Articulo de referencia

Papa Pablo IV

(\"The Lord is my helper\") {{Cite web |title=Pope Paul IV (1555-1559) |url=http://www.gcatholic.org/hierarchy/pope/PL4.htm |access-date=2022-05-12 |website=www.gcatholic.org}} ...

El papa Pablo IV ( en latín : Paulus IV ; en italiano : Paolo IV ; 28 de junio de 1476  - 18 de agosto de 1559), nacido Gian Pietro Carafa , fue jefe de la Iglesia Católica y líder de los Estados Pontificios desde el 23 de mayo de 1555 hasta su muerte en agosto de 1559. [ 2 ] [ 3 ] Durante su servicio como nuncio apostólico en España , desarrolló una postura antiespañola que posteriormente marcó su papado. En respuesta a la invasión española de parte de los Estados Pontificios durante su pontificado, solicitó una intervención militar francesa. Tras la derrota de los franceses y con las tropas españolas a las afueras de Roma, el Papado y España llegaron a un compromiso: las fuerzas francesas y españolas abandonaron los Estados Pontificios y el Papa adoptó a partir de entonces una postura neutral entre Francia y España. [ 4 ]

Carafa fue nombrado obispo de Chieti , pero renunció en 1524 para fundar, junto con San Cayetano, la Congregación de Clérigos Regulares ( Teatinos ). De regreso a Roma y nombrado arzobispo de Nápoles , trabajó para reorganizar el sistema inquisitorial en respuesta al incipiente movimiento protestante en Europa, con el que se oponía a cualquier diálogo (la Inquisición misma había sido instituida por primera vez por el papa Inocencio III , quien reguló el procedimiento inquisitorial por primera vez en el siglo XIII). Carafa fue elegido papa en 1555 gracias a la influencia del cardenal Alessandro Farnese, frente a la oposición de Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico .

Su papado se caracterizó por un fuerte nacionalismo en reacción a la influencia de Felipe II de España y los Habsburgo . El nombramiento de Carlo Carafa como Cardenal Sobrino dañó aún más al papado, y los escándalos obligaron a Pablo IV a destituirlo. Reprimió algunos abusos clericales en Roma, pero sus métodos fueron vistos como severos. Introdujo el primer Index Librorum Prohibitorum moderno o «Índice de Libros Prohibidos», prohibiendo las obras que consideraba erróneas. A pesar de su avanzada edad, fue un trabajador incansable y emitió nuevos decretos y reglamentos diariamente, implacable en su determinación de impedir que los protestantes y los marranos recién inmigrados ganaran influencia en los Estados Pontificios. Pablo IV emitió la bula papal Cum nimis absurdum , que confinó a los judíos de Roma al barrio claustro degli Ebrei («recinto de los hebreos»), más tarde conocido como el gueto romano . Murió siendo muy impopular, hasta el punto de que su familia apresuró su entierro para asegurarse de que su cuerpo no fuera profanado por un levantamiento popular.

Primeros años de vida

Gian Pietro Carafa nació en Capriglia Irpina , cerca de Avellino , en el seno de la prominente familia Carafa de Nápoles . [ 2 ] Su padre, Giovanni Antonio de los Condes Carafa della Stadera, murió en Flandes Occidental en 1516, y su madre, Vittoria Camponeschi, era hija de Pietro Lalle Camponeschi , 5.º Conde de Montorio , un noble napolitano, y de Maria de Noronha , una noble portuguesa de la Casa de Pereira . [ 5 ]

carrera en la iglesia

Obispo

Fue discípulo del cardenal Oliviero Carafa , pariente suyo, quien renunció a la sede de Chieti (en latín, Theate ) en su favor. Bajo la dirección del papa León X , fue embajador en Inglaterra y luego nuncio apostólico en España , donde desarrolló una profunda aversión al dominio español que influyó en las políticas de su posterior pontificado. [ 2 ]

