Pancha pathi

Pancha pathi ( tamil : பஞ்ச பதி, "las cinco moradas de Dios") son los cinco importantes centros de peregrinación de Ayyavazhi . Estos también se consideran los Pathis primarios y los centros de adoración de Ayyavazhi con estatus primario. El primer pathi es el propio Swamithope pathi y es la sede de Ayyavazhi. Los otros Pathis son Muttappathi , Thamaraikulam Pathi , Ambalappathi y Pooppathi .

Los cinco Panchappathis están ubicados dentro de un círculo de quince kilómetros alrededor de Kanyakumari , el extremo terrestre del subcontinente indio .

Swamithoppe es la sede religiosa de Ayyavazhi. También se la consideraba la principal entre los Panchappathi. Aquí tuvo lugar el Gran Tavam de Ayya . La santidad de la tierra se describe en Akilattirattu Ammanai, donde se menciona que Parthiban , el legendario Arjuna, hizo penitencia para obtener Pasupathasthiram del Señor Shiva . Este fue también el lugar de nacimiento de Veda Vyasa, autor del Mahabharata . Según Akilam, aquí Vaikundar quemó a los demonios . Además, aquí se realizaban rituales para obtener poderes de brujería, magia, etc.

En este lugar , Ayya también unió en sí a las Siete Vírgenes . Se dice que Vaikundar realizó varios milagros en Swamithoppe. Por todas estas razones, este centro se considera más sagrado que cualquier otro lugar sagrado y se le otorga una gran importancia religiosa.

Este es uno de los centros religiosos más importantes de Tamil Nadu y atrae a muchísima gente de todo el país. Los informes de la Sociedad Misionera de Londres del siglo XIX hablan extensamente de este Pathi y de la gran afluencia de gente que recibía incluso en aquella época.

Muttappathi fue el lugar donde los seguidores de Ayya Vaikundar llevaron a cabo la segunda fase del Thuvayal Thavasu tras completar el Thuvayal Thavasu durante seis meses en Vahaippathi, según sus instrucciones. Setecientas familias vivían en comunidad, construyendo chozas a la orilla del mar; por lo tanto, prevalecía una economía comunitaria. Los vecinos se enteraron de esta vida vegetariana pura , inusual, sobre todo entre las llamadas castas inferiores. Mucha gente acudió a presenciar la vida de los devotos. El cocotal donde se realizó el Thuvayal Thavasu pertenecía a un brahmán piadoso . Al oír hablar del Thuvayal Thavasu, fue a ese lugar y lo presenció. Quedó tan apegado a los principios de Ayya Vaikundar que cedió esa tierra a la gente de Ayya Vaikundar.

El actual Muttappathi se estableció allí y estuvo bajo el control directo de la dinastía Payyan . Posteriormente, debido a algunos litigios, el gobierno subastó las tierras. Quienes las adquirieron en la subasta realizaban el Panividai diario . Ahora, sus descendientes realizan el Panividai y administran el Pathi , que está gestionado por un fideicomiso.

Este lugar también tiene otra importancia religiosa. Ayya Vaikundar se sumergió en el mar justo antes de su arresto y también después de completar su Tavam para reunirse con su Padre Vishnu en el Primer Muttappathi Vinchai desde cerca de este sitio. Por lo tanto, este lugar está directamente asociado con las actividades de la encarnación de Vaikundar . Los habitantes de Ayyavazhi creen que es sagrado sumergirse en las aguas del mar en Muttappathi.

Cada año, el último viernes del mes tamil de Panguni, la gente marcha en gran número desde Swamithoppe hasta Muttappathi. Este festival se llama Panguni Theertham. Los ancianos de la dinastía Payyan de Swamithoppe organizan el Panividai y el Annadharmam ese día en Muttappathi.

Tamaraikulampathi es el lugar de nacimiento de Hari Gopalan Citar , uno de los discípulos de Ayya Vaikundar . También fue llamado el Sahadevan . Akilattirattu Ammanai , el libro sagrado de Ayyavazhi, Dios le cuenta como una profecía a Hari Gopalan Citar. Entonces, se hizo muy conocido entre todos los discípulos de Ayya Vaikundar. La gente de este pueblo una vez invitó a Ayya Vaikundar a su pueblo. Ayya ​​Vaikundar fue allí y le dieron una cálida bienvenida y un obsequio. Ayya ​​Vaikundar permaneció allí por un día y regresó a Swamithoppe.

