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Inscripciones árabes preislámicas

Las inscripciones árabes preislámicas son inscripciones de la península arábiga anteriores al Islam. Estas inscripciones documentan todas las lenguas árabes preislámicas conocid...

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Las inscripciones árabes preislámicas son inscripciones de la península arábiga anteriores al Islam. Estas inscripciones documentan todas las lenguas árabes preislámicas conocidas , incluyendo el árabe , el sabeo , el hadramaútico , el minaico , el qatabánico , etc. [ 1 ] Se presentan en diversas formas, desde grafitis anónimos hasta inscripciones monumentales encargadas por la realeza. Se conocen más de 65 000 de estas inscripciones, encontradas en piedra, metal, cerámica, madera y otras superficies. [ 2 ] La mayoría de estas inscripciones provienen del norte de Arabia, donde se conocen 50 000. [ 3 ] Las 15 000 restantes provienen del sur de Arabia. [ 4 ]

Las inscripciones son una fuente fundamental para la historia árabe preislámica y el contexto del Corán . En las últimas décadas, el estudio de las inscripciones árabes preislámicas ha sido la base de muchos descubrimientos importantes, incluyendo la prevalencia del monoteísmo árabe preislámico en los siglos V y VI, la evolución de la escritura árabe a partir de la escritura nabatea , [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] y, debido a su gran cantidad y propósito, una presencia generalizada de sociedades alfabetizadas en la Arabia preislámica. [ 2 ] [ 8 ]

Clasificación

Las inscripciones se presentan principalmente en dos formas: grafitis , "expresiones personales escritas por el propio autor en un espacio público" [ 9 ] e inscripciones monumentales, encargadas a un escriba profesional por una élite para un cargo oficial. [ 10 ] [ 11 ]

A diferencia del grafiti moderno, el grafiti en estas inscripciones suele estar firmado (y por lo tanto no es anónimo) y no era ilícito ni subversivo. El grafiti generalmente consiste en simples rasguños en la superficie de la roca, pero tanto el grafiti como las inscripciones monumentales podían producirse mediante pintura o el uso de cincel , carbón , pincel u otras herramientas. Estas inscripciones suelen ser no portátiles (al ser lapidarias) y estaban grabadas (y no pintadas). [ 12 ]

Tanto los grafitis como las inscripciones monumentales estaban destinados a ser exhibidos públicamente. [ 13 ]

Idiomas

Arabia del Sur

El sabaico es la lengua mejor documentada en las inscripciones del sur de Arabia, que recibe su nombre del Reino de Saba , y está documentada durante más de un milenio. [ 11 ] En la historia lingüística de esta región, existen tres fases principales de la evolución de la lengua: sabaico antiguo (siglos X-II a. C.), sabaico medio (siglo II a. C.-mediados del siglo IV d. C.) y sabaico tardío (mediados del siglo IV d. C.-víspera del Islam). [ 14 ] La última inscripción sabaica descubierta data de mediados del siglo V d. C., durante los últimos años del Reino Himyarita . También se han encontrado algunas inscripciones sabaicas en Etiopía , y estas se clasifican como sabaico etíope. [ 15 ] Es posible que el sabaico y el árabe fueran mutuamente inteligibles. [ 16 ]

El hadramítico está atestiguado en cientos de inscripciones a lo largo de un milenio y se conoce en la región de Hadramaut , o el actual Yemen oriental. [ 11 ]

El qatabanico se atestigua con menos frecuencia, incluso en algunos fragmentos de cerámica. Se encuentran inscripciones en este idioma en el reino de Qataban , principalmente en su capital, Timna , y en la necrópolis circundante . [ 11 ]

