Symon Petliura

Nacido el 22 de mayo [ 10 de mayo según el calendario antiguo ] de 1879 ^{[ 5 ]} en un suburbio de Poltava (entonces parte del Imperio ruso ), Symon Petliura era hijo de Vasyl Pavlovych Petliura y Olha Oleksiyivna (de soltera Marchenko), de ascendencia cosaca . Su padre, residente de la ciudad de Poltava, era propietario de un negocio de transporte; su madre era hija de un hieromonje ortodoxo (sacerdote-monje). Petliura recibió su educación inicial en escuelas parroquiales y planeaba convertirse en sacerdote ortodoxo . ^{[ b ]}  

Petliura estudió en el Seminario Ortodoxo Ruso de Poltava de 1895 a 1901. ^{[ 5 ]} Mientras estuvo allí, se unió a la sociedad Hromada en 1898. ^{[ 5 ]} Cuando se descubrió su pertenencia a Hromada en 1901, fue expulsado del seminario. ^{[ 5 ]} En 1900, Petliura se unió al Partido Revolucionario Ucraniano (RUP). ^{[ 5 ]} En 1902, bajo amenaza de arresto, se mudó a Yekaterinodar en el Kubán , donde trabajó durante dos años, inicialmente como maestro de escuela y luego como archivista para la Hueste Cosaca del Kubán ^{[ 5 ]} ayudando a organizar más de 200 000 documentos. En diciembre de 1903 fue arrestado por organizar una rama del RUP en Yekaterinodar y por publicar artículos incendiarios antizaristas en la prensa ucraniana fuera de la Rusia imperial (en Lemberg, bajo control austríaco, actualmente llamada Lviv , en Galitzia ). ^{[ 5 ]} Liberado bajo fianza en marzo de 1904, se trasladó brevemente a Kiev y luego a Lemberg . ^{[ 5 ]}

En Lviv, Petliura vivió bajo el nombre de Sviatoslav Tagon , ^{[ 6 ]} trabajando junto a Ivan Franko y Volodymyr Hnatiuk como editor de la revista Literaturno-Naukovyi Vistnyk ("Heraldo Literario Científico"), la Sociedad Científica Shevchenko y como coeditor del periódico Volya . También contribuyó con numerosos artículos a la prensa en lengua ucraniana de Galitzia .

A finales de 1905, tras la declaración de una amnistía nacional por parte de las autoridades, Petliura regresó brevemente a Kiev . Dado que el idioma ucraniano había sido prohibido en el Imperio ruso por el Ukaz de Ems de 1876, Petliura encontró más libertad para publicar artículos de orientación ucraniana en San Petersburgo que en Ucrania, y pronto se trasladó a la capital rusa para publicar la revista mensual socialdemócrata Vil'na Ukrayina ("Ucrania Libre") junto con Prokip Poniatenko y Mykola Porsh . ^{[ 5 ]} Después de que la censura rusa clausurara esta revista en julio de 1905, regresó a Kiev, donde trabajó para el periódico Rada ("El Consejo"). Entre 1907 y 1909 se convirtió en editor de la revista literaria Slovo ( en ucraniano: Слово , La Palabra ) y coeditor de Ukrayina ( en ucraniano: Україна , "Ucrania").

En 1909, la policía imperial rusa clausuró estas publicaciones, y Petliura regresó a Moscú, donde trabajó brevemente como contable. Pronto se convirtió en coeditor de la revista moscovita en ruso Ukrayinskaya Zhizn , cuyo objetivo era familiarizar a la población local con las noticias y la cultura de lo que se conocía como Malorossia (Pequeña Rusia). Fue redactor jefe de la publicación de 1912 a 1914 y coeditor hasta mayo de 1917.

Durante la Primera Guerra Mundial, expresó su postura sobre la guerra en un artículo de respuesta titulado "La guerra y los ucranianos". En esta publicación, argumentó que los ucranianos, como súbditos del Imperio ruso, estaban obligados a cumplir fielmente su deber para con el zar, y expresó la esperanza de que en el futuro la actitud de las autoridades zaristas hacia la cuestión ucraniana cambiara.

