Articulo de referencia

El cristianismo en Pakistán

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El cristianismo es la tercera religión más grande de Pakistán , con más de tres millones de cristianos registrados en el censo de 2023 , o el 1,37 % de la población total de Pakistán. [ 1 ] La mayoría de los cristianos pakistaníes (90-95 %) son dalits de la casta Chuhra que se convirtieron del hinduismo o de la comunidad sij Mazhabi . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] La provincia de Punjab tiene la mayor población cristiana del país. La mayoría de los cristianos de Pakistán son miembros de la Iglesia Católica o de la Iglesia de Pakistán , y el resto pertenece a otros grupos protestantes . [ 5 ] [ 6 ]

Alrededor del 75 por ciento de los cristianos de Pakistán son cristianos punjabíes rurales , mientras que algunos hablan sindhi y gujarati , y el resto son cristianos goanos de clase alta y media, y angloindios . [ 7 ] [ 8 ]

cristianos punjabíes

Los cristianos punjabíes son principalmente cristianos dalit , descendientes de hindúes de castas inferiores que se convirtieron durante la época colonial en la India . Sus condiciones socioeconómicas facilitan la discriminación religiosa. [ 2 ] [ 9 ] Las acusaciones de blasfemia han provocado varios casos de violencia colectiva contra hogares e iglesias cristianas. [ 10 ]

Historia

Catedral de San Patricio, Karachi

Se atribuye a Tomás el Apóstol la llegada del cristianismo al subcontinente indio, estableciendo la comunidad de cristianos de Santo Tomás en la costa de Malabar ; se han encontrado cruces cristianas de Santo Tomás (Mar Thoma Sleeva) por todo el subcontinente indio, incluyendo una cerca de la ciudad de Taxila en lo que hoy es Pakistán. [ 11 ]

En 1745, los cristianos de Bettiah , la comunidad cristiana más antigua que aún existe en el norte del subcontinente indio, fueron establecidos por la Orden de los Frailes Menores Capuchinos bajo el patrocinio del rey Dhurup Singh; la Prefectura de Hindustan se erigió en 1769 en Patna y posteriormente se trasladó a Agra , que fue elevada a la categoría de Vicariato en 1820. [ 12 ] Los Capuchinos, a través de sus diócesis de Agra y Allahabad , expandieron su ministerio y establecieron en el siglo XIX iglesias católicas en las provincias del norte de la India colonial, incluyendo Rajastán , Uttar Pradesh , CP , Bihar y Punjab , esta última ahora parte de Pakistán. [ 12 ]

En 1877, el día de Santo Tomás en la Abadía de Westminster , Londres , el reverendo Thomas Valpy French fue nombrado primer obispo anglicano de Lahore , una gran diócesis de la Iglesia de la India, Birmania y Ceilán , que incluía todo el Punjab, entonces bajo dominio británico en la India colonial , y permaneció así hasta 1887; durante este período también abrió el Divinity College de Lahore en 1870. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] El reverendo Thomas Patrick Hughes sirvió como misionero de la Sociedad Misionera de la Iglesia en Peshawar (1864–84), y se convirtió en un erudito orientalista, y compiló un «Diccionario del Islam» (1885). [ 16 ]

Los cristianos de la India colonial participaron activamente en el Congreso Nacional Indio y en el movimiento independentista indio en general , estando representados colectivamente por la Conferencia de Cristianos Indios de Toda la India , que abogaba por el swaraj y se oponía a la partición de la India . [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] La reunión de la Conferencia de Cristianos Indios de Toda la India en Lahore en diciembre de 1922, que contó con una gran asistencia de punjabíes, resolvió que los clérigos de la Iglesia en la India debían provenir de las filas de los indios, en lugar de extranjeros. [ 20 ] La AICIC también declaró que los cristianos indios no tolerarían ninguna discriminación basada en la raza o el color de la piel. [ 20 ]

Tras la muerte de KT Paul de Salem, el director del Forman Christian College en Lahore, SK Datta, se convirtió en presidente de la Conferencia de Cristianos Indios de Toda la India, representando a la comunidad cristiana india en la Segunda Conferencia de Mesa Redonda , donde coincidió con las opiniones de Mahatma Gandhi sobre las minorías y las clases oprimidas. [ 21 ] El 30 de octubre de 1945, la Conferencia de Cristianos Indios de Toda la India formó un comité conjunto con la Unión Católica de la India que aprobó una resolución que declaraba: «En la futura constitución de la India, se debe garantizar la profesión, la práctica y la propagación de la religión, y el cambio de religión no debe implicar ninguna incapacidad civil o política». [ 17 ]

