Pākhangbā

Pakhangba ( Meitei : ꯄꯥꯈꯪꯕ , lit. ' el que conoce a su padre ' ) es una deidad primordial, a menudo representada en forma de dragón , en la mitología Meitei y el Sanamahismo , la religión indígena de Manipur. Se le representa en la heráldica del reino de Manipur , que tiene su origen en los paphal ( Meitei : ꯄꯥꯐꯜ ), ilustraciones míticas de la deidad. ^{[ 1 ]} Se cree que el ancestro de uno de los clanes Meitei se manifestó como Pakhangba. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

La identidad de la deidad a menudo se fusiona con Nongda Lairen Pakhangba , el primer gobernante de la dinastía Ningthouja . ^{[ 5 ] [ 6 ]} El título Pakhangba también fue utilizado por otros reyes en la historia de Manipur . ^{[ 7 ]}

Pakhangba y su hermano mayor, Sanamahi, recibieron la promesa de su padre de que quien lograra circunvalar el universo siete veces y llegar primero a él recibiría el trono del universo. Sanamahi partió de inmediato. Pakhangba, además de ser el hermano menor, era menos fuerte. Su madre, Leimarel Sidabi , dijo que circunvalar el trono de su padre equivalía a circunvalar todo el universo. Así pues, Pakhangba circunvaló el trono, y su padre quedó satisfecho con su sabiduría. Por lo tanto, Pakhangba recibió su nombre, que significa «aquel que ha comprendido a su padre», y fue entronizado. ^{[ 8 ]}

Pakhangba se representa como una serpiente con astas de sangai , o ciervo con astas en las cejas, lo que simboliza la síntesis cultural de dos sistemas de creencias totémicas diferentes: el culto a las serpientes y a los ciervos . ^{[ 8 ] : 84}

Las serpientes son los animales totémicos del clan Ningthouja . Los Ningthouja no consumen peces ni plantas que se parezcan a serpientes, como muestra de respeto a sus ancestros. El Sangai está asociado con el clan Luwang . El pueblo Chakpa, que forma parte de la comunidad Meitei , también considera al ciervo como su animal totémico. ^{[ 8 ] : 84}

Según la leyenda, Pudangkoi Khutkoiba, rey de los Luwang, se transformó en ciervo. Su hermano menor, que desconocía su verdadera identidad, lo mató accidentalmente. Una vez descubierto el error, la cabeza y la cornamenta del ciervo fueron llevadas al palacio real y conservadas allí. Para la inauguración de una embarcación real de un rey Luwang, la cabeza con cuernos conservada se colocaba decorativamente en la popa. Tras la integración cultural de los Luwang y los Meitei, esta tradición se incorporó a la construcción de los Meitei hiyang hiren ( que significa " embarcaciones reales " en idioma Meitei ) . Al mismo tiempo, los costados de la embarcación se decoran para asemejar el cuerpo de un dragón serpentino, imitando así los rasgos de la deidad Pakhangba. ^{[ 8 ] : 85}

En la era posterior a Khagemba , las representaciones de Pakhangba en forma de paphal (una serpiente o dragón enroscado que se muerde la cola, similar a un oubouros) se hicieron prominentes. ^{[ 8 ] : 85}

En la arquitectura Meitei

En la arquitectura tradicional Meitei , el elemento cultural más importante en la construcción de una casa es la decoración del techo frontal con un diseño que se asemeja a las astas de un ciervo ( Meitei : Chirong ). Chi ( Meitei para ' cuerno ' ) deriva de la palabra Machi ( Meitei para ' asta ' ) , y rong ( Meitei para ' ramificación ' ) deriva de la palabra rongba ( Meitei para ' rama dirigida posterior ' ) . El Chirong simboliza las astas que el dios Pakhangba lleva premeditadas en su cabeza. ^{[ 9 ]}

En relación con el Pakhangba, el idioma Meitei tiene dos palabras de uso común para referirse a las serpientes . Estas palabras son "lin" y "lairen". "Lin" se usa para referirse a las serpientes pequeñas, generalmente las venenosas . Por otro lado, "Lairen" se usa para referirse a las serpientes grandes, generalmente las pitones , así como a cualquier serpiente mítica de gran tamaño. ^{[ 10 ]}

