"Prunella" es un cuento de hadas italiano , originalmente conocido como Prezzemolina . Andrew Lang lo incluyó en The Grey Fairy Book . [ 1 ] Es del tipo 310 de Aarne-Thompson , la Doncella en la Torre.
Italo Calvino señaló que se encontraron variantes en toda Italia. [ 2 ] El captor que exige a su cautivo que realice tareas imposibles, y la persona, generalmente el hijo del captor, que ayuda con ellas, es un tema muy común en los cuentos de hadas: Nix Nought Nothing , La batalla de los pájaros , El príncipe agradecido o La criada maestra , pero este cuento, de manera inusual, hace que la cautiva sea una niña y la persona el hijo del captor.
Sinopsis
Prunella
Una niña va a la escuela y, cada día, recoge una ciruela de un árbol que encuentra en el camino. Por eso la llaman Prunella. Pero el árbol pertenece a una bruja malvada y un día la atrapa. Prunella crece como su prisionera.
Un día, la bruja la envía con una cesta al pozo, con la orden de que la traiga llena de agua. El agua se escapa cada vez, y Prunella llora. Un apuesto joven le pregunta qué le pasa y le dice que es Bensiabel, el hijo de la bruja; si lo besa, él llenará la cesta. Ella se niega porque es hijo de una bruja, pero él llena la cesta de agua de todos modos. La bruja entonces la manda a hacer pan con trigo sin moler mientras ella está fuera. Prunella, sabiendo que es imposible, lo intenta durante un rato y luego llora. Bensiabel aparece. Ella se niega de nuevo a besar al hijo de una bruja, pero él le hace el pan.
Finalmente, la bruja la envía a través de las montañas a buscar un cofre a su hermana, sabiendo que su hermana es una bruja aún más cruel que la dejará morir de hambre. Bensiabel se lo cuenta y le ofrece salvarla si lo besa; ella se niega. Él le da aceite, pan, cuerda y una escoba, y le dice que engrase las bisagras de la puerta de la casa de su tía, que le dé el pan a un perro feroz, que le dé la cuerda a una mujer que intenta bajar el cubo al pozo sujetándolo por el pelo, y que le dé la escoba a una mujer que intenta limpiar el hogar con la lengua. Luego debe tomar el cofre del armario y marcharse de inmediato. Ella lo hace. Al irse, la bruja los llama a todos para que la maten, pero ellos se niegan debido a lo que Prunella les había dado.
La bruja se enfurece cuando Prunella regresa. Le ordena que le diga cada noche qué gallo canta, cada vez que lo haga. Prunella sigue negándose a besar a Bensiabel, pero él le dice cada vez que canta el gallo amarillo y el negro. Cuando canta el tercero , Bensiabel duda porque aún espera que Prunella lo bese, y Prunella le ruega que la salve. Él se abalanza sobre la bruja, quien cae por las escaleras y muere. Prunella, conmovida por su bondad, acepta casarse con él y viven felices para siempre.
Traducciones
El cuento apareció originalmente como Prezzemolina en 1879, recopilado de Mantua por Isaia Visentini. [ 3 ] La planta robada era originalmente perejil ( prezzemolo en italiano), como en Rapunzel , pero Andrew Lang la cambió por una ciruela y el nombre de la heroína por Prunella. Lang no mencionó la fuente de la historia.
La autora Ruth Manning-Sanders adaptó el cuento en su obra Un libro de brujas , donde el nombre del hijo de la bruja se dio como "Benvenuto". [ 4 ]
La Prezzemolina de Imbriani
Una versión de Florencia , Toscana, fue publicada en 1871 por el escritor italiano Vittorio Imbriani . [ 5 ] [ 6 ] Italo Calvino la adaptó en sus Cuentos populares italianos . [ 7 ]
Resumen
Prezzemolina es capturada no por comer, sino por el antojo de su madre y el robo del perejil de las hadas . La niña es raptada cuando va a la escuela, pero después las hadas la envían a decirle a su madre que pague lo que debe, y la madre responde que las hadas se lo queden.