Este comité conjunto permitió a los cristianos de la India colonial mantenerse unidos, y frente a la delegación parlamentaria británica, "los miembros del comité apoyaron unánimemente la iniciativa de independencia y expresaron plena confianza en el futuro de la comunidad en la India". [ 17 ] La oficina de este comité conjunto se abrió en Delhi ; el vicerrector de la Universidad de Andhra, M. Rahnasamy, fue su presidente y BL Rallia Ram, de Lahore, su secretario general. [ 17 ] Seis miembros del comité conjunto fueron elegidos para el Comité de Minorías de la Asamblea Constituyente . [ 17 ] En su reunión del 16 y 17 de abril de 1947, el comité conjunto de la Conferencia de Cristianos Indios de Toda la India y la Unión Católica de la India preparó un memorándum de 13 puntos que se envió a la Asamblea Constituyente de la India, solicitando libertad religiosa tanto para organizaciones como para individuos. [ 17 ]

Cuando Pakistán se creó el 14 de agosto de 1947, la organización y las actividades de la comunidad cristiana cambiaron drásticamente; la Unión Católica de la India otorgó la independencia a sus filiales en Sindh y Baluchistán en su Segunda Asamblea General Anual en Bangalore en octubre de 1947. [ 22 ] Algunos cristianos en Punjab y Sindh habían sido bastante activos después de 1945 en su apoyo a la Liga Musulmana de Muhammad Ali Jinnah . Algunos cristianos indios, como  Pothan Joseph,  habían prestado valiosos servicios como periodistas y simpatizantes de la Liga Musulmana de la India.

Jinnah había prometido repetidamente a todos los ciudadanos de Pakistán la plena igualdad de ciudadanía, pero sus sucesores no cumplieron esta promesa. Pakistán se convirtió en una República Islámica en 1956, estableciendo el islam como fuente de legislación y pilar fundamental de la identidad nacional, al tiempo que garantizaba la libertad religiosa y la igualdad de ciudadanía para todos los ciudadanos. En los intercambios masivos de población que tuvieron lugar entre Pakistán e India tras la independencia, debido al conflicto entre musulmanes y seguidores de religiones indias , la mayoría de los hindúes y casi todos los sijs huyeron del país. Actualmente, más del 2 % de la población del Punjab pakistaní es cristiana, con muy pocos hindúes y sijs.

Los cristianos han contribuido a la vida nacional pakistaní. El primer presidente del Tribunal Supremo de Pakistán no musulmán fue el juez AR Cornelius . Los cristianos pakistaníes también se distinguieron como excelentes pilotos de combate en la Fuerza Aérea de Pakistán . Otros cristianos notables son Cecil Chaudhry , Peter O'Reilly y Mervyn L Middlecoat . Los cristianos también han contribuido como educadores, médicos, abogados y empresarios. Uno de los jugadores de críquet más conocidos de Pakistán , Yousuf Youhana , nació cristiano, pero posteriormente se convirtió al islam, adoptando el nombre islámico de Mohammad Yousuf. En Gran Bretaña, el obispo emérito de Rochester, Michael Nazir-Ali , es un cristiano pakistaní.

En 2016, se informó que la Autoridad Reguladora de Medios Electrónicos de Pakistán (PEMRA) había prohibido todas las estaciones de televisión cristianas. La PEMRA no otorga derechos de transmisión para contenido religioso, permitiendo la emisión de mensajes cristianos solo en Pascua y Navidad . [ 23 ]

Desde 1996, la pequeña comunidad de cristianos ortodoxos orientales en Pakistán quedó bajo la jurisdicción eclesiástica de la recién formada Metropolía Ortodoxa de Hong Kong y el Sudeste Asiático, establecida por decisión del Santo Sínodo del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . [ 24 ] En 2008, la diócesis se dividió y Pakistán pasó a estar bajo la jurisdicción de la recién formada Metropolía Ortodoxa Oriental de Singapur y el Sur de Asia . [ 25 ]

Desde 2020, una comunidad de la Iglesia Veterocatólica también presta servicio a los cristianos en Pakistán. El 20 de noviembre de 2020, el primer obispo pakistaní de la Iglesia Veterocatólica fue consagrado y elevado al rango de arzobispo de la primera arquidiócesis de la Iglesia Veterocatólica en Pakistán.