Petliura aseguró al gobierno que los ucranianos "no sucumbirán a influencias provocadoras y cumplirán con su deber como ciudadanos de Rusia en este difícil momento hasta el final", y afirmó que estaba a favor de la unificación de todos los ucranianos (incluidos los gallegos) bajo los auspicios de Rusia ^{[ 7 ].}

En mayo de 1917, Petliura asistió como delegado al Primer Congreso Panucraniano de Diputados Militares, celebrado en Kiev . El 18 de mayo fue elegido jefe del Comité Militar General Ucraniano . Con la proclamación de la Rada Central el 28 de junio de 1917, Petliura se convirtió en el primer Secretario (Ministro) de Asuntos Militares.

En desacuerdo con la política del entonces presidente de la Secretaría General, Volodymyr Vynnychenko , Petliura abandonó el gobierno y se convirtió en jefe de los Haydamaky Kish , una formación militar de Sloboda Ucrania (en Járkov ). En enero-febrero de 1918, los Haydamaky Kish se vieron obligados a replegarse para proteger Kiev durante el levantamiento en la Fábrica de Arsenales de Kiev e impedir la captura de la capital por la Guardia Roja bolchevique . ^{[ 8 ]}

Tras el golpe de Estado ucraniano de abril de 1918 , el gobierno de Pavlo Skoropadskyi arrestó a Petliura y lo encarceló durante cuatro meses en Bila Tserkva .

Petliura participó en el levantamiento contra el Hetman de noviembre de 1918 y se convirtió en miembro del Directorio de Ucrania como Jefe de las Fuerzas Militares. ^{[ 9 ]} Tras la toma de Kiev por los bolcheviques (febrero de 1919) y la emigración de Vynnychenko de Ucrania, Petliura se convirtió en el líder del Directorio el 11 de febrero de 1919. En su calidad de jefe del Ejército y del Estado, continuó combatiendo tanto a las fuerzas bolcheviques como a las blancas en Ucrania durante los siguientes diez meses.

Con el estallido de las hostilidades entre Ucrania y la Rusia soviética en enero de 1919, y con la emigración de Vynnychenko, Petliura se convirtió finalmente en la figura principal del Directorio. Durante el invierno de 1919, el ejército de Petliura perdió la mayor parte de Ucrania (incluida Kiev) a manos de los bolcheviques y, para el 6 de marzo, se trasladó a Podolia . En la primavera de 1919, logró sofocar un golpe de Estado liderado por Volodymyr Oskilko, quien veía a Petliura cooperando con socialistas como Borys Martos . A lo largo del año, Petliura continuó defendiendo la joven república contra las incursiones de los bolcheviques , los rusos blancos de Anton Denikin y las tropas rumano-polacas. Para el otoño de 1919, la mayor parte de las fuerzas rusas blancas de Denikin habían sido derrotadas; mientras tanto, sin embargo, los bolcheviques se habían convertido en la fuerza dominante en Ucrania.

El 5 de diciembre de 1919, Petliura se retiró a Polonia , país que previamente lo había reconocido como jefe del gobierno legítimo de Ucrania. En abril de 1920, como jefe de la República Popular Ucraniana , firmó una alianza en Varsovia con el gobierno polaco, acordando una frontera en el río Zbruch y reconociendo el derecho de Polonia sobre Galitzia a cambio de ayuda militar para derrocar al régimen bolchevique . Las fuerzas polacas, reforzadas por las tropas restantes de Petliura (unas dos divisiones), atacaron Kiev el 7 de mayo de 1920, en lo que resultó ser un punto de inflexión en la guerra polaco-bolchevique de 1919-1921 . Tras los éxitos iniciales, las fuerzas de Piłsudski y Petliura tuvieron que retirarse al río Vístula y a la capital polaca, Varsovia . El ejército polaco, apoyado por unidades ucranianas, derrotó finalmente a los bolcheviques rusos, pero el Ejército Rojo permaneció en partes de Ucrania, por lo que los ucranianos no pudieron asegurar su independencia. A partir de finales de 1920, Petliura dirigió los asuntos del gobierno ucraniano en el exilio desde Tarnów en la Pequeña Polonia . ^{[ 10 ]} Cuando el gobierno soviético en Moscú solicitó la extradición de Petliura desde Polonia, los polacos orquestaron su "desaparición", trasladándolo secretamente de Tarnów a Varsovia.

