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Colonos europeos en Nueva Zelanda

Los colonos europeos en Nueva Zelanda , también conocidos localmente como colonos Pākehā , comenzaron a llegar al país a principios del siglo XIX como colonos de diversos tipos,...

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Los colonos europeos en Nueva Zelanda , también conocidos localmente como colonos Pākehā , comenzaron a llegar al país a principios del siglo XIX como colonos de diversos tipos, estableciéndose inicialmente principalmente en la Bahía de las Islas . La colonización organizada a gran escala y la migración desde la isla de Gran Bretaña a otras regiones de Nueva Zelanda comenzaron en la década de 1840, como a las regiones de Wellington , Canterbury y Otago .

Los colonos europeos y los maoríes se encuentran en Waiohiki en Hawke's Bay , 1863

Primeros asentamientos

Inicialmente, la inmigración a Nueva Zelanda fue mínima tras la primera visita del capitán James Cook a las islas en 1769. Entre 1805 y 1835, la población europea creció muy lentamente. La mayoría de los europeos eran marineros itinerantes. La Bahía de las Islas y Hokianga, en Northland, concentraban la mayor cantidad de europeos, con alrededor de 200 en la década de 1830. Antes de 1835, la mayoría de los colonos eran marineros fugitivos, convictos fugados, cazadores de focas, balleneros y misioneros con sus familias. [ 1 ]

Una costumbre temprana de los colonos europeos era usar la baya nativa poroporo para hacer mermelada. [ 2 ] A medida que llegaban más colonos, los cerdos salvajes liberados durante las primeras visitas a las islas, que llegaron a ser conocidos como del tipo Capitán Cooker , se volvieron más escasos debido a la caza excesiva. [ 3 ] A pesar de ser a menudo pobres y estar endeudados, los colonos Pākehā que trabajaban y cultivaban nuevas tierras se beneficiaron de la infraestructura del Imperio Británico , con títulos seguros, tierras otorgadas por la Corona y protección por las Leyes de Transferencia de Tierras. [ 4 ]

Compañía de Nueva Zelanda

La Compañía de Nueva Zelanda se fundó como una operación comercial diseñada para inversores. Creía que la solución a la hambruna masiva era exportar el excedente de población. Edward Gibbon Wakefield estuvo involucrado con la compañía. [ 5 ] [ 6 ]

Wellington

Wellington fue el primer asentamiento oficial establecido por la Compañía de Nueva Zelanda para los inmigrantes recién llegados. Los primeros colonos llegaron a Petone desde Inglaterra en 1840. [ 7 ] En ese momento, la mayoría de los inmigrantes zarpaban de Inglaterra, particularmente de Londres, pero podían provenir de otras partes del Reino Unido. La mayoría de los que llegaron eran trabajadores de la madera, arrieros , comerciantes, fabricantes de cuerdas y artesanos . Esto planteó un problema, ya que Wellington era un asentamiento agrícola, pero había pocas personas con las habilidades necesarias para cultivar la tierra. Era evidente que ni la composición ocupacional ni la social de este primer asentamiento eran variadas y, como resultado, esto contribuyó a que Wellington tuviera un comienzo inestable como asentamiento en desarrollo.

Whanganui

Wanganui fue el segundo asentamiento de Wakefield que se estableció, aunque se creó con cierta reticencia. A finales de 1840, los colonos de Wellington descubrieron que no había suficiente tierra disponible en su asentamiento original para satisfacer sus reclamaciones de tierras y el coronel Wakefield se vio obligado a ofrecerles la opción de tierras en el asentamiento de Wanganui. Al traer consigo las prácticas culturales de la época victoriana inglesa , [ 8 ] su asentamiento dio como resultado que la composición social y ocupacional de Wanganui fuera muy similar a la de Wellington. Ya existía una población maorí en Wanganui y estos disputaron la cuestionable compra de tierras por parte de la Compañía de Nueva Zelanda. [ 9 ] [ 10 ] Hubo disturbios entre los maoríes y los pākehā hasta 1848, cuando Donald Maclean, asistente del Protector Nativo, resolvió los límites y la titularidad de la tierra comprando oficialmente el área.

