Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

latín tardío

El latín tardío es el nombre académico para la forma de latín escrito de la Antigüedad tardía . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Las definiciones de latín tardío en los diccionarios ingleses d...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

El latín tardío es el nombre académico para la forma de latín escrito de la Antigüedad tardía . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Las definiciones de latín tardío en los diccionarios ingleses datan este período desde el siglo III hasta el siglo VI  d. C., [ 4 ] [ 5 ] y continuando hasta el siglo VII en la península ibérica . [ 3 ] Esta versión del latín, definida de forma algo ambigua, se utilizó entre las épocas del latín clásico y el latín medieval . Los estudiosos no se ponen de acuerdo sobre cuándo debería terminar el latín clásico o comenzar el latín medieval.

Al ser una lengua escrita, el latín tardío no es lo mismo que el latín vulgar , o más específicamente, el latín hablado del período postimperial. Este último es el antecesor de las lenguas romances . Si bien el latín tardío refleja un auge en el uso del vocabulario y las estructuras del latín vulgar, conserva en gran medida características clásicas, dependiendo del autor que lo utilice. Algunos escritos en latín tardío son más literarios y clásicos, pero otros se inclinan más hacia el lenguaje vernáculo . Por lo tanto, es una fuente importante de información sobre los cambios en la lengua hablada, sin ser una simple réplica del estado de la lengua oral de la época. [ 6 ] Además, el latín tardío no es idéntico al latín patrístico cristiano , utilizado en los escritos teológicos de los primeros padres de la Iglesia. Si bien los escritos cristianos utilizaron un subconjunto del latín tardío, los paganos , como Amiano Marcelino o Macrobio , también escribieron extensamente en latín tardío, especialmente a principios del período.

El latín tardío se formó cuando un gran número de pueblos no latinófonos en las fronteras del imperio fueron subsumidos y asimilados, y el auge del cristianismo introdujo una mayor división en la sociedad romana, creando una mayor necesidad de una lengua estándar para comunicarse entre diferentes registros socioeconómicos y regiones muy separadas del extenso imperio. Un nuevo lenguaje más universal evolucionó a partir de los elementos principales: el latín clásico, el latín cristiano, que incluía el sermo humilis (lenguaje ordinario) en el que se dirigía al pueblo, [ 7 ] y todos los diversos dialectos del latín vulgar . [ 8 ]

El lingüista Antoine Meillet escribió:

«Sin que la apariencia externa del idioma se modificara mucho, el latín se convirtió en el transcurso de la época imperial en una nueva lengua... Al servir como una especie de lengua franca para un gran imperio, el latín tendió a simplificarse, a conservar sobre todo lo que tenía de lo común.» [ 9 ] [ 10 ]

Construcciones filológicas

Latín tardío y posclásico

El origen del término «latín tardío» sigue siendo incierto. Una reseña en Harper's New Monthly Magazine sobre la publicación del Léxico de la Lengua Latina de Andrews Freund en 1850 menciona que el diccionario divide el latín en preclásico, clásico, ciceroniano, augusteo, post-augusteo y postclásico o latín tardío, [ 11 ] [ 12 ] lo que indica que el término ya era de uso profesional entre los clasicistas ingleses a principios del siglo XIX. También se pueden encontrar ejemplos del uso vernáculo inglés del término desde el siglo XVIII. El término Antigüedad tardía, que significa postclásico y pre-medieval, tenía vigencia en inglés mucho antes.

Latín imperial

La primera edición (1870) de la Historia de la literatura romana de Wilhelm Siegmund Teuffel definió un período temprano, la Edad de Oro, la Edad de Plata y luego prosigue definiendo otras épocas primero por dinastía y luego por siglo (véase bajo Latín clásico ). En ediciones posteriores, englobó todos los períodos bajo tres epígrafes: el Primer Período ( Latín antiguo ), el Segundo Período (la Edad de Oro) y el Tercer Período, «la Edad Imperial», subdividido en la Edad de Plata, el siglo II y los siglos III-VI juntos, lo que supuso un reconocimiento del Latín tardío, ya que a veces se refiere a los escritos de esa época como «tardíos». El Latín imperial llegó a la literatura inglesa; la Historia de la literatura romana de Fowler lo menciona en 1903. [ 13 ]

El inicio y el fin del latín imperial no están bien definidos. Políticamente, el período augusteo, excluido de la época, constituye el paradigma de la imperialidad, pero su estilo no puede agruparse ni con la Edad de Plata ni con el latín tardío. En la Italia del siglo VI, el Imperio Romano de Occidente había desaparecido y prevalecía el dominio de los reyes godos. Posteriormente, los historiadores de la literatura latina dejaron de utilizar el término latín imperial, aunque puede aparecer en obras marginales. La Edad de Plata se prolongó un siglo, y los cuatro siglos siguientes se caracterizaron por el uso del latín tardío.

