Cantar de mio Cid

El Cantar de mio Cid , o El Poema de mio Cid ("El Canto de mi Cid"; "El Poema de mi Cid"), es un cantar de gesta anónimo del siglo XII y el poema épico castellano más antiguo que se conserva . ^{[ 2 ]} Basado en una historia real, narra las hazañas del héroe y caballero castellano en la España medieval Rodrigo Díaz de Vivar —conocido como El Cid— y se desarrolla durante el siglo XI, una época de conflictos en la península ibérica entre el Reino de Castilla y varios principados taifas de Al-Ándalus . Se considera una epopeya nacional de España.

La obra se conserva en un manuscrito medieval que actualmente se encuentra en la Biblioteca Nacional de España . ^{[ 3 ]}

El medievalista español Ramón Menéndez Pidal incluyó el Cantar de mio Cid en la tradición popular que denominó mester de juglaría . Mester de juglaría se refiere a la tradición medieval según la cual los poemas populares se transmitían de generación en generación, modificándose en el proceso. Estos poemas estaban destinados a ser interpretados en público por juglares , quienes adaptaban la composición tradicional según el contexto de la actuación, a veces añadiendo variaciones o abreviándolos según la situación.

El Cantar de mio Cid muestra indicios de haber sido concebido para la transmisión oral. Por ejemplo, el poema termina con una petición de vino para quien lo haya recitado ( Es leido, dadnos del vino ). Por otro lado, algunos críticos (conocidos como individualistas) creen que El Cantar de mio Cid fue compuesto por un tal Per Abbad (en español, Abad Peter ^{[ 4 ]} ), a quien se le atribuye la autoría de la obra en un colofón al texto. Se ha sugerido que el poema, escrito en español antiguo , es un ejemplo de la poesía erudita que se cultivaba en los monasterios y otros centros de conocimiento. Sin embargo, Per Abbad añade la fecha de 1207 después de su nombre, y la opinión actual es que su afirmación de haber escrito la obra simplemente fue copiada junto con el texto de un manuscrito anterior, ahora perdido . La copia existente forma parte de un códice del siglo XIV en la Biblioteca Nacional de España en Madrid . Sin embargo, está incompleto, ya que le faltan la primera página y otras dos en el medio. Para su conservación, no suele estar expuesto al público.

Existen fuentes que afirman que la canción fue escrita varios años antes, considerando que el Cid histórico murió en 1099. ^{[ 5 ]} Sin embargo, estas reconocen que el poema en sí no habría sido escrito inmediatamente después de la muerte de su héroe titular, ya que la narración no se habría retomado si la historia del Cid aún no hubiera alcanzado su estatus legendario. Hay quienes también toman en consideración el surgimiento de las leyendas carolingias , que comenzaron después de 1100 ^{[ 5 ],} ya que se cree que estas historias también influyeron en el poema. El Poema del Cid , por ejemplo, evoca los recursos argumentales utilizados en la epopeya de El Cantar de Roldán. ^{[ 6 ]}

Uno de los documentos más antiguos conservados en la Real Academia de la Historia de Madrid presenta únicamente esta frase como título del poema: Hic incipiunt gesta Roderici Campi Docti , que significa «Aquí comienzan las hazañas de Rodrigo el Campeador». ^{[ 7 ]} Su título actual es una propuesta del siglo XIX de Ramón Menéndez Pidal, ya que se desconoce su título original. Algunos simplemente llaman al poema El Poema del Cid porque no es un cantar sino un poema compuesto por tres cantares . El título se ha traducido al inglés como The Lay of the Cid y The Song of the Cid . Mio Cid es literalmente «Mi Cid», un término cariñoso utilizado por el narrador y por los personajes de la obra. ^{[ 4 ]} La palabra Cid proviene del árabe sidi o sayyid (سيد), un título honorífico similar al inglés Sir (en el sentido medieval y cortesano).

El título comúnmente utilizado El Cantar de mio Cid significa literalmente El Canto de mi Señor o El Poema de mi Señor . Dado que el título original del poema se ha perdido en la historia, este fue sugerido por el historiador Ramón Menéndez Pidal . Es español antiguo (castellano antiguo), adaptado a la ortografía moderna. En español moderno, el título podría ser El Poema de mi Señor o El Poema de mi Jefe . La expresión cantar (literalmente "cantar") se usaba para referirse a un canto o una canción . La palabra Cid ( Çid en la ortografía del español antiguo) era una derivación de la palabra árabe dialectal سيد sîdi o sayyid , que significa señor o amo . Durante el período en que se escribió el poema, el árabe todavía era una lengua muy utilizada y muy respetada en Iberia (de ahí que el español moderno aún contenga muchas palabras árabes). Sin embargo, Çid no era una palabra común en español antiguo y, por lo tanto, puede tratarse casi como un nombre propio.

El Cid se casó con la prima del rey Alfonso VI , Doña Ximena , pero por ciertas razones (según cuenta la historia, hizo jurar al rey por Santa Gadea que no había ordenado el fratricidio de su propio hermano ), cayó en desgracia ante el rey y tuvo que abandonar su país natal , Castilla .