En sus inicios, Ayya Vaikundar era llevado a este pueblo en una vahana una vez al año. El día propicio era el último domingo del mes tamil de Panguni . En aquellos tiempos, la gente celebraba esta ocasión como una fiesta. Esta práctica se interrumpió hace cincuenta años. Actualmente, se celebra el Panividai diariamente. Ahora, se utilizan vahanas de madera para las festividades.

Thamaraikulam Pathi se encuentra en South Thamaraikulam , a un kilómetro al sur de Swamithoppe . Se puede llegar desde Nagercoil o Kanyakumari en autobús urbano. Está a catorce kilómetros de Nagercoil .

Tras el Tavam, Ayya Vaikundar se dirigió a un lugar llamado Pallam, cerca de Manakkudy , donde permaneció dos años. Este lugar se conoce como Ambalappathi . Allí, Ayya Vaikundar fue un Shiva-sorub (tomando la forma de Shiva). Se construyó un ambalam con noventa y seis vigas que convergían en una vasija de madera colocada en el centro, y Ayya Vaikundar predicó desde ese ambalam. En este lugar, como Shiva-sorub, Ayya asumió los poderes de Parvati y Bhagavati .

Como Muruga , asumió los poderes de Valli y Dheivanai . Como Brahma , también asumió los poderes de Madaikattal . Fue desde este lugar que los devotos llevaron a Ayya a caballo a pueblos como Kadambankulam y Pambankulam . Ayya ​​estableció Nizhal Thangals en estas aldeas. Posteriormente, al final del segundo año, Ayya Vaikundar regresó a Swamithoppe .

Más tarde, en este mismo lugar, los dueños del terreno construyeron un Pathi y celebraban diariamente el Panividai . Actualmente, este Pathi es administrado por los descendientes de quienes lo construyeron. Cada año se realizan festivales de carros en este Pathi. Hay muchos Vahanas para transportar a Ayya Vaikundar alrededor del Pathi. Este Pathi se encuentra a diez kilómetros al sur de Nagercoil . Hay un servicio de autobús directo desde Nagercoil hasta este Pathi.

Dado que Ayya Vaikundar tuvo todos los diferentes poderes divinos en sí mismo y reveló su supremacía en este lugar, este es el centro de peregrinos más importante del pueblo Ayyavazhi, junto a Swamithoppe. Este Pathi también se llama Pallathu pathi y Mulakunda pathi .

Ayya ​​Vaikundar pasó los últimos seis años de su encarnación en Swamithoppe. Vivió como un ser humano común y corriente, cultivando campos y arboledas, y también criando ganado. Bhoomadevi (la diosa de la Tierra ), conocida como Poomadanthai, vivía cerca de Eathamozhi . Algunos devotos deseaban unir a esta pareja divina, pero los familiares de la joven se opusieron firmemente. Poomadanthai, quien alababa a Ayya Vaikundar , demostró ser extraordinaria.

Más tarde, los parientes llamaron a Ayya Vaikundar a su aldea y le ofrecieron la mano de la joven en matrimonio. Poomadanthai se unió felizmente a Ayya Vaikundar. Esta Poomadanthai fue una de las siete deidades unificadas en Vaikundar y la única que no se unificó en Ambalappathi . Ayya Vaikundar descansó allí en una arboleda llena de hermosos laureles. Akilam cuenta que los brotes de estos árboles eran como perlas y que el lugar era muy fresco.

Posteriormente, los devotos establecieron un templo en este lugar siguiendo las instrucciones de Vaikundar, hallado en Akilam, y se le conoce como Poopathi . Se celebran festivales cada año y este templo pertenece al pueblo, que se encarga de su mantenimiento por parte del comité local. Poopathi se encuentra a unos diez kilómetros al sur de Nagercoil y Eathamozhi .

• Centros de culto de Ayyavazhi
• Pathi
• Ayya ​​Vaikundar
• Darshana de Panchalinga

• N.Elango y Vijaya Shanthi Elango, Ayya Vaikuntar - La luz del mundo , 1997.
• Dr. R. Ponnu, Sri Vaikunda Swamigal y la lucha por la igualdad social en el sur de la India , Ram Publishers, 2000.
• G. Patrick, Religión y agencia subalterna , Universidad de Madrás, 2003.
• P. Sundaram Swamigal y K. Ponnu Mani's, Ayya Vaikundanathar Jeevacharithram , Publicaciones Ayyavaikundanathar Siddhasramam, 2001.

• Medios relacionados con Pancha pathi en Wikimedia Commons