Articulo de referencia

Orden de caballería

Alfonso XIII de España (izquierda) con su primo político, el futuro rey Jorge V (derecha), durante su visita de Estado al Reino Unido en 1905. Alfonso lleva el uniforme de gener...

Alfonso XIII de España (izquierda) con su primo político, el futuro rey Jorge V (derecha), durante su visita de Estado al Reino Unido en 1905. Alfonso lleva el uniforme de general del ejército británico , la Real Cadena Victoriana , la faja y la estrella de la Orden de la Jarretera , la cruz de la Orden de Carlos III , la insignia del cuello del Toisón de Oro y la insignia de las cuatro órdenes militares españolas . Jorge, entonces príncipe de Gales, lleva la insignia del cuello del Toisón de Oro, la faja y el grado de gran cruz de la Orden de Carlos III, la Real Cadena Victoriana y las estrellas de la Orden de la Jarretera y de la Orden de San Miguel y San Jorge .

Una orden de caballería , orden de caballerosidad , orden caballeresca u orden ecuestre es una sociedad , hermandad y colegio de caballeros , [ 1 ] típicamente fundada durante o inspirada por las órdenes militares cristianas originales de las Cruzadas ( c. 1099–1291) y combinada con conceptos medievales de ideales de caballería .

Desde el siglo XV, las órdenes de caballería, a menudo como órdenes dinásticas , comenzaron a establecerse de una manera más cortesana que la que se podía crear ad hoc . Estas órdenes solían conservar la noción de ser una cofradía , sociedad u otra asociación de miembros, pero algunas eran en última instancia puramente honoríficas y consistían en una condecoración en forma de medalla . De hecho, estas condecoraciones llegaron a conocerse informalmente como órdenes . Estas instituciones, a su vez, dieron origen a las actuales órdenes de mérito de los estados soberanos. [ 2 ]

Descripción general

Una orden de caballeros es una comunidad de caballeros regida por reglas propias, cuyo propósito principal es un ideal o una labor caritativa. El ideal original radicaba en monachus et miles (monje y caballero), quien, dentro de la orden —ordo ( del latín « orden » / « estatus » ) —, se dedica a un propósito cristiano. Las primeras órdenes de caballeros fueron órdenes religiosas fundadas para proteger y guiar a los peregrinos a Tierra Santa. Estas órdenes se caracterizaban por una vida comunitaria propia de una orden, marcada por la pobreza, la obediencia y la castidad, vinculada a tareas caritativas, la protección armada de los peregrinos y la acción militar contra enemigos externos y, ocasionalmente, internos del cristianismo. Ejemplos de ello son los Caballeros Templarios , los Caballeros del Santo Sepulcro —oficialmente llamados Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén, fundada en 1090—, la Orden de San Juan y la Orden de Malta . Estas comunidades solo se convirtieron en órdenes en el sentido del derecho canónico mediante el reconocimiento papal de sus propias reglas vinculantes y la disolución de las organizaciones diocesanas eclesiásticas.

Además de las órdenes religiosas de caballería, a partir de mediados del siglo XIV surgieron órdenes cortesanas en muchas casas reales europeas. Esto permitió a los monarcas y príncipes crear un poder doméstico fiable e independiente de la Iglesia, y combinar su vida cortesana con las virtudes caballerescas. Durante este periodo, la cultura cortesana de Borgoña era la más influyente, por lo que la Orden del Toisón de Oro , fundada allí en 1430, fue para muchos un modelo de orden principesca basada en los ideales de la caballería cristiana. [ 3 ]

Con el tiempo, muchas órdenes de caballería se disolvieron por falta de miembros o por cambios en su ámbito de actividad. Así, en muchas zonas, la labor caritativa y la enfermería cobraron mayor importancia. También hubo disoluciones por motivos políticos, como la de los Caballeros Templarios en 1312 o la de muchas otras órdenes de caballería que se opusieron a la Alemania nazi. Si bien los Caballeros Templarios no se restablecieron, algunas órdenes se reactivaron tras el fin de la Segunda Guerra Mundial y la caída del Telón de Acero. Dado que la concesión de títulos de caballero o dama se considera prestigiosa, el término alemán «ordenshunger » («hambre de órdenes») se empezó a usar para describir a quienes deseaban pertenecer a varias órdenes de caballería. [ 4 ]