Cuando alguien se encuentra con una serpiente, puede atribuírsela a "lin" o "lairen" o a cualquier otro título honorífico dedicado a las serpientes divinas. A veces, simplemente se la atribuyen a los dioses, o directamente a Pakhangba. ^{[ 10 ] : 203}

Las pitones están relacionadas con el Pakhangba en el mundo de los amuletos y la fortuna. Muchas personas afirman que sus vidas han cambiado drásticamente después de encontrarse con una pitón (o Pakhangba). ^{[ 10 ] : 212}

Hay quienes creen en el regreso milenario de Pakhangba. Según sus creencias, Pakhangba reunirá a los pueblos de las llanuras y las colinas de Manipur, tanto política como religiosamente, poniendo fin a décadas de tensión e insurgencia violenta . ^{[ 10 ] : 208}

El culto de Pakhangba posee una extraordinaria capacidad para integrar diferentes deidades. Existen numerosas deidades cuyos nombres se completan con la palabra "Pakhangba", desde deidades cosmológicas hasta deidades ancestrales. Entre las más destacadas se encuentran Nongda Lairen Pakhangba , Tangja Leela Pakhangba , Leinung Loncha Pakhangba, Saram Tangkhul Pakhangba , Loidam Thaja Pakhangba y Laiyingthou Pakhangba. ^{[ 8 ] : 84 [ 11 ]}

Pakhangba tiene numerosas consortes, pertenecientes a diferentes comunidades y etnias.

Una leyenda de Pakhangba cuenta que tiene siete esposas, quienes dieron origen a los siete clanes Meitei. Esto simboliza la integración de diferentes comunidades y etnias en una sola nación. ^{[ 8 ] : 85}

Lady Liksanu Saphabi, perteneciente a los pueblos Kabui y Thangal ; Lady Khamlang Taobi, perteneciente al pueblo Chothe ; Lady Chotenu, perteneciente al pueblo Kom; y Lady Leiyoi Nurabi, perteneciente al pueblo Langmeidong, son algunas de las numerosas consortes de la deidad Meitei Pakhangba. Lady Saram Tangkhul Nurabi es la consorte de Tangkhul Pakhangba, una deidad Tangkhul , que es una forma divina de Pakhangba. ^{[ 8 ] : 84}

Pakhangba se menciona en numerosos textos antiguos en lengua Meitei , incluyendo el Thanglon Thangchat , ^{[ 11 ] : 4} el Pakhangba Laihui , el Pakhangba Phambal , ^{[ 11 ] : xi [ 12 ] [ 13 ]} el "Pakhangba Naoyom", ^{[ 8 ] : 128 [ 14 ]} el "Pakhangba Nongkarol", ^{[ 15 ] [ 14 ] : 147} etc.

Pakhangba, como dragón heráldico , estaba presente en todas las antiguas banderas y escudos de armas reales de Manipur. El reino de Manipur tenía un conjunto de dos banderas, una blanca y otra roja. Todas presentaban al dragón Pakhangba en el centro, aunque no tan prominentemente en las banderas posteriores. ^{[ 16 ]}

Keiyen es una antigua canción en lengua meitei que describe el conflicto entre Pakhangba (Apanba) y su hermano mayor Sanamahi (Asheeba), como un conflicto entre un tigre y un gallo respectivamente, y que posee una gran importancia mitológica y simbólica para la cultura meitei . Está representada simbólicamente en la representación de Ke-kre-Chongba.

En la canción se describe el intento del hermano menor Pakhangba de escapar, junto con sus siete diosas, del hermano mayor Sanamahi. ^{[ a ]}

Su interpretación por parte de los distintos juglares, maibas y maibis , presenta muchas variaciones. Metafóricamente, la canción trata sobre un gallo (Pakhangba) perseguido por un tigre (Sanamahi).