Nueva Plymouth

New Plymouth fue el siguiente asentamiento en establecerse. Originalmente, el desarrollo del asentamiento fue organizado por la Compañía de Plymouth, pero se fusionó con la Compañía de Nueva Zelanda en 1840, lo que resultó en que New Plymouth se convirtiera en el siguiente asentamiento de Wakefield. [ 10 ] Se atrajo a trabajadores de Inglaterra ofreciéndoles empleos en la construcción de carreteras en el área de New Plymouth. Esto inicialmente trajo a un gran número de colonos a la región, pero en 1843 ya no era financieramente viable para la compañía inglesa a cargo de este acuerdo ofrecer esta oportunidad. La compañía en Inglaterra para reducir gastos le dio al agente local y como resultado, terminaron la oferta de empleo proporcionada por la compañía. Debido a la falta de oportunidades de empleo que esto resultó, muchos colonos dejaron New Plymouth y optaron por mudarse a Auckland o incluso Adelaida . Esto dejó más oportunidades de trabajo para los colonos restantes y a mediados de la década de 1850 New Plymouth comenzó a prosperar; Para entonces, tenía una población de 2000 habitantes. Contaba con los recursos para exportar trigo , cebada y avena a otros asentamientos, y la tierra era sumamente cultivable.

Otago

En 1842, la Compañía de Nueva Zelanda decidió establecer un asentamiento para inmigrantes presbiterianos escoceses . Fred Tuckett fue contratado para encontrar el asentamiento y realizar el levantamiento topográfico. Se estableció en Otago , en la Isla Sur . Debido al aislamiento de Otago y la falta de desarrollo previo en la zona, fue difícil atraer a posibles propietarios de granjas. Sin embargo, el agente residente de la Compañía de Nueva Zelanda, que vivía en la zona, estaba decidido a poner en marcha el proyecto. Se inició una campaña de promoción en Escocia y una reunión pública en el Glasgow Trades Hall inspiró a la gente lo suficiente como para justificar el uso de dos barcos para transportar a los nuevos colonos a Nueva Zelanda. El establecimiento del asentamiento en Otago llevó tiempo, principalmente porque la mayoría de los colonos escoceses eran de clase trabajadora y relativamente pobres. Esto significaba que, en cuanto a sus ocupaciones, se las arreglaban solos, sin poder permitirse contratar mano de obra. Una vez que el asentamiento se puso en marcha, la mayoría de los colonos lograron establecerse en granjas y ganaban dinero con el trabajo agrícola.

Asociación de Canterbury

La Asociación de Canterbury se formó en 1848, inspirada por Edward Gibbon Wakefield y John Robert Godley . Los primeros cuatro barcos de la Asociación llegaron en diciembre de 1850. Para 1853, un total de 3549 colonos habían llegado a la región de Canterbury . [ 11 ]

Auckland

Auckland fue inicialmente un asentamiento no planificado, establecido únicamente por los propios colonos a través de la migración e inmigración a la zona. Era fácil comprar tierras a los maoríes, ya que el istmo había sido disputado por muchos hapū durante varias generaciones en las Guerras de los Mosquetes , y la población nativa había sido asesinada, como en Panmure , o había huido, o bien había acogido con agrado la protección que les brindaban los numerosos europeos y su tecnología. Todo el este de Auckland fue comprado por William Fairburn después de que los maoríes locales le suplicaran que comprara las tierras para protegerse de los temidos invasores Ngāpuhi. Después de 1847, un gran número (más de 2500) de soldados británicos retirados, llamados Fencibles, y sus familias llegaron a Auckland y establecieron nuevos asentamientos periféricos en Panmure, Howick, Ōtāhuhu y Onehunga. Fueron organizados por el gobernador Grey y la fuerza se denominó Cuerpo Real de Fencibles de Nueva Zelanda . Estos formaron un anillo defensivo contra cualquier posible ataque maorí desde el sur. En 1853, aproximadamente 8.000 personas vivían en la zona de Auckland, con una amplia gama de habilidades y alrededor de 69 km² (17.000 acres  ) dedicados al cultivo. Auckland era el asentamiento agrícola más cercano a un núcleo urbano en Nueva Zelanda.