La Rusia bolchevique exigió insistentemente la entrega de Petliura. Protegido por varios amigos y colegas polacos, como Henryk Józewski , a finales de 1923, un año después del establecimiento de la Unión Soviética , Petliura abandonó Polonia. Viajando por Budapest , Viena , Zúrich y Ginebra bajo el seudónimo de Stepan Mohyla , en octubre de 1924 llegó a París junto con el ex primer ministro ucraniano Viacheslav Prokopovych . ^{[ 11 ]}

En París, Petliura dirigió las actividades del gobierno de la República Nacional Ucraniana en el exilio. En octubre de 1925 fundó el periódico en ucraniano Tryzub [ ^{10 ] y continuó editando y escribiendo numerosos artículos bajo diversos seudónimos ,} centrándose en cuestiones relacionadas con la opresión nacional en Ucrania. Estos artículos estaban escritos con un estilo literario refinado. La cuestión de la conciencia nacional ocupaba a menudo un lugar importante en su obra literaria.

Viviendo en París, Petliura pasaba mucho tiempo leyendo libros y daba paseos diarios por la ciudad, visitando galerías de arte, museos y cementerios históricos. ^{[ 11 ]}

El 25 de mayo de 1926, a las 14:12, cerca de la librería Gibert , Petliura caminaba por la Rue Racine, cerca del Boulevard Saint-Michel, en el Barrio Latino de París, cuando Sholem Schwarzbard se le acercó . Schwarzbard le preguntó en ucraniano: "¿Es usted el señor Petliura?". Petliura no respondió, pero levantó su bastón. ^{[ 12 ]} Schwarzbard sacó una pistola, exclamó: "¡Perro asqueroso, asesino de mi pueblo, defiéndete!" y le disparó cinco veces. Evadiendo a una turba que intentaba vengar a Petliura, Schwarzbard se entregó a la policía con una nota que decía: "He matado a Petliura para vengar la muerte de los miles de víctimas de pogromos en Ucrania que fueron masacradas por las fuerzas de Petliura sin que él tomara ninguna medida para evitar estas masacres". El herido Petliura fue trasladado al hospital Charité, donde murió a las 14:35 del mismo día. ^{[ 11 ]}

La Agencia Telegráfica Judía informó el 27 de mayo de 1926 que las "bandas pogromistas" de Petliura fueron responsables del asesinato de decenas de miles de judíos. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Schwarzbard era un anarquista de ascendencia judía, nacido en Ucrania. Participó en la autodefensa judía de Balta en 1905. El gobierno zarista ruso lo condenó a tres meses de prisión por "provocar" el pogromo de Balta. ^{[ 15 ]} Fue condenado dos veces por participar en "expropiaciones" (robos) y robos bancarios anarquistas en Austria-Hungría . Posteriormente se unió a la Legión Extranjera Francesa (1914-1917) y resultó herido en la batalla del Somme . Se dice que Schwarzbard le comentó al famoso líder anarquista Nestor Makhno en París que estaba gravemente enfermo y que esperaba morir, y que se llevaría a Petliura con él; Makhno se lo prohibió. ^{[ 16 ]}

Los padres de Schwarzbard figuraban entre los quince miembros de su familia asesinados en los pogromos de Odesa. La defensa principal en el juicio de Schwarzbard , según lo expuesto por el reconocido jurista Henry Torrès , fue que buscaba vengar la muerte de más de 50 000 víctimas judías de los pogromos, mientras que la fiscalía (tanto penal como civil) intentó demostrar que Petliura no era responsable de los pogromos y que Schwarzbard era un agente soviético. Tras un juicio que duró ocho días, el jurado absolvió a Schwarzbard. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

Según Peter Deriabin , un agente desertor de la KGB que tenía cinco años cuando Petliura fue asesinado, Schwarzbard era un agente soviético ( NKVD ) y actuaba bajo las órdenes de Christian Rakovsky , expresidente del gobierno soviético ucraniano y actual embajador soviético en Francia . La operación especial de la GPU fue consolidada por el agente de la GPU Mikhail Volodin, quien llegó a Francia el 8 de agosto de 1925 y había estado en estrecho contacto con Schwarzbard. ^{[ 16 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

Se afirma que en marzo de 1926, Vlas Chubar (presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo de Ucrania), en un discurso pronunciado en Járkov y repetido en Moscú, advirtió del peligro que Petliura representaba para el poder soviético. Fue después de este discurso cuando supuestamente se dio la orden de asesinar a Petliura. ^{[ 22 ]}

El funeral de Symon Petliura se celebró en la Iglesia Ortodoxa Rumana de París, a la que Petliura asistía los domingos. El ataúd de Petliura estaba decorado con un escudo adornado con una flor que representaba el escudo de armas de Ucrania . El tren fúnebre estaba engalanado con el estandarte del jefe de Estado (en 1992 fue transferido a la Guardia Nacional de Ucrania y actualmente se exhibe en el Museo Nacional de Historia Militar de Kiev), la bandera de la 3.ª División de Hierro del Ejército Popular Ucraniano y un sable dorado cubierto con el sombrero de otamán . ^{[ 23 ]}