Deterioro de las relaciones

Iglesia de la Santísima Trinidad en Murree
Catedral del Sagrado Corazón, Lahore

Según la periodista Pamela Constable , en las décadas de 1980 y 1990 las tensiones entre cristianos y musulmanes en Pakistán comenzaron a agravarse. Constable atribuye este cambio a la guerra soviética en Afganistán , al ascenso del dictador militar general Mohammed Zia ul-Haq y a la influencia de las enseñanzas religiosas más estrictas de los estados del Golfo. Tras los atentados del 11 de septiembre en Estados Unidos, la situación empeoró, y muchos musulmanes paquistaníes consideraron la respuesta estadounidense a los ataques como una conspiración extranjera para difamar su fe. [ 26 ] [ 27 ]

La comunidad cristiana de Pakistán desarrolló una creciente preocupación, especialmente por las estrictas leyes contra la blasfemia , que prohíben cualquier insulto contra Mahoma y castigan este delito con la pena de muerte. En la década de 1990, algunos cristianos fueron arrestados por cargos de blasfemia y por protestar contra lo que se consideraba un insulto al islam. John Joseph , obispo católico de Faisalabad , se suicidó en protesta por la ejecución de un cristiano acusado de blasfemia. [ 28 ] [ 29 ]

En 2009, una serie de ataques mataron a ocho cristianos en Gojra , [ 30 ] cuatro mujeres, tres hombres y un niño. [ 31 ] En 2013, un atentado suicida con bomba en una iglesia de Peshawar dejó más de 100 muertos, y una serie de ataques en iglesias de Lahore en 2015 dejaron 14 muertos. [ 32 ] El 27 de marzo de 2016, más de setenta personas, en su mayoría musulmanes, murieron cuando un atacante suicida que tenía como objetivo a cristianos que celebraban la Pascua atacó un parque infantil en Lahore. [ 33 ]

El 16 de agosto de 2023, comenzaron a circular rumores en la ciudad punjabí de Jaranwala , Faisalabad , de que un cristiano había profanado páginas del Corán . El disturbio resultante provocó la destrucción de 26 iglesias en el barrio cristiano de la ciudad, y miles de cristianos huyeron, algunos pasando las siguientes noches a la intemperie, temerosos de regresar a sus hogares. [ 34 ] Los cristianos locales se quejaron de la inacción de las fuerzas de seguridad en Jaranwala, pero finalmente se solicitaron refuerzos [ 34 ] y alrededor de 100 musulmanes fueron arrestados por participar en la violencia. [ 35 ] Ningún cristiano murió en los disturbios, ya que la mayoría logró huir debido a las advertencias de los vecinos musulmanes.

El domingo siguiente a los disturbios, se celebró misa en la calle frente a la iglesia católica de San Pablo, que había sido incendiada. [ 36 ] La Conferencia Episcopal Católica de Pakistán denunció el acto y pidió al Gobierno que llevara a los culpables ante la justicia, lamentando que «la comunidad cristiana haya sido aterrorizada y atemorizada por un pequeño grupo de delincuentes para hacerles creer que los cristianos son, de hecho, ciudadanos de segunda clase en Pakistán y que seguirán siéndolo». [ 37 ] La organización benéfica católica Ayuda a la Iglesia Necesitada ayudó a atender las necesidades urgentes de aquellos cuyos medios de subsistencia fueron destruidos, proporcionando un paquete de apoyo a 464 familias, incluyendo rickshaws y motocicletas de reemplazo para los conductores que habían perdido sus vehículos. [ 38 ]

Datos demográficos

El cristianismo en Pakistán está creciendo rápidamente, pasando del 1,27 % en 2017 al 1,37 % en 2023, lo que lo convierte en una de las religiones de Pakistán con mayor crecimiento que el islam, junto con el hinduismo. [ 42 ] Actualmente, la mayoría de los cristianos pakistaníes viven en el norte de Punjab.