siglo XX

Los colonos europeos seguían llegando en el siglo XX, y las estadísticas del Departamento de Salud muestran que, después de 1900, la tuberculosis seguía siendo la principal causa de muerte no natural entre ellos. [ 12 ] La Comisión de Tierras Nativas de 1906-1908, encabezada por Robert Stout y Āpirana Ngata , fomentó la venta de tierras maoríes desocupadas o aparentemente subdesarrolladas a colonos europeos. El historiador David Vernon Williams sugiere que, a principios del siglo XX, " el poder del Estado colonial había abrumado el rangatiratanga tribal mediante un ejercicio insistente y persistente de medidas coercitivas para individualizar las propiedades de la tierra y promover la colonización por parte de colonos Pākehā". [ 13 ]

En 1908, el gobierno de Nueva Zelanda publicó un folleto para los posibles inmigrantes. Aquí se muestra el folleto junto con una de sus imágenes, descrita con optimismo como "una típica casa suburbana neozelandesa".

Las compañías navieras y el gobierno publicitaban en periódicos británicos. [ 14 ] Los anuncios a menudo creaban expectativas difíciles de cumplir, presentando a Nueva Zelanda como un paraíso insular de sol, playas de arena y abundantes oportunidades. Los agentes navieros recibían una libra esterlina por cada pasajero. Junto a estas elogiosas descripciones de la vida colonial, se anunciaban programas de pasajes subvencionados, sugiriendo no solo prosperidad, sino también un entorno más saludable y alivio de las enfermedades comunes en la tierra natal. Sin embargo, en la práctica, la realidad de la colonización a menudo distaba mucho de esta imagen idealizada.

Legado

Costumbres europeas

Los primeros colonos Pākehā trajeron consigo una serie de costumbres europeas a lo que se convertiría en Nueva Zelanda. Según el periódico The Press de Christchurch , los emigrantes europeos a Nueva Zelanda transportaron muchas de sus normas culturales y políticas; «Los colonos Pākehā trajeron consigo una profunda creencia en la autosuficiencia, los derechos de propiedad y la autonomía de las comunidades locales». [ 15 ] Los derechos de propiedad llegaron con una comprensión nueva y extranjera, ajena a las costumbres nativas; un concepto tanto ideológico como distintivamente europeo. [ 16 ]

culpa de los pākehā

En el ensayo de 2004 «"Vandalismo cultural" y la política de culpa y responsabilidad de los Pākehā», se explora el concepto de culpa blanca , [ 17 ] o culpa Pākehā, como un legado del asentamiento colonial. [ 18 ] En 2002, entonces en la oposición, se dijo que el futuro primer ministro Bill English rechazó la «culpa vergonzosa» derivada del legado de los colonos Pākehā, [ 18 ] después de que el Comisionado de Relaciones Raciales del gobierno comparara el impacto cultural del asentamiento europeo en las islas con la destrucción de los Budas de Bamyan por parte de los talibanes . [ 19 ]