Memé, primo de las hadas, ayuda a Prezzemolina como lo hace Bensiabel, a pesar de su negativa a besarla. Las hadas primero le ordenan a Prezzemolina que blanquee las paredes negras de una habitación y luego las pinte con todos los pájaros del cielo. Memé agita su varita mágica y completa esta tarea. Luego, las hadas envían a Prezzemolina a recoger un cofre ("scatola del Bel-Giullare", en el texto de Imbriani; "Caja del Payaso Guapo" en el de Calvino; "Caja del Juglar Guapo", en el de Zipes) de la malvada Morgana ( Fata Morgana ). Prezzemolina va a Fata Morgana y se encuentra con cuatro ancianas en el camino (en el texto de Imbriani): la primera le da un bote de grasa para usar en dos puertas que crujen; la segunda le da panes para alimentar a sus perros guardianes; la tercera un hilo de coser para dárselo a un zapatero; y la cuarta un trapo para dárselo a un panadero que está limpiando un horno con las manos. La última mujer también le aconseja que entre en el castillo de Fata Morgana y, mientras ella está ausente, tome el cofre y huya lo más rápido posible. Fata Morgana ordena al panadero, al zapatero, a los perros y a las puertas que la detengan, pero, gracias a sus buenas acciones, Prezzemolina escapa ilesa. Ahora a cierta distancia, abre el cofre y un grupo de músicos escapa de él. Memé aparece y se ofrece a cerrar la caja a cambio de un beso. Prezzemolina se niega, pero Memé usa la varita mágica para atraer a todos de vuelta a la caja. Entonces Prezzemolina entrega el cofre a las hadas. Sin embargo, no hubo ninguna prueba para identificar el canto de un gallo.
Al final, Memé y Prezzemolina juntas destruyen a las hadas malvadas. Primero engañan y hierven a tres hadas en la casa del jardín, y luego entran en una habitación donde apagan las velas mágicas que contenían las almas de todas las demás, incluida la de Morgan. Después, se apoderan de todo lo que pertenecía a las hadas, se casan y viven felices en el palacio de Morgan, donde son generosas con los sirvientes que no la atacaron. [ 8 ]
Análisis
Imbriani, al comentar el cuento, señaló su parecido inicial con el cuento L'Orca , del Pentamerone , pero observó que la segunda parte de la historia era cercana a La raíz dorada . [ 9 ] El comparativista francés Emmanuel Cosquin señaló que el cuento toscano de Imbriani ( Prezzemolina ) contenía el motivo de un hada antagonista que impone tareas a la heroína —similar a Psique del mito homónimo—, comparándolo también con La raíz dorada italiana . [ 10 ]
El cuento de Calvino (número 86 en su colección) fue catalogado por los eruditos italianos Alberto Maria Cirese y Liliana Serafini bajo el tipo AaTh 428, Il Lupo ("El lobo") (véase más abajo). [ 11 ]
Fragolette de Laboulaye
El autor francés Édouard René de Laboulaye publicó una reinterpretación en la que la planta era una fresa, la heroína fue rebautizada como "Fragolette" (del italiano fragola ) y el héroe como Belèbon. [ 12 ]

En el cuento de Laboulaye, la acción transcurre en Mantua. Una niña pequeña disfruta recogiendo fresas, por lo que la apodan "Fragolette" ("fresita"). Un día, mientras recoge fresas en su lugar habitual, algo la golpea en la nuca. Es una bruja, que la lleva en su escoba a su guarida. Una vez allí, la bruja obliga a Fragolette a ser su sirvienta. Un día, le pide a la niña que lleve una cesta al pozo y la llene de agua. Fragolette va al pozo para cumplir la tarea, pero la cesta no puede contener ni una gota de agua. Comienza a llorar, hasta que una voz suave le pregunta qué le pasa; es la del hijo de la bruja, Belébon. Él le pide un beso, pero Fragolette se niega. De todos modos, Belébon sopla en la cesta, la llena de agua y se la da a Fragolette.
La próxima vez, la bruja le dice a Fragolette que viajará a África y le da un saco de trigo; Fragolette debe usar el trigo y hornear panes para ella cuando regrese esa noche. Belèbon la ayuda convocando con un silbido a un ejército de ratas que muelen el trigo hasta convertirlo en harina y hornean suficiente pan para llenar la habitación.