Además de los católicos, los cristianos de otras denominaciones se reorganizaron en la India, dando lugar a las Iglesias del Norte y del Sur de la India, respectivamente, y a la Iglesia de Pakistán en 1970. En el ámbito político, surgieron grupos como el Congreso Cristiano de Pakistán . La Iglesia Nueva Apostólica también cuenta con seguidores en Pakistán.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) reporta más de 4000 miembros en 13 congregaciones en todo Pakistán. Los miembros de la Iglesia SUD son más numerosos en Islamabad, Lahore y Karachi. [ 43 ]

Según un informe de Minority Rights Group International publicado en 2002, la tasa promedio de alfabetización entre los cristianos en Pakistán era del 34 por ciento en comparación con el promedio nacional del 46,56 por ciento. [ 44 ]

censo de 1901

Según el censo de 1901, la población cristiana en Pakistán comprendía aproximadamente 59.387 personas, o el 0,3 por ciento de la población total. [ a ] Con la excepción de las Áreas Tribales Administradas Federalmente , todas las divisiones administrativas de la región que compone el Pakistán actual recopilaron datos religiosos, con una población combinada de 17.633.258, para una tasa de respuesta general del 99,6 por ciento de la población total de 17.708.014, como se detalla en la tabla a continuación. [ a ]

censo de 1911

Según el censo de 1911, la población cristiana en Pakistán comprendía aproximadamente 167.178 personas, o el 0,9 por ciento de la población total. [ g ] Con la excepción de las Áreas Tribales Administradas Federalmente, todas las divisiones administrativas de la región que compone el Pakistán actual recopilaron datos religiosos, con una población combinada de 18.806.379, para una tasa de respuesta general del 92,1 por ciento de la población total de 20.428.473, como se detalla en la tabla a continuación. [ g ]

censo de 1921

Según el censo de 1921, la población cristiana en Pakistán comprendía aproximadamente 276.107 personas, o el 1,4 por ciento de la población total. [ l ] Con la excepción de las Áreas Tribales Administradas Federalmente, todas las divisiones administrativas de la región que compone el Pakistán actual recopilaron datos religiosos, con una población combinada de 19.389.016, para una tasa de respuesta general del 87,3 por ciento de la población total de 22.214.152, como se detalla en la tabla a continuación. [ l ]

censo de 1931

Según el censo de 1931, la población cristiana en Pakistán comprendía aproximadamente 360.371 personas, o el 1,6 por ciento de la población total. [ q ] Con la excepción de las Áreas Tribales Administradas Federalmente, todas las divisiones administrativas de la región que compone el Pakistán actual recopilaron datos religiosos, con una población combinada de 22.514.768, para una tasa de respuesta general del 90,9 por ciento de la población total de 24.774.056, como se detalla en la tabla a continuación. [ q ]

censo de 1941

Según el censo de 1941, la población cristiana en Pakistán comprendía aproximadamente 432.724 personas, o el 1,6 por ciento de la población total. [ w ] Con la excepción de las Áreas Tribales Administradas Federalmente, todas las divisiones administrativas de la región que componen el Pakistán actual recopilaron datos religiosos, con una población combinada de 27.266.001, para una tasa de respuesta general del 92,0 por ciento de la población total de 29.643.600, como se detalla en la tabla a continuación. [ w ]

censo de 2023

Según el censo de 2023, la población cristiana en Pakistán estaba compuesta por 3.300.788 personas, lo que representa el 1,4 por ciento de la población total.

Persecución

Iglesia en Islamabad
Afueras de la catedral de Sialkot
Celebraciones de Pascua en la Catedral de la Resurrección , Lahore.

Tras la partición de la India y la formación de Pakistán en 1947, muchos sijs se vieron obligados a emigrar a una India independiente. [ 74 ] Muchos cristianos trabajaban para terratenientes sijs y, cuando abandonaron las zonas occidentales de la región del Punjab, el Gobierno de Pakistán expropió las propiedades sijs a musulmanes procedentes del Punjab oriental . [ 74 ] Esto provocó que más de 300.000 cristianos en Pakistán se quedaran sin hogar. [ 74 ] Los cristianos sufrían discriminación por vivir en Pakistán; incluso los musulmanes locales afirmaban que debían vivir en condiciones de servidumbre y realizar trabajos de saneamiento. [ 74 ] Algunos cristianos fueron asesinados por negarse a recoger basura. [ 74 ] En 1951, setenta y dos musulmanes fueron acusados ​​del asesinato de once cristianos tras el estallido de disturbios interreligiosos por tierras agrícolas. [ 74 ]

Muchas iglesias construidas durante el período colonial indio , antes de la partición , permanecen cerradas, ya que el gobierno pakistaní se niega a entregarlas a la comunidad cristiana. [ 75 ] Otras han sido víctimas de incendios provocados o demoliciones. [ 75 ] En 1971, Pakistán Oriental se independizó como Bangladesh , y la mayoría de los hindúes pakistaníes, que vivían en Bangladesh, fueron separados de Pakistán. Pakistán se convirtió en un estado culturalmente monolítico, cada vez más islámico, con minorías religiosas más pequeñas que nunca.

