
En la cosmología esotérica , un plano se concibe como un estado, nivel o región sutil de la realidad, correspondiendo cada plano a algún tipo, clase o categoría de ser .
Este concepto se encuentra en enseñanzas religiosas y esotéricas que postulan la idea de una serie de planos, mundos o dimensiones sutiles que, desde un centro, se interpenetran entre sí y con el planeta físico en el que vivimos, los sistemas solares y todas las estructuras físicas del universo. Esta interpenetración de planos culmina en el universo mismo como una expresión física, estructurada, dinámica y evolutiva, que emana a través de una serie de etapas cada vez más densas, materializándose y encarnándose progresivamente.
Según las enseñanzas esotéricas, la emanación se concibe como originada, en los albores de la manifestación del universo, por el Ser Supremo , quien, desde el Absoluto inmanifestado e incomprensible, envió la fuerza dinámica de la energía creativa, como vibración sonora («la Palabra»), al abismo del espacio. En otras palabras, esta fuerza dinámica se está manifestando a través de las eras, dando forma a todo lo que constituye y habita el universo.
Orígenes del concepto
La fuente original de la palabra «plane» en este contexto es el neoplatónico tardío Proclo , quien en el siglo V se refería a «to platos », o «amplitud», que era el equivalente al uso teosófico del siglo XIX . Un ejemplo es la frase «en to psychiko platei» . [ 1 ]
Conceptos esotéricos
A finales del siglo XIX, el término metafísico «planos» se popularizó gracias a la teosofía de H.P. Blavatsky , quien en La Doctrina Secreta y otros escritos propuso una cosmología compleja compuesta por siete planos y subplanos, basada en una síntesis de ideas orientales y occidentales. Los planos en la teosofía fueron sistematizados posteriormente en los escritos de Annie Besant [ 2 ] y C.W. Leadbeater [ 3 ] .
Desde la teosofía, el término pasó a sistemas esotéricos posteriores, como el de Alice Bailey . Max Theon utilizó la palabra "Estados" (en francés, État ) en lugar de "Planos" en su filosofía cósmica , pero el significado es el mismo.
A principios del siglo XX, Max Heindel presentó en La cosmovisión rosacruz una cosmología relacionada con el esquema de la evolución en general y la evolución del Sistema Solar y la Tierra en particular, según los rosacruces. Mediante las concepciones presentadas, establece un puente entre la ciencia moderna (que actualmente inicia investigaciones sobre el plano etérico de existencia más sutil que subyace al físico) y la religión , para que esta última pueda abordar las preguntas internas del ser humano que plantea el avance científico. [ 4 ]
Los aviones
Numerosas enseñanzas ocultistas, psíquicas, metafísicas, místicas y esotéricas afirman la existencia de al menos cuatro planos distintos; sin embargo, estas diferentes escuelas ocultistas y metafísicas suelen denominarlos con términos propios. Estos planos tienden a superponerse considerablemente tanto en su descripción como en su concepción (especialmente entre las distintas escuelas), y pueden clasificarse, a grandes rasgos, en categorías «físicas», «mentales», «espirituales» o «trascendentes».
Tenga en cuenta que la lista de planos que aparece a continuación se basa principalmente en la Teosofía . Otras religiones podrían estructurar sus planos de manera diferente.
Plano físico
El plano físico, el mundo físico o el universo físico, en la metafísica emanacionista que se enseña en el neoplatonismo , el hermetismo , el hinduismo y la teosofía , se refiere a la realidad visible del espacio y el tiempo , la energía y la materia : el universo físico en el ocultismo y la cosmología esotérica es el más bajo o el más denso de una serie de planos de existencia.