Elizabeth Rata ha argumentado que, si bien el Tribunal de Waitangi sirvió como una oportunidad para reconocer errores y resolver la culpa de los Pākehā, la oportunidad se perdió; «Sin la imagen especular de la culpa no expiada, un proceso necesario en el reconocimiento y la validación de una realidad compartida, la culpa de los Pākehā pasó, no a la siguiente etapa de vergüenza externa, sino a un narcisismo interno y cerrado». [ 20 ] En 2007, el antropólogo Michael Jackson escribió que el Museo de Nueva Zelanda Te Papa Tongarewa era una expresión de la «culpa liberal Pākehā» residual al «exaltar la superioridad espiritual maorí y complacer el estereotipo del materialismo occidental burdo, los Pākehā buscan compensar a los maoríes por su impotencia política sin cambiar realmente el statu quo». [ 21 ]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ↑ Bronwyn Dalley y Gavin McLean, eds. (2005). Frontera de sueños: La historia de Nueva Zelanda (1.ª  ed.). Nueva Zelanda: Hodder Moa. págs. 69–70 . 
  2. ↑ Paul Gay (27 de junio de 2018). "La baya potencialmente venenosa de la belladona de Nueva Zelanda" . The Southland Times .
  3. ↑ John McCrone (10 de febrero de 2018). "El relato de un Pākehā: Con los ojos bien abiertos en los primeros días del asentamiento de Canterbury" . The Press .
  4. ↑ Boast, Richard (2008). Comprar la tierra, vender la tierra: Gobiernos y tierras maoríes en la Isla Norte 1865–1921 . Victoria University Press . pág. 416. ISBN  978-0864735614.
  5. ↑ Phillips, Jock (21 de agosto de 2013). "Historia de la inmigración: la inmigración británica y la Compañía de Nueva Zelanda" . Te Ara: la enciclopedia de Nueva Zelanda .
  6. ↑ Sheehan, Mark (1989). Maori and Pakeha: Race Relations, 1912–1980 . Macmillan Publishers . p. 8. ISBN  978-0333416334.
  7. ↑ King 2003 , pág. 171.
  8. ↑ Kyle Dalton (17 de septiembre de 2019). "Galería Sarjeant: Los primeros colonos trajeron el amor por las artes a la Reserva Whanganui Pukenamu Queen's Park" . The New Zealand Herald .
  9. ↑ "Guerra en Whanganui - Antecedentes" , NZ History , 20 de octubre de 2021 , consultado el 27 de julio de 2025
  10. 1 2 King 2003 , pág. 172.
  11. ↑ Región de Canterbury: Página 6: Descubrimiento y asentamiento , Te Ara: La enciclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 2 de abril de 2026.
  12. ↑ Derek A. Dow (1995). Salvaguardando la salud pública: Historia del Departamento de Salud de Nueva Zelanda . Victoria University Press . pág. 416. ISBN  978-0864732859La tuberculosis siguió siendo la principal causa de muerte entre los colonos pakeha después de 1900 .
  13. ^ David V. Williams (1999). "Te Kooti Tango Whenua": el tribunal de tierras nativas 1864-1909 . Editorial Huia . pag. 211.ISBN​  978-1877241031.
  14. ↑ Jock Phillips (1 de agosto de 2015). "Historia de la inmigración – Migración: 1900 a 1914" . Te Ara: La enciclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 11 de febrero de 2026 .
  15. ↑ John McCrone (9 de septiembre de 2012). "El negocio de NZ Inc." . The Press .
  16. ↑ Grant Duncan (2004). Sociedad y política: Política social de Nueva Zelanda . Prentice Hall . pág. 46. ISBN  978-1877258961El objetivo de este capítulo es rastrear los orígenes ideológicos de este concepto europeo de derechos de propiedad .
  17. ↑ Claire Frances Gray (2012), White Privilege: Exploring the (in)visibility of Pakeha whiteness , University of Canterbury , p. 7. En Nueva Zelanda, Bell (2004, 2006, 2009) demostró este enfoque al examinar las motivaciones de la mayoría dominante en relación con la culpa blanca, la identidad de colonos y el biculturalismo. Concluyó que, sin una reflexión crítica, las palabras y acciones de las personas blancas pueden mantener el dominio continuo de la mayoría blanca a través de la "evitación del compromiso y la responsabilidad" (Bell, 2004, p. 90). 
  18. 1 2 Avril Bell (2004). "«Vandalismo cultural» y la política de culpa y responsabilidad de los Pākehā. En Paul Spoonley; David George Pearson (eds.). Tangata Tangata: Los contornos étnicos cambiantes de Nueva Zelanda . Cengage . págs.  90-107. ISBN 9780170124799.
  19. ↑ Gillian Bradford (4 de diciembre de 2002). "La comparación con los talibanes provoca críticas a un ministro neozelandés" . ABC Online .
  20. ↑ Elizabeth Rata (2000). Una economía política del capitalismo neotribal . Lexington Books . pág. 135. ISBN  978-0739100684.
  21. ↑ Michael Jackson (2007). Excursions . Duke University Press . págs. 244-245. ISBN  978-0822340546.

Bibliografía

  • King, Michael (2003). La historia de Nueva Zelanda (Penguin) . Penguin. ISBN 9781776950805Recuperado el 27 de julio de 2025 – a través de Internet Archive.
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