El mináico , conocido por el reino de Ma'in de los mináicos, se documenta por primera vez en el siglo VIII a. C. Aunque el principal yacimiento se encuentra en dicho reino, también se han descubierto inscripciones mináicas en el noroeste de Arabia y Egipto , lo que se ha relacionado con un floreciente comercio mináico. [ 11 ]

nabateo y árabe

En el reino nabateo, tanto el arameo como el árabe se utilizaban como lenguas habladas. [ 17 ] La escritura nabatea se utilizaba para escribir el arameo nabateo , que originalmente derivaba del arameo imperial . A lo largo de los siglos, la escritura nabatea evolucionó hacia un árabe nabateo intermedio, y esta escritura evolucionó hacia el paleoárabe , momento en el que la escritura árabe adquirió su forma actual reconocible en la era preislámica. [ 18 ] [ 19 ]

El árabe se hablaba ya a principios del primer milenio a. C., como lo atestiguan las inscripciones cuneiformes . El árabe preislámico se denomina árabe antiguo . El árabe antiguo se escribía principalmente en los siguientes alfabetos: safaítico , hismaico , arameo nabateo , árabe nabateo y paleoárabe. Otros alfabetos se utilizaban para escribir árabe con mucha menos frecuencia, entre ellos: el alfabeto griego , los antiguos alfabetos del sur de Arabia y el dadaítico . [ 20 ]

siríaco

Se han encontrado inscripciones en lengua siríaca en el este y el sur de Arabia. En la región oriental de la península, las inscripciones siríacas están relacionadas con la región histórica de Beth Qatraye , que tuvo una importante presencia siria oriental desde el siglo IV hasta el IX. [ 21 ] En las últimas décadas, se han encontrado inscripciones siríacas en Kuwait, Baréin y en la isla de Kharg (cerca de Irán). [ 22 ] En el sur, se han descubierto dos inscripciones en la zona de Najrán, que datan de los siglos VI-VII y IX-X, respectivamente. [ 23 ] [ 24 ]

Etíope

Se han encontrado seis inscripciones en etíope ( ge'ez ) en la Arabia preislámica. Las seis parecen haber sido escritas en el sur de Arabia durante el reinado de Kaleb de Aksum a principios del siglo VI, y todas narran el discurso de Kaleb. Estas inscripciones describen la invasión militar y la conquista de Himyar por parte de Kaleb y contienen numerosas referencias religiosas, incluyendo menciones de figuras bíblicas como Jesús, María y David, y varias citas de las Escrituras (incluyendo Isaías 22:22-23, Salmos 65:16 y 68:2, Mateo 6:33 y, con menos certeza, Génesis 15:7). [ 25 ]

Guiones

Hay tres sistemas de escritura principales que se utilizaron para transcribir inscripciones preislámicas. [ 26 ]

  1. Árabe meridional antiguo (ASA): incluye el sabaico , el minaico , el qatabánico y el haḤaḍramitico.
  2. Árabe antiguo del norte (ANA): incluye todas las escrituras semíticas del sur no cubiertas por ASA, como el taymanitico o el thamúdico B.
  3. Nabateo (que evolucionó hasta convertirse en la escritura árabe )

La escritura ASA se escribía en dos formas: monumental ( musnad ) y minúscula ( zabūr ). La forma monumental se creaba en superficies duras como el bronce o la roca. La forma minúscula se creaba en superficies perecederas como la corteza de palma o palos y se utilizaba para documentos de uso cotidiano. La forma minúscula se descubrió en la década de 1970 y se descifró a finales de la década de 1980. Solo se conoce en el sur de Arabia . [ 27 ]

A diferencia de ASA, ANA no es un grupo homogéneo. La designación se refiere a una amplia variedad de escrituras que representan muchos idiomas que aún no han sido clasificados y distinguidos adecuadamente. [ 28 ]

