Pencak silat

La historia oral de Indonesia comienza con la leyenda mítica de la llegada de Aji Saka ( literalmente , " rey primordial " ) de la India a Java. A petición de la población local, mató en batalla al monarca Dewata Cengkar de Medang Kamulan y ocupó su lugar como gobernante. Esta historia marca tradicionalmente el auge de Java y el amanecer de su civilización dhármica. El relato también ilustra la influencia de la India en la cultura indonesia y del sudeste asiático en general. Aji Saka es representado como un guerrero y espadachín, mientras que sus sirvientes aparecen luchando con dagas. El método indio de duelo con cuchillos fue adaptado por los pueblos Batak y Bugis - Makasar . El arte indonesio antiguo de este período también representa a guerreros montados en elefantes que empuñan armas chinas como el jian o espada recta de doble filo, que todavía se usa en Java.

La evidencia más antigua de que el pencak silat se enseñaba de manera estructurada proviene del siglo VI ^{[ 19 ]} en las tierras altas de Minangkabau , en Sumatra Occidental . Los Minangkabau tenían un gobierno feudal basado en clanes. Los oficiales militares llamados hulubalang actuaban como guardaespaldas del rey o yam tuan . Los guerreros Minang servían sin paga. El botín se dividía entre ellos según el mérito militar, por lo que los luchadores se esforzaban por superarse unos a otros. Eran hábiles jinetes con el poni nativo y también expertos herreros, produciendo armas tanto para su propio uso como para exportar a Aceh. La sociedad tradicional Minang se basaba en la costumbre matrilineal, por lo que el pencak silat era practicado comúnmente por mujeres. ^{[ 1 ]} A medida que el pencak silat se extendió en Srivijaya , el imperio fue derrotado por los Cholas tamiles del sur de la India en el siglo XIII. El arte de lucha con palos tamil, el silambam, sigue siendo el sistema de lucha indio más común en el sudeste asiático en la actualidad.

Durante el siglo XIII, Ken Arok , un matón convertido en héroe y gobernante por mérito propio, tomó el poder del reino de Kediri y estableció la dinastía Rajasa . Esto refleja la cultura jago (campeón del pueblo) de la antigua Java, donde un hombre astuto y habilidoso, experto en artes marciales, podía reunir seguidores y tomar el control del reino. ^{[ 20 ]}

El lucrativo comercio de especias atrajo colonos europeos, primero portugueses, seguidos por holandeses y británicos. La Compañía Holandesa de las Indias Orientales se convirtió en la potencia dominante y estableció un dominio colonial absoluto en Indonesia. Las revueltas y levantamientos locales eran comunes, pero todos fueron reprimidos por los holandeses armados con fusiles y cañones. Los holandeses trajeron aún más trabajadores chinos a Indonesia, lo que aportó una mayor variedad de sistemas locales de kuntao . Pero si bien los europeos pudieron tomar y mantener las ciudades con eficacia, les resultó imposible controlar las aldeas más pequeñas y los caminos que las conectaban. Los indonesios aprovecharon esta situación, librando una guerra clandestina mediante tácticas de guerrilla. Se registró el uso de armas locales contra los holandeses, en particular cuchillos y armas blancas como el golok , el parang , el kris y el klewang .

Durante el siglo XVII, el pueblo bugis de Sulawesi se alió con los colonos holandeses para derrocar el dominio de Mangkasara sobre la región circundante. Si bien esto incrementó el poder bugis en el suroeste, el dominio holandés privó a los comerciantes marítimos, como los bugis, de su empleo tradicional. Como resultado, estas comunidades recurrieron cada vez más a la piratería durante los siglos XVII y XVIII. Los piratas no solo practicaban el pencak silat, sino que también crearon nuevos estilos para combatirlos.

Durante la época colonial holandesa de los siglos XVIII y XIX, la explotación social y económica de la colonia dio origen a la figura del jago , o defensor del pueblo, considerado por la administración colonial como matones y bandidos. Se pueden observar paralelismos en los jawara de Priangan , los jagoan de Betawi y los warok de la región de Ponorogo , en Java Oriental. La banda de jagoan más infame fue la de Si Pitung y Si Jampang, expertos en Silat Betawi, del siglo XIX . Tradicionalmente representados como figuras similares a Robin Hood, defendían la justicia para el pueblo llano robando a los ricos que adquirían poder y estatus colaborando con los colonizadores. Los jago eran despreciados por las autoridades holandesas como criminales y ladrones, pero gozaban de gran respeto entre los nativos pribumi y los chinos locales .