En 1524, el papa Clemente VII permitió a Carafa renunciar a sus beneficios eclesiásticos y unirse a la recién fundada y ascética Congregación de Clérigos Regulares, popularmente conocida como los Teatinos , por la sede de Teate de Carafa . Tras el saqueo de Roma en 1527, la orden se trasladó a Venecia . Allí, escribió en un memorándum en 1533 que la reforma de la Iglesia y la lucha enérgica contra cualquier desviación estaban interrelacionadas. [ 6 ] Carafa fue llamado de regreso a Roma por el papa reformista Pablo III (1534-1549) para formar parte de un comité de reforma de la corte papal, un nombramiento que presagiaba el fin de un papado humanista y un renacimiento de la escolástica , ya que Carafa era discípulo de Tomás de Aquino . [ 2 ]

Cardenal

En diciembre de 1536 fue nombrado Cardenal Presbítero de San Pancracio y luego Arzobispo de Nápoles . [ 7 ]

El Coloquio de Ratisbona de 1541 no logró ninguna reconciliación entre católicos y protestantes en Europa, sino que, por el contrario, provocó que varios italianos prominentes se pasaran al bando protestante. En respuesta, Carafa logró persuadir al papa Pablo III para que estableciera una Inquisición romana , inspirada en la Inquisición española , con él mismo como uno de los Inquisidores Generales. La bula papal se promulgó en 1542. [ 8 ] Carafa exigió la vigilancia de la educación, ordenó la confiscación de muchos autores, como Erasmo , e inspiró la advertencia de la Inquisición contra los libros impresos que contenían supuestas amenazas contra el cristianismo. [ 6 ] En este sentido, encabezó la comisión que investigó la disputa Bragadin-Giustiniani y que recomendó la quema del Talmud en 1553. [ 9 ]

Elección como papa

Su elección como papa para suceder a Marcelo II (1555) fue una sorpresa ; su carácter severo e inflexible, sumado a su avanzada edad y su patriotismo italiano, habrían hecho que, en circunstancias normales, rechazara el honor. Aceptó, al parecer, porque el emperador Carlos V se oponía a su ascenso al trono. [ 2 ]

Carafa, elegido el 23 de mayo de 1555, adoptó el nombre de «Pablo IV» en honor al papa Pablo III , quien lo nombró cardenal. Fue coronado papa el 26 de mayo de 1555 por el protodiácono . Tomó posesión formal de la Basílica de San Juan de Letrán el 28 de octubre de 1555.

Papado

Política interior

Como papa, el nacionalismo de Pablo IV fue una fuerza motriz; utilizó su cargo para preservar algunas libertades frente a la cuádruple ocupación extranjera. Al igual que el papa Pablo III , fue enemigo de la familia Colonna . Su trato hacia Giovanna d'Aragona , quien se había casado con un miembro de esa familia, provocó aún más críticas en Venecia, ya que ella había sido durante mucho tiempo mecenas de artistas y escritores. [ 10 ]

Pablo IV se oponía vehementemente al cardenal liberal Giovanni Morone , de quien sospechaba firmemente que era un protestante encubierto, hasta el punto de mandarlo encarcelar. Para impedir que Morone lo sucediera e impusiera a la Iglesia lo que él consideraba sus creencias protestantes, el papa Pablo IV codificó la ley católica, excluyendo a los herejes y a los no católicos de recibir o convertirse legítimamente en papa, en la bula Cum ex apostolatus officio .

Pablo IV era rígidamente ortodoxo, austero en su vida y autoritario en sus modales. Afirmó la doctrina católica de extra ecclesiam nulla salus («fuera de la Iglesia no hay salvación») y utilizó el Santo Oficio para reprimir a los Spirituali , un grupo católico considerado herético. El fortalecimiento de la Inquisición continuó bajo el mandato de Pablo IV, y pocos podían considerarse a salvo por su posición en su afán por reformar la Iglesia; incluso los cardenales que le desagradaban podían ser encarcelados. [ 11 ] Nombró al inquisidor Michele Ghislieri, el futuro Papa Pío V , como Inquisidor Supremo a pesar de que, como Inquisidor de Como , las persecuciones de Ghislieri habían inspirado una rebelión en toda la ciudad, obligándolo a huir por temor a su vida. [ 12 ] Pablo IV también estableció un comité especial para trabajar en el Index Librorum Prohibitorum , cuyo primer borrador se terminó en 1557, que posteriormente sirvió de base para la primera versión promulgada por la Inquisición después de su muerte en 1559. [ 13 ]

