Vendedor ambulante

Un vendedor ambulante ( inglés americano ) o pedlar ( inglés británico ) ^{[ a ]} es un vendedor de mercancías que va de puerta en puerta o que viaja . En los Estados Unidos del siglo XIX, la palabra "drummer" se usaba a menudo para referirse a un vendedor ambulante o viajante; como se ejemplifica en la popular obra de teatro Sam'l of Posen; or, The Commercial Drummer de George H. Jessop . ^{[ 2 ]}

En Inglaterra, el término se utilizaba principalmente para referirse a los viajeros que vendían mercancías en el campo a pequeños pueblos y aldeas.

Desde la antigüedad, los vendedores ambulantes suplieron las carencias de la economía de mercado formal, ofreciendo a los consumidores la comodidad del servicio a domicilio. Operaban junto a los mercados y ferias urbanas, donde a menudo adquirían excedentes que posteriormente revendían a los consumidores. Los vendedores ambulantes podían distribuir mercancías a las comunidades más aisladas geográficamente, como las que vivían en las regiones montañosas de Europa. También visitaban a los consumidores que, por cualquier motivo, tenían dificultades para asistir a los mercados urbanos. De este modo, los vendedores ambulantes desempeñaron un papel importante al conectar a estos consumidores y regiones con rutas comerciales más amplias. Algunos vendedores ambulantes trabajaban como agentes o vendedores itinerantes para grandes fabricantes, siendo así los precursores del vendedor ambulante moderno.

Las imágenes de vendedores ambulantes aparecen en la literatura y el arte desde el siglo XII. Dichas imágenes fueron muy populares entre los pintores y fotógrafos orientalistas y del género de los siglos XVIII y XIX. Algunas representaciones muestran a los vendedores ambulantes de forma peyorativa, mientras que otras retratan visiones románticas e idealizadas de ellos trabajando.

El origen de la palabra, conocida en inglés desde 1225, es incierto, pero posiblemente sea una versión anglicizada del francés pied , del latín pes, pedis "pie", en referencia a un pequeño comerciante que viajaba a pie.

Según la ley inglesa, un vendedor ambulante se define como: "cualquier buhonero, vendedor ambulante, chapman, hojalatero, fundidor de metales, reparador de sillas u otra persona que, sin caballo u otra bestia que lleve o tire de carga, viaje y comercie a pie y vaya de pueblo en pueblo o a las casas de otros hombres, llevando para vender o exponiendo para la venta cualquier mercancía, producto o artículo para entrega inmediata, o vendiendo u ofreciendo para la venta su habilidad en la artesanía". ^{[ 4 ] [ 5 ]} La principal diferencia entre los vendedores ambulantes y otros tipos de vendedores callejeros es que los vendedores ambulantes viajan mientras comercian, en lugar de viajar a un lugar fijo de comercio. Los vendedores ambulantes viajan y se acercan directamente a los clientes potenciales, mientras que los vendedores callejeros instalan un puesto o un puesto y esperan a que los clientes se acerquen. Cuando no están vendiendo activamente, los vendedores ambulantes están obligados a mantenerse en movimiento. Aunque los vendedores ambulantes pueden detenerse para realizar una venta, tienen prohibido instalar un puesto o permanecer en el mismo lugar durante largos períodos. Aunque los vendedores ambulantes normalmente se desplazan a pie, no hay razón por la que no puedan utilizar algún medio de ayuda, como un carro o una carretilla, para facilitar el transporte de las mercancías.

Los vendedores ambulantes se conocen desde la antigüedad. A lo largo de los siglos, se les conocía con diversos nombres, como Arabber , hawker , chapman (inglés medieval), huckster, itinerante ^{[ 7 ]} o vendedor callejero. Según el historiador de marketing Eric Shaw, el vendedor ambulante es «quizás el único tipo de práctica de marketing minorista documentada que evolucionó desde el Neolítico hasta la actualidad». ^{[ 8 ]} El filósofo político John Stuart Mill escribió que «incluso antes de que los recursos de la sociedad permitieran el establecimiento de tiendas, el suministro de las necesidades [de los consumidores] recaía universalmente en manos de comerciantes itinerantes, prefiriéndose a los vendedores ambulantes , que podían aparecer una vez al mes, a la feria, que solo regresaba una vez al año». ^{[ 9 ]}