El conflicto con los gobernantes europeos impulsó la proliferación de nuevos estilos de pencak silat, ahora basados ​​en el nacionalismo y el anhelo de libertad frente a la colonización. La Asociación Indonesia de Pencak Silat (IPSI) se fundó en 1948 para unificar todo el pencak silat de Indonesia bajo una sola administración. Siendo la organización nacional de silat más antigua del mundo, su base es que todo el pencak silat se fundamenta en una fuente común y que los estilos menos funcionales deben ceder ante los técnicamente superiores. La IPSI ha evitado la tendencia de las artes marciales modernas hacia el deporte. Sin embargo, la resistencia al deporte ha disminuido con el tiempo, y el combate en particular se ha vuelto menos combativo. Si bien nominalmente es una organización indonesia, muchas de las reglas y regulaciones establecidas por la IPSI se han convertido en el estándar de facto para las competiciones de silat en todo el mundo. Los euroasiáticos indo-holandeses que comenzaron a practicar pencak silat en el siglo XX ^{[ 15 ]} difundieron el arte hacia Occidente a finales del siglo XX.

Hoy en día, el pencak silat es una de las actividades extracurriculares que se imparten en las escuelas indonesias. Se incluye como deporte de combate en eventos atléticos locales, nacionales e internacionales, como los Juegos del Sudeste Asiático ( SEA Games) y la Semana Nacional del Deporte de Indonesia ( Pekan Olahraga Nasional ) . Desde 2012, el Festival Pencak Malioboro se celebra anualmente y presenta demostraciones de las escuelas de silat más importantes de Indonesia . Este arte marcial tiene un papel destacado en la superproducción de Hollywood John Wick 3 , donde los maestros Yayan Ruhian y Cecep Arif Rahman aparecen enfrentándose a Wick en la penúltima pelea, y en la serie animada Code Lyoko , en la que varios episodios muestran a los protagonistas Yumi Ishiyama y Ulrich Stern entrenando y utilizando este estilo de lucha entre otros personajes.

Los Minangkabau formaron la soberanía dominante en Sumatra Occidental y constituyen la mayoría de los sistemas de pencak silat de Sumatra. Estos estilos pueden denominarse silat Minangkabau , silat Padang ( literalmente , ' silat de campo ' ) o silek , la pronunciación local de silat. Muy pocos sistemas en Indonesia no han sido influenciados por silek, y sus técnicas forman el núcleo del pencak silat en toda Sumatra. Se desarrolló como una extensión del silat Melayu original de Riau. El folclore lo atribuye a cinco maestros, a saber, Ninik Datuak Suri Dirajo de Padang Panjang , Kambiang Utan ("cabra del bosque") de Camboya , Harimau Campo ("tigre de Champa ") de Vietnam , Kuciang Siam (" gato siamés ") de Tailandia y Anjiang Mualim ("perro maestro") de Gujarat . ^{[ 22 ] [ 23 ]} El sigilo y la emboscada eran las tácticas de guerra preferidas de los Minang, y se decía que estaban entre los mejores asesinos del mundo cuando se les eliminaba individualmente. El Silek Minangkabau se caracteriza por sus posturas bajas y su dependencia de patadas y tácticas con las piernas. Se dice que la postura baja se desarrolló para contrarrestar la posibilidad de caer en terrenos resbaladizos, comunes en los arrozales de Sumatra Occidental. La práctica local de remar balsas con las piernas fortalecía los músculos de la parte inferior del cuerpo de los luchadores. Los movimientos de manos y brazos son rápidos, perfeccionados a través de un ejercicio en el que el practicante se coloca frente a un compañero que lanza palos o cuchillos afilados. El practicante debe redirigir los palos o cuchillos y enviarlos de vuelta al lanzador, usando sus manos y un mínimo de movimientos con el resto del cuerpo.