Según los teósofos, después del plano material está el plano etérico , y ambos planos están conectados para formar el primer plano (físico). [ 5 ] La teosofía también enseña que cuando el cuerpo físico muere, el cuerpo etérico queda atrás y el alma se transforma en un cuerpo astral en el plano astral. [ 6 ]
El investigador psíquico FWH Myers propuso la existencia de un «mundo metatérico», que describió como un mundo de imágenes que se encuentra más allá del mundo físico. Escribió que las apariciones tienen una existencia real en el mundo metatérico, que describió como un mundo onírico. [ 7 ]
plano astral
El plano astral, también llamado mundo astral, es adonde va la conciencia después de la muerte física. Según la filosofía ocultista , todas las personas poseen un cuerpo astral . El plano astral (también conocido como mundo astral) fue postulado por filosofías clásicas (particularmente neoplatónicas ), medievales, orientales y esotéricas , así como por religiones mistéricas . [ 8 ] Es el mundo de las esferas planetarias , atravesado por el alma en su cuerpo astral en el camino al nacimiento y después de la muerte , y generalmente se dice que está poblado por ángeles , espíritus u otros seres no físicos. [ 9 ]
A finales del siglo XIX y principios del XX, el término fue popularizado por la Teosofía y el neorosacrucismo . Según las enseñanzas ocultistas, el plano astral puede visitarse conscientemente mediante la proyección astral , la meditación , el mantra , las experiencias cercanas a la muerte , los sueños lúcidos u otros medios. Las personas entrenadas en el uso del vehículo astral pueden separar su conciencia del cuerpo físico en dicho vehículo a voluntad. [ 10 ]
El autor teósofo Curuppumullage Jinarajadasa escribió: «Cuando una persona muere, adquiere plena consciencia en el cuerpo astral. Después de cierto tiempo, el cuerpo astral se desintegra y la persona adquiere consciencia en el plano mental». [ 11 ]
El ocultista George Arundale escribió:
En el mundo astral existen temporalmente todas aquellas entidades físicas, hombres y animales, para quienes el sueño implica una separación temporal del cuerpo físico de los cuerpos superiores. Mientras «dormimos», vivimos en nuestros cuerpos astrales, ya sea plenamente conscientes y activos, o parcialmente conscientes y semidormidos, según sea el caso, de acuerdo con nuestro desarrollo evolutivo; cuando «despertamos», los cuerpos físico y superior se entrelazan de nuevo, y dejamos de ser habitantes del mundo astral. [ 12 ]
Algunos autores han afirmado que se puede acceder al plano astral soñando . Sylvan Muldoon y el investigador psíquico Hereward Carrington escribieron en su libro La proyección del cuerpo astral (1929):
Cuando sueñas, no te encuentras realmente en el mismo mundo que cuando estás consciente —en el plano físico—, aunque ambos mundos se fusionan. Mientras sueñas, te encuentras en el plano astral, y normalmente tu cuerpo astral está en la zona de quietud. [ 13 ]
En su libro Autobiografía de un yogui , Paramhansa Yogananda proporciona detalles sobre los planos astrales aprendidos de su gurú resucitado, Swami Sri Yukteswar Giri . [ 14 ] Yogananda revela que casi todos los individuos entran en los planos astrales después de la muerte. Allí trabajan las semillas del karma pasado a través de encarnaciones astrales, o (si su karma lo requiere) regresan a encarnaciones terrenales para un mayor refinamiento. Una vez que un individuo ha alcanzado el estado meditativo de nirvikalpa samadhi en una encarnación terrenal o astral, el alma puede progresar hacia arriba al "planeta astral iluminado" de Hiranyaloka. [ 14 ] Después de esta etapa de transición, el alma puede entonces moverse hacia arriba a las esferas causales más sutiles donde muchas encarnaciones les permiten refinarse aún más hasta la unificación final . [ 15 ]
El autor de obras sobre proyección astral, Robert Bruce, describe el plano astral como siete planos que, al observarlos desde la distancia, adoptan la forma de superficies planas, separadas por inmensas "zonas de amortiguación" de colores. Estos planos son cuadrículas de coordenadas cartesianas que se repiten sin cesar, con un patrón distintivo que varía en cada plano. Los planos superiores presentan patrones brillantes y coloridos, mientras que los inferiores parecen mucho más apagados. Cada detalle de estos patrones actúa como un portal constante a un reino diferente dentro del plano, el cual, a su vez, comprende numerosos reinos distintos. Bruce señala que también se puede acceder al plano astral mediante largos tubos que guardan similitud visual con estos planos, y conjetura que las cuadrículas y los tubos son, de hecho, las mismas estructuras a las que se accede desde un ángulo de percepción diferente.