Se han realizado repetidos intentos de revivir o restaurar antiguas órdenes de caballería. A menudo, estas antiguas órdenes se utilizan hoy en día para honrar a personalidades. Por ejemplo, la reina Isabel II de Gran Bretaña nombró regularmente a nuevos miembros de la Orden del Imperio Británico en el siglo XXI. [ 5 ] En Europa Central, por ejemplo, la Orden de San Jorge , cuyas raíces también se remontan al llamado "último caballero", el emperador Maximiliano I , fue reactivada por la Casa de Habsburgo tras su disolución por la Alemania nazi. Mientras tanto, hasta el día de hoy, en la Francia republicana, personalidades destacadas son reconocidas con la concesión de la Orden de la Legión de Honor . [ 6 ] En contraste, los caballeros de las órdenes eclesiásticas de caballería, como la Soberana Orden Militar de Malta y la Orden de San Juan, se dedican principalmente a tareas sociales, medicina, enfermería y cuidados. [ 7 ]

Terminología

Santa Sede

La Secretaría de Estado de la Santa Sede – pionera medieval de las órdenes militares originales – distingue las órdenes de la siguiente manera: [ 8 ]

Sansovino

En Dell'origine dei Cavalieri (1566), el erudito italiano Francesco Sansovino (1521–1586) distinguió a los caballeros y sus respectivas sociedades en tres categorías principales: [ 9 ]

Con el tiempo, la división anterior dejó de ser suficiente, y la ciencia heráldica distinguió las órdenes en: hereditarias, militares, religiosas y de honor.

Boulton

En una distribución más generosa propuesta en The Knights in the Crown: The Monarchical Orders of Knighthood in Late Medieval Europe (1987), el heraldista canadiense D'Arcy Boulton clasifica las órdenes de caballería de la siguiente manera:

Basándose en Boulton, este artículo distingue:

  • Órdenes de caballería según su fecha de fundación:
    • Órdenes de caballería medievales: fundación de la orden durante la Edad Media o el Renacimiento.
    • Órdenes de caballería modernas: fundación después de 1789
  • Órdenes de caballería según la religión:
  • Órdenes de caballería según su propósito:
    • Órdenes de caballería monárquicas: fundadas por un monarca que es fuente de honor ; ya sea gobernante o no.
    • Órdenes de caballería fraternales: fundadas por un noble , ya sea de alta o baja nobleza.
    • Órdenes fraternales de caballería: fundadas con un propósito específico únicamente.
    • Órdenes caballerescas votivas: fundadas por un período limitado de tiempo únicamente por miembros que hacen un voto.
    • Órdenes honoríficas de caballería: consisten únicamente en insignias honoríficas otorgadas a los caballeros en ocasiones festivas, consistentes solo en el emblema.
    • Órdenes autodenominadas : órdenes de imitación autoproclamadas sin estatutos ni membresía restringida.

Órdenes militares por tiempo

Otra categorización cronológica frecuente es la siguiente:

Órdenes medievales

Órdenes monárquicas

Investidura de los nuevos miembros de la Orden del Espíritu Santo , (1825).

Órdenes monárquicas de finales de la Edad Media (siglos XIV y XV)

Las órdenes monárquicas de finales de la Edad Media (siglos XIV y XV) son órdenes de caballería cuya presidencia está ligada a un monarca.

Fundamentos posmedievales de las órdenes caballerescas

Órdenes monárquicas cuyo monarca ya no reina pero continúa otorgando la orden.

Órdenes fraternales

Las órdenes cofradías son órdenes de caballería cuya presidencia recae en un noble:

Órdenes principescas

Las órdenes principescas fueron fundadas por nobles de alto rango. La mayoría de ellas se fundaron a imitación de la Orden del Toisón de Oro, después de 1430.

Órdenes baroniales

Las órdenes baroniales fueron fundadas por nobles de rango inferior.

Órdenes fraternales

Las órdenes fraternales son órdenes de caballería que se formaron a partir de un voto y para una determinada empresa.

  • La Compañía del Cisne Negro (" Orden del Cisne Negro "), fundada por tres príncipes y 11 caballeros en Saboya (1350).
  • Corps et Ordre du Tiercelet ("Cuerpo y Orden del Tiercel"), fundado por el vizconde de Thouars y 17 barones en Poitou (1377-1385).
  • Ordre de la Pomme d'Or ("Orden de la Manzana de Oro"), fundada por 14 caballeros en Auvernia (1394).
  • Alliance et Compagnie du Levrier ("Alianza y Compañía del Galgo"), fundada por 44 caballeros en Barrois (1416-1422), posteriormente se convirtió en la Orden Fraternal de San Huberto (véase más arriba).

Órdenes votivas

Las órdenes votivas eran órdenes de caballería, formadas temporalmente sobre la base de un voto . Se trataba de juegos caballerescos cortesanos, más que de juramentos propiamente dichos, como en el caso de las órdenes fraternales. Se conocen tres por sus estatutos:

pseudoórdenes de los clientes

Las pseudoórdenes clientelistas no son órdenes de caballería, sino que eran séquitos de príncipes denominados órdenes por moda. Carecen de estatutos y de membresía restringida.