Más tarde, la bruja le ordena a Fragolette que vaya a ver a Viperine, su hermana, y le traiga una caja fuerte. Belèbon se le aparece y le da instrucciones: le entrega una aceitera, un pan, una cuerda y una escoba. Primero cruzará un arroyo sucio, al que deberá agradecerle para que le permita el paso. Luego, deberá usar la aceitera en las bisagras de una puerta, darle el pan a un perro, entregarle la cuerda a una mujer junto a un pozo en el patio para que saque agua, darle la escoba a una cocinera en la cocina para que limpie el horno, entrar en la habitación de Viperine, coger la caja y escapar. Fragolette sigue las instrucciones al pie de la letra, pero Viperine despierta. La hermana de la bruja ordena a la cocinera, a la mujer del pozo, al perro, a las bisagras de la puerta y al arroyo que la detengan, pero Fragolette regresa sana y salva con la caja.
Por último, Fragolette debe identificar entre tres gallos cuál es el que canta. Con la ayuda de Belèbon, dice que es el blanco. La bruja tiende una trampa: salta sobre la niña, pero Fragolette escapa por la ventana, mientras que la bruja se queda con el pie atrapado en ella y cae, rompiéndose al instante sus dos colmillos, fuente de su vida y poder.
Tras la muerte de la bruja, Fragolette queda libre, y Belèbon, enamorado de ella, intenta proponerle matrimonio. Tiempo después, ella acepta, y se casan felizmente. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
Variantes
Prezzemolina (Génova)
En un cuento del norte de Italia , también titulado Prezzemolina , una pareja humana vive al lado de unas ogresas. Un día, la esposa ve desde su balcón unas hierbas de perejil ( prezzemolo ) muy apetitosas que desea comer. Se escabulle al jardín de las ogresas, roba algunas hierbas y regresa a casa. Cuando las ogresas vuelven, notan que su jardín está devastado y ponen a su hija menor a vigilarlo. Al día siguiente, la joven ogresa sorprende a la mujer en el acto y la lleva ante su hermana para que decida su castigo. Hacen un trato: la mujer llamará a su bebé Prezzemolina ("Perejil") y se la entregará a las ogresas. Años después, nace una niña a la que llaman Perejil. Un día, las ogresas la visitan y le piden que le recuerde a su madre el trato. Las ogresas meten a la niña en un saco y la llevan a su guarida. Con la intención de devorarla, las ogresas deciden tenerla como sirvienta y posponer su muerte hasta que sea lo suficientemente vieja y gorda. Pasa el tiempo y la niña se ocupa de muchas tareas domésticas, como cocinar y limpiar. Cuando va al pozo a buscar agua, oye a alguien llorando en el fondo. Se asoma un poco para ver quién es y encuentra un gato. Ata al gato a un cubo y el animal se presenta como Gatto-Berlacco, y, cuando necesita ayuda, solo tiene que gritarle. Más tarde, las ogresas deciden comerse a la niña, pero primero le imponen tareas, pues, si falla, será devorada. La primera tarea es que vaya al sótano de carbón y lave hasta dejar blanca toda la hollín. La niña llora por la imposibilidad de la tarea y llama al gato. Con una palabra mágica, el gato cumple la tarea por ella. Luego, las ogresas le ordenan que vaya a la casa de Maga Soffia-e-Risoffia, robe una jaula con un pájaro llamado Biscotto-Binello y regrese antes de las nueve de la noche. La chica llama de nuevo al gato, que le da algunos objetos y consejos sobre cómo usarlos: debe darle un mortero de mármol y un mazo de madera a una pequeña bruja que hace pesto, un pastel de Pasqualina a unos guardias y usar una olla de manteca para engrasar las bisagras de una puerta detrás de los guardias. Sucede como lo describe el gato. Prezzemolina abre la puerta, sube una escalera y trae al pájaro. Pasa junto a los guardias y la bruja, y regresa a la guarida de las ogresas. Se detiene ante el gato, que se convierte en un príncipe humano. Él explica que fue maldecido por las ogresas para convertirse en gato, y le muestra a Prezzemolina a sus captores, ahora estatuas de mármol. [ 16 ] La escritora italiana Beatrice Solinas Donghi sacó el cuento de Génova . [ 17 ]
