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Articulo de referencia

cartujos

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Pintura de Sebastiano Ricci (1659-1734) que representa al fundador de los cartujos, Bruno de Colonia ( c. 1030-1101 ), venerando a María, madre de Jesús , y adorando al Niño Jesús , con Hugo de Lincoln (1135-1200) observando al fondo.

Los cartujos , también conocidos como la Orden de los Cartujos ( en latín : Ordo Cartusiensis ), son una orden religiosa de clausura de la Iglesia Católica . La orden fue fundada por Bruno de Colonia en 1084 e incluye tanto monjes como monjas . La orden tiene su propia regla, llamada Estatutos , y su vida combina el monacato eremítico y el cenobítico . El lema de los cartujos es Stat crux dum volvitur orbis , que en latín significa «La cruz permanece firme mientras el mundo gira». [ 2 ] Los cartujos conservan una forma única de liturgia conocida como el Rito Cartujo .

El nombre cartujo deriva de las montañas Chartreuse en los Prealpes franceses : Bruno construyó allí su primera ermita en un valle. Estos nombres se adaptaron al inglés charterhouse , que significa monasterio cartujo . [ a ] ​​Hoy en día, hay 23 cartujas, 18 para monjes y 5 para monjas. El cordial alcohólico Chartreuse ha sido producido por los monjes de Grande Chartreuse desde 1737, lo que dio origen al nombre del color .

Historia

En 1084, el obispo Hugo de Grenoble ofreció a Bruno, antiguo canciller de la diócesis de Reims, un lugar solitario en las montañas de su diócesis, en el valle de Chartreuse. Allí, Bruno y seis compañeros construyeron una ermita, que consistía en unas pocas cabañas de madera que se abrían a una galería que les permitía acceder a las zonas comunes, la iglesia, el refectorio y la sala capitular sin tener que sufrir demasiado las inclemencias del tiempo. [ 3 ]

Seis años después, el antiguo discípulo de Bruno, el papa Urbano II , solicitó sus servicios. Sin embargo, Bruno solo vivió en Roma unos pocos meses antes de partir para establecer una nueva ermita en Serra San Bruno , en Calabria , una región del sur de Italia. Murió allí el 6 de octubre de 1101. [ 3 ]

En 1132, una avalancha destruyó la primera ermita, matando a 7 monjes bajo la nieve. El quinto prior de Chartreuse, Guiges , reconstruyó la ermita. [ 3 ]

La orden se fundó sobre la base de las Consuetudinas . Contiene en gran medida la regla de la orden. El monje trapense Thomas Merton la describió así: «Cada línea de la regla cartuja convence al lector de que quienes la redactaron sabían con precisión lo que buscaban y tenían una idea muy clara de los mejores medios para encontrarlo». [ 4 ]

Los cartujos en Gran Bretaña

Antes de la Reforma, había diez monasterios cartujos en Gran Bretaña, uno en Escocia y nueve en Inglaterra. El primero fue fundado por Enrique II de Inglaterra en 1181 en Witham Friary , Somerset , como penitencia por el asesinato de Thomas Becket . Hugo de Lincoln fue su primer prior. [ 5 ] La tercera cartuja construida en Gran Bretaña fue el priorato de Beauvale , cuyos restos aún se pueden ver en Beauvale , Greasley , Nottinghamshire .

Los cartujos, al igual que todas las órdenes religiosas católicas, fueron perseguidos y prohibidos durante la Reforma . La abolición de sus prioratos, que eran fuentes de caridad en Inglaterra, redujo particularmente su número. [ 6 ] A esto le siguió la Revolución Francesa , que tuvo un efecto similar en Francia. [ 7 ]

La Charterhouse de Coventry ha sido restaurada y abrió sus puertas al público en abril de 2023. La zona, situada a aproximadamente un kilómetro y medio del centro de la ciudad, es un área protegida, y los edificios habían formado parte de un colegio local. En su interior se conserva una pintura mural medieval, junto con numerosas tallas y vigas de madera. Muy cerca se encuentra el río Sherbourne, que discurre bajo el centro de la ciudad.

Los restos mejor conservados de una cartuja medieval en el Reino Unido se encuentran en el priorato de Mount Grace, cerca de Osmotherley, en North Yorkshire . Una de las celdas ha sido reconstruida para ilustrar cuán diferente es su distribución con respecto a los monasterios de la mayoría de las demás órdenes cristianas, que normalmente están diseñados pensando en la vida comunitaria.