Actualmente existen alrededor de diez estilos principales de silek, algunos de los cuales, como Silek Lintau, se practican comúnmente incluso en Malasia. IPSI reconoce a Silek Harimau (silek tigre) como uno de los pencak silat más antiguos que existen. Silek Harimau, también conocido como silek kuciang o silek gato, personifica las técnicas Minang, ya que se centra en agacharse y patear desde una posición baja, combinado con rápidos ataques de mano. Sitaralak imita la fuerza de una manada de elefantes en estampida . Desarrollado como contraataque a silek Harimau, el folclore cuenta que sus practicantes eran capaces de luchar contra tigres. Sandang es el sistema de contraataque a Sitaralak, que defiende contra ataques poderosos mediante la distracción. Kumango es otro sistema característico de Minang por sus patadas y juego de pies. Sus frecuentes golpes en los muslos y maniobras de redirección similares al tai chi indican influencias tanto indias como chinas. Algunos consideran que Silek Tuo es el sistema Minang más antiguo debido a que su nombre significa "silek antiguo", pero otros afirman que se remonta al luchador por la libertad Tuanku Nan Tuo, de quien toma su nombre. Todas las armas clásicas de pencak silat se utilizan en silek, pero las armas Minang más destacadas son el pedang (espada), tumbak (lanza), karih (daga), klewang (espada larga), sabik (hoz), payung (paraguas), kurambik (garra) y varios tipos de cuchillos. En el ámbito cultural, la danza Minangkabau randai a menudo incorpora algunos movimientos de silek Minang.

Desde Srivijaya , el pencak silat se extendió rápidamente hacia el este, a los reinos javaneses de Sailendra y Mataram , donde las artes marciales se desarrollaron en tres regiones geográficas: Java Occidental , Java Central y Java Oriental . Hoy en día, Java alberga más estilos de pencak silat que cualquier otra isla indonesia y muestra la mayor diversidad de técnicas. Muchas escuelas javanesas, como Perisai Diri e Inti Ombak, se han establecido internacionalmente en Asia, Europa y América. El estilo Merpati Putih o "paloma blanca" se desarrolló en el keraton (cortes reales) del Mataram del siglo XVII y no se enseñó públicamente hasta 1963. ^{[ 24 ]} Hoy en día es el arte marcial estándar sin armas de las Fuerzas Armadas Nacionales de Indonesia . ^{[ 25 ]} Incluye armas, pero se centra más en la autodefensa sin armas y el desarrollo de la fuerza interna a través de técnicas de respiración . ^{[ 26 ]} El pencak silat en Java se basa en las creencias tradicionales kejawen e hindú-budistas javanesas, pero después de la independencia de Indonesia, algunas escuelas se han adaptado al contexto de la religión moderna. ^{[ 27 ]} Entre los estilos modernos más populares se encuentra el Tapak Suci , dirigido por musulmanes . Un sistema evasivo de largo alcance, requiere movimiento constante, ya que el practicante gira sobre su propio eje cada pocos segundos. De manera similar, la escuela [Setia Hati] está organizada por cristianos. Enraizada en el silek Minangkabau de la zona de Padang , se basa en patadas y juego de pies, mientras que las manos se utilizan principalmente de forma defensiva para bloquear y parar. ^{[ 28 ]}

Gran parte de lo que constituye la cultura malaya clásica tiene su origen en el archipiélago de Riau , incluyendo las primeras evidencias de silat. Conocido como silat Melayu , los sistemas de lucha regionales de Riau han influido en casi la totalidad del pencak silat indonesio , y en los países vecinos de Singapur y Malasia . Las tácticas de lucha que se remontan al imperio Srivijaya persisten en Palembang hoy en día. Son típicas las posturas amplias con el pie delantero ligeramente girado hacia adentro, desarrolladas para luchar en el terreno fangoso de Riau, a la vez que evitan que la articulación de la rodilla quede expuesta a patadas frontales. Son comunes las técnicas de agarre que sujetan el brazo. Las armas más destacadas en silat Melayu son el bastón ( toya ) y la lanza. Las formas de lanza en Riau generalmente comienzan con la hoja apuntando hacia abajo. Se dice que la técnica de bastón en silat Melayu de la zona de Palembang es la mejor de todo el pencak silat indonesio. El arma está hecha de madera y suele medir siete pies de largo. Las posiciones fijas de las manos con muy poco deslizamiento a lo largo del bastón son características del silat Melayu.

