Ambala Pathi

Ambala Pathi ( tamil : அம்பல பதி ), también conocido como Pallathu pathi o Moolakunda pathi, es uno de los principales pathi de Ayyavazhi , y el segundo centro de peregrinación importante de Ayyavazhi y el lugar donde se dice que Ayya Vaikundar unificó todo el poder divino en sí mismo mediante matrimonios simbólicos.

Según las leyendas de Ayyavazhi, Ayya Vaikundar, una encarnación de la divinidad, siguiendo las instrucciones de Narayana en Vinchai, unificó a seis deidades femeninas en sí mismo, adoptando diversas formas como Shiva , Brahma , etc. Debido a estos acontecimientos, este Pathi adquirió importancia religiosa, solo superado por el Swamithope Pathi . Antes de este Pathi, existía un templo de Kali en ese lugar, el cual fue transformado por Ayya en un Pathi.

Akilam otorga casi el mismo estatus e importancia a Ambalappathi que a Swamithope pathi .

Vaikundar , tras encarnarse desde el mar, llegó a Detchanam portando el Gran Tavam y realizando otras actividades de encarnación. Anteriormente, durante el Vinchai , Vaikundar le había prometido a Narayana que iría a Ambalappathi tras completar las actividades de encarnación en Swamithope . Narayana sintió que había llegado el momento, pero consideró que no tenía derecho a ordenarle directamente a Vaikundar. Así que Narayana decidió recordárselo indirectamente. Para ello, ordenó a Samala devi que se llevara a dos de las Siete Vírgenes. Cuando dos de ellas murieron, toda la multitud se conmocionó y se congregó ante Vaikundar.

Un hombre entre la multitud se puso de pie y contó el sueño que había tenido unos días antes. En el sueño, Narayana dijo: «Vaikundar ha olvidado la tarea que le encomendé. Ha olvidado su deber de destruir a Kali debido a su alegría con las vírgenes» . Al oír esto, Vaikundar se dirigió hacia Ambalappathi.

Permaneció en Pallam, cerca de Manakkudy, durante dos años para completar las actividades de encarnación. Este lugar se llama Ambalappathi. Ayya ​​Vaikundar era una Shiva-sorub (que tomaba la forma de Siva ) en este lugar. Como Shiva-sorubi, Ayya asumió los poderes de Parvathi y Bhagavathi. Como Muruga , asumió los poderes de Valli y Dheivanai . Como Brahma , también asumió los poderes de Madaikattal . Fue desde este lugar que los devotos llevaron a Ayya a caballo a pueblos como Kadambankulam y Pambankulam . Ayya ​​estableció Nizhal Thangals en estas aldeas. Más tarde, al final del segundo año, Ayya Vaikundar regresó a Swamithoppe.

El antiguo nombre de Ambalappathi era Kurali Vadalivilai , y el terreno pertenece a Latchumanan Potthi . Antiguamente , donde ahora se encuentra Ambalappathi, había un templo dedicado a Siva y Kali . Para realizar la puja en el templo, Latchumanan Potthi solía ir diariamente. En aquel entonces, Ayya , disfrazado de mendigo, se sentaba bajo un árbol de pipal , fingiendo ser un recién llegado, y recababa información sobre el templo con Latchumanan Potthi. Luego le pidió a Latchumanan Potthi que abriera el templo. Al oír esto, Latchumanan Potthi pidió cinco panam (la moneda de la época) para abrir y cinco panam para cerrar; es decir, un total de diez panam para mostrar la deidad. Ayya respondió: "Si quien está dentro es mi hermana, la puerta se abrirá sola". La puerta se abrió inmediatamente y Ayya entró.

Después, Ayya le pidió agua a Latchumanan Potthi. Potthi respondió que era difícil encontrar agua en aquella selva. Al oír esto, Ayya señaló un punto con su caña y le pidió a Potthi que cavara. Al hacerlo, brotó agua de la tierra. Este era el actual Muthirikkinaru de Ambalappathi.

Luego, Ayya permaneció allí durante algunos días y realizó varios milagros bajo un árbol de pipal. Posteriormente, Latchumanan Potthi donó ese terreno a Ayya.