La Charterhouse de Londres dio nombre a Charterhouse Square y a varias calles de la City de Londres , así como a la Charterhouse School , que utilizó parte de su terreno antes de trasladarse a Godalming , en Surrey .

No queda nada en Hull ni en Sheen, aunque Hull Charterhouse es un asilo que compartía el emplazamiento del monasterio. En Axholme, Hinton y Witham se conservan escasos vestigios.

Perth Charterhouse , el único priorato cartujo fundado en Escocia durante la Edad Media , se encontraba en Perth . Estaba situado justo al oeste de la ciudad medieval y fue fundado por Jacobo I (1406-1437) en 1426. [ 8 ] Jacobo I y Juana Beaufort, reina de Escocia (fallecida en 1445), fueron enterrados en la iglesia del priorato, al igual que la reina Margarita Tudor (fallecida en 1541), viuda de Jacobo IV de Escocia . El priorato, del que se decía que era un edificio de "coste y grandeza maravillosos", fue saqueado durante la Reforma escocesa en 1559 y rápidamente cayó en ruinas. No sobreviven restos en la superficie, aunque un monumento victoriano marca el lugar. Los nombres de Perth, Charterhouse Lane y Pomarium Flats (construidos en el emplazamiento del huerto del priorato), recuerdan su existencia.

En Inglaterra existe una casa cartuja en funcionamiento, St Hugh's Charterhouse, en Parkminster , West Sussex. Esta cuenta con celdas alrededor de un claustro cuadrado de aproximadamente 400 metros (0,25 millas) de lado, lo que la convierte en el claustro más grande de Europa. Fue construida en el siglo XIX para albergar a dos comunidades expulsadas del continente. [ 9 ] 

Cartuja

Jardín de una celda en la Certosa di Pavia

El monasterio es generalmente una pequeña comunidad de ermitaños, inspirada en el modelo de las Lauras de Palestina del siglo IV. Un monasterio cartujo consta de varias «celdas» individuales, normalmente pequeñas casas, cada una con su propio jardín, construidas alrededor de un claustro. Las celdas suelen estar organizadas de manera que la puerta de cada una da a un amplio corredor o a la pared interior del claustro .

El enfoque de la vida cartuja es la contemplación. Con este fin, se hace hincapié en la soledad y el silencio. [ 10 ] Los cartujos no tienen abades ; en su lugar, cada cartuja está dirigida por un prior y está habitada por dos tipos de monjes: los monjes del coro , llamados ermitaños , y los hermanos legos. Esto refleja una división del trabajo para proveer las necesidades materiales del monasterio y de los monjes. En general, el número de hermanos en la Orden se ha mantenido igual durante siglos, como lo es ahora: siete u ocho hermanos por cada diez padres. [ 11 ] La humildad es una característica de la espiritualidad cartuja. La identidad cartuja es de soledad compartida. [ 12 ]

Práctica musical

De forma similar a la tradición del rito bizantino , los cartujos evitan el uso de instrumentos musicales en el culto. [ 13 ] [ 14 ]

Monjes del coro

Monje cartujo representado en el cuadro de Petrus Christus , Retrato de un cartujo .

Cada ermitaño, monje que es o será sacerdote, tiene su propio espacio vital, llamado celda, que generalmente consiste en una pequeña vivienda. Tradicionalmente, hay una planta baja de una sola habitación para almacenar leña para la estufa y un taller, ya que todos los monjes realizan algún trabajo manual. Un segundo piso consta de una pequeña entrada con una imagen de la Virgen María como lugar de oración y una habitación más grande que contiene una cama, una mesa para comer, un escritorio para estudiar, un coro y un reclinatorio para la oración. Cada celda tiene un jardín amurallado donde el monje puede meditar, así como cultivar flores para sí mismo y/o verduras para el bien común de la comunidad, como una forma de ejercicio físico. [ 12 ]

Un plano típico cartujo: Clermont, dibujado por Eugène Viollet-le-Duc , 1856.