Cristianismo, patrística, Vulgata y latín antiguo

Bajo latín

San Gildas , uno de los muchos escritores latinos tardíos que promulgaron un excidium o ruina Britanniae debido a la depravación moral.

El latín primitivo es un término vago y a menudo peyorativo que, según el autor, puede referirse a cualquier latín posclásico, desde el latín tardío hasta el latín renacentista. Sus orígenes son inciertos, pero la expresión latina «media et infima Latinitas» saltó a la fama en 1678 en el título de un glosario (un diccionario, según los estándares actuales) de Charles du Fresne, señor de Cange . Esta obra en varios volúmenes tuvo posteriormente numerosas ediciones y ampliaciones por otros autores. El título varía ligeramente; el más común fue «Glossarium Mediae et Infimae Latinitatis» . Se ha traducido con expresiones de significados muy diversos. La incertidumbre reside en comprender qué significan «media » («medio») e « infima » («bajo») en este contexto.

El término media está firmemente vinculado al latín medieval por la terminología de du Cange expuesta en la Praefatio , [ 14 ] como scriptores mediae aetatis , «escritores de la Edad Media». El glosario de du Cange toma palabras de autores que van desde el período cristiano (latín tardío) hasta el Renacimiento , incluyendo también el período clásico si una palabra se originó allí. O bien media et infima Latinitas se refiere a una sola época, que debe ser la Edad Media que abarca todo el período posclásico, o bien se refiere a dos períodos consecutivos, infima Latinitas y media Latinitas . Ambas interpretaciones tienen sus defensores.

Edward Gibbon, historiador inglés que defendió el concepto de una decadencia del Imperio Romano que resultó en su caída.

En el primer caso, el infimae parece superfluo; reconoce la corrupción del corrupta Latinitas que du Cange afirmó que su glosario abarcaba. [ 15 ] El caso de dos períodos postula una segunda unidad de estilo, infima Latinitas , traducida al inglés como "Low Latin" (que en el caso de un solo período sería idéntica a media Latinitas ). Du Cange, en la parte glosaria de su glosario, identifica algunas palabras como usadas por purioris Latinitatis scriptores , como Cicerón (de la Edad de Oro). Ya ha dicho en el prefacio que rechaza el esquema de edades utilizado por algunos: Edad de Oro, Edad de Plata, Edad de Bronce, Edad de Hierro. Una segunda categoría son los inferioris Latinitatis scriptores , como Apuleyo (Edad de Plata). La tercera y principal categoría son los infimae Latinitatis scriptores , que deben ser posclásicos; es decir, latín tardío, a menos que también sean medievales. Su omisión de indicar qué autores son de latín tardío deja la cuestión sin resolver.

Sin embargo, da una idea del origen de su infima , que es una palabra clásica, "el más bajo", cuyo grado comparativo es inferior , "más bajo". En el prefacio, contrapone el estilo de los scriptores aevi inferioris (Edad de Plata) a los elegantes sermones , "discurso elegante", los estilos elevado y bajo de la latinidad definidos por los autores clásicos. Du Cange basaba su estilo bajo en el sermo humilis , [ 16 ] el discurso simplificado ideado por los escritores cristianos latinos tardíos para dirigirse a la gente común. Humilis (humilde, humildad) significa "bajo", "del suelo". A los escritores cristianos no les interesaba el discurso elegante del mejor latín clásico, que pertenecía a sus oponentes paganos aristocráticos. En cambio, preferían un estilo más humilde y menos correcto, para poder transmitir mejor el evangelio al vulgus o "gente común".

Desde esta perspectiva, el latín primitivo es el latín de los dos periodos en los que presenta menor pureza o mayor corrupción. Con «corrupto», du Cange se refería simplemente a que la lengua había recurrido a vocabulario y construcciones no clásicas procedentes de diversas fuentes, pero su elección de palabras fue desafortunada. Permitió que la «corrupción» se extendiera a otros aspectos de la sociedad, avivando las llamas del conflicto religioso (católicos contra protestantes) y de clase (conservadores contra revolucionarios). El latín primitivo pasó de los herederos del Renacimiento italiano a los nuevos filólogos de los climas nórdicos y germánicos, donde adquirió un significado diferente.