Más tarde, en este mismo lugar, los seguidores de Ayya construyeron un Pathi y celebraron diariamente el Panividai . Ahora, este Pathi es administrado por los descendientes de las personas que lo construyeron. Cada año, se celebra el Kodiyettru Thirunal, incluyendo festivales de carros, en este Pathi. Hay muchos Vahanas para transportar a Ayya Vaikundar alrededor del Pathi. Se encuentra a 8 kilómetros al sureste de Nagercoil , la capital del distrito de Kanyakumari , y a 11 kilómetros al oeste de Kanyakumari , el extremo sur del subcontinente indio . También se encuentra a medio camino entre las ciudades de Rajakkamangalam y Kanyakumari en la carretera costera occidental . Hay un servicio de autobús directo desde Nagercoil a este Pathi. Ambala Pathi se encuentra en 8°03′N 77°16′E / 8.05°N 77.27°E / 8.05; 77.27

Dado que Ayya Vaikundar unificó todos los poderes divinos en sí mismo y reveló su supremacía aquí en Ambala Pathi, este es uno de los centros de peregrinación más importantes para los seguidores de Ayyavazhi, después de Swamithoppe . Akilam, la escritura principal de Ayyavazhi , otorga a Ambalappathi un estatus igual al de Swamithope Pathi , aunque no superior . Este Pathi también se conoce como Pallathu Pathi y Mulakunda Pathi .

Se dice que el Palliyarai de Ambalappathi fue construido durante el período de Ayya. Estaba rodeado por un corredor interior, llamado Tatuva Kottagai , nombre que recibe por su singular diseño arquitectónico. Contaba con un techo de tejas y estaba diseñado de tal manera que 96 vigas de madera, que partían del extremo del corredor, convergían en una sola estructura de madera ubicada en el centro del techo, simbolizando así los 96 Tatvas del cuerpo humano. El techo no tenía ningún otro soporte externo aparte de las cuatro paredes del corredor.

Frente a este corredor interior, se encuentra una sala donde se realizan las oraciones. El Vahana purai está a la izquierda y el Unpan purai a la derecha de la sala central. El Vadakku vaasal , la entrada norte, se encuentra a la derecha del Palliyarai. El Sivaye medai se ubica a la izquierda de la sala de oración central. El mástil de la bandera está situado frente a la sala de oración. El corredor exterior rodea todo esto. El Thear mandapam , donde se guarda el carro del templo, se encuentra a 100 pies al este de la sala de oración.

El Muthirikkinaru se encuentra a 50 metros al noreste del Pathi . Cerca de este pozo hay un monumento independiente, de estilo hindú, junto a un árbol pipal, que según la leyenda es el lugar donde Ayya solía descansar. Sin embargo, esta estructura no contiene imágenes ni ídolos de deidades hindúes , sino únicamente símbolos de Ayyavazhi. La calle de cuatro carriles rodea todo el Pathi, excepto el Muthirikkinaru.

Aunque los Panivdais se realizan tres veces al día, los Panivdais especiales tienen lugar todos los martes. Todos los martes se consideran días festivos en Ambalappathi. Durante estos días festivos se recita el Akilam . Al final, se realiza el Vahanam eduppu . El festival concluye con los Anna Dharmams .

El Kodiyettru Thirunal en Ambalappathi se lleva a cabo durante el mes tamil de Aippsi (octubre/noviembre). Ayya ​​Vaikunda Avataram también se celebra a gran escala en Ambalappathi. También tiene lugar el Thiru Edu Vasippu , el festival durante el cual se lee melodiosamente Akilam.

• Pancha pathi
• Ayya ​​Vaikundar
• Pathi
• Akilattirattu Ammanai

• G. Patrick, Religión y agencia subalterna , Universidad de Madrás, 2003.
• Dr.R.Ponnu, Sri Vaikunda Swamigal y la lucha por la igualdad social en el sur de la India , Ram Publishers, 2000.
• Eso. Krushna Nathan's, Ayya Vaikundar Vazvum Sinthanaiyum .* Lista de artículos relacionados con Ayyavazhi

8°05′49″N 77°27′37″E / 8.097050°N 77.460294°E / 8.097050; 77.460294