La región occidental de Java fue la primera zona desde donde el pencak silat se extendió fuera de Sumatra. El pencak silat sundanés de Java Occidental puede denominarse silat Sunda o silat Bandung . En idioma sundanés, se les conoce genéricamente como penca (forma dialectal de pencak), ameng , ulin o maen po (de la palabra main, que significa "juego"). Ameng es el término más respetuoso, mientras que ulin y maen po son de menor nivel de lenguaje. Los sistemas sundaneses se identifican fácilmente por el prefijo ci (escrito "tji" por los neerlandeses). Pronunciado "chi", proviene de la palabra sundanesa cai , que significa agua de río, aludiendo al hecho de que se desarrollaron originalmente en zonas de cuencas fluviales. La postura profunda y amplia y la marcha resultante lo atestiguan, debido a la práctica de colocar cuidadosamente los pies desde una posición elevada sobre suelo mojado. Hoy en día, se encuentran sistemas derivados de Sunda con el prefijo "ci" incluso en las altas mesetas y cordilleras de Java Occidental y Central. La enseñanza de Penca se realizaba tradicionalmente mediante el aprendizaje, en el que los aspirantes se ofrecían a trabajar como sirvientes en la casa del maestro o como jornaleros en los arrozales. A cambio del trabajo diurno, el maestro les proporcionaba la comida y los entrenaba por la noche. Penca se caracteriza por el uso de movimientos de manos y brazos tanto para el ataque como para la defensa. En comparación con otros sistemas javaneses, los estilos de Sunda tienen menos contacto frontal con el oponente, prefiriendo en cambio la evasión circular y el ataque lateral. En una forma de entrenamiento diseñada para practicar la evasión circular, la victoria se logra simplemente tocando el torso del oponente. Tradicionalmente, se utilizaban el ayuno y los mantras para agudizar los sentidos con este propósito.

Los estilos más antiguos de penca se basaban en animales y movimientos agrícolas o de cultivo. El IPSI reconoce a Cimacan (estilo tigre), Ciular (estilo serpiente) y Pamonyet (estilo mono) como algunos de los pencak silat más antiguos que existen. Se dice que Cimacan fue creado por un monje budista. El sistema más prominente de Java Occidental es penca Cimande , enseñado públicamente por primera vez por un hombre Badui llamado Embah Kahir en la aldea de Cimande, en la zona de Sukabumi , alrededor de 1760. ^{[ 29 ]} Se dice que Cimande, entre la comunidad Badui aislacionista , es mucho más antiguo que Embah Kahir, y muchos maestros creen que es el penca original de Java Occidental, que se remonta a Pakuan Pajajaran . Cimande es un sistema de combate cuerpo a cuerpo, con los codos pegados al cuerpo. Los estudiantes comienzan aprendiendo a luchar desde una posición sentada antes de que se les enseñe el juego de pies. Los brazos se acondicionan tradicionalmente rompiendo cocos , concentrando la fuerza del golpe en la muñeca. Cimande siempre parte de la base de que hay un mínimo de tres enemigos, pero los estudiantes avanzados pueden practicar con hasta doce oponentes. Como arte marcial defensivo, Cimande carece de técnicas letales. La ciudad de Cianjur , considerada el corazón de la cultura sundanesa, está asociada con varios sistemas, siendo el más destacado el Cikalong o estilo del murciélago. Tomando prestada su base técnica del Cimande, el Cikalong fue fundado por Raden Jayaperbata tras meditar en una cueva de la aldea de Cikalong Kulon. Si bien Cimande puede atacar con los puños o con las manos abiertas, Cikalong prefiere estas últimas. Entre las armas sundanesas más importantes se encuentran el toya (bastón), el cabang (porra bifurcada), el parang (machete) de hoja larga y el pesado golok (cuchillo de carnicero). El arma avanzada es el piau o cuchillo arrojadizo.