Por lo general, los vendedores ambulantes operaban puerta a puerta , recorrían las calles o se ubicaban en los márgenes de los lugares de comercio formales, como los mercados al aire libre o las ferias . En el mundo grecorromano, los mercados al aire libre abastecían a los clientes urbanos, mientras que los vendedores ambulantes cubrían las deficiencias de la distribución vendiendo a clientes rurales o geográficamente distantes. ^{[ 10 ]}

En la Biblia, el término «vendedor ambulante» se usaba para describir a quienes difundían la palabra de Dios con fines de lucro. El libro de Corintios contiene la siguiente frase: «Porque no somos como tantos otros que trafican con la palabra de Dios» (2 Corintios 17). El término griego traducido como «vendedor ambulante» se refería a los pequeños comerciantes que se beneficiaban actuando como intermediarios. ^{[ 11 ]} Los Apócrifos tienen lo siguiente: «Difícilmente podrá un comerciante abstenerse de hacer el mal, y un vendedor ambulante no se librará del pecado» (Eclesiástico 26:29).

En algunas economías, el trabajo de venta ambulante se dejaba en mayor o menor medida a minorías nómadas, como gitanos , viajeros o yeniches , que ofrecían una variada gama de bienes y servicios, tanto productos tradicionales como novedades (notoriamente sospechosas). En los Estados Unidos del siglo XIX, la venta ambulante era a menudo la ocupación de comunidades inmigrantes, incluyendo italianos, griegos y judíos. ^{[ 12 ]} Los vendedores ambulantes más pintorescos eran aquellos que también ejercían como artistas , curanderos o adivinos . ^{[ 13 ]}

Históricamente, los vendedores ambulantes utilizaban diversos medios de transporte: viajaban a pie, llevando sus mercancías; en carros o carretas tiradas por personas o animales ; o bien, utilizaban dispositivos de transporte improvisados. Abram Goodman, quien se dedicó a la venta ambulante en Estados Unidos en la década de 1840, relata que viajaba a pie, utilizaba un trineo cuando los caminos estaban nevados y también viajaba en barco con su equipaje para recorrer distancias más largas. ^{[ 14 ]}

A medida que florecían las ciudades comerciales en la Europa medieval, los vendedores ambulantes encontraron un papel que desempeñar en los márgenes de la economía formal. Durante este tiempo, era común ver vendedores ambulantes de larga distancia que vendían remedios, pociones y elixires . ^{[ 15 ]} Iban directamente a los hogares, entregando los productos a domicilio y ahorrando así a los clientes el tiempo de desplazamiento a mercados o ferias. Sin embargo, los clientes pagaban un precio más alto por esta comodidad. Algunos vendedores ambulantes operaban desde posadas o tabernas, donde a menudo actuaban como intermediarios en lugar de revendedores.

Los vendedores ambulantes desempeñaron un papel importante al proporcionar servicios a distritos geográficamente aislados, como en las regiones montañosas de Europa, conectando así estos distritos con rutas comerciales más amplias. ^{[ 16 ]}

Un comentarista del siglo XVI escribió sobre:

muchos vendedores ambulantes y chapmen, que de feria en feria, de mercado en mercado, lo llevan a vender en horspakks y fote pakks, en basketts y budgelts, sentándose en días festivos y sondais en pórticos de iglesias y abadías diariamente para vender todas esas nimiedades. ^{[ 17 ]}

En el siglo XVIII, algunos vendedores ambulantes trabajaban para productores industriales, donde actuaban como una especie de representantes de ventas itinerantes. En Inglaterra, a estos vendedores se les conocía como "hombres de Manchester". Empleados por una fábrica o un empresario, vendían mercancías de tienda en tienda en lugar de puerta a puerta y, por lo tanto, operaban como una especie de mayorista o intermediario de distribución. ^{[ 18 ]} Fueron los precursores del representante de ventas moderno. Un intento de Pitt el Joven en 1785 de sobornar la oposición a un impuesto a los comerciantes casi provocó la prohibición de los vendedores ambulantes en Inglaterra. Además, el antisemitismo en la Inglaterra de los siglos XVIII y XIX generó imágenes negativas de los vendedores ambulantes judíos. ^{[ 19 ]}