Plano mental
Charles Webster Leadbeater escribió:
En el mundo mental, uno formula un pensamiento y este se transmite instantáneamente a la mente de otro sin ninguna expresión en forma de palabras. Por lo tanto, en ese plano el lenguaje no importa en absoluto; pero sí los ayudantes que trabajan en el mundo astral, que aún no tienen el poder de usar el vehículo mental. [ 16 ]
Annie Besant escribió que «El plano mental, como su nombre lo indica, es aquello que pertenece a la conciencia que opera como pensamiento; no de la mente como opera a través del cerebro, sino como opera a través de su propio mundo, sin la carga de la materia-espíritu físico». [ 17 ]
Arthur E. Powell ofrece una descripción detallada del plano mental, junto con el cuerpo mental, tras recopilar información de las obras de Besant y Leadbeater en una serie de libros sobre cada uno de los cuerpos sutiles .
Plano causal
Según el ocultismo hindú , el plano mental consta de dos divisiones: la división inferior se conoce como cielo ( Svargaloka ) y la división superior como plano causal ( Maharloka ). [ 18 ]
Sivaya Subramuniyaswami escribió:
El plano causal es el mundo de la luz y la bienaventuranza, la más elevada de las regiones celestiales, ensalzada en las escrituras de todas las religiones. Es el fundamento de la existencia, la fuente de las visiones, el punto de concepción, la cúspide de la creación. El plano causal es la morada del Señor Shiva y su séquito de Mahadevas y otras almas altamente evolucionadas que existen en su propia forma auto-refulgente: cuerpos radiantes de centillones de partículas de luz cuántica. [ 19 ]
Sri Aurobindo desarrolló un concepto muy diferente del plano mental, a través de su propia síntesis de Vedanta (incluyendo el Taittiriya Upanishad), Tantra, Teosofía e ideas de Max Théon (que recibió a través de La Madre , quien fue discípula de Théon en ocultismo durante dos años). En esta cosmología, hay siete planos cósmicos, tres inferiores, que corresponden a la existencia relativa (el Físico , el Vital y el Mental ), y cuatro superiores, que representan la realidad divina infinita ( Vida Divina , libro 1, cap. 27). La Mente o Plano Mental aurobindoniano constituye una gran zona del ser desde lo mental vital hasta la región supramental divina ( Cartas sobre Yoga , Jyoti y Prem Sobel, 1984), pero al igual que con el concepto teosófico posterior, constituye una realidad objetiva de pura mente o pensamiento.
plano búdico
El plano búdico se describe como un reino de conciencia pura . [ 20 ] Según la Teosofía, el plano búdico existe para desarrollar la conciencia búdica, lo que significa volverse desinteresado y resolver cualquier problema con el ego. [ 21 ] Charles Leadbeater escribió que en el plano búdico el hombre se deshace de la ilusión del yo y entra en una realización de la unidad. [ 22 ]
Annie Besant definió el plano búdico como
Conciencia espiritual persistente y plena. Esta es la plena consciencia del nivel búdico o intuitivo. Esta es la consciencia perceptiva, que es la característica más destacada de la Jerarquía. El enfoque vital del hombre se desplaza al plano búdico. Este es el cuarto o estado medio de consciencia. [ 23 ]
Sri Aurobindo llama al nivel superior al plano mental la supermente . [ 24 ]
plano espiritual
George Winslow Plummer escribió que el plano espiritual se divide en muchos subplanos (como el "plano átmico") y que en estos planos viven seres espirituales que están más avanzados en desarrollo y estatus que el hombre común. [ 25 ]
plano divino
Según algunas enseñanzas ocultistas, todas las almas nacen en el plano divino y luego descienden a través de los planos inferiores; sin embargo, las almas regresarán al plano divino. [ 26 ] [ 27 ] Joshua David Stone describe el plano como la unidad completa con Dios . [ 28 ] El rosacrucismo enseña que el plano divino es donde Jesús habitó en conciencia crística . [ 29 ]
El Summerland
La Tierra del Verano es el nombre que los teósofos , espiritualistas , wiccanos y algunas religiones paganas contemporáneas basadas en la tierra dan a su conceptualización de la existencia en un plano en una vida después de la muerte . [ 30 ]
Emanuel Swedenborg (1688-1772) inspiró a Andrew Jackson Davis (1826-1910), en su obra cumbre La Gran Harmonía , a afirmar que Summerland representa la cúspide del logro espiritual en el más allá; es decir, es el nivel o esfera más elevado del más allá al que podemos aspirar. La representación común de Summerland es la de un lugar de descanso para las almas tras sus encarnaciones terrenales o entre ellas. Summerland también se concibe como un lugar para el recuerdo y el reencuentro con los seres queridos fallecidos.