Con los gobiernos de Zulfikar Ali Bhutto y Zia ul-Haq , Pakistán se transformó con leyes islámicas más estrictas. La conversión a religiones distintas del islam no está prohibida por ley. Las leyes contra la blasfemia fueron extremadamente controvertidas , ya que dificultaban que los no musulmanes se expresaran sin ser acusados ​​de no ser islámicos. Zia también introdujo la Sharia como base para la legislación, reforzada por Nawaz Sharif en 1991. Las conversiones forzadas al islam desde el cristianismo son una importante fuente de preocupación para los cristianos pakistaníes, y la minoría se enfrenta a amenazas, acoso y tácticas de intimidación por parte de extremistas . [ 76 ] La comunidad cristiana en Pakistán enfrenta importantes desafíos, discriminación y persecución basados ​​únicamente en su identidad religiosa. El sistema de justicia y aplicación de la ley, así como la presencia de leyes contra la blasfemia y el trabajo forzado, se explotan a menudo para atacar, atrapar y encarcelar a las minorías religiosas, con especial atención a los cristianos. [ 77 ] [ 78 ]

Se dice que la Cruz de Taxila, descubierta en 1935 en Sirkap , cerca de Taxila , es una de las cruces cristianas de Santo Tomás (Mar Thoma Sleeva) que corresponde en forma a la de Mylapore ; ha sido colocada en la Catedral de Lahore . [ 11 ]
Vitrales de la iglesia de San Andrés, Lahore
Catedral del Sagrado Corazón, Lahore

Los misioneros acompañaron a las fuerzas colonizadoras de Portugal , Francia y Gran Bretaña . Los misioneros jesuitas enviados desde Goa, territorio portugués, construyeron una iglesia católica en Lahore, la primera en Punjab, alrededor de 1597, dos años después de que el emperador Akbar les concediera permiso, tras haberlos convocado a su corte en Fatehpur Sikri para mantener conversaciones religiosas. Esta iglesia fue demolida posteriormente, quizás durante el reinado de Aurangzeb. Más tarde, el cristianismo fue introducido principalmente por los gobernantes británicos de la India a finales del siglo XVIII y durante el siglo XIX. Esto se evidencia en ciudades fundadas por los británicos, como la ciudad portuaria de Karachi , donde se alza la majestuosa Catedral de San Patricio , una de las iglesias más grandes de Pakistán, y las iglesias de la ciudad de Rawalpindi , donde los británicos establecieron un importante acuartelamiento militar.

Catedral de la Santísima Trinidad, Karachi

Los europeos lograron convertir a un pequeño número de personas al anglicanismo , el metodismo , el luteranismo y el catolicismo entre la población nativa. El islam era muy fuerte en las provincias de Punjab , Baluchistán y la Provincia de la Frontera Noroeste , pero se formaron pequeñas comunidades nativas de conversos al cristianismo. La mayor parte de los conversos provenían de oficiales residentes del ejército británico y del gobierno. Cristianos europeos y nativos adinerados fundaron colegios, iglesias, hospitales y escuelas en ciudades como Karachi, Lahore, Rawalpindi y Peshawar . Existe una gran comunidad católica de Goa en Karachi , establecida cuando los británicos desarrollaron la infraestructura de la ciudad antes de la Segunda Guerra Mundial, y los irlandeses (que eran súbditos del Imperio Británico y formaban una gran parte del ejército británico) fueron un factor importante en el establecimiento de la comunidad católica del noroeste de la India colonial.

Cristianos pakistaníes destacados

Cristianos en los servicios militares paquistaníes

Los cristianos en Pakistán han participado activamente durante mucho tiempo en diversos ámbitos del servicio público. Muchos han servido en las Fuerzas Armadas de Pakistán , en la administración pública y en otras organizaciones. Algunos han recibido altas condecoraciones civiles y militares.

Fuerza Aérea de Pakistán

Ejército de Pakistán

Armada de Pakistán

ministros religiosos

Vista nocturna de la Catedral de Santa María y la Casa del Obispo de Multan.