La ceremonia fue presidida por sacerdotes ortodoxos rumanos y ucranianos, y contó con la presencia de la esposa de Petliura, Olha, y numerosos invitados, entre ellos el jefe del gobierno ucraniano en el exilio, Andriy Livytskyi , y oficiales del ejército ucraniano. Entre los asistentes no ucranianos se encontraban representantes de gobiernos independentistas de Georgia , Azerbaiyán , el Cáucaso Norte y Turkestán , diplomáticos polacos, civiles comunes y estudiantes de Francia, República Checa, Inglaterra, Rumania y otros países. ^{[ 23 ]} Symon Petliura fue enterrado el 30 de mayo de 1926 en el Cementerio de Montparnasse en París; su esposa e hija serían posteriormente enterradas en la misma tumba. ^{[ 11 ]} El entierro estuvo acompañado por el canto del Testamento de Taras Shevchenko . También se celebraron vigilias en varios países poblados por emigrantes ucranianos, así como en ciudades de Volinia y Galitzia Oriental , territorios bajo control polaco . Al servicio religioso en Berlín asistió el antiguo enemigo político de Petliura, Pavlo Skoropadsky . ^{[ 23 ]}

En 1942, la capilla del hospital donde murió Petlura fue trasladada a la Iglesia Greco-Católica Ucraniana , convirtiéndose en la Catedral de San Vladimiro el Grande . Cada año, el 25 de mayo, aniversario del asesinato de Petlura, la comunidad ucraniana celebra una vigilia en su tumba. ^{[ 11 ]}

Petliura es considerado una figura controvertida relacionada con los pogromos de judíos durante su gobierno de la República Nacional Ucraniana . ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} Según Peter Kenez , "antes del advenimiento de Hitler, el mayor asesinato en masa de judíos ocurrió en Ucrania en el curso de la Guerra Civil. Todos los participantes en el conflicto fueron culpables de asesinar judíos, incluso los bolcheviques; sin embargo, el Ejército Voluntario tuvo el mayor número de víctimas". ^{[ 27 ] [ 28 ]} El número de judíos asesinados durante el período se estima entre 50 000 y 200 000. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} Se registraron un total de 1236 ataques violentos contra judíos entre 1918 y 1921 en Ucrania. Entre ellas, 493 fueron llevadas a cabo por soldados de la República Popular de Ucrania bajo el mando de Symon Petliura, 307 por señores de la guerra ucranianos independientes, 213 por el ejército de Denikin , 106 por el Ejército Rojo y 32 por el Ejército Polaco . ^{[ 32 ] [ 19 ]}

El recién formado estado ucraniano ( República Popular Ucraniana ) prometió a los judíos plena igualdad y autonomía. Arnold Margolin , un ministro asistente judío en el gobierno de Petliura en la RPU, declaró en mayo de 1919 que el gobierno ucraniano había otorgado a los judíos más derechos que los que disfrutaban en cualquier otro gobierno europeo. ^{[ 33 ]} Sin embargo, después de 1918, unidades militares participaron en pogromos contra los judíos. Durante el mandato de Petliura como Jefe de Estado (1919-1920), continuaron los pogromos en territorio ucraniano. ^{[ 34 ] [ 35 ]}

El papel de Petliura en los pogromos ha sido objeto de controversia desde su asesinato en 1926 y el posterior juicio de Schwarzbard . El propio partido de Petliura, el USDRP, negó su complicidad en los episodios de violencia antisemita en Ucrania entre 1918 y 1920. Esto llevó a la creación de una comisión por parte de la Internacional Obrera y Socialista , que debía determinar si Petliura podía ser considerado responsable de los crímenes. Un resumen elaborado por el representante menchevique Raphael Abramovitch concluyó que, si bien Petliura no ordenó personalmente los pogromos, su gobierno los toleró, y la condena pública de los crímenes por parte de las autoridades ucranianas solo comenzó después de que intentaran obtener apoyo internacional mejorando su imagen pública. La publicación del informe en 1928 provocó una protesta del representante del USDRP, Isaak Mazepa , quien acusó a los miembros de la comisión de intentar perturbar las relaciones entre ucranianos y judíos. Al mismo tiempo, una publicación del Partido Socialista Polaco afirmó que el resultado de la investigación de la comisión había rehabilitado a Petliura. En respuesta a esta afirmación, Abramovitch escribió una carta a la redacción en la que se indicaba que, si bien Petliura no había organizado los pogromos, no los combatió con suficiente energía debido a «razones tácticas nacionales». El punto de vista de Abramovitch fue respaldado por Poale Zion . ^{[ 36 ]}