Junto a la puerta hay un pequeño compartimento giratorio, llamado «turno», para que las comidas y otros artículos puedan entrar y salir de la celda sin que el ermitaño tenga que encontrarse con quien los lleva. La mayoría de las comidas se proporcionan de esta manera, y el ermitaño luego come en la soledad de su celda. Se proporcionan dos comidas durante gran parte del año: el almuerzo y la cena. Durante las temporadas o días de ayuno , solo se proporciona una comida. El ermitaño comunica sus necesidades al hermano lego mediante una nota, solicitando artículos como una hogaza de pan fresco, que se guardará en la celda para comer con varias comidas. Los cartujos observan una abstinencia perpetua de carne. [ 10 ]

El ermitaño pasa la mayor parte del día en su celda: medita, reza las horas menores de la Liturgia de las Horas en soledad, come, estudia y escribe, y trabaja en su jardín o en algún oficio manual. Salvo que otros deberes lo requieran, el ermitaño cartujo solo sale de su celda diariamente para tres servicios de oración en la capilla del monasterio, incluyendo la misa comunitaria, y ocasionalmente para reunirse con su superior. Además, una vez por semana, los miembros de la comunidad realizan una larga caminata por el campo durante la cual pueden conversar. Los domingos y días festivos solemnes se celebra una comida comunitaria en silencio. [ 5 ] Dos veces al año hay una jornada de recreación comunitaria, y el monje puede recibir una visita anual de sus familiares directos. [ 15 ]

Hermanos legos

Siempre ha habido hermanos legos en la cartuja. Cuando Bruno se retiró a la Cartuja, dos de sus compañeros eran laicos: Andrés y Guerín. Ellos también llevan una vida de oración solitaria y participan en la oración comunitaria y la misa en la capilla. Sin embargo, los hermanos legos son monjes con un tipo de votos ligeramente diferente y dedican menos tiempo a la oración contemplativa y más tiempo al trabajo manual. Los hermanos legos prestan ayuda material a los monjes del coro: cocinan, lavan la ropa, realizan reparaciones, les proporcionan libros de la biblioteca y gestionan los suministros. La vida de los hermanos complementa la de los monjes del coro y hace posible la vida de reclusión de los padres. [ 12 ]

Durante los siete años de formación de los hermanos, se dedica un tiempo cada día al estudio de la Biblia, la teología, la liturgia y la espiritualidad. Pueden continuar sus estudios a lo largo de su vida. Todos los monjes viven en silencio.

Los cartujos no realizan labor pastoral ni misionera. A diferencia de la mayoría de los monasterios, no tienen retiros espirituales, y quienes los visitan por un período prolongado son personas que contemplan ingresar al monasterio. [ 10 ] En la medida de lo posible, los monjes no tienen contacto con el mundo exterior.

Las monjas cartujas llevan una vida similar a la de los monjes, pero con algunas diferencias. Las monjas de coro tienden a llevar una vida algo menos eremítica , aunque mantienen un fuerte compromiso con la soledad y el silencio.

cartujos modernos

La Grande Chartreuse es el monasterio principal de la orden cartuja.

Hoy en día, el monasterio de la Grande Chartreuse sigue siendo la Casa Madre de la orden. Junto a la Grande Chartreuse hay un museo que ilustra la historia de la orden cartuja; los monjes de este monasterio también participan en la producción del licor Chartreuse . No es posible visitar el interior de la Grande Chartreuse, pero el documental de 2005, Into Great Silence, ofreció una visión sin precedentes de la vida en la ermita.

Hoy en día, los cartujos viven prácticamente como lo hacían originalmente, sin ninguna flexibilización de sus reglas. Generalmente, quienes desean ingresar deben tener entre veintiún y cuarenta y cinco años. Actualmente, se consideran necesarios los exámenes médicos antes del noviciado y la profesión. [ 11 ] Al novicio cartujo se le introduce la lectio divina (lectura espiritual).

En el siglo XXI, la Cartuja de Sélignac, cerca de Simandre sur Suran en Francia, [ 16 ] se convirtió en una casa donde los laicos podían venir y experimentar retiros cartujos, viviendo la vida cartuja durante períodos más cortos (se fijó un retiro de ocho días como mínimo, para entrar al menos un poco en el ritmo silencioso de la cartuja). [ 17 ]

Liturgia

Cuadro de Francisco de Zurbarán en la Cartuja de Nuestra Señora de las Cuevas de Sevilla . La escena representa a Hugo de Grenoble con sus hermanos en el refectorio .

Antes del Concilio de Trento en el siglo XVI, la Iglesia Católica en Europa Occidental contaba con una amplia variedad de rituales para la celebración de la Misa. Si bien los elementos esenciales eran los mismos, existían variaciones en las oraciones y prácticas de una región a otra o entre las distintas órdenes religiosas .

