Pueblo kapampangan

El pueblo Kapampangan ( Kapampangan : Taung Kapampangan ), pampangueños o pampangos , es el sexto grupo etnolingüístico más grande de Filipinas , con alrededor de 2.784.526 en 2010. ^{[ 2 ]} Viven principalmente en las provincias de Pampanga , Bataan y Tarlac , así como en Bulacan , Nueva Ecija y Zambales .

La provincia de Pampanga es la patria tradicional de los Kapampangans. Una vez que ocuparon una vasta extensión de tierra que se extendía desde Tondo ^{[ 3 ]} hasta el resto de Luzón Central , enormes porciones de territorios fueron tallados en Pampanga para crear las provincias de Bulacan , Bataan , Nueva Ecija , Aurora y Tarlac ; ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} Pampanga también incluía Novaliches y Valenzuela , que antes se conocía como Polo, luego ciudades en Bulacan y ahora incluidas en Metro Manila . Como resultado, los kapampanganos pueblan ahora una región que se extiende más allá de las fronteras políticas de la pequeña provincia de Pampanga. En la provincia de Tarlac , la población indígena de Tarlac City y los municipios de Bamban , Capas y Concepción son kapampangans, mientras que los municipios de Victoria , La Paz , tienen una importante población kapampangan.

En Bataan , los kapampangans pueblan los municipios de Dinalupihan y Hermosa , y los barangays de Mabatang en Abucay y Calaguiman en Samal . Los kapampangans se pueden encontrar dispersos por los barrios del sur de Cabiao y los municipios de San Antonio , San Isidro , Gapan y Cabanatuan en la provincia de Nueva Ecija y en la sección occidental de la provincia de Bulacan . Todavía existen enclaves de Kapampangan en Tondo y otras partes de la Región de la Capital Nacional . Los kapampangan también han emigrado a Mindoro , Palawan y Mindanao y han formado fuertes organizaciones kapampangan llamadas aguman en Cagayan de Oro , Davao City y General Santos . Los Kapampangans también se asentaron en la región de Ilocos y el valle de Cagayán , con mayores concentraciones en Pangasinan , Cagayán e Isabela .

Los kapampangans hablan el idioma kapampangan , que pertenece a las lenguas de Luzón Central de las lenguas malayo-polinesias . Incluso hablan otros idiomas dentro del entorno de otros grupos étnicos en áreas en las que se asentaron y crecieron, como Sambal , Pangasinan , Ilocano y Tagalo (todos en Luzón Central).

Los colonos de Kapampangan en Mindanao también pueden hablar cebuano , hiligaynon , así como tagalo y varias lenguas indígenas de Mindanao, además de su lengua materna, pero sus descendientes (especialmente las generaciones más nuevas nacidas en Mindanao) solo hablan cebuano, hiligaynon, tagalo y varias lenguas indígenas de Mindanao con fluidez variable en kapampangan o ninguna en absoluto.

El artefacto más antiguo jamás encontrado en la provincia de Pampanga es una azuela de piedra de 5000 años de antigüedad hallada en Candaba. Se dice que era una herramienta utilizada en la construcción de barcos. También se han encontrado cerámica y objetos de comercio que datan del 1500 a. C. en Candaba y Porac. ^{[ 9 ]} La agricultura y la pesca eran las principales industrias del pueblo kapampangan.

Los kapampangans, junto con el pueblo Sambal y los Sinauna (literalmente, "los del principio"), se originaron en el sur de Luzón , donde hicieron contacto con los colonos tagalos migratorios , de los cuales el contacto entre los kapampangans y los tagalos fue más intenso. ^{[ 10 ]} Después de esto, los colonos originales se trasladaron hacia el norte: los Kapampangans se trasladaron a los modernos Tondo, Navotas, Bulacan, Nueva Ecija, Aurora, Pampanga, el sur de Tarlac y el este de Bataan ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 11 ]} y los Sambals a la moderna provincia de Zambales, ^{[ 12 ]} a su vez, desplazando a los Aetas . Los tagalos del sur de Luzón, más específicamente de Cavite , emigraron a partes de Bataan. Los aetas fueron desplazados a las zonas montañosas a finales del siglo XVI. Los Kapampangans establecieron Aurora junto a Aetas y Bugkalots.