Poco después del asesinato de Petliura, el líder sionista revisionista Ze'ev Jabotinsky declaró en una entrevista con Jewish Morning Journal : «Ni Petliura, ni Vynnychenko, ni el resto de los distinguidos miembros de este gobierno ucraniano fueron jamás personas a las que se pudiera llamar "pogromistas". [...] Conozco bien a este tipo de intelectual nacionalista ucraniano con ideas socialistas. Crecí con ellos; junto a ellos, luché contra los antisemitas y los rusificadores , tanto judíos como ucranianos. Nadie me convencerá, ni a mí ni a otros sionistas reflexivos del sur de Rusia, de que este tipo de personas puedan ser consideradas antisemitas». Sin embargo, un año después, en una carta al periódico en ruso Posledniye Novosti , con sede en París , Jabotinsky afirmó que su postura había sido malinterpretada. En su artículo «Petiura y los pogromos» , publicado poco después, insistió una vez más en la no complicidad de Petliura y del movimiento nacional ucraniano en general con los pogromos, pero los responsabilizó por su incapacidad para detener dichos crímenes. ^{[ 37 ]}

En 1969, la revista Jewish Social Studies publicó dos puntos de vista opuestos sobre la responsabilidad de Petliura en los pogromos contra judíos durante su gobierno en Ucrania, escritos por los académicos Taras Hunczak ^{[ 38 ]} y Zosa Szajkowski . ^{[ 39 ]} Posteriormente, la revista publicó cartas de ambos autores. ^{[ 40 ]} Según Hunczak, Petliura buscó activamente detener la violencia antijudía en numerosas ocasiones, introduciendo la pena capital para quienes perpetraran pogromos. ^{[ 41 ] [ 42 ]} Por otro lado, también se le acusa de no haber hecho lo suficiente para detener los pogromos ^{[ 33 ]} y de tener miedo de castigar a los oficiales y soldados involucrados en crímenes contra judíos por temor a perder su apoyo. ^{[ 43 ] [ 17 ]}

Participante activo de la vida social, durante sus años en el seminario, Petliura participó en huelgas para exigir la introducción de asignaturas sobre Ucrania en las escuelas. Cantaba con frecuencia (según se dice, sus canciones favoritas eran « Ne pora» («No es el momento»), «Shaliyte» («¡Rabia, tiranos!») y « Zapovit» («Testamento») de Ivan Franko ^{[ 44 ]} ) y dirigía un coro estudiantil. Una de las causas de su expulsión de la institución fue la interpretación por parte del coro de una cantata de Mykola Lysenko , prohibida por la censura rusa. Tras su expulsión, Petliura se ganó la vida dando clases particulares. A pesar de las dificultades, se mostró entusiasta con la promoción de la cultura ucraniana entre los rusos étnicos e incluso realizó una traducción al ruso de una obra de Ivan Franko ^{[ 45 ]} .

Como editor de numerosas revistas y periódicos, Petliura publicó más de 15 000 artículos críticos, reseñas, cuentos y poemas bajo aproximadamente 120 seudónimos. Sus artículos estaban dedicados a diversos temas culturales, incluyendo la educación popular, la inauguración del Museo Arqueológico de Katerynoslav , las excavaciones en la Sich de Zaporozhia , las representaciones de teatro ucraniano en Kubán, la publicación de la Biblia ucraniana en Londres, etc. ^{[ 44 ]}

Durante su trabajo en el periódico Rada , Petliura escribió reseñas de música, teatro, literatura y artes, y también impartió conferencias sobre el drama ucraniano. Apoyó la introducción de temas socialmente importantes en el arte ucraniano y criticó la excesiva dependencia de la cultura ucraniana del material etnográfico . Ya en ese entonces, Petliura promovió la diplomacia cultural ucraniana y condenó los estereotipos antisemitas en las obras de arte. Petliura fue también uno de los primeros publicistas ucranianos en prestar atención al tema de la seguridad económica entre los trabajadores del arte. ^{[ 44 ]} Su prolífica obra en ruso y ucraniano contribuyó a moldear la mentalidad de la población ucraniana en los años previos a la Revolución, tanto en Ucrania oriental como occidental. La correspondencia de Petliura fue de gran utilidad cuando estalló la Revolución en 1917, ya que tenía contactos en toda Ucrania.