En Estados Unidos, hubo un aumento en el número de vendedores ambulantes a finales del siglo XVIII, que pudo haber alcanzado su punto máximo en las décadas previas a la Guerra Civil Estadounidense . ^{[ 20 ]} Sin embargo, su número comenzó a disminuir en el siglo XIX. Los avances en la producción industrial en masa y el transporte de mercancías como resultado de la guerra sentaron las bases para los inicios de las redes modernas de venta minorista y distribución, que gradualmente redujeron gran parte de la necesidad de vendedores ambulantes. El auge de los catálogos de venta por correo populares (por ejemplo, Montgomery Ward comenzó en 1872) ofreció otra forma para que las personas en áreas rurales u otras áreas remotas obtuvieran artículos que no estaban fácilmente disponibles en las tiendas o mercados locales. Se observó un aumento relativamente breve en el número de vendedores ambulantes en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial, cuando el auge de la manufactura bélica terminó abruptamente y los soldados que regresaban, al no poder encontrar un trabajo adecuado, recurrieron a la venta ambulante, que generalmente ofrecía un ingreso decente. ^{[ 21 ]}

En Estados Unidos, el vendedor ambulante se convirtió en un personaje recurrente en innumerables chistes. Estos chistes suelen ser obscenos y generalmente presentan a paletos de pueblo, granjeros y otros campesinos, y con frecuencia a otro personaje recurrente: la hija del granjero . ^{[ 22 ]}

En gran parte de Europa, las sospechas de actividad deshonesta o delictiva menor se asociaron durante mucho tiempo con los vendedores ambulantes y los viajeros. ^{[ 23 ] [ 24 ]} Las regulaciones para desalentar el comercio minorista a pequeña escala por parte de vendedores ambulantes, promulgadas por las autoridades inglesas en los siglos XV y XVI y reforzadas por la Iglesia, contribuyeron en gran medida a fomentar actitudes estereotipadas y negativas hacia los vendedores ambulantes. Desde el siglo XVI, los vendedores ambulantes a menudo se asociaron con percepciones peyorativas, muchas de las cuales persistieron hasta bien entrados los siglos XIX y XX. ^{[ 25 ]}

En la economía moderna, un nuevo tipo de vendedor ambulante, generalmente animado a vestir de forma respetable para inspirar confianza en el público, ha sido desplegado en el terreno como una forma agresiva de marketing directo por parte de las empresas que promocionan sus productos, a veces para ayudar a lanzar novedades, a veces de forma permanente. En algunos casos, incluso se ha utilizado como el núcleo de un negocio.

Muy pocos vendedores ambulantes dejaron registros escritos. Muchos eran analfabetos y los diarios son raros. ^{[ 26 ]} La mayoría de los vendedores ambulantes manejaban transacciones en efectivo, dejando pocos o ningún registro contable, como recibos, facturas o libros de contabilidad. Sin embargo, un número muy reducido de vendedores ambulantes llevaba diarios, los cuales pueden utilizarse para comprender la vida cotidiana de un vendedor ambulante. Ephraim Lisitzky (1885-1962), un inmigrante ruso, llegó a Estados Unidos en 1900 y se dedicó a la venta ambulante durante un breve período tras su llegada. Su autobiografía, publicada en 1959 con el título En las garras de las corrientes cruzadas, describe sus diversos encuentros con los dueños de las casas y las dificultades que experimentó para realizar una venta, ya que puerta tras puerta le cerraban en las narices. ^{[ 27 ]}

Después de llegar a Estados Unidos en 1842, Abram Vossen Goodman también llevó un diario de sus experiencias, que ha sido publicado por los Archivos Judíos Americanos . ^{[ 14 ]} Fragmentos del diario detallan sus experiencias y pensamientos sobre la vida de un vendedor ambulante. Cuando los primeros intentos de Goodman por encontrar empleo como oficinista fracasaron, escribió el 29 de septiembre: "Tuve que hacer como todos los demás; con un bulto a la espalda tuve que salir al campo, vendiendo diversos artículos". (p.  95) En las primeras semanas, encontró el estilo de vida oneroso, incierto y solitario.