Entre el pueblo Betawi de la Gran Yakarta , la tradición del pencak silat tiene sus raíces en la cultura del jagoan o jawara , campeones locales considerados héroes del pueblo. Se rebelaron contra la autoridad colonial y fueron despreciados por los holandeses como matones y bandidos. El silat Betawi se conoce en el dialecto local como maen pukulan o main pukulan , que literalmente significa "juego de golpes". Las escuelas más conocidas son Cingkrik , Kwitang y Beksi . El Cingkrik, inspirado en los monos acróbatas, es probablemente el más antiguo, y su nombre implica un movimiento ágil. Se dice que este arte se remonta a un estilo de kuntao de monos atribuido a Rama Isruna después de que su esposa observara las acciones de los monos. Un estudiante de este kuntao llamado Ki Maing luego amplió el sistema después de que un mono le robara su bastón. El Cingkrik es muy evasivo; Los golpes se ejecutan como contraataque tras una parada o bloqueo, y suelen dirigirse a la cara, la garganta y la ingle. Los ataques imitan las acciones de agarre y desgarro de los monos. El kwitang también emplea la evasión y algunos golpes con la mano abierta, pero se centra en puñetazos potentes con el puño firmemente cerrado en el momento del impacto, dirigidos principalmente a la línea media. La fuerza se concentra en los nudillos del meñique y el anular. Los ataques se realizan con el brazo curvado; el codo nunca se extiende por completo para evitar quedar atrapado en una llave articular. El beksi , que significa "defensa de las cuatro direcciones", se atribuye a un hombre llamado Lie Cheng Hok. Se distingue de otros sistemas betawi por su estilo de combate a corta distancia y la falta de acción ofensiva con las piernas. El silat betawi incluye todas las armas clásicas del pencak silat, pero pone especial énfasis en el parang (machete), el golok (hacha), el toya (bastón) y el pisau (cuchillo). Se dice que los practicantes de kwitang son los mejores luchadores de chabang de Indonesia. ^{[ 30 ]}

Tras la invasión de Demak, muchas familias del imperio Majapahit huyeron a Bali. Los descendientes de Majapahit tradicionalmente se resistían a la influencia externa y, como resultado, los balineses suelen distinguir entre el pencak silat balinés "puro" y los estilos introducidos desde fuera, como el Perisai Diri. Los sistemas nativos, conocidos localmente como pencak, tienen sus raíces en los de Java y conservan tácticas que se remontan al imperio Majapahit. Son menos directos que otros estilos y se caracterizan por favorecer el engaño sobre la agresión. Los movimientos de las manos se utilizan para distraer y se exponen deliberadamente aberturas para engañar al oponente y provocar un ataque. Este enfoque exige que los practicantes entrenen su flexibilidad y resistencia. Al igual que los guerreros balineses del pasado, los practicantes modernos de pencak en Bali suelen llevar cintas en la cabeza como parte de su uniforme.

Hay aproximadamente cuatro sistemas principales considerados puramente balineses. El más prominente de ellos es Bakti Negara , que está firmemente arraigado en la antigua filosofía hindú local de Tri Hita Karana . ^{[ 31 ]} Otro sistema que ha ganado prominencia es Seruling Dewata, que significa "flauta de Dios". Se dice que data de tiempos antiguos y reconoce al monje budista indio Bodhidharma como el primer patriarca, aunque no su creador. Eka Sentosa Setiti (ESSTI) fue la primera asociación de pencak silat fundada oficialmente en Bali. Creada y practicada en el sur de la isla, se basa en gran medida en el kuntao del sur de Saolim . La postura principal es la postura ting del kuntao, también la postura principal del aikido japonés . ESSTI mantiene un número reducido de miembros y no permite que personas ajenas vean los combates de sparring. Finalmente, el estilo Tridharma se practica en el norte de Bali. Utiliza movimientos circulares de manos y patadas rectas. Las escuelas ESSTI y Tridharma suelen intercambiar alumnos, por lo que el entrenamiento cruzado entre ambos estilos es habitual. Tradicionalmente, todas las escuelas balinesas de pencak reducen al mínimo las competiciones y exhibiciones deportivas para priorizar la efectividad en el combate.

Los bugis ( Ugi ) y los makasareses ( Mangkasara ) son dos grupos marítimos emparentados de Sulawesi . Los bugis, en particular, eran renombrados navegantes y constructores navales, pero también temidos como corsarios y traficantes de esclavos. Tanto los bugis como los makasareses eran famosos por la piratería, aunque esta era más común entre los primeros que entre los segundos. El silat en Sulawesi está estrechamente ligado al animismo local, y se cree que las armas están imbuidas de un espíritu propio. Los movimientos de manos y brazos están diseñados para adaptarse al uso con un cuchillo o con las manos vacías. Los ataques con los puños o las manos abiertas pueden modificarse con una acción de pinza de los dedos, que tiene su origen en el agarre de pinza del badik. Los estilos bugis ( silat Ugi ) se basan en estos movimientos de manos y brazos y contienen solo unas pocas patadas, casi todas de tipo lineal.