Durante sus años en las capitales rusas, Petliura desempeñó un papel activo en la vida de las comunidades ucranianas locales. Entre otras cosas, participó en la organización del funeral del pionero de la aviación ucraniana Levko Matsiyevych , quien falleció a consecuencia de un accidente aéreo en San Petersburgo en 1910. ^{[ 46 ]} Trabajando como editor en Moscú, Petliura escribió numerosos artículos que representaban la cultura ucraniana y sus figuras destacadas para el público ruso. ^{[ 44 ]}

Como jefe del ejército ucraniano, Petliura era consciente de la importancia del trabajo cultural en las fuerzas armadas. Hizo un llamamiento a los ucranianos para que donaran libros para los soldados que luchaban en el frente y ordenó la creación de bibliotecas en las unidades militares. Como jefe de la Unión de Zemstvos de toda Ucrania bajo el gobierno del hetman Skoropadsky, comprendió que el objetivo de la organización era unir a la gente de todas las tierras ucranianas en torno a la tarea de desarrollar su cultura nacional. Los planes de Petliura en el cargo incluían la creación de escuelas públicas, el establecimiento de un registro de valiosos monumentos arquitectónicos, el reasfaltado de carreteras de importancia histórica y el desarrollo de un moderno complejo conmemorativo en la tumba de Taras Shevchenko en Kaniv . Incluso durante su encarcelamiento por el gobierno del hetman, Petliura continuó su trabajo, editando una colección literaria y traduciendo una novela de Colette . ^{[ 44 ]}

Durante su gestión como director, Petliura se dedicó a apoyar la cultura ucraniana tanto en Ucrania como en la diáspora ucraniana . Comprendió la importancia de obtener apoyo y reconocimiento internacional para las artes ucranianas a través de intercambios culturales. En particular, Petliura apoyó activamente el trabajo de figuras culturales como el coreógrafo Vasyl Avramenko , el director de orquesta Oleksander Koshetz y el bandurista Vasyl Yemetz , permitiéndoles viajar internacionalmente y promover el conocimiento de la cultura ucraniana. Koshetz creó la Capilla de la República Ucraniana y la llevó de gira mundial, ofreciendo conciertos en Europa y América. Uno de los conciertos de la Capilla inspiró a George Gershwin a escribir " Summertime ", basada en la nana " Oi Khodyt Son Kolo Vikon " ^{[ 47 ].} Posteriormente, los tres músicos emigraron a los Estados Unidos.

Petliura instauró la concesión del título de " Artista del Pueblo de Ucrania " a artistas que habían realizado contribuciones significativas a la cultura ucraniana. Un premio similar se reintrodujo tras una importante interrupción durante el régimen soviético. Entre quienes recibieron este galardón se encontraba el intérprete ciego de kobza Ivan Kuchuhura-Kucherenko .

En el exilio, Petliura continuó la lucha por la independencia de Ucrania como publicista. En 1924, se convirtió en editor y director del semanario Tryzub ( Tridente ). Los artículos de Petliura tuvieron un impacto significativo en la formación de la conciencia nacional ucraniana a principios del siglo XX. Publicó artículos y folletos bajo diversos seudónimos , entre ellos V. Marchenko, V. Salevsky, I. Rokytsky y O. Riastr. ^{[ 48 ]}

Poco después del asesinato de Petliura en 1926, se estableció en París una biblioteca ucraniana que lleva su nombre. ^{[ 11 ]}

Durante la revolución, Petliura se convirtió en el tema de numerosas canciones populares, principalmente como un héroe que llamaba a su pueblo a unirse contra la opresión extranjera. Su nombre se convirtió en sinónimo del llamado a la libertad. ^{[ 49 ]} Quince canciones fueron grabadas por el etnógrafo reverendo profesor K. Danylevsky. En las canciones, Petliura es representado como un soldado, de manera similar a Robin Hood , burlándose de Skoropadsky y la Guardia Roja bolchevique .