En Gran Bretaña, la opinión de Gildas de que Gran Bretaña cayó en manos de los anglosajones debido a su laxitud moral ya era bien conocida en el mundo académico. Los protestantes del norte invirtieron entonces los papeles: si el idioma era «corrupto», debía ser síntoma de una sociedad corrupta, lo que indudablemente condujo a la «decadencia y caída», como lo expresó Edward Gibbon , de la sociedad imperial. Los escritores que adoptaron esta postura se basaron en gran medida en el comportamiento escandaloso de la dinastía Julio-Claudia y en los malos emperadores descritos por Tácito y otros autores, y posteriormente por la historia secreta de Procopio , quien odiaba a sus empleadores reales hasta tal punto que ya no podía contenerse respecto a sus verdaderos métodos y forma de vida. Sin embargo, ellos hablaban un latín elegante. Los protestantes modificaron el escenario para adaptarlo a su ideología de que la Iglesia necesitaba ser purificada de la corrupción. Por ejemplo, el barón Bielfeld , un oficial prusiano y latinista comparativo, caracterizó el bajo en latín, que él consideraba latín medieval, de la siguiente manera:

La cuarta edad de la lengua latina es la del resto de la Edad Media y los primeros siglos de la época moderna, durante la cual la lengua cayó gradualmente en tal decadencia que se convirtió en poco más que una jerga bárbara. Es al estilo de esta época al que se le da el nombre de latín primitivo ... ¿Qué se podía esperar de esta lengua, en una época en que los bárbaros se habían apoderado de Europa, pero especialmente de Italia; cuando el imperio de Oriente estaba gobernado por idiotas; cuando había una corrupción total de la moral; cuando los sacerdotes y monjes eran los únicos hombres de letras, y a la vez los mortales más ignorantes e inútiles del mundo? En estos tiempos de oscuridad, debemos, pues, clasificar ese latín, que se llama lengua eclesiástica , y que no podemos leer sin repugnancia. [ 17 ]

Dado que el «latín llano» suele confundirse con el latín vulgar , el latín tardío y el latín medieval , y que desafortunadamente extiende su significado al ámbito socioeconómico, ha caído en desuso entre los filólogos más reconocidos de la literatura latina. Algunos autores marginales aún lo mencionan, influenciados por los diccionarios y los textos clásicos de épocas pasadas.

Dado que el esquema de Teuffel sobre la Edad de Oro y la Edad de Plata es el generalmente aceptado, la lista canónica de autores debería comenzar justo después del final de la Edad de Plata, independientemente del acontecimiento del siglo III que se cite como inicio; de lo contrario, existen lagunas. Teuffel situó el final de la Edad de Plata en la muerte de Adriano en el año 138 d. C. Su clasificación de estilos dejó un siglo entre ese acontecimiento y su último período, los siglos III-VI d. C., que en otros sistemas se consideraba la Antigüedad Tardía.

cipriano

A partir de la obra de Charles Thomas Crutwell, *Historia de la literatura romana desde el período más antiguo hasta la muerte de Marco Aurelio* , publicada por primera vez en 1877, los historiadores literarios ingleses han incluido el siglo restante en *Latín de Plata*. En consecuencia, este último finaliza con la muerte del último de los cinco emperadores justos en el año 180 d. C. Otros autores utilizan otros acontecimientos, como el fin de la dinastía Nervana-Antonina en el año 192 d. C. o sucesos posteriores. Una fecha aproximada del año 200 d. C. proporciona una lista canónica prácticamente sin solapamientos. 

La transición entre el latín tardío y el latín medieval no es en absoluto fácil de evaluar. Partiendo de la premisa de que media et infima Latinitas era un solo estilo, Mantello, en un manual reciente, afirma sobre «el latín utilizado en la Edad Media» que «aquí se interpreta ampliamente para incluir la Antigüedad tardía y, por lo tanto, abarcar desde aproximadamente el año 200 d. C. hasta el 1500 d. C.». [ 18 ] Si bien reconoce la «Antigüedad tardía», no reconoce el latín tardío. Este no existió y el latín medieval comenzó directamente en el año 200 d. C. Desde esta perspectiva, todas las diferencias con el latín clásico se agrupan como si hubieran evolucionado a través de un único estilo continuo.

De las dos interpretaciones de estilo, el período latino tardío de Erich Auerbach y otros es uno de los más cortos: "En la primera mitad del siglo VI, que presenció el comienzo y el fin del dominio ostrogodo en Italia , la literatura latina se vuelve medieval. Boecio fue el último autor 'antiguo' y el papel de Roma como centro del mundo antiguo, como patria común , llegó a su fin". [ 19 ] En esencia, la lengua franca de los vestigios clásicos estaba condenada cuando Italia fue invadida por los godos, pero su impulso la llevó a perdurar una generación más, terminando con la muerte de Boecio en el año 524 d. C.