Arabia del Sur

Número y ubicación de las inscripciones

Se conocen 15 000 inscripciones de la Arabia del Sur preislámica. De estas, 7500 han sido digitalizadas en el proyecto Corpus de Inscripciones de Arabia del Sur (CSAI). [ 4 ] En total, el número de inscripciones publicadas se ha estimado en 10 000 [ 4 ] o más de 12 000. [ 29 ] De todas las lenguas de Arabia del Sur, el sabaico está representado por el mayor número de inscripciones (6500). [ 30 ] El sitio o edificio más importante del que se han descubierto inscripciones de Arabia del Sur es el Templo de Awwam , donde se han encontrado más de 800. [ 31 ] Se conocen otras 700 del oasis de Marib . [ 32 ] El número de inscripciones sigue creciendo rápidamente: en Jawf , en el sur de Arabia, el corpus de inscripciones conocidas se duplicó aproximadamente entre los años 2000 y 2020, con más de mil nuevas que salieron a la luz. [ 33 ]

Geográficamente, la gran mayoría de estas inscripciones provienen del actual Yemen. Sin embargo, algunas inscripciones escritas en la antigua escritura sudarábiga también proceden del suroeste de Omán , el norte de Arabia, Etiopía , Egipto e incluso la isla egea de Delos , frente a la costa de Grecia . [ 34 ] La minúscula escritura zabūr , conocida únicamente en Yemen, está documentada en unas 900 inscripciones publicadas, y un gran número permanece inédito. [ 27 ]

El corpus de inscripciones del sur de Arabia es más extenso que el de Ugarit o Fenicia en púnico , arameo y hebreo . Es el segundo en tamaño después del acadio , pero se encuentra rezagado en el campo de los estudios semíticos debido a la falta de herramientas accesibles. [ 35 ] Estas inscripciones sugieren que en la zona existió una literatura abundante, pero no ha sobrevivido, probablemente porque fue escrita en materiales perecederos. [ 36 ] [ 37 ]

Finalidad y uso

Contenido

Todas las lenguas del sur de Arabia, a pesar de sus diferencias lingüísticas, utilizaban una escritura monumental alfabética común con 29 consonantes. Esta escritura monumental se diseñó para emplear formas geométricas simples y se colocaba en textos de exhibición pública, principalmente en santuarios, pero también en muros de casas, altares, pozos, sistemas de irrigación y lugares prominentes en afloramientos rocosos. Esta exhibición pública, a su vez, influyó enormemente en el contenido que se plasmaba en ellos. Estos textos pueden ser extremadamente largos y detallados, y sientan las bases para comprender la historia de los reinos del sur de Arabia: nos informan sobre la organización de sus entidades políticas, sus fundamentos económicos y legales, y nos permiten comprender los grupos sociales de la región, incluyendo reyes, líderes tribales, funcionarios, miembros de tribus y asociaciones clientelistas. Documentan a los dioses venerados y representan una fuente invaluable para la historia de los acontecimientos políticos y la topografía. La escritura minúscula, en cambio, se escribía en nervaduras de hojas de palma y otros tipos de madera. Presenta poca semejanza con las escrituras monumentales. Se han publicado alrededor de 870 de ellas, pero solo se han traducido 350, ya que las letras individuales son ambiguas y el vocabulario sigue siendo en su mayor parte desconocido. Las escrituras minúsculas no estaban destinadas a la exhibición pública, sino a la anotación y el archivo rápidos, como lo demuestra su contenido. Se refieren a la vida legal y económica cotidiana. Incluyen certificados, recibos, ejercicios de escritura y algunos registros de culto. Las inscripciones minúsculas son comparables a las tablillas de arcilla mesopotámicas o a los papiros egipcios. El hecho de que estuvieran escritas en madera permite organizarlas cronológicamente mediante la datación por radiocarbono . [ 38 ]

El inicio del estudio de la escritura minúscula es muy reciente, ya que fue descifrada en la década de 1980. [ 29 ]

Tipos principales

La mayoría de las inscripciones del sur de Arabia son cortas o fragmentarias. La mayor parte son grafitis. Por otro lado, existen varios miles de inscripciones más elaboradas. La más larga, J 576+577, tiene más de 1300 unidades de palabras. Las inscripciones más largas se caracterizan por su propósito y las fórmulas que utilizan. Se pueden dividir en las siguientes categorías: [ 39 ] [ 40 ]