¿Puede decirse que un hombre «vive» mientras recorre penosamente la vasta y remota campiña, sin siquiera saber qué granjero le dará cobijo la noche siguiente? En semejante existencia, el soltero se las arregla mucho mejor que el padre de familia. Los necios que se casan no solo sufren ellos mismos, sino que también hacen sufrir a sus mujeres. ¿Cómo se sentirá una mujer instruida cuando, tras una breve estancia en casa, su benefactor y quien le da cobijo se marcha con su mochila a cuestas, sin saber dónde encontrará alojamiento la noche siguiente o la otra? (p. 96)

La semana pasada, cerca de Plymouth, conocí a dos vendedores ambulantes, Lehman y Marx. Marx me conocía de Furth, y esa noche nos quedamos a dormir en casa de un granjero. Después de cenar, empezamos a cantar, y yo me senté junto a la chimenea, pensando en todo mi pasado y en mi familia. (p. 100)

[En octubre de 1842, Goodman viajaba con un hermano] "No muy lejos de [Lunenburg], nos vimos obligados a detenernos el miércoles debido a la fuerte nevada. Intentamos pasar la noche con un tonelero, el Sr. Spaulding, pero su esposa no quiso acogernos. Tenía miedo a los extraños, temía no dormir bien; preferíamos que siguiéramos nuestro camino. Y afuera rugía la peor ventisca que jamás haya visto... Después de hablar con esta mujer durante media hora, tras insistirle repetidamente en que echarnos a la ventisca sería un pecado, nos permitió quedarnos." (p. 101)

El lunes por la mañana, 5 de diciembre, partimos hacia Groton en trineo y pasamos la noche en casa de un anciano granjero, a unas dos millas de allí. Fue un día de negocios muy satisfactorio, y recaudamos unos quince dólares... Después de pasar el miércoles en Milford, viajamos más allá el jueves y el viernes, pasando el sábado en Amherst y el domingo en casa del Sr. Kendall en Mount Vernon. El negocio, gracias a Dios, va bien, y esta semana recaudamos más de cuarenta y cinco dólares. (p. 103)

«Es difícil, muy difícil, ganarse la vida así. El sudor me corre a raudales por el cuerpo y siento que la espalda se me rompe, pero no puedo parar; debo seguir adelante, sin importar lo lejos que me lleve el camino... Los tiempos son malos; no hay dinero en ninguna parte. Esto aumenta las dificultades de la vida, de modo que a veces me siento tentado a regresar a Nueva York y empezar de nuevo.» (págs. 107-108)

Hoy en día, los vendedores ambulantes siguen desplazándose a pie. Sin embargo, también utilizan bicicletas, carros de mano, carros tirados por caballos o carretas, y vehículos motorizados como motocicletas. Para transportar sus mercancías, usan mochilas especiales, carretillas, carros de mano o cestas improvisadas. Los vendedores ambulantes en bicitaxi son una imagen relativamente común en toda Asia.

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  Vendedor ambulante moderno impulsado por pedales en Ámsterdam , Países Bajos, c. 2020
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  Vendedor ambulante de verduras, Japón, siglo XIX
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  Los vendedores bretones de cebollas en bicicleta son una imagen habitual en el sur de Inglaterra y Gales.
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  Fabricantes de "champiñones falsos" y de cerveza de jengibre, Londres, alrededor de 1877.
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  Vendedor ambulante de fruta y carretilla, Sídney , alrededor de 1885.
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  Vendedor ambulante de Rusia, alrededor de 1900.
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  Un vendedor ambulante a domicilio, 1905
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  David y Harry Silverman en su carrito de venta de fruta, Saint Paul, Minnesota , c. 1920
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  Vendedor ambulante de rickshaws en Mandalay
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  El vendedor ambulante de frutas y verduras, Fez , Marruecos
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  Vendedor ambulante en Maracaibo con contenedor improvisado
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  Vendedor de plátanos, Uganda
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  Vendedor de globos
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  Los vendedores ambulantes de comida son el pilar de los mercados flotantes en Tailandia.
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  Vendedor de helados en París , Francia, 2010
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  Vendedor ambulante de cabras en carro, finales del siglo XIX.