Órdenes honoríficas

Las órdenes honoríficas eran insignias honoríficas que consistían únicamente en la insignia:

Junto con las órdenes de caballería monárquicas (véase más arriba), estas órdenes honoríficas son las principales antecesoras de las órdenes de caballería modernas (véase más abajo), que son órdenes de mérito.

La distinción entre estas órdenes y condecoraciones es algo vaga, salvo que las órdenes honoríficas aún implicaban la pertenencia a un grupo. Las condecoraciones no tienen tales limitaciones y se otorgan simplemente para reconocer el mérito o los logros del receptor. Tanto las órdenes como las condecoraciones suelen tener varias clases. [ 17 ]

Influencia

Las órdenes han influido en organizaciones completamente separadas y distintas de ellas. Desde al menos el siglo XVIII, la masonería ha incorporado símbolos y rituales de varias órdenes militares medievales en varios cuerpos masónicos , sobre todo en la " Cruz Roja de Constantino " (derivada de la Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge ), la " Orden de Malta " (derivada de la Soberana Orden Militar de Malta ) y la " Orden del Temple " (derivada de los Caballeros Templarios históricos ), estas dos últimas con una presencia destacada en el Rito de York .

Órdenes modernas

La mayoría de las órdenes creadas desde finales del siglo XVII ya no eran sociedades y hermandades de caballeros [ 1 ] que seguían una misión común, sino que fueron establecidas por monarcas o gobiernos con el propósito específico de otorgar honores a individuos meritorios. En la mayoría de las monarquías europeas, estas nuevas órdenes conservaron algunas formas externas de las órdenes de caballería medievales (como rituales y estructura), pero eran esencialmente órdenes de mérito, que se distinguían principalmente de sus contrapartes republicanas por el hecho de que sus miembros tenían derecho a un título nobiliario . Mientras que algunas órdenes requerían nacimiento noble (como la Orden de San Esteban de Hungría , establecida en 1764), otras conferían un título al ser nombradas (como la Orden Militar de Max Joseph , establecida en 1806), mientras que en otras órdenes solo las clases más altas eran consideradas caballeros (como en la Orden de San Miguel y San Jorge , establecida en 1818). Las órdenes de mérito que aún confieren privilegios de caballería a veces se denominan órdenes de caballería. Como consecuencia de no ser órdenes de caballería sino órdenes de mérito o condecoraciones , algunos honores republicanos han evitado la estructura tradicional que se encuentra en las órdenes de caballería medievales y han creado otras nuevas, por ejemplo, la Orden del Mérito de la República Federal de Alemania , la Condecoración por Servicios a la República de Austria o la Legión del Mérito de los Estados Unidos .

Lista de pedidos actuales

Órdenes de caballería españolas . En el centro, la Orden del Toisón de Oro , 1820.

Lista de órdenes anteriores

Insignias y rangos típicos

Retrato del almirante Lord Nelson, obra de Lemuel Francis Abbott, que muestra sus condecoraciones bordadas en la chaqueta de su abrigo.
Insignias de la Orden de la Jarretera británica .

Siguiendo el ejemplo de la Legión de Honor francesa , fundada por Napoleón , la mayoría de las órdenes europeas de varios niveles constan de cinco rangos o clases. El más alto suele denominarse Gran Cruz , y los rangos se van descendiendo con distintos títulos. Alternativamente, los rangos se designan por números (por ejemplo, «1.ª clase» en lugar de «Gran Cruz»). Los rangos típicos son:

Cada uno de estos rangos lleva insignias, generalmente insignias (a menudo esmaltadas) en una cinta . Normalmente, estas insignias se llevan en una faja en el caso de los rangos superiores, alrededor del cuello para los rangos intermedios (véase también condecoraciones de cuello ) y en el lado izquierdo del pecho para los grados inferiores. Muchas órdenes utilizan insignias en forma de cruz, pero también puede haber estrellas, y las condecoraciones militares pueden tener espadas cruzadas añadidas a las insignias. Las mujeres pueden llevar la insignia en un lazo en el lado izquierdo del pecho. En las órdenes que siguen el ejemplo de la Legión de Honor francesa, las dos clases más altas también llevan una estrella (o placa ) en el pecho. En casos especiales, la clase superior puede llevar la insignia en un collar , que es una elaborada cadena alrededor del cuello.