  • Inscripciones dedicatorias o votivas . Su número ronda las 2500, la mitad en sabaico. El contenido suele seguir el esquema PN hqny GN X , «PN ha dedicado a (la deidad) GN (el objeto) X». A menudo, esta fórmula va seguida de información circunstancial con un extenso relato histórico sobre las causas de la construcción de la estructura a la que se asocia la inscripción. Constituyen una fuente fundamental para la reconstrucción de la historia política del sur de Arabia.
  • Inscripciones de edificios . Hay alrededor de 1000, tres cuartas partes de ellas en sabeo. Las inscripciones de edificios emplean la fórmula bny o brʾ , que significa "(NN) ha construido".
  • Anuncios públicos de decretos y asuntos legales. Aproximadamente 400 (70% sabaicos). Su contenido suele estar relacionado con la vida social y religiosa.
  • Inscripciones conmemorativas. Menos numerosas que en cualquier otra categoría. Entre ellas se encuentran algunas de las más extensas "Res gestae" o crónicas de los hechos realizados , elaboradas por los reyes para documentar los logros alcanzados durante su reinado.

Poesía

Hasta la fecha, se conocen ocho poemas preislámicos a partir de inscripciones descubiertas en Yemen. [ 41 ] Resumido por Daum, Abdullah y Mutahhar ibn al-Iryani: [ 42 ]

Se han publicado seis: ZI 11 de Mārib, el Himno al Sol de Qāniya (fechado por Stein a finales del siglo I d. C.), un texto de construcción de Wadi Šurjān —así se pronuncia, no Širjān (van Lessen 24 = Jamme 2353)—, un texto cursivo de la colección de Múnich (X. BSB 187—Stein, 2010, p. 607ss.), una inscripción de Ḫawlān al‐ Ṭiyāl (MS‐Šiǧā' 2), grabada junto con otras inscripciones que tratan sobre la caza ritual, y la inscripción MA 16 de Mārib (Multhoff, 2021, p. 315s.). Dos textos más del templo de Awām, descubiertos en 2004 por la AFSM, numerados MB Los poemas I-95 (2004) y SI-8 (2004) (comunicación personal de Mohammed Maraqten) permanecen inéditos. Abarcan el período comprendido entre el siglo V o III a. C. y el siglo III d. C.

Uno de los más antiguos es el Himno de Qāniya, un poema del siglo I dirigido a la diosa Shams que consta de 27 versos. Cada verso del poema termina en la rima -hk . Otro poema proviene de una inscripción electoral del sabeo medio, Zaid Inan 11 (ZI 11), de Marib . Una inscripción rupestre VL 24 = Ja 2353 de Wadi Shirjān contiene un poema rimado de 10 versos. El primer verso es introductorio, seguido de nueve versos de texto. [ 43 ]

Fuera de Arabia del Sur, Ahmad Al-Jallad descubrió un poema safaítico . Según Al-Jallad, el poema consta de seis versos y es un canto de guerra. Aparte de este texto, solo se conoce otra composición literaria en safaítico, un fragmento del Ciclo de Baal . [ 44 ]

Bases de datos y recursos digitales

Cada vez hay más recursos web de acceso abierto disponibles para consultar y leer inscripciones árabes preislámicas, a menudo con fotografías, transliteraciones , traducciones y metadatos detallados . Estos recursos son herramientas esenciales tanto para especialistas como para el público en general interesados ​​en las lenguas, las escrituras y los contextos históricos de la antigua Arabia.