Servicios civiles y policía

Educación

Políticos

defensores de los derechos humanos

  • Romana Bashir , miembro de la Comisión de Punjab sobre la Condición Jurídica y Social de la Mujer (2014-2018)
  • Dra. Rubina Feroze Bhatti , Miembro de la Comisión Nacional de los Derechos del Niño

Entretenimiento

Deportes

escritores

  • Cyril Almeida , periodista y editor adjunto del diario Dawn . [ 93 ]
  • Kanwal Feroze , académica, poeta, escritora y periodista.
  • Nabeel Qureshi , ex ahmadí convertido al cristianismo, escribió tres libros: Buscando a Alá, encontrando a Jesús: Un musulmán devoto se encuentra con el cristianismo , Respondiendo a la yihad: Un camino mejor y No hay más dios que uno: Alá o Jesús .
  • La difunta Begum Bilquis Sheikh fue una dama aristocrática pakistaní que se convirtió del Islam al cristianismo y escribió unas memorias sobre ello.

Otro

Candidatos a la santidad

Véase también

Notas

  1. 1 2 3 1901 Cifra tomada de datos censales combinando la población total de todas las divisiones administrativas que componen la región del Pakistán contemporáneo, incluyendo Punjab , [ 45 ] [ b ] Sindh , [ 46 ] [ c ] Khyber Pakhtunkhwa , [ 47 ] Balochistán , [ 48 ] Azad Jammu y Cachemira , [ 49 ] [ d ] y Gilgit-Baltistán . [ 49 ] [ e ]
  2. 1 2 1901 La cifra se tomó de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Mianwali , Montgomery , Lyallpur (inscrito como la Colonia Chenab en el censo de 1901), Jhang , Multan , Muzaffargarh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , que entonces formaba parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un territorio (Biloch Trans-Frontier) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente quedó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Consulte aquí los datos del censo de 1901: [ 45 ] Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y territorio conformarían finalmente la subdivisión del Punjab Occidental, que posteriormente también incluyó Bahawalpur . El estado que conforma esta región en la actualidad es Punjab, Pakistán .
  3. 1 2 La cifra de 1901 se obtuvo de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Karachi , Hyderabad , Shikarpur , Tharparkar , Upper Sind Frontier ) y un estado principesco ( Khairpur ), en la provincia de Sindh, India británica. Véase aquí los datos del censo de 1901: [ 46 ]
  4. 1 2 La cifra de 1901 se obtuvo a partir de datos censales combinando la población total de dos distritos ( Bhimber y Muzaffarabad ) y un Jagir ( Poonch ) en el Estado principesco de Jammu y Cachemira que finalmente sería administrado por Pakistán, en el territorio autónomo contemporáneo de Azad Jammu y Cachemira . Véase aquí los datos del censo de 1901: [ 49 ]
  5. 1 2 La cifra de 1901 se obtuvo de los datos del censo utilizando la población total del distrito de Gilgit en el estado principesco de Jammu y Cachemira que finalmente sería administrado por Pakistán, en el territorio administrativo contemporáneo de Gilgit-Baltistán . Véase aquí los datos del censo de 1901: [ 49 ]
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Los datos religiosos solo se recopilaron en la Provincia de la Frontera Noroeste y no en las Áreas Tribales Administradas Federalmente . Las respuestas totales sobre religión incluyen la Provincia de la Frontera Noroeste, y la población total incluye tanto la Provincia de la Frontera Noroeste como las Áreas Tribales Administradas Federalmente, ambas divisiones administrativas que posteriormente se fusionaron para formar Khyber Pakhtunkhwa .
  7. 1 2 3 1911 Cifra tomada de datos censales combinando la población total de todas las divisiones administrativas que componen la región del Pakistán contemporáneo, incluyendo Punjab , [ 51 ] [ h ] Sindh , [ 52 ] [ i ] Khyber Pakhtunkhwa , [ 53 ] Balochistán , [ 54 ] Azad Jammu y Cachemira , [ 55 ] [ j ] y Gilgit-Baltistán . [ 55 ] [ k ]