La noticia del asesinato de Petliura en el verano de 1926 fue marcada por numerosas revueltas en el este de Ucrania, particularmente en Boromlia , Zhehailivka (provincia de Sumy), Velyka Rublivka, Myloradove (provincia de Poltava), Hlynsk , Bilsk , Kuzemyn y a lo largo del río Vorskla desde Okhtyrka hasta Poltava , Buryn , Nizhyn (provincia de Chernihiv) y otras ciudades. ^{[ 50 ]} Estas revueltas fueron brutalmente pacificadas por la administración soviética. Los kobzars ciegos Pavlo Hashchenko e Ivan Kuchuhura Kucherenko compusieron una duma (poema épico) en memoria de Symon Petliura. Hasta la fecha, Petliura es el único político ucraniano moderno al que se le ha compuesto y cantado una duma en su memoria. Esta duma se hizo popular entre los kobzars de la Ucrania de la margen izquierda y también fue cantada por Stepan Pasiuha , Petro Drevchenko , Bohushchenko y Chumak. ^{[ 51 ]}

Los soviéticos también intentaron retratar a Petliura a través de las artes para desacreditar al líder nacional ucraniano. Aparecieron varias canciones humorísticas en las que Petliura es representado como un mendigo ambulante cuyo único territorio es el espacio bajo su vagón de tren. Varias obras de teatro, como La República sobre Ruedas de Yakov Mamontov y las óperas Shchors de Boris Liatoshinsky y Arsenal de Heorhiy Maiboroda, presentan a Petliura bajo una luz negativa, como un lacayo que vendió Ucrania Occidental a Polonia, utilizando a menudo las mismas melodías que se habían popularizado durante la lucha por la independencia de Ucrania en 1918.

Petliura sigue siendo representado por el pueblo ucraniano en sus canciones populares de manera similar a Taras Shevchenko y Bohdan Khmelnytsky . Se le compara con el sol que de repente dejó de brillar.

Se han creado hasta una docena de películas que retratan a Symon Petliura, la mayoría de ellas en la Unión Soviética y la Ucrania independiente. La más singular de ellas es la película muda soviética P.KP (Pilsudski compró a Petliura) estrenada en 1926 y que emplea a algunas figuras históricas de la vida real, incluido el antiguo subordinado de Petliura, Yuriy Tyutyunnyk , como actores. ^{[ 52 ]} Otras películas soviéticas que retratan a Petliura son Arsenal (1929) y Shchors (1939) de Oleksandr Dovzhenko , así como las películas soviéticas de posguerra Pavel Korchagin (1956), La verdad (1957), Mujer de Kiev (1958), La sangre humana no es agua (1960), Paz a las chozas, guerra a los palacios (1970), Familia Kotsiubynskyi (1970), Vieja fortaleza (1973–1976) y En la hoja de la espada (1986). En la mayoría de las películas soviéticas, la imagen de Petliura se representaba de forma cómica y humillante; sin embargo, a partir de la década de 1970, comenzó a predominar una imagen más neutral, aunque todavía negativa. En la Ucrania independiente, Petliura fue retratado en las películas El diario secreto de Symon Petliura (2018) y Kruty 1918 (2019). ^{[ 53 ]}

Con la disolución de la Unión Soviética en 1991, los archivos soviéticos, antes restringidos, permitieron a numerosos políticos e historiadores revisar el papel de Petliura en la historia de Ucrania. Muchos lo consideran un héroe nacional que luchó por la independencia de Ucrania. Varias ciudades, entre ellas Kiev , la capital ucraniana, y Poltava , su ciudad natal, han erigido monumentos a Petliura, y también se está planificando un complejo museístico en Poltava. Para conmemorar el 80.º aniversario del asesinato de Petliura, la Universidad Taras Shevchenko y el Archivo Estatal de Ucrania publicaron en Kiev una edición de doce volúmenes de sus escritos, que incluye artículos, cartas y documentos históricos. En 1992, en Poltava , se inició una serie de lecturas conocidas como "Petliurivski chytannia" , que se convirtieron en un evento anual, y desde 1993 se celebran anualmente en la Universidad de Kiev . ^{[ 54 ]}

En la Ucrania actual, Petliura no ha sido tan venerado como Mykhailo Hrushevsky (quien desempeñó un papel mucho menor en la República Popular de Ucrania ), ya que Petliura estaba demasiado asociado con la violencia como para ser una buena figura simbólica. ^{[ 55 ]} En una encuesta de 2008 sobre "Ucranianos famosos de todos los tiempos" (en la que los encuestados no recibieron ninguna lista ni sugerencias), Petliura no fue mencionado (Hrushevsky quedó en sexto lugar en esta encuesta). ^{[ 56 ]} En el proyecto de televisión de 2008 Velyki Ukraïntsi ("Los grandes ucranianos"), quedó en el puesto 26. ^{[ 57 ]}