En ciertos países con herencia feudal, los rangos más altos (generalmente al menos la Gran Cruz) pueden tener vestimentas propias, que incluyen una túnica o manto y un sombrero . Un ejemplo de una orden moderna de este tipo es la Orden del Imperio Británico .

La Legión de Honor francesa democratizó los sistemas de honores de las órdenes de caballería y mérito al omitir formalmente tanto la exigencia de nobleza para los admitidos como el no implicar dicho estatus para los conferidos que no lo eran previamente. Sin embargo, algunas órdenes aún pueden exigir ascendencia noble a sus receptores, como la Soberana Orden Militar de Malta y las de la Alianza de las Órdenes de San Juan de Jerusalén . Otras pueden seguir implicando la concesión de nobleza a cualquier admitido, ya sea hereditaria o personal, como en algunos casos de órdenes dinásticas conferidas por la Casa de Baviera o la Casa de Rusia Imperial .

Pedidos personalizados

Algunas organizaciones afirman ser órdenes de caballería, pero en realidad son organizaciones privadas de membresía que no han sido creadas por un estado o un monarca reinante. [ 24 ] La respuesta a la pregunta de si una orden es legítima o no varía de nación a nación, [ 25 ] François Velde escribió que "una orden de caballería es legítima si está definida como legal, reconocida y avalada como tal por una autoridad soberana. Dentro de sus fronteras, un estado soberano hace lo que le place. La mayoría, si no todos, los estados modernos tienen órdenes honoríficas y condecoraciones de algún tipo, y a veces se las llama órdenes de caballería". [ 26 ] Exactamente lo que hace que una orden sea legítima y otra autodenominada o falsa es un tema de debate, ya que algunos argumentan que cualquier monarca (reinante o no) o incluso sus descendientes pueden crear una orden, mientras que otros afirman que solo un gobierno con autoridad real reconocida internacionalmente tiene tal poder (independientemente de si ese gobierno es de naturaleza republicana o monárquica). [ 27 ] [ 28 ] Históricamente, la nobleza y los caballeros también han formado Órdenes de Caballería. La Noble Orden de San Jorge de Rougemont es una Orden Baronial y la Orden de la Manzana de Oro fue fundada por 14 caballeros en Auvernia en 1394. [ 29 ] [ 30 ]