Cuando el Papa Pío V hizo obligatorio el Misal Romano para todos los católicos de la Iglesia Latina, permitió la continuación de otras formas de celebración de la Misa con una antigüedad de al menos dos siglos. El rito utilizado por los cartujos era uno de ellos y continúa utilizándose en una versión revisada en 1981. Aparte de los nuevos elementos de esta revisión, es sustancialmente el rito de Grenoble del siglo XII, con algunas incorporaciones de otras fuentes. [ 7 ] Según la legislación católica vigente, los sacerdotes pueden celebrar los ritos tradicionales de su orden sin autorización adicional.

Una característica única de la práctica litúrgica cartuja es que el obispo otorga a las monjas cartujas, en la ceremonia de su profesión, una estola y un manípulo . La monja, que puede recibir la consagración de vírgenes, también es investida con una corona y un anillo. La monja vuelve a usar estos ornamentos solo el día de su jubileo monástico y en su féretro después de su muerte. En Maitines , si no hay sacerdote ni diácono presente, la monja se pone la estola y lee el Evangelio; y aunque en la época de la Misa Tridentina el canto de la Epístola estaba reservado a un subdiácono ordenado, una virgen consagrada cantaba la Epístola en la Misa conventual, aunque sin usar el manípulo. Durante siglos, las monjas cartujas conservaron este rito, administrado por el obispo diocesano cuatro años después de que la monja hiciera sus votos. [ 7 ]

Formación

La formación de un cartujo comienza con 6 a 12 meses de postulantado . A esto le siguen dos años de noviciado , durante los cuales el novicio viste una capa negra sobre el hábito cartujo blanco. Posteriormente, el novicio hace votos simples y se convierte en profeso menor durante tres años, tiempo durante el cual el profeso viste el hábito cartujo completo. Los votos simples pueden renovarse por otros dos años. Finalmente, el cartujo hace la profesión solemne. [ 11 ]

A marzo de 2024 , existen 21 cartujas existentes, 16 para monjes y 5 para monjas: [ 18 ] [ b ] : Argentina (1), Brasil (1), Francia (6), Alemania (1), Italia (3), Corea (2), Portugal (1), Eslovenia (1), España (4), Suiza (1), Reino Unido (1) y Estados Unidos (1).

Santos, beatos y demás personas santas

Santos

Bendiciones

  • Lanuino il Normanno (fallecido posiblemente el 11 de abril de 1116), monje, beatificado el 4 de febrero de 1893.
  • Guglielmo di Fenoglio da Casotto (c. 1065 - c. 1120), monje, beatificado el 29 de marzo de 1860
  • Airald de Saint-Jean-de-Maurienne (fallecido el 2 de enero de 1146), obispo de Saint-Jean-de-Maurienne , beatificado el 8 de enero de 1863
  • Juan de España (c. 1123 - 25 de junio de 1160), religioso profeso, beatificado el 14 de julio de 1864.
  • Oddone da Novara (c. 1105 - 14 de enero de 1200), sacerdote, beatificado el 31 de mayo de 1859
  • Étienne de Châtillon (c. 1150 o 1155 - 7 de septiembre de 1208), obispo de Die , beatificado el 10 de septiembre de 1857
  • Beatriz de Ornacieux (c. 1240 – c. 1306/09), monja, beatificada el 15 de abril de 1869.
  • Rosaline de Villeneuve (c. 1263 - 17 de enero de 1329), monja, beatificada el 9 de mayo de 1851
  • Pierre de Luxembourg (19 de julio de 1369 – 2 de julio de 1387), obispo de Metz y cardenal, beatificado el 9 de abril de 1527.
  • Niccolò Albergati (c. 1373 - 9 de mayo de 1443), obispo de Bolonia y cardenal, beatificado el 25 de septiembre de 1744
  • Humphrey Middlemore (fallecido el 19 de junio de 1535), vicario de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • William Exmew (fallecido el 19 de junio de 1535), procurador de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • Sebastián Newdigate (7 de septiembre de 1500 – 19 de junio de 1535), monje coral de la Cartuja de Londres , mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • Juan Rochester (c. 1498 – 11 de mayo de 1537), monje del coro de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • James Walworth (fallecido el 11 de mayo de 1537), monje del coro de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • William Greenwood (fallecido el 6 de junio de 1537), hermano lego de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • John Davy (fallecido el 8 de junio de 1537), diácono y monje de coro de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • Robert Salt (fallecido el 9 de junio de 1537), hermano lego de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • Walter Pierson (fallecido el 10 de junio de 1537), hermano lego de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • Thomas Green (fallecido el 10 de junio de 1537), monje coral de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • Thomas Scryven (fallecido el 15 de junio de 1537), hermano lego de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • Thomas Redyng (fallecido el 16 de junio de 1537), hermano lego de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • Richard Bere (fallecido el 9 de agosto de 1537), monje coral de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • Thomas Johnson (fallecido el 20 de septiembre de 1537), monje coral de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • William Horne (fallecido el 4 de agosto de 1540), hermano lego de la Cartuja de Londres, mártir de la Reforma inglesa, beatificado el 29 de diciembre de 1886.
  • Claude Beguignot (19 de septiembre de 1736 - 16 de julio de 1794), mártir de la Revolución Francesa, beatificado el 1 de octubre de 1995.
  • Lazare Tiersot (29 de marzo de 1739 - 10 de agosto de 1794), mártir de la Revolución Francesa, beatificado el 1 de octubre de 1995.