La Bella Parsembolina (Padua)
El profesor Cesare Cimegotto recopiló un cuento de Padua , Véneto , con el título veneciano La Bella Parsembolina , que el escritor italiano Dino Coltro publicó como La bella Prezzemolina ("La bella Prezzemolina"). En este cuento, una vieja bruja vive con su hijo Beniamino al lado de una viuda y su hija. La joven, que está embarazada, desea comer el prezzemolo del jardín de la bruja y roba un poco, hasta que la bruja la descubre y hace un pacto con ella para que dé a luz a su hijo después del nacimiento. Pasa el tiempo, nace una niña a la que llaman Prezzemolina. A pesar de los esfuerzos de su madre, la bruja la captura y la lleva a su palacio. La bruja le impone duras tareas: primero, lavar y planchar una gran cantidad de lino. Ella llora por la dificultad, entonces el hijo de la bruja, Beniamino, se ofrece a ayudarla a cambio de un beso. Prezzemolina lo rechaza, pero el joven la ayuda de todos modos. A continuación, debe hacer la cama de tal manera que sea posible saltar y bailar sobre ella sin arrugar las sábanas. En tercer lugar, la bruja y sus secuaces llenan un cofre con magia y le ordenan a Prezzemolina que lo tome. Curiosa, lo abre, y algunas criaturas saltan de la caja: en el texto de Cimegotto, una miríada de " folletti " (un tipo de duende o elfo); en el texto de Coltro, los Massariol , Salbanei , Pesarol y Komparet , saltan y bailan alrededor de la caja. Beniamino, que ha seguido a Prezzemolina, vuelve a encerrar las cosas en el cofre. Finalmente, la vieja bruja decide deshacerse de la chica encendiendo una hoguera bajo un nogal. Beniamino se da cuenta del engaño de su madre y jura liberarse de su magia, así que conspira con Prezzemolina: se acercan al caldero de agua hirviendo y empujan a la bruja dentro. Libre por fin, Beniamino se casa con Prezzemolina. [ 18 ] [ 19 ] En sus notas, Coltro observó que la acción central (la heroína ayudada por el hijo de la hechicera) también aparecía en La raíz dorada de Basile (Pentamerone, Día cinco, Cuarta historia). [ 20 ]
La historia de la Bella Persemolina (Verona)
En un cuento veronés recopilado por primera vez en 1891 de la informante Caterina Marsilli con el título La storia della Bella Persemolina o La storia della bella Prezzemolina ("El cuento de la bella Prezzemolina"), una mujer embarazada vive al lado de una anciana ortolana y roba perejil de su jardín para comer, hasta que un día la ortolana la descubre. La mujer promete darle a la ortolana su primer hijo cuando nazca. Pasa el tiempo y nace una niña, a la que llaman Bella Prezzemolina. Cada vez que va a la escuela, pasa por la casa de la ortolana, quien le dice que le recuerde a su madre lo prometido. La ortolana entonces secuestra a Prezzemolina y se la lleva a su castillo como sirvienta, imponiéndole tareas difíciles. Primero, la niña debe lavar y planchar toda su ropa mientras la ortolana está ausente. Prezzemolina llora un poco, hasta que el hijo de la ortolana, Bel Giulio (Giuglio, en el original veronés), le ofrece su ayuda: saca una varita y con un conjuro mágico cumple la tarea por ella. Luego, la ortolana le ordena a la muchacha que limpie toda la casa, ya que su hijo se va a casar. Bel Giulio usa la varita de nuevo para ayudarla. En tercer lugar, la ortolana dice que pondrá tres gallos en los establos (uno rojo, uno negro y uno blanco), y Prezzemolina tiene que adivinar cuál cantará. Bel Giulio le aconseja que se quede junto a la puerta de su habitación, donde estará con su esposa, y que le susurrará la respuesta correcta. La ortolana pregunta fuera de la habitación qué gallo cantó, pero Prezzemolina guarda silencio. Entra en la habitación y mata a alguien en su cama, luego se duerme. Al día siguiente, se despierta para preparar el desayuno para su hijo y su esposa, y ve a Bel Giulio con Prezzemolina. Al darse cuenta de que había matado a la persona equivocada, la ortolana se suicida. Bel Giulio vive feliz para siempre con Prezzemolina. [ 21 ]