Véase también

Notas

  1. 1 2 «Capilla de San Jorge: Historia: Orden de la Jarretera» . Véase allí la definición de la Orden de la Jarretera como «una sociedad, hermandad y colegio de caballeros». – Capilla de San Jorge, Castillo de Windsor. 2005. Archivado del original el 15 de septiembre de 2006. Consultado el 6 de noviembre de 2006 .
  2. ^ Velde, François Velde (25 de febrero de 2004). «Legitimidad y Órdenes de Caballería» . Heráldica . Consultado el 18 de noviembre de 2012 .
  3. Véase también: Johannes Fried "Das Mittelalter. Geschichte und Kultur". (2011), pág.460.
  4. ^ "Zur Wiedereinführung von Orden". Der Türmer . 31 (2): 280. 1929.
  5. "Orden del Imperio Británico" . Archivado del original el 27 de marzo de 2010. Consultado el 11 de marzo de 2021 .
  6. "¿Qué es la Legión de Honor?". BBC News. 24 de mayo de 2004.
  7. Jürgen Sarnowsky "Die geistlichen Ritterorden" (2018), págs.221.
  8. «La Santa Sede e gli Ordini Cavallereschi: doverosi chiarimenti (Prima parte) | ZENIT - Il mondo visto da Roma» . www.zenit.org . Archivado desde el original el 26 de julio de 2013.
  9. ^ Sansovino, Francesco (1570). Della origine de cavalieri (en italiano). vol. 1. Heredi di Marchio Sessa. pag. 14.  
  10. "Historia de las Órdenes de Caballería" . www.heraldica.org . Consultado el 14 de abril de 2023 .
  11. "Orden de la Jarretera" . Sitio web oficial de la monarquía británica . Archivado del original el 14 de junio de 2009. Consultado el 18 de noviembre de 2012 .
  12. ^ Vachaúdez, Christophe; Walgrave, enero (2008). Diana Scarisbrick (ed.). Joyas reales: de Carlomagno a los Romanov . Nueva York: Vendôme Press. pag. 146.ISBN  978-0-86565-193-7Luis XI fundó la Orden de San Miguel en 1469. Inicialmente, había treinta y seis caballeros, pero su número aumentó tanto que la orden comenzó a perder prestigio. Luis XIV reformó la orden el 12 de enero de 1665, reduciendo el número de caballeros a cien.
  13. "Orden del Cardo" . Sitio web oficial de la monarquía británica . Consultado el 18 de noviembre de 2012 .
  14. "La monarquía hoy: la reina y el pueblo: honores: Orden de San Patricio" . Sitio web oficial de la monarquía británica . Consultado el 18 de noviembre de 2012 .
  15. Orden Imperial de Salomón (Casa Imperial de Etiopía) en ethiopiancrown.org
  16. Orden Imperial del León de Mandé (Casa Imperial de Mandé) en lamaisondumande.wixsite.com
  17. Definición adaptada de www.turkishmedals.net, consultada el 20/02/2010. Archivada el 05/05/2012 en Wayback Machine.
  18. Pierredon (de) M.: L'Ordre equestre du Saint Sepulcher de Jerusalén. París, 1928.
  19. "Caballeros del Cardo Borbón 1370" .
  20. Anstis, John (1725). Observaciones introductorias a un ensayo histórico sobre la Orden del Baño . Londres: J. Woodman. pág. 4. 
  21. El Deán y el Capítulo de la Abadía de Westminster (2011). "Orden del Baño" . Abadía de Westminster . Consultado el 11 de diciembre de 2012. La Muy Honorable Orden del Baño se estableció como una orden militar mediante Cartas Patentes de Jorge I el 18 de mayo de 1725, cuando el Deán de Westminster fue nombrado Deán de la Orden a perpetuidad y la Capilla del Rey Enrique VII fue designada como la Capilla de la Orden.
  22. "REGISTROS" . Comisión Internacional de Órdenes de Caballería (en italiano) . Consultado el 22 de septiembre de 2022 .
  23. ^ Sauer , Werner (1950). Die Orden und Ehrenzeichen des Kurfürstentums Hessen-Kassel (en alemán). Hamburgo: Verlag Kleine Reihe für Freunde der Ordens- und Ehrenzeichenkunde. págs. 19 a 24. 
  24. Barber, Malcom; Mallia-Milanes, Victor, eds. (2008). Las órdenes militares . Vol. 3, Historia y patrimonio. Aldershot, Inglaterra: Ashgate. pp. 4–6 . ISBN   9780754662907.
  25. Hoegen Dijkhof, Hendrik Johannes (2006). La legitimidad de las Órdenes de San Juan: un análisis histórico y jurídico y un estudio de caso de un fenómeno parareligioso (Tesis). Ámsterdam: Hoegen Dijkhof Advocaten (van Universiteit Leiden). págs. 35 a 41. 
  26. ^ Velde, François Velde (25 de febrero de 2004). "Definiciones legales de órdenes de caballería" . Heráldica . Consultado el 18 de noviembre de 2012 .
  27. Brett-Crowther, Michael Richard (1990). Órdenes de caballería bajo la égida de la Iglesia . Londres: Lambeth Diploma de estudiante en teología. pp. 80–90 . 
  28. Kurrild-Klitgaard, Peter (2002). Caballeros de fantasía: una visión general, historia y crítica de las autodenominadas "Órdenes" llamadas "de San Juan" o "de Malta" en Dinamarca y otros países nórdicos . Turku: Digipaino. ISBN 9512922657.
  29. ^ Thiou, E. (2002). La noble confrérie & les chevaliers de Saint-Georges au Comté de Bourgogne sous l'Ancien régime & la révolution. Mémoire et documentos.
  30. ^ Bossuat, A. (1944). Un ordre de chevalerie auvergnat; l'ordre de la Pomme d'or'. Bidle/in bistoriqia it stienti/iqm dt I'Aupergite, Uiv (1944), 83–98; H. Morel, Unc associa, 523-4.

Bibliografía

  • Anstis, John (1752). Observaciones introductorias a un ensayo histórico sobre la Orden del Baño . Londres: James Woodman.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  • Burke, John (1725). Estatutos de la Muy Honorable Orden del Baño .
  • D'Arcy Jonathan Dacre Boulton (2000) [febrero de 1987]. Los caballeros de la corona: las órdenes monárquicas de caballería en la Europa bajomedieval . Woodbridge, Suffolk: Boydell Press, Palgrave Macmillan. págs. 1325–1520 . ISBN  0-312-45842-8.
  • Kaeuper, Richard W.; Kennedy, Elspeth; De Charny, Geoffroi (diciembre de 1996). El libro de caballería de Geoffroi De Charny: texto, contexto y traducción . University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-1579-6.
  • Risk, James C. (1972). La historia de la Orden del Baño y sus insignias . Londres: Spink & Son.
  • Historia de las órdenes de caballería: un estudio
  • Comisión Internacional de Órdenes de Caballería
  • La caballería medieval – Enciclopedia de historia universal