Declarado bendecido por aclamación popular

Siervos de Dios

  • Étienne [Ballet] Balley (c. 1733 - 14 de enero de 1794), mártir de la Revolución Francesa, declarado Siervo de Dios el 20 de junio de 2023 [ 19 ]
  • Jacques (Dominique) Mollière (9 de junio de 1743 - 2 de febrero de 1794), mártir de la Revolución Francesa, declarado Siervo de Dios el 20 de junio de 2023 [ 19 ]
  • Benoît (Michel) Poncet (22 de diciembre de 1754 - 5 de abril de 1794), mártir de la Revolución Francesa, declarado Siervo de Dios el 20 de junio de 2023 [ 19 ]
  • Thomas (Marcel) Liottier (30 de marzo de 1748 - 5 de abril de 1794), mártir de la Revolución Francesa, declarado Siervo de Dios el 20 de junio de 2023 [ 19 ]
  • Jean-Ignace (Pacôme) Lessus (14 de abril de 1766 - 25 de abril de 1794), mártir de la Revolución Francesa [ 20 ]
  • Filipina (Aldegonde) Hennecart de Briffoeuil (14 de septiembre de 1725 - 25 de junio de 1794), monja y mártir de la Revolución Francesa [ 21 ]
  • Marie-Thérèse-Albertine (Albertine) Briois (c. 1727 - 27 de junio de 1794), monja y mártir de la Revolución Francesa [ 21 ]
  • Mathurin Léon (26 de agosto de 1746 - 27 de junio de 1794), mártir de la Revolución Francesa [ 22 ]
  • Félix-Prosper Nonant (8 de mayo de 1725 - 9 de julio de 1794), mártir de la Revolución Francesa [ 19 ]
  • Pierre (Chrysogone) Honoré (13 de marzo de 1735 – 16 de octubre de 1794), mártir de la Revolución Francesa [ 20 ]
  • Jean-François (Charles) Lecoutre (24 de enero de 1736 – 16 de octubre de 1794), mártir de la Revolución Francesa [ 20 ]
  • Antoine-Joseph (Bernard) Ledoux (3 de junio de 1752 – 16 de octubre de 1794), mártir de la Revolución Francesa [ 20 ]
  • Salvador (Bernardo) Montes de Oca (21 de octubre de 1895 - 7 de septiembre de 1944), obispo de Valencia y mártir [ 23 ]

Cartujos notables

Véase también

Notas

  1. ↑ En otros idiomas: neerlandés : Kartuize; Kartuis ; francés : Chartreuse ; alemán : Kartause ; italiano : Certosa ; polaco : Kartuzja ; español : Cartuja
  2. ↑ Incluyendo la Cartuja de Sélignac, que ha sido una casa laica desde 2001, pero sin incluir a los Ermitaños de San Bruno en Parisot .