No todos están de acuerdo en que la lengua franca llegó a su fin con la caída de Roma, sino que argumentan que continuó y se convirtió en la lengua del Imperio Carolingio reinstaurado (predecesor del Sacro Imperio Romano Germánico ) bajo Carlomagno . Hacia el final de su reinado, su administración llevó a cabo algunas reformas lingüísticas. El primer reconocimiento de que el latín tardío no podía ser entendido por las masas y, por lo tanto, no era una lengua franca fueron los decretos del año 813 d. C. de los sínodos de Maguncia , Reims y Tours que, a partir de entonces, la predicación debía hacerse en una lengua más comprensible para el pueblo, lo que comenzó con el Canon 17 de Tours como Rûstica Romana lingua , identificada como romance , descendiente del latín vulgar . [ 20 ] El latín tardío, tal como lo definió Meillet, había llegado a su fin; Sin embargo, el Latín medieval de Pucci Harrington sitúa el final del latín tardío cuando comenzó a escribirse el romance , "el latín se retiró al claustro" y " la romanitas sobrevivió solo en la ficción del Sacro Imperio Romano Germánico ". [ 21 ] La fecha final dada por esos autores es 900 d. C.

A través de la muerte de Boecio

Constantino el Grande
Ausonio
Ambrosio

Véase también

  • Decadencia del Imperio Romano
  • Panegyrici Latini , una colección de panegíricos de los siglos III y IV; sin embargo, su lenguaje es predominantemente latín clásico (de la Edad de Oro), derivado de una educación centrada en Cicerón, mezclado con un gran número de usos de la Edad de Plata y un pequeño número de términos tardíos y vulgares.

Notas

  1. ↑ "Latín tardío" . Merriam-Webster . Merriam-Webster, Incorporated . Consultado el 18 de noviembre de 2025 .
  2. ↑ "Latín tardío" . Collins . Collins . Consultado el 18 de noviembre de 2025 .
  3. 1 2 Roberts (1996), pág. 537.
  4. ↑ "Latín tardío". Webster's Third New International Dictionary . Vol. II, H– R. Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc. 1961. 
  5. ↑ «Latín tardío». The American Heritage Dictionary of the English Language (3.ª ed.). Boston, Nueva York, Londres: Houghton Mifflin Company. 
  6. ↑ Herman 2000 , págs. 25–26 
  7. ↑ Auerbach (1958), Capítulo 1, Sermo Humilis .
  8. ↑ Harrington, Karl Pomeroy; Pucci, Joseph Michael (1997). Latín medieval (2.ª ed.). Chicago: University of Chicago Press. pág. 67. ISBN   0-226-31713-7La combinación de rasgos propios del latín vulgar y del latín eclesiástico tuvo, pues, el efecto de transformar la lengua en el siglo IV en algo de extraordinario vigor.
  9. ^ Meillet (1928), pág. 270: "Sans que l'aspect extérieur de la langue se soit beaucoup modifié, le Latin est devenu au cours de l'époque impériale une langue nouvelle".
  10. ^ Meillet (1928), pág. 273: "Servant en quelque sorte de lingua franca à un grand empire, le Latin a tendu à se simplifier, à garder surtout ce qu'il avait de banal".
  11. ↑ "Registro mensual de acontecimientos actuales". Harper's New Monthly Magazine . Vol. I. 1850. pág. 705.  
  12. ↑ Ethan Allen Andrews; William Freund (1851). Un léxico latín-inglés copioso y crítico: basado en el léxico latín-alemán más extenso del Dr. William Freund; con adiciones y correcciones de los léxicos de Gesner, Facciolati, Scheller, Georges, etc. Harper & Brothers.
  13. ↑ Fowler, Harold North (1903). Historia de la literatura romana . Nueva York: D. Appleton and Co. pág. 3. El tercer período o período imperial abarca desde el año 14 d. C. hasta el comienzo de la Edad Media. 
  14. ↑ Du Cange, Charles du Fresne ; et al. (1840). " Præfatio LXII" . Glossarium mediæ et infimæ Latinitatis . vol. 1. París: Firmin Didot Fratres. pag. 41 . Consultado el 1 de junio de 2011 .   
  15. ↑ Du Cange, Charles du Fresne ; et al. (1840). « Præfatio LXIII» . Glossarium mediæ et infimæ Latinitatis . vol. 1. París: Firmin Didot Fratres. págs . 41-42 . Consultado el 1 de junio de 2011 .   
  16. ↑ "Inicio" . sermohumilis.com .
  17. ↑ von Bielfeld, Jakob Friedrich (1770). Elementos de erudición universal, que contienen un compendio analítico de las ciencias, las artes y las bellas letras . Vol. III. Traducido por Hooper, W. Londres: G. Scott. pág. 345.  
  18. ↑ Mantello, FAC (1999) [1996]. Mantello, Frank Anthony Carl; Rigg, A. G (eds.). Latín medieval: una introducción y guía bibliográfica . Washington, DC.Contribución=Parte I: The Catholic University of America Press. pág. 3. 
  19. ↑ Auerbach (1965), pág. 85.
  20. ↑ Uytfanghe, Marc Van (1996). «La conciencia de una dicotomía lingüística (latín-romance) en la Galia carolingia: las contradicciones de las fuentes y de su interpretación». En Wright, Roger (ed.). El latín y las lenguas romances a principios de la Edad Media . University Park, Pensilvania: Pennsylvania State University Press. pp. 114–120 . ISBN  0-271-01569-1.
  21. ↑ Harrington, Karl Pomeroy; Pucci, Joseph Michael (1997). Latín medieval (2.ª ed.). Chicago: University of Chicago Press. pág. 196. ISBN   0-226-31713-7.