Prezzemolina (Castellina in Chianti)
En un cuento italiano de Castellina in Chianti , de Sienés Chianti , titulado Prezzemolina , un grupo de hadas piden limosna y encuentran a una niña y a su madre. Las hadas encuentran a la niña adorable y convencen a la madre para que se la entregue. La madre acepta sus condiciones y les da a su hija. Las hadas se llevan a la niña a su casa y le ordenan que les prepare la comida, las camas, limpie la casa "y todo", y luego se marchan. La niña comienza a llorar, cuando un hombrecito llamado Memè se le aparece y le pregunta qué le pasa. La niña le explica a Memè las órdenes de las hadas, Memè se va, luego regresa y promete hacer las tareas por ella. Las hadas regresan y ven que todo está hecho. Entonces las hadas le dan a la niña las mismas tareas durante los días siguientes, las cuales ella realiza con la ayuda de Memè. Las hadas se reúnen y admiten que quieren devorar a la niña, luego deciden enviarla a Fata Morgana para que consiga la cajita de Be' Giullare ("scatolina de' Be' Giullare", en el original). Al día siguiente, las hadas le ordenan a la niña que visite a Fata Morgana y traiga la cajita. Memè la intercepta, le advierte que Fata Morgana la devorará y le aconseja cómo proceder: debe engrasar dos puertas que crujen, subir unas escaleras, llamar a Fata Morgana y robar la cajita, mientras el hada afila sus dientes. Memè también le da un poco de grasa. Prezzemolina hace lo que le indicaron, llama a Fata Morgana y roba la cajita. El hada ordena que las puertas se cierren sobre la niña, pero permanecen inmóviles. A lo lejos, Prezzemolina abre la cajita y pequeños animales, "como mariposas", salen volando de ella. Memè se le aparece y la ayuda a encerrar a los animales dentro de la caja. Prezzemolina entrega la cajita a las hadas. Finalmente, las hadas le ordenan a Prezzemolina que hierva un caldero de agua caliente para cuando regresen. Memè se acerca a Prezzemolina y le pregunta qué está haciendo; ella le explica que las hadas planean arrojarla dentro. Memè sugiere que Prezzemolina llame a las hadas para que revisen el caldero y luego las empujen al agua hirviendo. Cuando las hadas regresan, Prezzemolina les pide que revisen el caldero hirviendo, y tanto ella como Memè empujan a las hadas al agua caliente. Libres de las hadas, Prezzemolina y Memè se casan. [ 22 ]
O kunto tis Pedrusinella (Calimera)
En un cuento Griko recopilado por Domenico Palumbo con el título O kunto tis Pedrusinella , de la informante Assunta Gaetani, en Calimera , Grecia Salentina , y traducido como Prezzemolina , una reina se preocupa por no tener hijos, a pesar de que una de sus sirvientas da a luz uno cada año. Un mendigo al que da limosna pasa por su castillo y ella le confiesa su falta de hijos. El mendigo le sugiere que irrumpa en el jardín de la ogresa en busca de una hierba (prezzemolo), que debe robar cuando la ogresa esté durmiendo con los ojos abiertos. La reina hace lo que se le indica y envía a una sirvienta a robar un poco de prezzemolo la primera noche, que come y queda embarazada, pero tiene que volver dos veces más al jardín para asegurar su embarazo. Después de dos veces, la ogresa nota que faltan plantas e investiga. Cuando la reina y la sirvienta intentan robar las hierbas por última vez, la ogresa las encuentra y ordena a la reina que se desnude. La reina suplica por su vida y hace un trato con la ogresa: le entregará a su hijo nonato.