Varios países han promulgado leyes para proteger los derechos de los vendedores ambulantes y también para proteger al público de la venta de productos de baja calidad. En muchos estados de EE. UU., los vendedores ambulantes deben solicitar una licencia. ^{[ 28 ]} India cuenta con leyes especiales, promulgadas gracias a los esfuerzos de los planificadores, que otorgan a los vendedores ambulantes más derechos que a otros comerciantes. Por ejemplo, los vendedores ambulantes tienen prioridad de paso sobre los vehículos motorizados.

En Gran Bretaña, la venta ambulante aún se rige por la Ley de Vendedores Ambulantes de 1871 , que prevé un «certificado de vendedor ambulante». La solicitud suele presentarse ante la policía. A finales del siglo XX, el uso de dichos certificados se volvió poco común, ya que otras leyes municipales, como la Ley de Gobierno Cívico (Escocia) de 1982 y la Ley de Gobierno Local (Disposiciones Varias) de 1982 para Inglaterra y Gales, introdujeron la licencia de vendedor ambulante. En 2008, los certificados de vendedor ambulante seguían siendo legales y en uso, aunque varios ayuntamientos han intentado erradicar la venta ambulante mediante ordenanzas locales o mecanismos de control, como la obligación de solicitar una licencia de vendedor ambulante.

Los compuestos literales formados a partir de estos sinónimos son:

• Quesero (queso)
• Costermonger (manzanas)
• Pescadero (mariscos)
• Ferretería (artículos de hierro)
• Vendedor ambulante de telas y costuras para tapicería

Los compuestos metafóricos, en su mayoría peyorativos desde el siglo XVI, formados a partir de estos sinónimos son:

• Propagación de enfermedades
• Traficante de carne , proxeneta de prostitución
• Chismoso (un 'quidnunc') ^{[ 30 ]}
• Meritorio , en el siglo XVIII un "bienhechor".
• avaricioso
• Difusor de rumores
• Promotor de escándalos
• alarmista
• El término "belicista" , documentado desde 1590 (en " La reina de las hadas " de Spenser ), probablemente esté más extendido que cualquiera de sus usos literales.

Entre los nombres más arcaicos de los distintos tipos de vendedores ambulantes específicos de un producto o sector, se incluyen:

• Chandler (suministros del barco)
• Minero (de carbón)
• Sombrerero (sombreros)
• Lanier (ahora solo un apellido, antiguamente vendedor ambulante de lana )
• Cobre (barriles)

Entre los nombres, algunos peyorativos, de otros subtipos o supertipos o parientes cercanos de los vendedores ambulantes se incluyen:

• Arabber
• Viajero comercial , en inglés australiano
• Frutero ambulante
• Vendedor a domicilio
• Camisero
• Vendedor ambulante
• Mercachifle
• Arribista
• Comerciante
• Vendedor
• Revendedor
• vendedor viajero
• Hombre trapero
• Vendedor callejero

Vendedores ambulantes (de mitos e historia)

• El vendedor ambulante de Swaffham (cuento popular inglés, registrado en 1699)
• James Macfarlan (1832-1862), poeta y vendedor ambulante escocés.
• Valentina Pielich - Tina Vajtova (también Tina Vajtawa) (1900–1984) Vendedora ambulante eslovena de Res, narradora de cuentos populares de hadas de Res.

Aunque existen similitudes básicas entre las actividades del Viejo Mundo y del Nuevo Mundo , también hay diferencias significativas. En Gran Bretaña, el término se refería más específicamente a una persona que vendía pequeños artículos para el hogar de puerta en puerta. No solía aplicarse a los gitanos .

