Dinastía Phagmodrupa

El fundador Changchub Gyaltsen provenía del principado monástico Phagmodru ("cruce del ferry de la cerda"), fundado como ermita en 1158 por el famoso erudito Kagyu Phagmo Drupa Dorje Gyalpo . ^{[ 2 ]} Estaba situado en el distrito de Nêdong, al sureste de Lhasa . Algún tiempo después de la muerte del fundador en 1170, algunos de sus discípulos se reunieron y organizaron un verdadero monasterio , llamado Dansa Thil (Wylie: gdan sa mthil , 1198). ^{[ 3 ]} Phagmodru se convirtió en una gran y rica propiedad alrededor del monasterio, que era gobernada por miembros de la familia Lang. Mantuvieron una variante de la escuela Dagpo Kagyu del budismo conocida como Phagdru Kagyu . Cuando el dominio mongol se impuso en el Tíbet a mediados del siglo XIII, Phagmodru se convirtió en un feudo bajo el mando de Hülegü Khan (m. 1266), formando una de las trece miriarcas (divisiones) del Tíbet central. Hacia finales del siglo XIII, la miriarca atravesó dificultades y perdió territorio. Su fortuna se recuperó gracias a Changchub Gyaltsen, quien se convirtió en señor del feudo en 1322. Logró derrotar a varios oponentes locales en un momento en que la dinastía Yuan, soberana del Tíbet, estaba en decadencia. El régimen Sakya , con centro en Tsang (Tíbet centro-occidental), había ejercido hasta entonces el poder sobre el Tíbet en nombre de los mongoles. ^{[ 4 ]} Sin embargo, Tai Situ Changchub Gyaltsen suplantó a Sakya entre 1354 y 1358, recreando así un estado tibetano autónomo. ^{[ 5 ]}

El gobernante mongol Toghon Temür estaba acosado por problemas internos, por lo que prefirió confirmar las adquisiciones de Changchub Gyaltsen y le confirió los títulos de darakache y tai situ (gran tutor). La dinastía Ming no intentó restablecer el férreo control sobre el Tíbet que antaño ejercieron los mongoles. En 1372, el emperador Hongwu confirió el título de Guanding Guoshi al sucesor de Changchub Gyaltsen, Jamyang Shakya Gyaltsen (r. 1364–1373), junto con un sello de jade . ^{[ 6 ]}

El nuevo régimen gobernó desde su palacio en Nêdong , en el valle de Yarlung . Changchub Gyaltsen no adoptó títulos reales, sino que prefirió el título desi (sde srid), que significa regente, en honor a los antiguos reyes del Tíbet (600-842), cuya gloria deseaba revivir. ^{[ 7 ]} El nuevo regente reorganizó la antigua administración mongola-sakya dividiendo el territorio en divisiones ( de o dzongchen ), bajo las cuales se encontraban los dzong ( rdzong ), distritos. Estos estaban encabezados por dzongpons que gobernaban desde ciudades fortificadas (también llamadas dzong ) y combinaban funciones civiles y militares; estos eran elegidos entre los seguidores cercanos de Changchub Gyaltsen y, en un principio, no eran hereditarios. Abolió las leyes y costumbres mongolas en favor de las tradicionales tibetanas, que eran mucho menos severas. Tres siglos después, sus leyes fueron revisadas por el Quinto Dalai Lama y Sangye Gyatso , y permanecieron vigentes hasta la invasión del Tíbet por la China maoísta. La dinastía, en primer lugar, ejerció el poder sobre el Tíbet central ( Ü y Tsang ). ^{[ 8 ]}

Después de 1373, los gobernantes enviaron periódicamente tributos formales a los emperadores de la dinastía Ming en China, y recibieron de ellos el título de Chanhuawang (chino: 闡化王, príncipe que expone el budismo ) en 1406. ^{[ 9 ]} La corte Ming estableció formalmente varias prefecturas (都司) y condados (寨) en el Tíbet central. Un comisionado militar chino I fue nombrado en Hezhou, cerca de la frontera, en 1374. El emperador le otorgó autoridad general de gobierno sobre Do-Kham ( Tíbet oriental ) y Ü-Tsang (Tíbet central). Sin embargo, no hay rastro de este cargo en las crónicas o documentos tibetanos. Las fuentes tibetanas muestran que los títulos y sellos enviados por las autoridades chinas fueron valorados por los Phagmodrupa por aumentar su prestigio, ^{[ 10 ]} pero que los Ming no impusieron ordenanzas, impuestos ni leyes. ^{[ 11 ]} El emperador claramente prefería realizar nombramientos formales de tibetanos como gobernantes en lugar de intentar enviar funcionarios o comandantes militares. Solo los asuntos esenciales, como la propiedad del Monasterio de Sakya , debían ser juzgados por el emperador. ^{[ 12 ]} En general, como argumentó Martin Slobodník, «el Phag-mo-gru no representó un aliado importante ni un enemigo peligroso de la dinastía Ming en su política de Asia Central. La cantidad de información sobre estas relaciones disponible en fuentes chinas y tibetanas refleja el hecho de que en ningún momento representó una prioridad ni para el lado chino ni para el tibetano. En las relaciones con China, el Tíbet era solo una de las numerosas regiones periféricas». ^{[ 13 ]}