  8. 1 2 1911 cifra tomada de datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Attock , Mianwali , Montgomery , Lyallpur , Jhang , Multan , Muzaffargarh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un tracto (Biloch Trans-Frontier) en la provincia de Punjab, India británica que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Ver datos del censo de 1911 aquí: [ 51 ] [ 56 ] Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y tracto finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Occidental, que más tarde también incluyó a Bahawalpur . El estado que conforma esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  9. 1 2 La cifra de 1911 se obtuvo a partir de los datos del censo , combinando la población total de todos los distritos ( Hyderabad , Karachi , Larkana , Sukkur , Tharparkar , Upper Sind Frontier ) y un estado principesco ( Khairpur ), en la provincia de Sindh, India británica. Véase aquí los datos del censo de 1911: [ 52 ]
  10. 1 2 La cifra de 1911 se obtuvo a partir de datos censales combinando la población total de dos distritos ( Mirpur y Muzaffarabad ) y un Jagir ( Poonch ) en el Estado principesco de Jammu y Cachemira que finalmente sería administrado por Pakistán, en el territorio autónomo contemporáneo de Azad Jammu y Cachemira . Véase aquí los datos del censo de 1911: [ 55 ]
  11. 1 2 La cifra de 1911 se obtuvo a partir de datos del censo , combinando la población total del distrito de Gilgit y las Ilaqas fronterizas en el estado principesco de Jammu y Cachemira , que finalmente serían administradas por Pakistán, en el territorio administrativo contemporáneo de Gilgit-Baltistán . Véase aquí los datos del censo de 1911: [ 55 ]
  12. 1 2 3 1921 Cifra tomada de datos censales combinando la población total de todas las divisiones administrativas que componen la región del Pakistán contemporáneo, incluyendo Punjab , [ 57 ] [ m ] Sindh , [ 58 ] [ n ] Khyber Pakhtunkhwa , [ 59 ] Balochistán , [ 60 ] Azad Jammu y Cachemira , [ 61 ] [ o ] y Gilgit-Baltistán . [ 61 ] [ p ]
  13. 1 2 1921 cifra tomada de datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Sheikhupura , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Attock , Mianwali , Montgomery , Lyallpur , Jhang , Multan , Muzaffargarh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh – entonces parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un tracto (Biloch Trans-Frontier) en la provincia de Punjab, India británica que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Ver datos del censo de 1921 aquí: [ 57 ] Inmediatamente después de la partición de la India en 1947, estos distritos y tracto finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Occidental, que más tarde también incluyó a Bahawalpur . El estado que conforma esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  14. 1 2 La cifra de 1921 se obtuvo de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Hyderabad , Karachi , Larkana , Nawabshah , Sukkur , Tharparkar , Upper Sind Frontier ) y un estado principesco ( Khairpur ), en la provincia de Sindh, India británica. Véase aquí los datos del censo de 1921: [ 58 ]
  15. 1 2 La cifra de 1921 se obtuvo a partir de datos censales combinando la población total de dos distritos ( Mirpur y Muzaffarabad ) y un Jagir ( Poonch ) en el Estado principesco de Jammu y Cachemira que finalmente sería administrado por Pakistán, en el territorio autónomo contemporáneo de Azad Jammu y Cachemira . Véase aquí los datos del censo de 1921: [ 61 ]
  16. 1 2 La cifra de 1921 se obtuvo a partir de los datos del censo , combinando la población total del distrito de Gilgit y las Ilaqas fronterizas en el estado principesco de Jammu y Cachemira , que finalmente serían administradas por Pakistán, en el territorio administrativo contemporáneo de Gilgit-Baltistán . Véase aquí los datos del censo de 1921: [ 61 ]
  17. 1 2 3 1931 Cifra tomada de datos censales combinando la población total de todas las divisiones administrativas que componen la región del Pakistán contemporáneo, incluyendo Punjab , [ 62 ] [ r ] Sindh , [ 63 ] [ s ] Khyber Pakhtunkhwa , [ 64 ] Balochistán , [ 65 ] Azad Jammu y Cachemira , [ 66 ] [ t ] y Gilgit-Baltistán . [ 66 ] [ u ]