La reina da a luz a una niña con una luna en el pecho a la que llama Pedrusinella (Prezzemolina). Cuando tiene dos años, va a la escuela y tiene que pasar por la casa de la ogresa, quien un día le dice a la niña que le recuerde a su madre la promesa que se cumplirá dentro de ocho años. La reina llora. Años después, al acercarse la fecha límite, la niña pasa de nuevo por la casa de la ogresa de camino a su maestra y la ogresa le recuerda que el momento de cumplir su promesa es dentro de tres días. La niña olvida informarle a su madre sobre esto, y la ogresa le ata un pañuelo en el dedo para que lo recuerde. El último día, la niña le cuenta a su madre la promesa de la ogresa, y la reina dice que la ogresa puede reclamar su premio ella misma. La niña regresa con la ogresa y repite lo que dijo su madre, entonces la ogresa secuestra a Prezzemolina.
Ahora bajo el poder de la ogresa, la criatura le dice a Prezzemolina que se irá a la iglesia y le ordena que limpie el estiércol del sótano. Después de que la ogresa se va, la niña llora, cuando el hijo de la ogresa, Bonfiore, se acerca y le ofrece su ayuda: agita una varita y el estiércol desaparece. Bonfiore le aconseja entonces a Prezzemolina que le diga a la ogresa que niegue haber recibido ayuda y que nunca lo haya visto, pues él se quedará en la plaza para evitar sospechas. La ogresa regresa y sospecha que Prezzemolina recibió ayuda de Bonfiore, aunque la niña lo niega. A la mañana siguiente, la ogresa le ordena a Prezzemolina que limpie el pozo quitando cada piedra y barriendo la tierra, pues va a la iglesia. Después de que se va, la niña llora por la dificultad de la tarea, cuando Bonfiore aparece para ayudarla: agita la varita para limpiar el pozo. La ogresa regresa y sospecha que su hijo tuvo algo que ver con esto.
En tercer lugar, va a casa de su hermana y conspira con ella para enviar a Prezzemolina a ser devorada: la hermana de la ogresa la invitará a entrar con el pretexto de darle unas almendras, luego afilará sus dientes y devorará la mitad de la niña, guardando la otra parte para ella. Así, la ogresa envía a Prezzemolina a casa de su hermana a buscar levadura. Bonfiore intercepta a Prezzemolina y le aconseja cómo proceder: arrojar una piedra a dos serpientes que pelean, dar pan a tres perros guardianes para alimentarlos, darle un pañuelo a la esposa de un panadero que limpia un horno con sus pechos para secarse el sudor; prestar atención y despiojar a tres mendigos; detener una puerta móvil con unas piedras de plata (que Bonfiore le da a Prezzemolina); en casa de la hermana de la ogresa, le darán a su propio hijo mientras ella va a afilarse los dientes en otra habitación, así que Prezzemolina debe deshacerse del bebé, robar la levadura y regresar corriendo. Prezzemolina sigue sus instrucciones al pie de la letra, roba la levadura y regresa apresuradamente, mientras la hermana de la ogresa ordena a sus sirvientes que la detengan, pero es en vano.
La ogresa le dice a Bonfiore que llene un caldero con agua y traiga leña para preparar la comida de Prezzemolina, pero Bonfiore encanta los utensilios y objetos de la casa para que respondan por ellos y escapa con Prezzemolina. La ogresa le pregunta a Bonfiore si puede ayudarla a cargar la leña y derriba la puerta, dándose cuenta de que su hijo ha desaparecido. En el camino, Bonfiore y Prezzemolina huyen para salvar sus vidas con un cacahuete, una almendra y una nuez. La ogresa los persigue, y la pareja arroja las frutas tras ellos para disuadir a su perseguidora: el cacahuete crea una iglesia y se transforman en sacerdotes; la almendra crea un jardín y fingen ser jardineros; y finalmente, la nuez crea un vasto mar y se convierten en peces. La ogresa no puede cruzar el mar y cesa su persecución.
Ahora libre de la ogresa, Prezzemolina desea visitar a su madre, pero Bonfiore le advierte que no se deje besar por ella, no sea que olvide a Bonfiore y sus aventuras. Bonfiore agita su varita y teletransporta a Prezzemolina junto a su madre, quien se acerca para besarla, pero el joven impide su reencuentro. Por la noche, mientras Prezzemolina duerme, su madre la besa en la frente, lo que la hace olvidar a Bonfiore. Su madre le menciona a su hija los planes de esta última de casarse con Bonfiore, pero la joven no recuerda a nadie con ese nombre.