Pablo IV también inició una política más radical y severa hacia los judíos en comparación con la indulgente legislación papal de la primera mitad del siglo XVI. [ 14 ] [ 15 ] [ 12 ] Así, en los Estados Pontificios, especialmente en el puerto de Ancona , los marranos habían prosperado bajo los benevolentes papas Clemente VII (1523-1534), Pablo III (1534-1549) y Julio III (1550-1555). Estos incluso habían recibido la garantía de que, si eran acusados ​​de apostasía, estarían sujetos únicamente a la autoridad papal. [ 16 ] [ 17 ] Convencido de que la política papal de bondad había sido mal utilizada por los judíos y no había dado como resultado suficientes conversiones, promulgó severas restricciones y eliminó todas las dispensas a los judíos en los Estados Pontificios, con el objetivo de alentarlos a convertirse. [ 14 ]

Vicolo Capocciuto, gueto romano de Franz Roesler c.1880

La política se formalizó en su bula Cum nimis absurdum , emitida el 17 de julio de 1555, donde Pablo IV declaró explícitamente que la Iglesia debía adoptar una política que condujera a los judíos a la conversión. [ 12 ] [ 18 ] En la bula, Pablo IV restringió las actividades comerciales y las profesiones que los judíos podían ejercer, les prohibió emplear sirvientes cristianos y la futura propiedad de bienes inmuebles, al tiempo que limitaba sus opciones para vender sus propias propiedades. [ 14 ] Además, ordenó que los judíos debían usar sombreros amarillos distintivos , especialmente fuera del gueto, [ 12 ] y que se les prohibía tener más de una sinagoga por ciudad, [ 19 ] lo que resultó solo en Roma en la destrucción de siete lugares de culto "excedentes". Finalmente, la bula también ordenó la creación de un gueto judío en Roma . El Papa estableció sus límites cerca del Rione Sant'Angelo , un área donde ya residían grandes cantidades de judíos, y ordenó que se amurallara del resto de la ciudad. Una sola puerta, cerrada con llave cada día al atardecer, era el único medio para llegar al resto de la ciudad. Los propios judíos se vieron obligados a pagar todos los costos de diseño y construcción relacionados con el proyecto, que ascendieron a un total de aproximadamente 300 escudos . En otro giro de las políticas papales anteriores, unos cien marranos de Ancona fueron encarcelados, 50 condenados por el tribunal de la Inquisición y 25 conversos que habían vuelto al judaísmo fueron quemados en la hoguera en la primavera de 1556. [ 16 ] [ 17 ] Finalmente, la Inquisición prohibió en 1557, bajo su influencia, a los judíos poseer cualquier otra obra religiosa en hebreo, excepto la Biblia. [ 20 ] La política de Pablo IV tuvo cierto éxito, ya que a finales del siglo XVI se produjo un aumento sustancial de las conversiones de judíos al cristianismo. [ 18 ] Al final de su reinado de cinco años, el número de judíos romanos se había reducido a la mitad. [ 12 ] Sin embargo, su legado antisemita perduró durante más de 300 años: el gueto que estableció dejó de existir solo con la disolución de los Estados Pontificios en 1870. Sus muros fueron derribados en 1888.

Según Leopold von Ranke , la rigidez y el ferviente afán por restaurar las costumbres primitivas se convirtieron en la tendencia dominante de su papado. Los monjes que habían abandonado sus monasterios fueron expulsados ​​de la ciudad y de los Estados Pontificios. Ya no toleraría la práctica de que un hombre disfrutara de los ingresos de un cargo mientras delegaba sus funciones en otro. [ 21 ]