  18. 1 2 1931 cifra tomada de datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Sheikhupura , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Attock , Mianwali , Montgomery , Lyallpur , Jhang , Multan , Muzaffargarh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , entonces parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un tracto (Biloch Trans-Frontier) en la provincia de Punjab, India británica que finalmente cayó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Ver datos del censo de 1931 aquí: [ 62 ] Inmediatamente después de la partición de la India en 1947 , estos distritos y tracto finalmente conformarían la subdivisión de Punjab Occidental, que más tarde también incluyó a Bahawalpur . El estado que conforma esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  19. 1 2 La cifra de 1931 se obtuvo de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Hyderabad , Karachi , Larkana , Nawabshah , Sukkur , Tharparkar , Upper Sind Frontier ) y un estado principesco ( Khairpur ), en la provincia de Sindh, India británica. Véase aquí los datos del censo de 1931: [ 63 ]
  20. 1 2 3 Cifra de 1941 tomada de datos censales mediante la combinación de la población total de dos distritos ( Mirpur y Muzaffarabad ) y un Jagir ( Poonch ) en el Estado principesco de Jammu y Cachemira , que finalmente sería administrado por Pakistán, en el territorio autónomo contemporáneo de Azad Jammu y Cachemira . Véase aquí los datos del censo de 1941: [ 71 ] : 337–352
  21. 1 2 La cifra de 1931 se obtuvo a partir de datos censales combinando la población total del distrito de Gilgit y las Ilaqas fronterizas en el estado principesco de Jammu y Cachemira que finalmente serían administradas por Pakistán, en el territorio administrativo contemporáneo de Gilgit-Baltistán . Véase aquí los datos del censo de 1931: [ 66 ]
  22. Cifra de 1931 tomada de los datos del censo combinando la población total de dos distritos ( Mirpur y Muzaffarabad ) y un Jagir ( Poonch ) en el Estado principesco de Jammu y Cachemira que finalmente sería administrado por Pakistán, en el territorio autónomo contemporáneo de Azad Jammu y Cachemira . Véase aquí los datos del censo de 1931: [ 66 ]
  23. 1 2 3 1941 cifra tomada de datos del censo combinando la población total de todas las divisiones administrativas que componen la región del Pakistán contemporáneo, incluyendo Punjab , [ 67 ] : 42 [ x ] Sindh , [ 68 ] : 28 [ y ] Khyber Pakhtunkhwa , [ 69 ] : 22 [ f ] Balochistán , [ 70 ] : 13–18 Azad Jammu y Cachemira , [ 71 ] : 337–352 [ t ] y Gilgit-Baltistán . [ 71 ] : 337–352 [ z ]
  24. 1 2 1941 La cifra se obtuvo de los datos del censo combinando la población total de todos los distritos ( Lahore , Sialkot , Gujranwala , Sheikhupura , Gujrat , Shahpur , Jhelum , Rawalpindi , Attock , Mianwali , Montgomery , Lyallpur , Jhang , Multan , Muzaffargarh , Dera Ghazi Khan ), un tehsil ( Shakargarh , que entonces formaba parte del distrito de Gurdaspur ), un estado principesco ( Bahawalpur ) y un territorio (Biloch Trans-Frontier) en la provincia de Punjab, India británica, que finalmente quedó en el lado occidental de la línea Radcliffe . Consulte aquí los datos del censo de 1941: [ 67 ] : 42 Inmediatamente después de la partición de la India en 1947 , estos distritos y territorio conformarían finalmente la subdivisión del Punjab Occidental, que posteriormente también incluyó Bahawalpur . El estado que conforma esta región en la era contemporánea es Punjab, Pakistán .
  25. 1 2 La cifra de 1941 se obtuvo a partir de los datos del censo , combinando la población total de todos los distritos ( Dadu , Hyderabad , Karachi , Larkana , Nawabshah , Sukkur , Tharparkar , Upper Sind Frontier ) y un estado principesco ( Khairpur ), en la provincia de Sindh, India británica. Véase aquí los datos del censo de 1941: [ 68 ]
  26. 1 2 La cifra de 1941 se obtuvo a partir de datos censales , combinando la población total de un distrito ( Astore ) y una agencia ( Gilgit ) del Estado principesco de Jammu y Cachemira , que posteriormente sería administrado por Pakistán, en el territorio administrativo actual de Gilgit-Baltistán . Véase aquí los datos del censo de 1941: [ 71 ] : 337-352

Referencias

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  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con el cristianismo en Pakistán en Wikimedia Commons
  • Asociación Cristiana Británica Pakistaní
  • Los cristianos paquistaníes exigen ayuda.
  • Información de Open Doors USA sobre Pakistán
  • Información de Open Doors USA sobre Pakistán
  • Lista Mundial de Vigilancia - Pakistán
  • Noticias cristianas de Pakistán - Cristianos en Pakistán
  • Centro de asistencia jurídica y resolución de conflictos
  • Conversiones forzadas en Pakistán: una oscura realidad.