Los primeros gobernantes fueron lamas que no se casaron, y la sucesión hasta 1481 se realizó a través de parientes colaterales. La dinastía se dividió en tres ramas o más bien funcionarios: el desi gobernante , los maestros espirituales ( chen-nga ) de los monasterios de Dansa Thil y Tsethang , y el preservador de la familia ( dunggyu dsinpa ) que engendró hijos para continuar el linaje Lang. ^{[ 14 ]} Mientras que los primeros cuatro gobernantes rechazaron tomar títulos reales, contentos con la dignidad de desi , el quinto gobernante Drakpa Gyaltsen se apropió de los títulos reales gongma (el alto, superior) y chogyal . De 1354 a 1435 los gobernantes lograron mantener un equilibrio entre los diversos feudos. En particular, el reinado de 47 años de Drakpa Gyaltsen (1385-1432) fue recordado como generalmente pacífico y próspero. La primera era Phagmodrupa es famosa por su productividad cultural, e incluso ha sido denominada una "edad de oro". ^{[ 15 ]} Existía un intenso interés por revivir las glorias del antiguo reino tibetano, y muchos textos supuestamente antiguos fueron "redescubiertos" por clérigos eruditos. Los monasterios adquirieron una influencia cada vez mayor en la vida de los tibetanos. Este período incluyó la obra del reformador budista Je Tsongkhapa , fundador de la secta Gelug , y la de su pariente más joven, Gedun Drub , considerado póstumamente como el primer Dalai Lama . ^{[ 16 ]} Los gobernantes del primer siglo de la dinastía fueron los siguientes:

1. Tai Situ Changchub Gyaltsen ( Wylie : ta'i si tu byang chub rgyal mtshan ) (1302-1364, r. 1354-1364)
2. Desi Shakya Gyaltsen ( Wylie : sde srid sh'akya rgyal mtshan , ZWPY : Sagya Gyaincain ) (1340-1373, r. 1364-1373) sobrino
3. Desi Drakpa Changchub ( Wylie : sde srid grags pa byang chub ) (1356-1386, r. 1373-1381) sobrino
4. Desi Sonam Drakpa ( Wylie : sde srid bsod nams grags pa ) (1359-1408, r. 1381-1385) hermano
5. Gongma Drakpa Gyaltsen ( Wylie : gong ma grags pa rgyal mtshan ) (1374-1432, r. 1385-1432) primo
6. Gongma Drakpa Jungne ( Wylie : gong ma grags pa 'byung gnas ) (1414-1445, r. 1432-1445) sobrino

Finalmente, los Phagmodrupa se vieron debilitados por la disidencia interna en la familia Lang. Una breve guerra civil en 1434 debilitó aún más su posición. Poderosos feudatarios aprovecharon la oportunidad para aumentar su poder, en particular la familia Rinpungpa , que llegó a dominar Tsang. En 1481, uno de sus descendientes, Donyo Dorje , logró deponer al rey Kunga Lekpa (r. 1448–1481). ^{[ 17 ]} Los Rinpungpa tendían a asociarse con la secta Karmapa del budismo, mientras que los Phagmodrupa a menudo (aunque no exclusivamente) favorecían a la secta rival Gelug. En el panorama político de este período, era importante para los gobernantes encontrar alianzas con monasterios y sectas poderosas. El sobrino nieto de Kunga Lekpa, Ngawang Tashi Drakpa (r. 1499–1554, 1556/57–1564), logró expulsar a los Rinpungpa de la zona de Lhasa en 1517–18. ^{[ 18 ]} Fue el último rey efectivo de la dinastía, manteniendo buenas relaciones con el Segundo y Tercer Dalai Lama , pero su influencia se limitó principalmente a Ü . A medida que envejecía, nuevas luchas internas asolaron a la familia, y su muerte en 1564 fue seguida por un largo interregno. Finalmente, su nieto Ngawang Drakpa Gyaltsen fue colocado en el trono cada vez más vacío en 1576. Aunque en gran medida impotente, mantuvo cierta importancia como punto focal en torno al cual se equilibraban las diversas facciones nobles y clericales del Tíbet centro-oriental. ^{[ 19 ]} Al mismo tiempo, surgió una nueva y poderosa dinastía en Tsang. Se trataba de los Tsangpa (1565-1642), quienes derrocaron a los Rinpungpa y expandieron su territorio en diversas partes del Tíbet. Al igual que los Rinpungpa, se aliaron con la secta Karmapa . ^{[ 20 ]}