• Los comerciantes de alimentos normalmente eran tejones.
• Los vendedores de folletos eran llamados chapmen ; compárese con el término stationer , que describía a un librero (generalmente cerca de una universidad) cuya tienda era fija y permanente.
• En Rusia, un Khodebshchik ( en ruso : ходебщик ) era una persona que portaba una valla publicitaria anunciando un producto o servicio, un vendedor ambulante o buhonero de mercancías, o un vendedor puerta a puerta en los siglos XVI al XIX.

Los vendedores ambulantes han sido tema de numerosas pinturas, bocetos y acuarelas tanto en el arte occidental como en el oriental, donde representan escenas cotidianas. Algunas de las primeras pinturas de vendedores ambulantes se realizaron en China. El artista chino del siglo XII, Su Hanchen, realizó varias pinturas de vendedores ambulantes, al igual que uno de sus contemporáneos, Li Song , quienes pintaron El vendedor ambulante de baratijas.

El Viajero de Hieronymus Bosch es quizás la imagen más icónica de un vendedor ambulante. Pintado alrededor de 1500, el vendedor ambulante en esta pintura lleva un atuendo casi idéntico al de los ladrones en otras pinturas de Bosch. ^{[ 31 ]} Desde el siglo XVIII, los grabados que representan a vendedores ambulantes y comerciantes callejeros aparecieron en numerosos volúmenes dedicados a representaciones de la vida callejera. ^{[ 32 ]} Una de las primeras publicaciones de este tipo fue una publicación francesa, Études Prises Dans let Bas Peuple, Ou Les Cris de Paris (1737) (traducido aproximadamente como Estudios tomados de la gente baja, o Los pregones de París ). ^{[ 33 ]} En 1757, se publicó la primera publicación inglesa de este género, The Cries of London Calculated to Entertain the Minds of Old and Young; illustrated in variety of copper plates neatly engrav'd with a emblematic description of each subject , se publicó. ^{[ 34 ]} y seguido de Gritos de Londres (1775) ^{[ 35 ]} A estos les siguieron numerosas obras ilustradas que continuaron hasta el siglo XX.

Bonnie Young ha señalado que el tema del mono y el vendedor ambulante era relativamente común en el arte medieval europeo. Estas escenas, que aparecen en libros y en objetos de plata, suelen representar bandas de monos robando al vendedor mientras duerme. Es posible que tales imágenes fueran populares en la sociedad medieval porque el vendedor ambulante compartía muchos de los vicios del mono; se le veía como «un charlatán, un tanto embaucador, que no siempre adquiría sus mercancías por medios honestos y las vendía sin prestar demasiada atención a la calidad de la mercancía». ^{[ 36 ]}

El estereotipo del tacaño aparece con frecuencia en la literatura del siglo XIX. El ejemplo más famoso es probablemente "La doctora Marigold" de Charles Dickens. Se trata de un cuento escrito originalmente para una de sus ediciones navideñas de * All the Year Round* . En las recopilaciones de las obras de Dickens, aparece en el volumen *Christmas Stories*.

Las estampas rusas lubok (estampas populares) también presentan vendedores ambulantes junto con otros estereotipos populares. Algunos estudiosos sugieren que el origen del término lubok puede provenir de la palabra lubki , un tipo de cesta que solían llevar los vendedores ambulantes al transportar una miríada de mercancías diferentes a las aldeas en la antigua Rusia. ^{[ 37 ]} Korobeiniki es una canción folclórica rusa que describe un encuentro entre un vendedor ambulante y una muchacha. Su regateo es una metáfora de su cortejo.

La dama y el vendedor ambulante (1947) es una obra de teatro estadounidense de Yosefa Even Shoshan, adaptada de un cuento de SY Agnon . La trama trata sobre un vendedor ambulante judío que se instala con una misteriosa mujer gentil. En un entorno boscoso, la situación es idílica para el vendedor ambulante, ya que la mujer provee para todas sus necesidades y nunca pide nada a cambio. Sin embargo, pronto se da cuenta de que la mujer es un espíritu maligno disfrazado. Se cree que la historia es una metáfora del desarraigo y la destrucción de los judíos europeos. ^{[ 38 ]} San Patricio y el vendedor ambulante, de Margaret Hodges, es una novela sobre un vendedor ambulante que recibe la visita de San Patricio en sus sueños y, a través de un camino tortuoso, descubre grandes riquezas.