En la antigua lengua meitei , un tigre se denomina "Kei". "Yangen" es el nombre de un pequeño arbusto silvestre. "Shamba" significa "atravesar" en meitei. "Shyao Shyao" se refiere a la antigua onomatopeya meitei que describe el sonido producido por el tigre al atravesar el camino entre la maleza. "Yengkhong Phate" se refiere al ominoso canto del gallo. Esto implica que las acciones de Pakhangba no son buenas y, por lo tanto, merece ser devorado como castigo. Pero ese gallo no es uno cualquiera, ya que pertenece a Lai ( que en meitei significa " Dios " ) . La última línea indica que todas las acciones de cada persona se realizan según la voluntad divina de Dios, mostrando así el poder supremo del Dios Todopoderoso y su proceso de creación del universo entero.

La filosofía Meitei asociada con Keiyen está presente en las danzas que se realizan en el Lai Haraoba . Posteriormente, evolucionó gradualmente hasta convertirse en la danza actual del Thabal Chongba . ^{[ 9 ] : 187}

En 1992, el rey Meitei Okendrajit Singh, entonces gobernante del reino de Manipur , se convirtió del hinduismo al sanamahismo, la religión tradicional Meitei, para convertirse en un promotor del resurgimiento religioso.

En 2020, Leisemba Sanajaoba , hijo del antiguo rey Okendrajit, juró unirse como diputado en el Rajya Sabha en nombre del Partido Bharatiya Janata (BJP), mencionando el nombre de la deidad Pakhangba, además de Sanamahi y Govindajee ( Krishna ).

La oficina administrativa estatal del Partido Bharatiya Janata (BJP) en Imphal alberga un santuario dedicado a la deidad Pakhangba. El gobierno estatal de Manipur, gobernado por el BJP, desarrolló los lugares sagrados de Pakhangba y realizó rituales en Kangla . Otros partidos políticos de la oposición también participan en actividades religiosas relacionadas con la deidad Pakhangba.

Durante su campaña para las elecciones parlamentarias de 2019 , Kaiku Rajkumar , un reconocido político convertido en actor del cine Meitei , visitó el templo Pakhangba en Kangla y realizó públicamente laibau chenba ( término Meitei que significa " adivinación ritual " ) . ^{[ 10 ] : 218}

En la edición de 2018 del festival Sangai , celebrada en Manipur , veinte artistas, de pie y bailando en forma de cadena humana, presentaron una animada imagen de 30 metros de largo de la deidad Pakhangba, bailando en el escenario durante 45 minutos, representando el origen de los seres humanos, tal como se adaptó de las representaciones del festival Lai Haraoba , mientras presentaban un espectáculo teatral titulado Laigi Machasing ( Meitei para ' Hijos de Dios ' ) , coreografiado por Sinam Basu, ganador del premio Ustad Bismillah Khan Yuva Puraskar de la Sangeet Natak Akademi . ^{[ 23 ]}

Un grupo de artistas musicales con sede en Mumbai titulado "Serpientes de Pakhangba", llamado así por la deidad Pakhangba misma, formado en 2019, ^{[ 24 ]} produce continuamente obras musicales relacionadas con la mitología y el folclore Meitei . ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}

• Listas de deidades en el sanamahismo
• Dragones en la mitología manipurí
• Historia de Manipur
• Palacio de Kangla
• Dinastía Ningthouja

• Pakhangba Phamlup (en manipurí). India: Publications Divisions Reforms, Imphal. 2009.
• Chaoba, Kangbam (1985). Pakhangba Naoyom (en Manipuri). Biblioteca Digital de la India .
• Bheigya Singh, Yengkhom (1985). Pakhangba (en manipuri). Biblioteca digital de la India .
• Kala Meitei, Pukhrambam. Pakhangba (en Manipuri). Biblioteca Digital de la India .
• Ibobi, laikhuram (1995). Pakhangba Laining (en Manipuri). Biblioteca Digital de la India .
• Bihari Singh, Huirem (2012). Chothe Thangwai Pakhangba (en Manipuri). Biblioteca digital de la India.
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