La historia de los Phagmodrupa después de la muerte de Ngawang Drakpa Gyaltsen en 1603/04 es muy oscura, ya que para entonces habían sido completamente eclipsados ​​por otras facciones políticas. Fueron derrotados por los Tsangpa en 1613 y nuevamente en 1620, y el último titular fue expulsado de Lhasa en 1635. ^{[ 21 ]} Después de su victoria sobre los Tsangpa en 1642, el Quinto Dalai Lama mantuvo relaciones amistosas con el último señor titular de la línea. Algunos años después de la muerte de este último en 1671, Nêdong fue entregado a un forastero y la familia Lang cayó en el olvido. ^{[ 22 ]} A pesar de su historia posterior poco gloriosa, la dinastía tiene una buena reputación en la historiografía tradicional. Una historia traducida por Sarat Chandra Das en 1905 dice: «Durante el reinado de la dinastía Phag[mo]du, todo el Tíbet disfrutó de paz y prosperidad. La gente se enriqueció con dinero y ganado. El país gozó de inmunidad contra el hambre y la sequía, y no fue acosado por invasiones extranjeras. Si bien algunas pequeñas disputas y riñas con algunos ministros descontentos y rapaces perturbaron ocasionalmente la paz del país, en general, la dinastía fue beneficiosa para el Tíbet». ^{[ 23 ]}

Los últimos ocho gobernantes fueron:

1. Gongma Kunga Lekpa ( Wylie : gong ma kun dga' leg pa ) (1433-1483, r. 1448-1481) hermano
2. Gongma Ngagi Wangpo ( Wylie : gong ma ngag gi dbang po ) (1439-1491, r. 1481-1491) sobrino
3. Tsokye Dorje ( Wylie : mTs'o skyes rdo rje ) (1450–1510, r. 1491–1499) regente de la línea Rinpungpa
4. Gongma Ngawang Tashi Drakpa ( Wylie : gong ma ngag dbang bkra shis grags pa ) (1488–1564, r. 1499–1554, 1556/57–1564) hijo de Gongma Ngagi Wangpo
5. Gongma Drowai Gonpo ( Wylie : gong ma gro ba'i mgon po ) (1508-1548, r. 1524-1548) hijo
6. Gongma Ngawang Drakpa ( Wylie : gong ma ngag dbang grags pa ) (m. 1603/04, r. 1554–1556/57, 1576–1603/04) hijo
7. Mipham Wanggyur Gyalpo ( Wylie : mi pham dbang sgyur rgyal po ) (c. 1589-1613, r. 1604-1613) sobrino nieto (?)
8. Mipham Sonam Wangchuk Drakpa Namgyal Palzang ( Wylie : mi pham bsod nams dbang phyug grags pa rnam rgyal pal bzang ) (m. 1671, r. después de 1613) nieto de Ngawang Drakpa Gyaltsen ^{[ 24 ]}

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• Rossabi, Morris. China entre iguales: El Imperio del Medio y sus vecinos, siglos X-XIV (1983). Univ. de California Press. ISBN 0-520-04383-9
• Shakapa, Tsepon WD (1981) 'El ascenso de Changchub Gyaltsen y el período Phagmo Drupa', Boletín de Tibetología , 1981 Gangtok: Instituto Namgyal de Tibetología
• Shakapa, Tsepon WD (1967) Tíbet: Una historia política , New Haven y Londres: Yale University Press.
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• Tucci , Giuseppe (1949) Rollos pintados tibetanos , 2 volúmenes, Roma: La Libreria dello Stato.
• Tucci , Giuseppe (1971) Deb t'er dmar po gsar ma. Crónicas tibetanas de bSod nams grags pa . Roma: IsMEO.