Referencias

  1. ↑ «Orden Cartuja (O. Cart.)» .
  2. 1 2 Renault, Marion (17 de diciembre de 2020). "Un elixir de los Alpes franceses, congelado en el tiempo" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 7 de enero de 2021 . 
  3. ^ Chartreux , L'Ordre des. "Bienvenido" . Consultado el 13 de junio de 2016 .
  4. ↑ Merton, Thomas. Las aguas de Siloé . pág. 8. 
  5. 1 2 "La Orden Cartuja" . Cartuja de San Hugo . Consultado el 13 de junio de 2016 .
  6. ↑ 'Casa de monjes cartujos: Priorato de Sheen' Historia del condado de Surrey: Volumen 2, ed. HE Malden (Londres, 1967), pp. 89–94. Consultado el 15 de abril de 2015.
  7. 1 2 3 Douglas Raymund (1913). "La Orden Cartuja" . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company . Recuperado el 1 de enero de 2015 .Dominio público 
  8. ↑ Wingfield, Emily (2023), Las mujeres de la realeza escocesa y la cultura literaria europea, 1424 - 1587 , Brepols , Turnhout , p. 47, ISBN 9782503600291
  9. ↑ El Monasterio , BBC , emitido en mayo de 2005, aproximadamente a los 20 minutos del tercer episodio.
  10. 1 2 3 "Cartelería de la Transfiguración" . Archivado del original el 6 de diciembre de 2021. Recuperado el 13 de junio de 2016 .
  11. 1 2 3 vocatiochartreux (4 de agosto de 2011). "La alegría de ser cartujo" . Recuperado el 13 de junio de 2016 .
  12. 1 2 3 McNary-Zak, Bernadette. Buscando en la soledad , Wipf and Stock Publishers, 2014 ISBN 9781606089699
  13. ↑ Op de Coul, Thomas (12 de marzo de 2015). "Cartujos en Oxford Music Online" (PDF) . cartusiana.org . Publicación abierta. Archivado (PDF) del original el 9 de noviembre de 2021. Recuperado el 22 de diciembre de 2020 .
  14. ↑ "Instrumentos musicales: preguntas y respuestas" . oca.org . Consultado el 13 de diciembre de 2022 .
  15. ↑ "El camino cartujo" . chartreux.org . Consultado el 10 de marzo de 2024 .
  16. ↑ Chartreuse de Sélignac. "Dios te lleva al desierto para hablarle a tu corazón" . Consultado el 8 de noviembre de 2025 .
  17. ↑ "Retiros - Los monjes cartujos" . Chartreux.org . Les moines Chartreux . Consultado el 1 de marzo de 2024 .
  18. ↑ Chartreux.org (sitio web oficial de la Orden Cartuja). Lista de casas cartujas activas . Consultado el 9 de marzo de 2024.
  19. 1 2 3 4 5 "Revolución Francesa (08)" . newsaints.faithweb.com . Consultado el 6 de febrero de 2025 .
  20. 1 2 3 4 "Revolución Francesa (07)" . newsaints.faithweb.com . Consultado el 6 de febrero de 2025 .
  21. 1 2 "Revolución Francesa (09)" . newsaints.faithweb.com . Consultado el 6 de febrero de 2025 .
  22. ↑ "Revolución Francesa (06)" . newsaints.faithweb.com . Consultado el 6 de febrero de 2025 .
  23. ↑ "1944" . newsaints.faithweb.com . Consultado el 6 de febrero de 2025 .

Lecturas adicionales

  • Lockhart, Robin Bruce. A medio camino del cielo . Londres: Cistercian Publications, 1999 (edición de bolsillo, ISBN) . 0-87907-786-7).
  • La herida del amor , una miscelánea cartuja escrita por priores y maestros novicios sobre diversos temas relacionados con el ideal monástico vivido en una cartuja en nuestros días. Gracewing Publishing, 2006, 256 págs. (tapa blanda, ISBN) 0-85244-670-5)
  • André Ravier, San Bruno el Cartujo , traducido por Bruno Becker, OSB, Ignatius Press, San Francisco, 1995. ISBN 978-0898705621Capítulos seleccionados disponibles en línea. Archivado el 12 de julio de 2011 en Wayback Machine.
  • Klein Maguire, Nancy. Una infinidad de horas pequeñas: Cinco jóvenes y su prueba de fe en la orden monástica más austera del mundo occidental . Nueva York: PublicAffairs, 2006. (Tapa dura, ISBN) 1-58648-327-7). Edición de bolsillo ( ISBN) 978-1-58648-432-3) apareció más tarde con una sección titulada "Entrevista para la guía del grupo de lectura con Nancy Klein Maguire" en las páginas 259-264, que no se encuentra en la edición original de tapa dura.
  • Harris, Judith, "Se recuerda la masacre nazi de monjes cartujos en un nuevo libro" , Catholic Herald , 5 de septiembre de 2014.
  • Sitio web oficial de la Orden Cartuja
  • Página web vocacional de la Orden Cartuja
  • Comunidad Internacional de San Bruno
  • Quies
  • Artículo de la Enciclopedia Católica
  • Cartusiana – Historia de los cartujos en los Países Bajos
  • Sitio web oficial de la Fundación Los Cartujos de Roermond
  • Escritos de un antiguo monje cartujo.
  • "Cartujos" (1891) : poema notable de Ernest Dowson que celebra la orden cartuja.