Generalmente, el silat del suroeste de Sulawesi se denomina "Silat Makassar" e incluye el estilo "Karena Macang", cuyo nombre implica "actuar como un tigre". Este estilo está estrechamente relacionado con el Kuntao . El Tapu Silat es una forma altamente secreta, revelada solo a expertos selectos en defensa personal, y se especializa en contrarrestar ataques furtivos por la retaguardia, comunes en Makassar. Los manglares y las ensenadas rocosas a lo largo de las costas de Sulawesi servían de escondite para piratas, por lo que el silat entre las comunidades Bugis y Makassar aprovecha estas emboscadas para defenderse. Se dice que los expertos en el sistema Tapu son hipersensibles y no deben ser tocados por la espalda ni mientras duermen, ya que las reacciones resultantes serían desastrosas para quien los molestara. ^{[ 32 ] : 160}

Las armas utilizadas en todas las formas de pencak silat Bugis-Makassar incluyen todos los tipos estándar normalmente asociados con la forma de combate , pero el Cabang , el Pisau y el Parang se utilizan con extraordinaria destreza y habilidad. Las formas de pencak silat Bugis y Makassar tienen en cuenta y dan gran énfasis al uso de su arma especial, el Badik . Gran parte del movimiento de brazos y manos practicado con las manos vacías se puede convertir instantáneamente en acciones de estocada y corte con cuchillo simplemente tomando dicha arma. La acción de estocada rápida mientras se está en movimiento y girar el cuerpo para convertirlo en un puñetazo que se "enrosca" en el objetivo son características de la mayoría de los estilos y, también, son adaptables al cuchillo. Las manos cerradas o abiertas como un puño, a menudo se modifican con una acción de pinza de los dedos que se relaciona con la costumbre Bugis (y a veces Makassarese ) de sujetar el Badik con un agarre de pinza. Se practica considerablemente con la superficie externa de un antebrazo bloqueando mientras el otro asesta un golpe o lanza un cuchillo al objetivo; ambos movimientos se realizan simultáneamente. Los patrones de pencak silat bugis contienen menos del 15 por ciento de acción de piernas, y los que se utilizan son de orientación más lineal que circular; el simple movimiento de paso hacia adelante está, por supuesto, excluido, ya que es claramente circular. La postura de equitación empleada sugiere influencia china. ^{[ 32 ] : 160}

Situada en la costa noroeste de Sumatra, en el extremo occidental del archipiélago, Aceh era el primer puerto de escala para los comerciantes que navegaban por el Océano Índico. La cultura y las armas locales (en particular los cuchillos) muestran una clara influencia india-musulmana. A diferencia del escudo de ratán más típico, el broquel acehnés es idéntico al dhal (escudo) indio , hecho de metal y con cinco o siete protuberancias en la superficie. Tanto las fuentes indonesias como las europeas describen a los acehneses como el pueblo más belicoso de toda Sumatra, lo que se refleja en la naturaleza altamente agresiva de su pencak silat. El pencak silat acehnés toma sus fundamentos del silat melayu y del silek minangkabau, especialmente las técnicas de agarre de brazos del primero y las posturas sentadas en el suelo del segundo. Se prefieren las armas blancas, específicamente cuchillos y espadas. El arma principal es el rencong , una daga en forma de L que se usa principalmente para apuñalar, pero también para cortar. También se utiliza el kris , pero el rencong nativo tiene prioridad.

La tierra Batak se encuentra entre Minangkabau al sur y Aceh al norte, y su cultura muestra influencias tanto indias como chinas. La palabra Batak se refiere a varios grupos étnicos originarios de las montañas del norte de Sumatra . El término generalmente se refiere a los Batak Toba, aunque otros pueden rechazar explícitamente esa etiqueta, prefiriendo identificarse por su grupo específico. El silat Batak se conoce con diferentes nombres en cada comunidad: mossak (Toba), moncak ( Mandailing ), ndikar ( Simalungun ) y dihar ( Karo ). Mossak es el más utilizado debido a que los Toba son el grupo más numeroso. Si bien cada estilo es distinto, todos comparten características y armamento similares. Históricamente, los Batak se encontraban en un estado de guerra casi permanente con sus vecinos, por lo que los guerreros entrenaban diariamente para el combate. El entrenamiento se realizaba al aire libre o en el balai , un edificio en el kampung específicamente construido para la práctica del combate. El silat Batak se practica principalmente con armas como la lanza, la hoja de un solo filo y el cuchillo de hoja corta conocido como raut . El raut es similar al badik tanto en apariencia como en su agarre. El objetivo más común es la zona media del cuerpo del oponente. El arma se sujeta con soltura y se utiliza con un movimiento de corte ascendente o descendente. Una vez que el raut ha penetrado al enemigo, el luchador introduce el cuchillo aún más con un golpe de palma. Las técnicas de combate sin armas derivan del silek Minangkabau, ya que las patadas y el juego de pies se adaptan bien al terreno montañoso de Batak.