La historia comienza con el exilio del Cid, a quien sus enemigos habían acusado injustamente de robar dinero al rey Alfonso VI de Castilla y León, lo que provocó su exilio. Para recuperar su honor, participó en las batallas contra los ejércitos musulmanes y conquistó Valencia . Con estos actos heroicos, recuperó la confianza del rey y su honor fue restaurado. El rey casó personalmente a las hijas del Cid con los infantes (príncipes) de Carrión . Sin embargo, cuando los hombres del Cid humillaron a los príncipes por su cobardía, los infantes juraron venganza. Golpearon a sus nuevas esposas y las abandonaron a su suerte. Al enterarse de esto, el Cid imploró justicia al rey. Los infantes se vieron obligados a devolver la dote del Cid y fueron derrotados en un duelo, perdiendo así todo honor. Las dos hijas del Cid se casaron entonces con los príncipes (príncipes herederos) de Navarra y Aragón . Mediante los matrimonios de sus hijas, el Cid inició la unificación de España.

A diferencia de otras epopeyas medievales europeas, el tono es realista. ^{[ 8 ]} No hay magia, incluso la aparición del arcángel Gabriel ( versículos 404–410 Archivado el 25/04/2008 en Wayback Machine ) ocurre en un sueño. Sin embargo, también se aparta de la verdad histórica: por ejemplo, no se menciona a su hijo, sus hijas no se llamaban Elvira y Sol y no llegaron a ser reinas.

Consta de más de 3700 versos, generalmente de 14 a 16 sílabas, cada uno con una cesura entre las hemisticas . La rima es asonante .

Desde 1913, y siguiendo la labor de Ramón Menéndez Pidal, la obra completa se divide convencionalmente en tres partes:

El análisis lingüístico permite reconstruir un texto anterior del siglo XII, que Ramón Menéndez Pidal fechó alrededor de 1140. La fecha y la autoría siguen siendo objeto de debate. ^{[ 9 ]} Ciertos aspectos del texto conservado pertenecen a un autor bien informado, con un conocimiento preciso de la ley vigente a finales del siglo XII y principios del XIII, que conocía la zona limítrofe con Burgos.

Estas son las dos primeras estrofas conocidas. ^{[ 10 ]} El formato se ha regularizado un poco (por ejemplo, "mio" por "myo", "rr" por "R", "ñ" por "n n ", "llorando" por "lorando", "v" por "u", añadiendo puntuación y mayúsculas modernas):

De los sos oios tan fuertemientre llorando,

Tornava la cabeça e estavalos catando;

Vio puertas abiertas e uços sin cañados,

alcandaras vazias, sin pielles e sin mantos,

e sin falcones e sin adtores mudados.

Sospiro Mio Cid, ca mucho avie grandes cuidados.

Fablo mio Cid bien e tan medido:

«¡grado a ti, Señor Padre, que estas en alto!

»Esto me an buelto mios enemigos malos.»

Alli pienssan de aguiiar, alli sueltan las riendas;

ala exida de Bivar ovieron la corneia diestra

e entrando a Burgos ovieronla siniestra.

Meçio Mio Cid los ombros e engrameo la tiesta:

«¡Albricia, Albar Fañez, ca echados somos de tierra!»

[»Mas a grand ondra tornaremos a Castiella.»]

(El último verso no está en la transcripción original de Per Abbat, sino que fue insertado por Menéndez Pidal porque aparece en crónicas posteriores, por ejemplo, " Veinte Reyes de Castilla (1344) ". ^{[ 11 ]} )

A continuación se presenta un fragmento de Cantar de Mio Cid (versos 330-365), con abreviaturas corregidas, puntuación (el original carece de ella) y algunas letras modernizadas. ^{[ nota 1 ]} Más abajo, el texto original en español antiguo se presenta en la primera columna, junto con el mismo fragmento en español moderno en la segunda columna y una traducción al inglés en la tercera.

• Robert Southey , Crónica del Cid , 1808, traducción en prosa con otros textos de crónicas y baladas, con un apéndice que incluye una traducción parcial en verso de John Hookham Frere .
• John Ormsby , El poema de Cid , 1879, con introducción y notas.
• Archer Milton Huntington , Poema del Cid , (1897–1903), reimpreso a partir del manuscrito único conservado en Madrid, con traducción y notas.
• Lesley Byrd Simpson, El poema del Cid , 1957.
• William S. Merwin , El poema del Cid , 1959.
• Paul Blackburn , Poema del Cid: una traducción moderna con notas , 1966.
• Rita Hamilton , El poema del Cid: Edición bilingüe , 1985.
• Burton Raffel , La canción del Cid: Edición bilingüe con texto paralelo , 2009.
• Michael Harney , La epopeya del Cid con textos relacionados , 2011.
• Matthew Bailey, selección de la edición pedagógica de Open Iberia/América (antología didáctica de acceso abierto), 2020.

• El Cid
• Mocedades de Rodrigo
• Camino del Cid

• Cantar de Mio Cid Edición digital con transcripción normativa, traducción al inglés, grabación oral (audio) del texto en español antiguo, con imágenes del manuscrito completo.
• Copias escaneadas del manuscrito del Cantar de Mio Cid — Español
• Aspectos musicales del Canto del Cid (en español, breve introducción en inglés).
• Selecciones en español e inglés (edición pedagógica) con introducción, notas y bibliografía en Open Iberia/América (antología didáctica de acceso abierto).