El crecimiento de Malaca como el mayor centro comercial del sudeste asiático en la Ruta Marítima de la Seda propició una gradual expansión de su influencia cultural hacia el este a lo largo del sudeste asiático insular . El malayo se convirtió en la lengua franca regional del comercio y muchas entidades políticas adoptaron en diversos grados las costumbres y la forma de gobierno islámicas malayas, incluidos los kapampangans, los tagalos y otros pueblos costeros de Filipinas. Según el folclore bruneano, alrededor del año 1500, el sultán Bolkiah emprendió una exitosa expedición hacia el norte para romper el monopolio de Tondo como centro comercial regional del comercio chino y estableció Maynila (¿Selurong?) al otro lado del delta del Pasig , gobernada por sus herederos como un estado satélite. ^{[ 13 ]} Posteriormente, la influencia bruneana se extendió a otros lugares alrededor de la bahía de Manila, la actual Batangas y la costa de Mindoro a través de relaciones comerciales y políticas más estrechas, con una creciente población kapampangan-tagalo en el extranjero establecida en Brunéi y más allá, en Malaca, en diversas profesiones como comerciantes, marineros, constructores navales, mercenarios, gobernadores y esclavos. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

Los kapampangans han desempeñado un papel dinámico pero conflictivo en la historia de Filipinas. Los kapampangans de Macabebe , que antes eran musulmanes, fueron los primeros en defender el Imperio de Luzón de la dominación española en 1571. ^{[ 16 ]} Sin embargo, fueron los kapampangans en quienes los españoles confiaron para defender su nueva colonia de los holandeses. Fue en este momento que "un castellano más tres kapampangans" eran considerados como "cuatro castellanos" siempre que sirvieran valientemente en las fuerzas armadas coloniales. Tal comportamiento les valió el estereotipo de ser traidores a cambio de riqueza personal y engrandecimiento propio en todo el archipiélago. ^{[ 16 ]} Después de su exitosa batalla contra los holandeses en 1640, solo a los kapampangans se les permitió estudiar junto a los españoles en academias y universidades españolas exclusivas en Manila, por orden del gobernador general Sebastián Hurtado de Corcuera. ^{[ 4 ]} Cuando se estableció la provincia de Bataan el 11 de enero de 1757, fuera de los territorios pertenecientes a Pampanga y el corregimiento de Mariveles , los tagalos emigraron al este de Bataan, donde los kapampanganos se asimilaron a los tagalos. Los kapampangans fueron desplazados a las ciudades cercanas a Pampanga en ese momento, junto con los Aetas.

Cuando la ocupación británica de Manila ocurrió en 1762, muchos refugiados tagalos de Manila escaparon a Bulacán y a la vecina Nueva Écija, donde los colonos kapampangan originales los recibieron; Bulacán y Nueva Écija eran nativamente kapampangan cuando llegaron los españoles; la mayoría de los kapampangan vendieron sus tierras a los colonos tagalos recién llegados y otros se casaron y asimilaron con los tagalos, lo que hizo que Bulacán y Nueva Écija fueran predominantemente tagalos. ^{[ 17 ]} La misma situación ocurrió en la actual Aurora, donde fue repoblada por colonos de las regiones tagala e ilocana , con otros colonos de Cordillera e Isabela , y se casaron con algunos aeta y bugkalots , lo que llevó a la asimilación de los kapampangan a los colonos tagalos. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 5 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]} Los kapampangans eran los residentes nativos de las áreas del noroeste de Nueva Ecija; los colonos pangasinanos se trasladaron allí durante los primeros años del período territorial español hasta que los kapampangans se asimilaron a los colonos pangasinanos. ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} En 1896, los kapampangans fueron uno de los principales grupos étnicos que impulsaron y alimentaron la revolución filipina contra España. Sin embargo, también fueron los kapampangans de Macabebe quienes defendieron ferozmente la última guarnición española contra los revolucionarios.

Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, aviones japoneses invadieron la provincia principal de Pampanga y atacaron la base aérea estadounidense de Clark Field en Ángeles, Pampanga, el 8 de diciembre de 1941. Posteriormente, soldados japoneses entraron en la provincia de Pampanga en 1942 y la ocupación japonesa comenzó formalmente. Muchos kapampangans se unieron a un grupo de soldados que sobrevivieron a la invasión y se entrenaron oficialmente en la 31.ª División de Infantería del Ejército de la Mancomunidad Filipina. El USAFFE estuvo estacionado en Pampanga desde el 26 de julio de 1941 hasta la rendición de los japoneses el 9 de abril de 1942. Tras la batalla de Bataan en 1942, algunos soldados kapampangans de la 31.ª División de Infantería del USAFFE lucharon durante cuatro años contra las tropas japonesas. Después de la caída de Bataan el 9 de abril de 1942, muchos soldados Kapampangan de la 31.ª División de la USAFFE se rindieron a los japoneses y luego participaron en la Marcha de la Muerte de Bataan desde Mariveles, Bataan , hasta Capas, Tarlac .

Muchos kapampangueños se unieron a la resistencia guerrillera comunista Hukbalahap. Numerosos guerrilleros kapampangueños y grupos comunistas Hukbalahap lucharon durante más de tres años de insurgencia durante la ocupación japonesa y también combatieron codo con codo con las fuerzas aliadas en la provincia principal de Pampanga, ayudando a las tropas locales del Ejército de la Mancomunidad Filipina y a los recién llegados 3.er Regimientos de la Gendarmería Filipina estacionados en el cuartel general en Pampanga en operaciones en Luzón Central desde 1942 hasta 1945 contra las tropas imperiales japonesas.

Los kapampangans han dado a luz a muchos rajás, datus, cuatro presidentes filipinos, tres presidentes del Tribunal Supremo, un presidente del Senado, el primer cardenal filipino, guerrilleros y muchas figuras destacadas en el servicio público, la educación, la religión, la diplomacia, el periodismo, las artes y las ciencias, el entretenimiento y los negocios.

Para obtener una lista de Kapampangans destacados o dignos de mención, consulte Categoría: Pueblo Kapampangan .

• idioma kapampangan
• Pampanga
• Prehistoria de Pampanga
  • Arqueología de Porac, Pampanga
• Papanggo
• Pueblo Sambal
• Gente tagala
• pueblo ilocano
• Pueblo de Pangasinan
• Negrito

• Bunford, Stephen R., La Casa Real de Brunéi , Manuscrito inédito
• Larkin, John A. 1972. Los pampangans: Sociedad colonial en una provincia filipina . Edición filipina de 1993. Ciudad Quezón: New Day Publishers.
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• Miyamoto, Kazuo. Vikingos del Lejano Oriente . Nueva York: Vantage Press, 1975. págs.  88-89.
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• Pires, Tomé, A suma oriental de Tomé Pires eo livro de Francisco Rodriguez: Leitura e notas de Armando Cortesão [1512 – 1515] , traducido y editado por Armando Cortesao, Cambridge: Hakluyt Society, 1944.
• Santiago, Luciano PR, Sentando las bases: Pioneros de Kapampangan en la Iglesia filipina [1592–2001] , Ciudad de Ángeles: Centro Juan D. Nepomuceno de Estudios de Kapampangan, Holy Angel University Press, 2002
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• Biografías de Andro Camiling del famoso Kapampangan Archivadas el 12 de marzo de 2009 en la Wayback Machine .
• Si bien Pampanga es conocida como la capital culinaria de Filipinas, la provincia ofrece mucho más que solo gastronomía. Pampanga alberga una gran variedad de destinos turísticos, tanto naturales como artificiales. De hecho, cada ciudad o municipio de Pampanga se enorgullece de sus propios atractivos y tradiciones.

• Siuala deng Meangubie
• Aguman Sinupan Singsing Archivado el 20 de diciembre de 2021 en Wayback Machine .
• Sandalan ning Katimawan