Muerte de un viajante (1949) es una obra de teatro de 1949 escrita por el dramaturgo estadounidense Arthur Miller . Ambientada a finales de la década de 1940 en Brooklyn, Willy Loman, un vendedor ambulante, se da cuenta de que ha fracasado como padre y esposo. Sus hijos, Happy y Biff, no tienen éxito, ni en sus propios términos (ser "queridos") ni en los de nadie más. Con su carrera en declive, Willy se refugia en recuerdos oníricos de un pasado idealizado. ^{[ 39 ]}

Robin Hood y el vendedor ambulante es una balada que ahora forma parte de la colección del Centro de Folclore Americano de la Biblioteca del Congreso . ^{[ 40 ]}

El mercader de las cuatro estaciones (1972) es una película aclamada por la crítica sobre un vendedor ambulante de frutas alemán, dirigida por Rainer Werner Fassbinder . ^{[ 41 ]}

The Tin Men (1987), un largometraje dirigido por Barry Levinson y protagonizado por Richard Dreyfuss y Danny De Vito , es una comedia ambientada en 1963 que trata sobre dos vendedores de aluminio y las artimañas que utilizan para cerrar una venta mientras intentan superarse mutuamente en la competencia.

• 
  El vendedor ambulante de baratijas, de Su Hanchen, siglo XII.
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  El buhonero de Hans Holbein 1538 Buhonero
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  El vendedor ambulante de gafas, Rembrandt van Rijn, c. 1624-1625
• 
  Vendedor ambulante de café, grabado de Etudes Prises Dans let Bas Peuple, Ou Les Cris de Paris , 1737
• 
  El vendedor ambulante de escobas, de François Joullain , grabado, 1737
• 
  Vendedor ambulante de cerezas en Bucarest, pintura de Amadeo Preziosi , c. 1869.
• 
  La vendedora de camarones, de William Hogarth , 1740
• 
  El vendedor ambulante, de David Wilkie , 1814
• 
  Vendedor ambulante portugués por Henry L'Evêque, 1814
• 
  Fawcett como Autolycus, por Thomas Wageman, 1828.
• 
  Vendedor de aves de corral por Jean Davillier, 1874
• 
  Buhonero de Carl Spitzweg , 1875
• 
  Vendedor ambulante londinense, de Gustave Doré , finales del siglo XIX.
• 
  Vendedor ambulante ruso por Emile Francois Dessain, 1882
• 
  Buhonero de cestas de Victor Fournel, 1887
• 
  Vendedor ambulante eslovaco, de Antonin Hölper, 1888.
• 
  Punch, 1892
• 
  Vendedor ambulante de brandy de Paul Clacquesin, Histoire de la Communauté des Distillateurs, 1900
• 
  Sbitenshchik y Khodebshchik , una " impresión lubok ", siglo XIX
• 
  El vendedor ambulante, EE. UU., 1903, dibujo a la tiza, artista desconocido
• 
  Vendedor de pescado veneciano, de Giuseppe Barison , 1906.

• Charlatán
• Joan Dant
• Curanderismo

• Dolan, JR (1964), Vendedores ambulantes yanquis de los inicios de Estados Unidos .
• Spufford, M. (1981), Libros pequeños e historias agradables: la ficción popular y su público lector en la Inglaterra del siglo XVII .
• Spufford, M. (1984), El gran cambio de vestimenta de la Inglaterra rural: los pequeños comerciantes y sus mercancías en el siglo XVII .
• Wright, RL (1927), Vendedores ambulantes y caminantes en los inicios de Estados Unidos .
• Jefe de estación en Etymonline.com
• Vendedor ambulante en Etymonline.com

• Brown, D., La autobiografía de un vendedor ambulante: John Lomas de Hollinsclough, Staffordshire (1747-1823), Midland History, 1996