Esa misma noche, Prezzemolina se casa y Bonfiore asiste a la ceremonia como invitado. Se ofrece a amenizar la ocasión y, mediante magia, crea dos marionetas: un hombre y una mujer que los representan a él y a Prezzemolina. Bonfiore juega con las marionetas y le refresca la memoria a Prezzemolina sobre las tareas que la ogresa le ordenó realizar y cómo el joven la ayudó a evitar los peligros. Prezzemolina lo recuerda todo, rechaza a su anterior pretendiente y se casa con Bonfiore. [ 23 ] [ 24 ]
Otros cuentos
En un cuento italiano de la región de Marche , recopilado por el filólogo Carlo Gargiolli con el título El fijo de l'Orco ("El hijo del ogro"), una mujer embarazada siente una fuerte atracción por las verduras del huerto del ogro, hasta el punto de robarlas sin que este lo sepa. Sin embargo, un día, el ogro la descubre y hace un trato: cuando nazca el hijo de la mujer, deberá entregárselo al ogro. La mujer da a luz a una niña. Un día, el ogro ve a la niña y le pide que le recuerde a su madre el trato. La niña obedece, y la mujer se la entrega al ogro, para gran satisfacción de este. El monstruo lleva a la niña a una habitación llena de ropa hasta el techo y le ordena que la lave, la planche y la doble, o de lo contrario la devorará. Después de que el ogro se marcha, su hijo la encuentra llorando y se ofrece a ayudarla a cambio de un beso. Ella acepta, y el hijo del ogro usa una varita mágica para cumplir la tarea por ella. Al día siguiente, el ogro le indica a la muchacha un saco de granos que debe trillar, aventar y convertir en pan. Una vez más, el hijo del ogro la ayuda a cambio de un beso y con la varita mágica. Para que fracase, el ogro la dirige a una montaña que debe escalar, entrar en una casa y robar de allí una cajita . El hijo del ogro la intercepta, le da algunos objetos y le aconseja cómo proceder: debe arrojar trozos de pan a una jauría de perros hambrientos; poner heno para unos caballos, darle cuerda a una mujer que saca agua de un pozo con su cabello, untar las bisagras de una puerta con grasa, tomar la cajita y regresar. La muchacha hace lo que le indican y regresa con la cajita. Como último recurso, el ogro le dice a su hijo que arroje a la muchacha por la ventana, pues él se quedará debajo para devorarla después de que caiga en su boca. El hijo, sin embargo, conspira con la niña, abre la pequeña caja y libera monstruos gordos por la ventana, que su padre come y muere. La niña queda libre y se casa con el hijo del ogro. [ 25 ] [ 26 ]
En un cuento piamontés titulado Mirabé , recopilado por primera vez en Montferrato en 1869 y publicado por el lingüista italiano Gian Luigi Beccaria , una mujer llamada Prezzemolina está embarazada y comienza a robar hierbas de prezzemolo del jardín de un hada vecina. Un día, el hada descubre a Prezzemolina y la amenaza, exigiéndole que le entregue la mitad de su hija. Sorprendida por la imposibilidad de dividir a una niña humana, Prezzemolina accede a entregarle a su propia hija al hada entera. Con el tiempo, el hada se lleva a la hija de Prezzemolina y la obliga a realizar tareas difíciles: primero, lavar y secar cientos de camisas; luego, llenar un colchón con plumas de ruiseñor y tenerlo listo para la tarde. El hijo del hada, Mirabé, ayuda a la niña en cada tarea: le pide un beso, se lo niegan, pero la ayuda de todos modos. En cuanto a la tercera tarea, el hada le ordena a la muchacha que vaya a casa de una tía, otra hechicera, y le pida una caja ("scatola") con tres pájaros dentro. Mirabé intercepta a la muchacha y le da provisiones para el viaje: algo de carne para arrojar a un león y un lobo, y algo de grasa para untar en las bisagras de una puerta. La muchacha sigue al pie de la letra el consejo de Mirabé y se lleva la caja. En el viaje de regreso, abre la caja y libera a los tres pájaros. Mirabé se le aparece y le pide un beso a cambio de su ayuda. Ella se niega. Aun así, él la ayuda y encierra a los pájaros dentro de la caja. La prometida de Mirabé dice que besó a otro a cambio de un solo clavel. La madre de Mirabé devora a su prometida por su acto y acepta que Mirabé se case con la hija humana de Prezzemolina. [ 27 ] [ 28 ]