OCIANA (Corpus en línea de las inscripciones de la antigua Arabia del Norte) es el recurso digital más completo y utilizado para las inscripciones de la antigua Arabia del Norte. Mantenido por la Universidad de Oxford y las instituciones colaboradoras, OCIANA proporciona un corpus curado de inscripciones escritas en escrituras como la safaítica, la hismaica, la dadanítica, la taymanítica y tradiciones relacionadas. Cada entrada incluye imágenes de alta calidad (o dibujos, cuando no hay fotografías disponibles), una transliteración, traducción al inglés, referencias bibliográficas e información geográfica con mapas interactivos. OCIANA permite estudiar las inscripciones temáticamente (genealogía, religión, guerra), geográficamente o lingüísticamente, y no requiere formación previa en epigrafía semítica para su uso. [ 45 ]

DASI (Archivo Digital para el Estudio de Inscripciones Árabes Preislámicas) es una plataforma de investigación para inscripciones del sur y norte de Arabia. DASI integra inscripciones sabeas, minaicas, qatabánicas, hadramíticas y del antiguo norte de Arabia. Sus entradas suelen incluir comentarios filológicos, variantes textuales y enlaces entre textos relacionados. [ 46 ]

DiCoNab (Corpus Digital de Inscripciones Nabateas y Árabes en Desarrollo) se centra en inscripciones y textos arameos nabateos que ilustran la transición hacia la escritura y la lengua árabes primitivas. Alojado por la Universidad de Oxford, DiCoNab proporciona imágenes, transliteraciones, traducciones y anotaciones lingüísticas, y está orientado a comprender la evolución de las escrituras basadas en el arameo hacia la escritura árabe. DiCoNab complementa a OCIANA al abarcar una tradición epigráfica diferente pero históricamente conectada, especialmente en las regiones del norte y noroeste de Arabia. [ 47 ]

CSAI (Corpus de Inscripciones del Sur de Arabia) es un repositorio digital integral dedicado a la preservación y el estudio del patrimonio escrito del sur de Arabia preislámico, principalmente del actual Yemen. Desarrollado por la Universidad de Pisa , proporciona una base de datos consultable de miles de inscripciones en varias lenguas del antiguo sur de Arabia, como el sabaico y el qatabánico , que abarcan desde finales del segundo milenio a. C. hasta el siglo VI d. C. [ 48 ]

Limitaciones como fuentes

Existen ciertos desafíos al estudiar la Arabia preislámica a través de las inscripciones. En primer lugar, no todas las comunidades se expresaban mediante la cultura de grabar sus escritos en roca. En segundo lugar, el contenido de las inscripciones suele ser formulista. Sin embargo, se utilizaban muchas fórmulas y las frases se convertían en fórmulas (de uso generalizado) porque ayudaban a codificar las creencias y actitudes de los autores. En tercer lugar, las inscripciones pueden destruirse por la intemperie o la actividad humana. Por lo tanto, las inscripciones que se conocen hoy en día pueden no ser una representación completa de las creadas originalmente. [ 49 ]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ↑ Van Bladel 2018 .
  2. 1 2 MacDonald 2015 , pág. 1.
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  6. ↑ Sinaí 2023 , págs. 7-8.
  7. ↑ Grasso, Davitashvili y Abuhussein 2023 , págs. 9-13.
  8. ↑ Lindstedt 2025 , pág. 276. Error de sfn: no hay destino: CITEREFLindstedt2025 ( ayuda )
  9. ↑ Al-Jallad 2022 , pág. 7.
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  11. 1 2 3 4 5 Grasso, Davitashvili y Abuhussein 2023 , pág. 3.
  12. ↑ Lindstedt 2023 , págs. 12-14.
  13. ↑ MacDonald 2015 , págs. 3–4.
  14. ↑ Maraqten 2021 , pág. 102.
  15. ↑ Grasso, Davitashvili y Abuhussein 2023 , págs. 2–3.
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  19. ↑ Grasso, Davitashvili y Abuhussein 2023 , pág. 6.
  20. ↑ Al-Jallad 2020 , p. 37–38.
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  30. ↑ Nebes 2023 , pág. 304.
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Fuentes

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  • DASI (Archivo Digital para el Estudio de las Inscripciones Árabes Preislámicas)
  • DiCoNab (Corpus digital de las inscripciones nabateas y árabes en desarrollo)
  • OCIANA (Corpus en línea de las inscripciones del antiguo norte de Arabia)