Como su nombre lo indica, a menudo se imagina como un lugar de belleza y paz, donde todo lo que las personas aprecian se conserva en su máxima belleza por toda la eternidad. Se visualiza como un lugar con extensos (posiblemente eternos) campos de ondulantes colinas verdes y exuberantes pastos. En la Teosofía, el término "Summerland" se usa sin el artículo definido "the". Summerland, también llamado Cielo del plano astral, se representa como el lugar al que van las almas que fueron buenas en sus vidas anteriores entre encarnaciones. Quienes fueron malos van al Infierno , que se cree que se encuentra bajo la superficie de la Tierra, en el plano astral, y está compuesto de la materia astral más densa; la Jerarquía Espiritual que funciona dentro de la Tierra opera en el plano etérico bajo la superficie terrestre. [ 3 ]
Los teósofos también creen que existe otro nivel superior del cielo llamado Devachan , también conocido como el Cielo del Plano Mental, al que algunas almas, pero no todas, llegan entre encarnaciones; solo las almas con mayor desarrollo espiritual alcanzan este nivel, aquellas que se encuentran en el primer, segundo y tercer nivel de iniciación. Devachan se encuentra a varios kilómetros (alrededor de 10 km) por encima de la superficie de la Tierra que Summerland. [ 3 ]
Habitantes de los diversos planos
Escritores ocultistas como Geoffrey Hodson , Mellie Uyldert, [ 31 ] y Dora van Gelder intentaron clasificar a diferentes seres espirituales en una jerarquía basada en su supuesto lugar y función en los planos de existencia.
Charles Webster Leadbeater describió e incorporó fundamentalmente su comprensión de los seres intangibles a la Teosofía. Junto con él, existen varios planos entrelazados con el mundo humano cotidiano y todos habitados por multitud de entidades. Se afirma que cada plano está compuesto de una densidad discreta de materia astral o etérea y, con frecuencia, los habitantes de un plano no tienen discernimiento de los demás. Otros escritores teosóficos, como Alice Bailey , contemporánea de Leadbeater, también dieron continuidad a los conceptos teosóficos de seres etéreos y sus obras tuvieron un gran impacto en el movimiento de la Nueva Era . [ 32 ] [ 33 ] Ella sitúa a los espíritus de la naturaleza y a los devas como seres etéreos inmersos en macrodivisiones de un universo triple entrelazado, que generalmente pertenecen a los planos etérico, astral o mental. Las entidades etéreas de los cuatro reinos, Tierra, Aire, Fuego y Agua, son fuerzas de la naturaleza.
La escritora y clarividente holandesa Mellie Uyldert caracterizó la apariencia y el comportamiento de entidades etéreas en el plano etérico, las cuales, según ella, flotan sobre las plantas y transfieren energía para vitalizarlas, nutriéndose luego de los rayos del sol. Las describió como seres sin género y compuestas de materia etérica . Vuelan a tres metros del suelo; algunas tienen alas como mariposas, mientras que otras solo poseen un pequeño rostro y un aura que ondea con gracia. Algunas son enormes, mientras que otras pueden tener el tamaño de una pulgada. [ 31 ]
Véase también
Referencias
Citas
- ↑ Dodds, citado en Poortman (1978) , vol. II, pág. 54 .
- ↑ Besant (1897) .
- 1 2 3 Leadbeater (1912) .
- ↑ Heindel (1916) .
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- ↑ Jinarājadāsa (1922) , pág. 93.
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