La profesora Licia Masoni, de la Universidad de Bolonia, recopiló dos variantes de Prezzemolina de dos informantes en Frassinoro . En ambos relatos, la protagonista, similar a Prezzemolina, es llevada por una hechicera a su casa y obligada a realizar tareas para ella, una de las cuales consiste en conseguir una caja de otra hechicera. [ 29 ]
Análisis
Tipo de cuento
El folclorista DL Ashliman , el erudito Jack Zipes y los eruditos italianos Alberto Maria Cirese y Liliana Serafini incluyen a Prezzemolina como una variante del cuento tipo ATU 310, "La doncella en la torre" (similar a la Rapunzel alemana ), del Índice internacional Aarne-Thompson-Uther . [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] Ashliman y Zipes también agruparon a Prunella bajo el tipo 310. [ 33 ] [ 34 ]
El motivo de la caja de la bruja aparece en otro tipo de cuento: ATU 425B, " Hijo de la bruja ", que incluye el antiguo mito de Cupido y Psique . [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] En ese sentido, otros estudiosos (como Jan-Öjvind Swahn , Geneviève Massignon y Walter Anderson ) clasificaron a Prezzemolina como tipo AaTh 428, "El lobo", [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] un tipo de cuento considerado por algunos estudiosos como una versión fragmentaria del tipo 425B (Cupido y Psique). [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]
Renato Aprile, editor del Catálogo italiano de cuentos mágicos, clasifica a Prezzemolina como tipo AT 428, Il Lupo ("El lobo"), pero reconoce que su episodio inicial, el robo de la hierba prezzemolo , la vincula más al tipo AT 310, Prezzemolina . [ 45 ]
Motivos
La ayudante de la heroína
Según la erudita danesa Inger Margrethe Boberg , el ayudante de la heroína en el tipo 428 puede ser un joven maldito convertido en animal en el norte de Europa, mientras que en variantes del sur de Europa su ayudante es el propio hijo de la bruja, quien se enamora de la heroína. [ 46 ] De manera similar, según el folclorista ruso Lev Barag , en el tipo 428, el ayudante de la heroína puede ser un lobo (como en los textos rusos o serbocroatas), un gato o un perro; el ayudante animal luego se convierte en un hombre que se casa con la heroína. [ 47 ]
Véase también
- El cuento de Baba Yaga (cuento de hadas ruso)
- La niña vendida con las peras
- La Fada Morgana (cuento popular catalán)
- El hombre y la niña en la mansión subterránea
- Pájaro Verde (cuento popular mexicano)
- Los Tres Claveles (cuento popular español)
- Más bella que un hada (Caumont de La Force)
- Rapunzel
- Graciosa y Percinet
- Maroula
- Puddocky
- El canario encantado
- El Rey del Amor
- Los gansos cisne mágicos
- Los dos ataúdes
- El agua de la vida
- La bruja
Referencias
- ↑ Lang, Andrew. El libro de las hadas grises . Nueva York: Longmans, Green, 1905. págs. 382-387.
- ^ Italo Calvino, Cuentos populares italianos p 733-4 ISBN 0-15-645489-0
- ^ Visentini, Isaía (1879). Canti e racconti del popolo italiano, Volumen 7: Fiabe Mantovane . Turín; Roma: Ermanno Loescher. págs. 110-115 .
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Enlaces externos
- Prunella archivada el 1 de abril de 2014 en Wayback Machine en SurLaLune Fairy Tales
- Enlace alternativo
- Personajes femeninos en los cuentos de hadas
- cuentos de hadas italianos
- La brujería en los cuentos de hadas
- Historias dentro de los cuentos populares italianos
- ATU 300-399
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