Se prohibió toda mendicidad. Incluso la colecta de limosnas para las misas, que antes realizaba el clero, se suspendió. Se acuñó una medalla que representaba a Cristo expulsando a los cambistas del Templo . Pablo IV implementó una reforma de la administración papal destinada a erradicar el tráfico de cargos principales en la Curia. [ 22 ] Todos los cargos seculares, desde el más alto hasta el más bajo, se asignaban según el mérito. Se hicieron importantes ahorros y se condonaron los impuestos proporcionalmente. Pablo IV estableció un cofre, del cual solo él tenía la llave, para recibir todas las quejas que alguien deseara presentar. [ 21 ]

Durante su papado, la censura alcanzó niveles sin precedentes. [ 23 ] Entre sus primeras medidas como papa se encontraba la de retirar la pensión a Miguel Ángel y ordenar que los desnudos del Juicio Final en la Capilla Sixtina se pintaran con mayor modestia (una petición que Miguel Ángel ignoró) (el inicio de la campaña de la hoja de parra del Vaticano ). Pablo IV también introdujo el Index Librorum Prohibitorum o «Índice de Libros Prohibidos» en Venecia , entonces un estado comercial independiente y próspero, con el fin de reprimir la creciente amenaza del protestantismo. Bajo su autoridad, se prohibieron todos los libros escritos por protestantes, junto con las traducciones italianas y alemanas de la Biblia en latín . [ 24 ]

Política exterior

Pablo IV se disgustó con la firma de una tregua de cinco años entre Francia y España en febrero de 1556 (en medio de la Guerra Italiana de 1551-1559 ) e instó al rey Enrique II de Francia a unirse a los Estados Pontificios en una invasión de la Nápoles española . El 1 de septiembre de 1556, el rey Felipe II respondió invadiendo preventivamente los Estados Pontificios con 12 000 hombres al mando del duque de Alba . Las fuerzas francesas que se acercaban desde el norte fueron derrotadas y obligadas a retirarse en Civitella del Tronto en agosto de 1557. [ 25 ] Los ejércitos papales quedaron expuestos y fueron derrotados, y las tropas españolas llegaron a las afueras de Roma. Por temor a otro saqueo de Roma, Pablo IV accedió a la exigencia del duque de Alba de que los Estados Pontificios declararan su neutralidad firmando la Paz de Cave-Palestrina el 12 de septiembre de 1557. El emperador Carlos V criticó el acuerdo de paz por considerarlo demasiado generoso con el Papa. [ 26 ]

Como sobrino del cardenal , Carlo Carafa se convirtió en el principal consejero político de su tío. Tras aceptar una pensión francesa, el cardenal Carafa trabajó para asegurar una alianza con Francia. [ 22 ] El hermano mayor de Carlo , Giovanni, fue nombrado comandante de las fuerzas papales y duque de Paliano después de que los Colonna , partidarios de España, fueran despojados de esa ciudad en 1556. Otro sobrino, Antonio , recibió el mando de la guardia papal y fue nombrado marqués de Montebello. Su conducta se hizo notoria en Roma. Sin embargo, al concluir la desastrosa guerra contra Felipe II de España en la Guerra de Italia, y tras numerosos escándalos, Pablo IV humilló públicamente a sus sobrinos y los desterró de Roma en 1559. [ 22 ]

Con la Reforma Protestante , el papado exigió a todos los gobernantes católicos romanos que consideraran herejes a los gobernantes protestantes , lo que invalidaba la legitimidad de sus reinos. En el momento de la elección de Pablo IV, la reina María I de Inglaterra llevaba dos años en el trono y estaba revirtiendo la Reforma inglesa que había tenido lugar bajo el reinado de su hermanastro Eduardo VI . Pablo IV emitió una bula papal en 1555, Ilius, per quem Reges regnant , que eliminaba todas las medidas eclesiásticas contra el gobierno inglés y reconocía además a María y a su esposo Felipe como reyes de Irlanda , en lugar de ser simplemente " señores ". [ 27 ] A pesar de la bula, sus relaciones con Inglaterra no eran positivas. Pablo IV había conocido al cardenal Reginald Pole mientras este vivía en Italia y ambos habían sido miembros de los Spirituali . Pole era el líder de los esfuerzos de María, pero Pablo IV parece haber odiado a Pole y haberse convencido de que era un criptoprotestante. Sumado a su hostilidad hacia España y, por ende, hacia el esposo de María, Pablo IV se negó a permitir el nombramiento de obispos ingleses e inició un proceso disciplinario inquisitorial contra Pole, lo que condujo a la situación «esperpéntica» de que, para 1558, el opositor más serio del catolicismo inglés era el propio Papa. [ 28 ] También enfureció al pueblo inglés al insistir en la restitución de los bienes confiscados durante la disolución de los monasterios . Tras la muerte de María, rechazó la sucesión de Isabel I de Inglaterra al trono. [ 2 ]