Referencias

  • Auerbach, Erich (1965) [1958]. El lenguaje literario y su público en la Antigüedad latina tardía y en la Edad Media . Serie Bollingen LXXIV. Trad. Ralph Mannheim. Pantheon Books.
  • Meillet, Antoine (1928). Esquisse d'une Histoire de la Langue Latine (en francés). París: Hachette.
  • Roberts, Michael (1996). «La literatura latina de la Antigüedad tardía». En Anthony, Frank; Mantello, Carl; Rigg, AG (eds.). Latín medieval: una introducción y guía bibliográfica . Catholic University of America Press. pp. 537–546 . 
  • Teuffel, Wilhelm Segismund; Schwabe, Ludwig (1892). Historia de la literatura romana de Teuffel, revisada y ampliada . Vol.  II, El período imperial. Trad. George CW Warr (de la 5.ª  edición alemana). Londres: George Bell & Sons.

Lecturas adicionales

  • Adams, JN, Nigel Vincent y Valerie Knight. 2016. Latín antiguo y tardío: ¿Continuidad o cambio? Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 9781107132252
  • Courcelle, Pierre. 1969. Escritores latinos tardíos y sus fuentes griegas. Traducido por Harry Wedeck. Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • Elsner, Jaś y Jesús Hernández Lobato. 2017. La poética de la literatura latina tardía. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0199355631
  • Herman, József (2000). Latín vulgar . Traducido por Wright, Roger. University Park: Pennsylvania State University Press . ISBN 0-271-02001-6. OL 42565M . 
  • Langslow, DR 2006. El Alexander Trallianus latino: El texto y la transmisión de un libro médico latino tardío. Londres: Society for the Promotion of Roman Studies. ISBN 9780907764328
  • Löfstedt, Einar. 1959. Latín tardío. Cambridge, MA: Universidad de Harvard. Prensa.
  • Scarpanti, Eduardo. 2012. Saggi lingüística sul latino volgare. Mantua: Universitas Studiorum. ISBN 9788833690087
  • Wright, Roger. 1982. Latín tardío y romance temprano en España y la Francia carolingia. Liverpool, Reino Unido: Francis Cairns. ISBN 0-905205-12-X
  • —. 2003. Un estudio sociofilológico del latín tardío. Turnhout, Bélgica: Brepols. ISBN 978-2-503-51338-6
  • «Latín cristiano» (en latín). La Biblioteca Latina . Consultado el 12 de octubre de 2009 .
  • Du Cange, Charles du Fresne (2009) [1710]. Glosario ad scriptores mediae et infimae Latinitatis . Francofurti ad Moenum: apud Johannem Adamum Jungium, CAMENA - Corpus Automatum Multiplex Electorum Neolatinitatis Auctorum, Universidad de Heidelberg.
  • "du Cange, le Glossarium: en ligne" . Escuela Nacional de Chartres. 2008 . Consultado el 10 de octubre de 2009 .
  • "Glossarium Mediae et Infimae Latinitatis" . Documenta Católica Omnia. 2006 . Consultado el 10 de octubre de 2009 .