El pencak silat en las Islas Molucas utiliza una amplia variedad de armas, algunas de ellas autóctonas de la zona. Las armas más representativas del silat moluqueño son el cabang (porra bifurcada), el pisau (cuchillo) y el galah (bastón) de madera o metal. El pedang (espada) local tiene una hoja larga y se asocia con las mujeres luchadoras. En la isla de Haruku , se hace especial hincapié en las posturas sobre una sola pierna. Esta táctica se desarrolló para luchar en las arenas de las islas, que llegan hasta los tobillos, permitiendo al practicante usar simultáneamente técnicas de patadas y de ataque a los ojos.

Los Bajau son un pueblo marinero de Sulawesi . A menudo nómadas, tradicionalmente nacían y se criaban en barcos largos en alta mar, aunque esto es cada vez menos común, ya que la comunidad se ha visto obligada a asentarse en tierra en las últimas décadas. Los registros coloniales a menudo los confundían con piratas, pero, a diferencia de los Bugis vecinos, los Bajau carecían de la organización y la tecnología para la piratería. De hecho, con más frecuencia se enfrentaban a piratas que participaban en incursiones. Su arma principal, y a menudo la única, era la lanza de pesca, que también funcionaba como herramienta de caza en tierra. Los Bajau utilizaban una amplia variedad de estos arpones como armas, tanto arrojadizas como terrestres. Su puntería era impecable, perfeccionada mediante la pesca y la caza. La lanza podía ser de madera de nibong o bambú , de una o tres puntas, con o sin púas, y con punta de madera o acero. El contacto con el sur de Filipinas y el sultanato de Sulu en Borneo permitió a los Bajau adquirir otras armas mediante trueque, concretamente espadas, escudos, lanzas y parang . El estilo más destacado de pencak silat de los Bajau se centra en Kendari . Se caracteriza por posturas con las piernas cruzadas y giros rápidos, diseñado para usarse en espacios reducidos como los barcos.

Los estudiantes comienzan aprendiendo posturas y pasos básicos del cuerpo. Los pasos o el abanico de barrido de danza ( langkah ) son formas de mover los pies de un punto a otro durante una pelea. El pencak silat tiene varios pasos básicos, conocidos como langkah 8 penjuru u "ocho direcciones de pasos". La música tradicional se usa a menudo como señal para cambiar la posición del cuerpo al practicar langkah. ^{[ 33 ]}

Las langkah se enseñan junto con posturas preestablecidas, diseñadas para proporcionar una base desde la cual defenderse o lanzar ataques. La postura más básica es la postura del caballo ( kekuda o kuda-kuda ), que proporciona estabilidad y una posición corporal firme al fortalecer los cuádriceps. Otras posturas pueden entrenar los pies, las piernas, los muslos, los glúteos y la espalda. Otras posturas esenciales son la postura media, la postura lateral y la postura frontal. La postura del tigre gateando, en la que el cuerpo se mantiene bajo en una posición pegada al suelo, es la más común en el silek Minang. Las posturas son esencialmente una combinación de langkah, postura corporal y movimiento. Mediante su correcta aplicación, el practicante podrá atacar o defenderse ya sea de pie, agachado o sentado, y alternar fluidamente de una posición a otra. Cuando el estudiante se ha familiarizado con las posturas y las langkah, todas se combinan en formas o jurus .