Historias

Durante su pontificado, Pablo IV nombró a 46 cardenales en cuatro consistorios, entre ellos Michele Ghislieri (el futuro Papa Pío V ). Según Robert Maryks, el Papa decidió nombrar cardenal al sacerdote jesuita Diego Laínez . Sin embargo, el padre Alfonso Salmerón advirtió de esto a San Ignacio de Loyola , al igual que el cardenal Otto Truchsess von Waldburg . En respuesta, el padre Pedro de Ribadeneira repitió lo que el santo le había dicho: «Si nuestro Señor no pone su mano, tendremos al maestro Laínez como cardenal, pero te aseguro que, si así fuera, sería con tanto revuelo que el mundo entendería cómo la Compañía acepta estas cosas». [ 29 ]

Muerte

La salud de Pablo IV comenzó a deteriorarse en mayo de 1559. Se recuperó en julio, celebrando audiencias públicas y asistiendo a reuniones de la Inquisición. Sin embargo, ayunó, y el calor del verano lo debilitó nuevamente. Permaneció postrado en cama, y ​​el 17 de agosto se hizo evidente que no sobreviviría. Cardenales y otros funcionarios se reunieron junto a su lecho el 18 de agosto, donde Pablo IV les pidió que eligieran un sucesor «justo y santo» y que mantuvieran la Inquisición como «la base misma» del poder de la Iglesia Católica. Hacia las 2 o 3 de la tarde, estaba cerca de la muerte, y falleció a las 5 de la tarde. [ 30 ]

El pueblo de Roma no olvidó lo que había sufrido a causa de la guerra que él había traído al Estado. Multitudes se congregaron en la Piazza del Campidoglio y comenzaron a amotinarse incluso antes de la muerte de Pablo IV. [ 31 ] Su estatua, erigida frente al Campidoglio apenas unos meses antes, tenía un sombrero amarillo (similar al sombrero amarillo que Pablo IV había obligado a los judíos a usar en público). Tras un juicio simulado, la estatua fue decapitada. [ 31 ] Luego fue arrojada al Tíber . [ 32 ]

La multitud irrumpió en las tres cárceles de la ciudad y liberó a más de 400 prisioneros, luego irrumpió en las oficinas de la Inquisición en el Palazzo dell' Inquisizone cerca de la Iglesia de San Rocco . Asesinaron al Inquisidor, Tommaso Scotti, y liberaron a 72 prisioneros. Uno de los liberados fue el dominico John Craig , quien más tarde fue colega de John Knox . La gente saqueó el palacio y luego le prendió fuego (destruyendo los registros de la Inquisición). [ 30 ] [ 6 ] Ese mismo día, o al día siguiente (los registros no son claros), la multitud atacó la Iglesia de Santa Maria sopra Minerva . La intercesión de algunos nobles locales los disuadió de quemarla y matar a todos los que estaban dentro. [ 33 ] En el tercer día de disturbios, la multitud retiró el escudo de armas de la familia Carafa de todas las iglesias, monumentos y otros edificios de la ciudad. [ 32 ]

La multitud le dedicó la siguiente pasquinata : [ 34 ]

Carafa, odiado por el diablo y el cielo.
está enterrado aquí con su cadáver en descomposición,
Erebo se ha llevado el espíritu;
Odiaba la paz en la tierra, cuestionaba nuestra fe.
Arruinó la iglesia y al pueblo, los hombres y el cielo se ofendieron;
amigo traicionero, suplicante ante el ejército, lo cual fue fatal para él.
¿Quieres saber más? Pope era él, y con eso basta.

