positivismo polaco

Positivismo polaco ( polaco : Pozytywizm [ pɔ.zɘˈtɘ.vizm ]^El positivismo fue un movimiento social, literario yfilosóficola Polonia divididade finales del siglo XIXtrasel Romanticismo en Poloniay la represión dellevantamiento de enero de 1863contra elImperio ruso. El período positivista duró hasta principios del siglo XX y el surgimiento del movimiento modernistaJoven Polonia. ^{[ 1 ]}

Tras el levantamiento de 1863, muchos polacos reflexivos se opusieron a nuevos intentos de recuperar la independencia de las potencias que se repartieron el territorio —el Imperio ruso , el Reino de Prusia y el Imperio austrohúngaro— por la fuerza de las armas. En sus polémicas sobre las formas de resistencia, publicadas entre 1868 y 1873 en Przegląd tygodniowy (La Revista Semanal) y Prawda (Verdad), —a  menudo con reticencia y solo parcialmente—  descartaron el estilo literario del anterior período romántico polaco . ^{[ 1 ]}

Si bien el positivismo polaco tomó el nombre de " positivismo " de los escritos del filósofo francés Auguste Comte , gran parte de su ideología se inspiró en realidad en académicos y científicos británicos, entre ellos Charles Darwin , Herbert Spencer y John Stuart Mill .

Los positivistas polacos abogaban por el ejercicio de la razón antes que de la emoción. Creían que la independencia, si se quería recuperar, debía conquistarse gradualmente, «construyendo desde los cimientos» (creando una infraestructura material y educando a la población) y mediante un « trabajo orgánico » que permitiera a la sociedad polaca funcionar como un « organismo social » plenamente integrado (un concepto tomado de varios pensadores europeos, entre ellos Herbert Spencer). ^{[ 2 ]}

Bolesław Prus , destacado filósofo polaco de la época, periodista, cuentista y novelista (autor de las novelas El puesto de avanzada , La muñeca , La mujer nueva y Faraón , y del premonitorio estudio de 1873, Sobre los descubrimientos y las invenciones ), aconsejó a sus compatriotas que el lugar de Polonia en el mundo estaría determinado por las contribuciones del pueblo polaco a los avances científicos, tecnológicos, económicos y culturales del mundo. ^{[ 3 ]}

Las preocupaciones sociales abordadas por los positivistas polacos incluían la garantía de la igualdad de derechos para todos los miembros de la sociedad, incluidos los campesinos y las mujeres ; la asimilación de la minoría judía de Polonia ; la eliminación del analfabetismo resultante del cierre de las escuelas polacas por las potencias que realizaron la partición; y la defensa de la población polaca en la Polonia bajo dominio alemán contra la Kulturkampf alemana y el desplazamiento de los polacos por colonos alemanes . ^{[ 1 ] [ 4 ]}

Los positivistas polacos consideraban que el trabajo, más que los levantamientos, era el verdadero camino para preservar la identidad nacional polaca y afirmar un patriotismo constructivo . Aleksander Świętochowski , editor de Prawda , sostenía que «Todos los grandes problemas que aquejan a la humanidad pueden resolverse únicamente mediante la educación, y esta educación debe ser obligatoria». ^{[ 5 ]}

• literatura polaca
• Historia de la filosofía en Polonia: Positivismo

• Czesław Miłosz , La historia de la literatura polaca , 2.ª edición, Berkeley, University of California Press, 1983, ISBN 0-520-04477-0, págs.  281–321.
• Edward Pieścikowski, Bolesław Prus , 2.ª edición, Varsovia, Państwowe Wydawnictwo Naukowe , 1985, ISBN 83-01-05593-6.
• Jan Zygmunt Jakubowski, ed., Literatura polska od średniowiecza do pozytywizmu (Literatura polaca desde la Edad Media hasta el positivismo), Varsovia, Państwowe Wydawnictwo Naukowe , 1979, ISBN 83-01-00201-8, págs.  543–692.