Las formas o jurus son conjuntos premeditados de pasos y movimientos que se utilizan para practicar la técnica correcta, entrenar la agilidad y acondicionar el cuerpo. La repetición de los jurus también desarrolla la memoria muscular para que el practicante pueda actuar y reaccionar correctamente en una fracción de segundo en cualquier situación de combate dada, sin tener que pensar. Armados o desarmados, los jurus pueden ser individuales, uno contra uno, uno contra varios o incluso dos contra más de uno. Las formas que involucran a más de un practicante están diseñadas para ejecutarse a la velocidad de una pelea real. En el caso de los jurus armados se utilizan armas reales, pero a veces no están afiladas. El aspecto kembang ( literalmente, ' flor ' ) de las formas consiste en movimientos fluidos con las manos y los brazos que se asemejan a la danza tradicional indonesia . Al igual que en el Taekkyon coreano , estos movimientos son preparación para defenderse o revertir el ataque del oponente. El acompañamiento musical proporciona un metrónomo para indicar el ritmo del movimiento. Por ejemplo, el ritmo de un tambor puede significar un ataque. Quienes desconocen la naturaleza combativa de estos movimientos suelen confundir las formas con el baile en lugar del entrenamiento formalizado de técnicas de lucha. ^{[ 4 ]}

El pencak silat utiliza todo el cuerpo para el ataque. Los golpes básicos son el puñetazo ( pukul ) y la patada ( tendang ), con muchas variaciones intermedias. Los golpes pueden realizarse con los puños, las palmas abiertas, las espinillas, los pies ( kaki ), los codos ( sikut ), las rodillas ( dengkul o lutut ), los hombros ( bahu ) o los dedos ( jari ). Incluso los ataques básicos pueden variar según el estilo, el linaje y el origen regional. ^{[ 34 ]} Algunos sistemas pueden favorecer el puñetazo con el puño cerrado, mientras que otros pueden preferir las bofetadas con la palma de la mano. Otras tácticas comunes incluyen fintas ( tipuan ) o golpes engañosos utilizados como distracción, barrido ( sapuan ) para derribar al oponente y el derribo de tijera ( guntingan ) que sujeta las piernas alrededor del oponente.

La defensa en pencak silat consiste en bloquear, esquivar, desviar y contrarrestar. Los bloqueos o tangkisan son la forma más básica de defensa. ^{[ 34 ]} Dado que el pencak silat puede apuntar a cualquier parte del cuerpo, los bloqueos pueden realizarse con los antebrazos, las manos, los hombros o las espinillas. Bloquear con los codos puede incluso lastimar al atacante. Los ataques también pueden usarse defensivamente, como golpear con la rodilla la pierna de un oponente que patea. Los bloqueos fuertes, en los que la fuerza se responde con fuerza, son los más adecuados cuando se lucha contra oponentes de la misma fuerza o menor. Los estilos que dependen de la fuerza física favorecen este enfoque, como Tenaga Dasar. Para minimizar cualquier daño sufrido por el defensor al bloquear de esta manera, se utiliza el acondicionamiento corporal, como endurecer los antebrazos golpeándolos contra superficies duras. En los casos en que el oponente es más fuerte, se usarían la evasión ( elakan ) o las desviaciones ( pesongan ), y de hecho son preferidas en ciertos estilos.

Los campeonatos han sido denominados con diferentes nombres: Campeonato Mundial de Pencak Silat, Campeonato Mundial de Silat o Campeonato Mundial de Pencak Silat. ^{[ 37 ]}

El evento, que duró siete días, atrajo a 450 luchadores de 40 naciones y territorios, que compitieron en 24 categorías de peso tanto en las pruebas de combate como en las de exhibición (18 en las de combate y 6 en las de exhibición).

• http://apsif.com/portfolio.html

Primer Campeonato Mundial de Escuelas Deportivas Pencak Silat 2016 Singapur

El 1er Campeonato Mundial de Silat 5x5 de Habilidades Extremas 2019 se celebró en Kuala Lumpur del 11 al 12 de febrero de 2019 y fue organizado por PESAKA Malasia. Los ganadores fueron de Surinam y el mejor luchador fue Chi-jinn Wong Loi Sing, quien arrasó con un marcador de 38-21 a favor de Surinam. Se llevó la medalla de oro para su equipo.

Primer Desafío de Silat 5x5 para Niños y Jóvenes 2017 Lugar: KL, 11-12 Mar 2017 Organizador: PESAKA Malaysia Fue tomada por Sinada Humidha de Indonesia.

La quinta edición se celebró en 2015.

V Juegos Asiáticos de Playa. Sede: Da Nang, del 24 de septiembre al 4 de octubre de 2016. Organizador: VPSF Vietnam.

Sexto Festival Internacional TAFISA Pencak Silat Lugar: Yakarta, 7 y 8 de octubre de 2016 Anfitrión: IPSI Indonesia