Estas opiniones hostiles no se han atenuado mucho con el tiempo; los historiadores modernos tienden a considerar su papado como particularmente deficiente. Sus políticas se derivaron de prejuicios personales —contra España, por ejemplo, o contra los judíos— más que de objetivos políticos o religiosos generales. En una época de precario equilibrio entre católicos y protestantes, su carácter hostil no contribuyó a frenar la expansión de estos últimos por el norte de Europa. Su sentimiento antiespañol lo enemistó con los Habsburgo, posiblemente los gobernantes católicos más poderosos de Europa, y sus creencias personales ascéticas lo mantuvieron alejado de los movimientos artísticos e intelectuales de su época (a menudo hablaba de blanquear el techo de la Capilla Sixtina ). Esta actitud reaccionaria alienó tanto al clero como a los laicos: el historiador John Julius Norwich lo llama «el peor papa del siglo XVI». [ 12 ]

Cuatro o cinco horas después de su muerte, el cuerpo de Pablo IV fue llevado a la Capilla Paulina en el Palacio Apostólico . Permaneció en capilla ardiente , y un coro cantó el Oficio de Difuntos la mañana del 19 de agosto. Cardenales y muchos otros rindieron homenaje a Pablo IV («besaron los pies del papa»). Los canónigos de la Basílica de San Pedro se negaron a llevar su cuerpo a la basílica a menos que se les pagara el dinero y las ofrendas habituales. En su lugar, los canónigos cantaron el oficio habitual en la Capilla del Santísimo Sacramento. El cuerpo de Pablo IV fue llevado a la Capilla Sixtina en el Palacio Apostólico a las 6 de la tarde. [ 32 ]

El sobrino de Pablo IV, el cardenal Carlo Carafa , llegó a Roma a última hora del 19 de agosto. Preocupado de que los alborotadores pudieran irrumpir y profanar el cadáver del papa, a las 10 de la noche el cardenal Carafa hizo enterrar al papa Pablo IV sin ceremonia junto a la Capilla del Volto Santo (Capilla del Santo Rostro) en San Pedro. Sus restos permanecieron allí hasta octubre de 1566, cuando su sucesor como papa, Pío V, los trasladó a Santa Maria sopra Minerva. En la capilla fundada por el tío y mentor de Pablo IV, el cardenal Oliviero Carafa , Pirro Ligorio creó una tumba donde se depositaron los restos de Pablo IV. [ 32 ]

En la ficción

El título de Pablo IV en la Profecía de San Malaquías es "De la fe de Pedro". [ 35 ]

Como Pablo IV, aparece como personaje en el drama de venganza jacobino de John Webster , El diablo blanco (1612). [ 36 ]

En la novela Q de Luther Blissett , aunque no aparece él mismo, Gian Pietro Carafa es mencionado repetidamente como el cardenal cuyo espía y agente provocador , Qoelet, causa muchos de los desastres que azotan a los protestantes durante la Reforma y la respuesta de la Iglesia romana en el siglo XVI. [ 37 ]

La novela histórica de Alison MacLeod de 1968, "The Hireling", describe cómo el cardenal Carafa entabla amistad con el cardenal inglés Reginald Pole durante el largo exilio de este último en Italia, su posterior distanciamiento y los sentimientos de traición de Pole después de que Carafa, una vez elevado al papado, lo acusara de herejía justo cuando Pole se esforzaba por devolver a Inglaterra al seno de la Iglesia católica.

El papa Pablo IV es uno de los principales villanos en la novela histórica de Sholem Asch de 1921, La bruja de Castilla (en yiddish: Di Kishufmakherin fun Kastilien , en hebreo: Ha'Machshepha Mi'Castilia המכשפה מקשיטליה). La descripción que hace el libro de una joven judía sefardí en Roma, falsamente acusada de brujería y quemada en la hoguera, muriendo como mártir judía, se sitúa en el contexto de la persecución real de los judíos por parte de Pablo IV.

Véase también

Referencias

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