En junio de 2009, el Ayuntamiento de Kiev cambió el nombre de la calle Comintern (ubicada en el distrito de Shevchenkivskyi ) a calle Symon Petliura para conmemorar el 130 aniversario de su nacimiento. ^{[ 58 ]}

El 14 de octubre de 2017, Día de los Defensores de Ucrania , se inauguró en Vinnytsia una estatua en conmemoración de Symon Petliura , instalada por las autoridades municipales locales. Vinnytsia había sido brevemente la capital de facto de la República Popular Ucraniana durante el mandato de Petliura entre mayo y junio de 1920. La ubicación de la estatua en el distrito histórico de Yerusalymka , antiguamente conocido como el barrio judío de la ciudad, provocó críticas de algunos miembros de la comunidad judía, incluido el Congreso Judío Mundial . ^{[ 59 ] [ 60 ]}

En noviembre de 2017, un tryzub modelado a partir del que usó Petliura durante su liderazgo en el Directorio fue introducido como el estandarte estándar de las Fuerzas Armadas de Ucrania por orden del ministro de defensa de Ucrania, Stepan Poltorak . ^{[ 61 ]}

En 2021 se presentó el proyecto de un monumento a Petliura en su ciudad natal de Poltava. ^{[ 62 ]}

En diciembre de 2022, la ciudad de Izium , recientemente liberada de las fuerzas rusas , decidió cambiar el nombre de la calle Maxim Gorky a calle Symon Petliura. ^{[ 63 ]}

El 6 de diciembre de 2025, el presidente Volodymyr Zelenskyy otorgó a la 152.ª Brigada de Cazadores el nombre honorífico de "Symon Petliura". ^{[ 64 ] [ 65 ]}

Para parte de la diáspora ucraniana occidental, Petliura es recordado como un héroe nacional, un luchador por la independencia de Ucrania, un mártir que inspiró a cientos de miles a luchar por un estado ucraniano independiente. Ha inspirado música original ^{[ 66 ] y organizaciones juveniles [ 67 ]} .

• (en inglés) Symon Petliura, Yevhen Konovalets , Stepan Bandera : Tres líderes del movimiento de liberación ucraniano asesinados por la Orden de Moscú (audiolibro).
• Biografía de Petliura en el sitio web del gobierno ucraniano.
• Yacimiento de Petliura en Poltava (Documentos, artículos y fotografías)
• "Juicio de Petlura" . Time . 7 de noviembre de 1927. Archivado del original el 14 de abril de 2005. Consultado el 9 de agosto de 2008 .( Revista Time sobre el juicio de Petlura)
• Retrocediendo en el tiempo... 25 de mayo de 1926 (Relato del semanario ucraniano sobre el tiroteo en Petliura)
• Reseña de libros sobre Petliura
• Reseña de * Una oración por el gobierno: ucranianos y judíos en tiempos revolucionarios*, de Henry Abramson.
• La odisea de la Biblioteca Petliura y los Archivos de la República Nacional Ucraniana durante la Segunda Guerra Mundial
• "Petlura, Simon"  . Nueva Enciclopedia de Collier . 1921.

• "Symon Petliura. Hechos contra mitos" por Alik Gomelsky.
• "El desconocido Symon Petliura: historia de una entrevista", Zerkalo Nedeli (Mirror Weekly), 7-13 de julio de 2001. Disponible en línea en ruso y en ucraniano .
• "Un idealista tardío", Zerkalo Nedeli (Mirror Weekly), 22-28 de mayo de 2004. Disponible en línea en ruso y en ucraniano .
• "Symon Petliura como opositor de los pogromos judíos", Zerkalo Nedeli (Mirror Weekly), 25-31 de julio de 1996. Disponible en línea en ruso .
• Artículo publicado en los "Archivos del Servicio de Seguridad de Ucrania" sobre Petlura y la GPU en relación con su asesinato, basado en materiales descubiertos recientemente en los archivos del Servicio de Seguridad de Ucrania, en ucraniano.
• Symon Petliura en oposición a los pogromos contra los judíos (en ruso)
• Sitio web de Petliura en Poltava. Sitio web con documentos relacionados con Symon Petliura en ucraniano, ruso e inglés.
• Recortes de prensa sobre Symon Petliura en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW.