Proverbios 8

Proverbios 8 es el octavo capítulo del Libro de los Proverbios en la Biblia Hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia Cristiana . ^{[ 1 ] [ 2 ]} El libro es una compilación de varias colecciones de literatura sapiencial; este capítulo forma parte de la primera colección. ^{[ 3 ]} El encabezado en 1:1 podría referirse a Salomón como el autor tradicional de todo el libro, pero las fechas de las colecciones individuales son difíciles de determinar. El libro probablemente adquirió su forma final en el período postexílico . ^{[ 4 ]}

Este capítulo pertenece a una sección considerada como la primera colección del Libro de los Proverbios (que comprende Proverbios 1-9 ) , conocida como «Discursos didácticos». ^{[ 4 ]} La Biblia de Jerusalén describe los capítulos 1-9 como un prólogo de los capítulos 10-22:16, los llamados «[verdaderos] proverbios de Salomón », como «el cuerpo del libro». ^{[ 9 ]} El comentarista anglicano TT Perowne , en la Biblia de Cambridge para escuelas y universidades , llama a la sección que comprende los capítulos 1 a 9 «El atractivo de la sabiduría», ^{[ 10 ]} un título también reservado en particular para Proverbios 8. ^{[ 11 ]}

El capítulo contiene el llamado "Segundo Discurso de la Sabiduría" (el "Primer Discurso" está en Proverbios 1:20–33 ), ^{[ 12 ]} pero mientras que en Proverbios 1 la Sabiduría proclama su valor, y en Proverbios 3 :19–26 la Sabiduría es el agente de la creación, aquí la Sabiduría está personificada , no como una deidad como Ma'at de Egipto o Ishtar asirio-babilónica, sino simplemente presentada como un "ser divino autoconsciente distinto pero subordinado a Dios", que en realidad es la personificación del atributo de sabiduría mostrado por Dios. ^{[ 13 ]} La conexión entre la Sabiduría y Jesucristo radica únicamente en que ambos revelan la naturaleza de Dios, pero Proverbios 8 afirma que la sabiduría es una creación de Dios, mientras que las afirmaciones de Jesús como uno con Dios incluyen la sabiduría (Mateo 12:42; incluso personificó la sabiduría de una manera similar a Proverbios en Mateo 11:19) y un conocimiento único de Dios (Mateo 11:25–27). ^{[ 13 ]} El apóstol Pablo ve el cumplimiento de la sabiduría en Cristo (Colosenses 1:15–20; 2:3) y afirma que Cristo se convirtió en la sabiduría de los creyentes en la crucifixión (1 Corintios 1:24, 30). ^{[ 13 ]}

El capítulo es muy significativo en el gnosticismo , ya que consideran que la "sabiduría" se refiere a Sofía , la encarnación divina femenina de la sabiduría y la verdad. ^{[ 14 ]}

La estructura del capítulo implica tres ciclos de la invitación de la Sabiduría: ^{[ 13 ]}

1. Una introducción (versículos 1-3) precede a la primera invitación (versículos 4, 5) y a la explicación de que ella es noble, justa y verdadera (6-9).
2. La segunda invitación (versículo 10) va acompañada de una explicación de que ella es valiosa (11-21).
3. Finalmente, la Sabiduría cuenta cómo precedió y se deleita en la creación (versículos 22-31) antes de concluir con la tercera invitación (32-36). ^{[ 13 ]}

Aitken divide este capítulo en las siguientes secciones: ^{[ 12 ]}

• Versículos 1–11: la Sabiduría personificada asume el papel de maestra de sabiduría.
• Versículos 12–21: La Sabiduría exalta su papel providencial en el buen y ordenado gobierno del mundo (versículos 12–16) y como dadora de riqueza (versículos 17–21).
• Versículos 22-26: Himno de autoalabanza de la Sabiduría: antes de la creación
• Versículos 27–31: Himno de autoalabanza de la Sabiduría: en o durante la creación
• Versículos 32–36: Conclusión. ^{[ 12 ]}

La introducción (versículos 1-3) presenta a la Sabiduría como maestra, sin la nota de reproche y amenaza en su primer discurso (Proverbios 1:20-33). ^{[ 12 ]} Después de dar la primera invitación (versículos 4-5), se hace hincapié en el carácter de las palabras de la Sabiduría (versículos 6-9) que, en contraste con las palabras engañosas y fraudulentas de la seductora, las palabras de la Sabiduría son en lenguaje sencillo, pero con integridad, que es inteligible para todos los que la encuentran (versículo 9). ^{[ 12 ]}

La segunda invitación en los versículos 10-11 es muy similar a la súplica en Proverbios 14-15, mientras que los versículos 12-14 recuerdan las palabras del prólogo del libro ( Proverbios 1 :2-7). ^{[ 12 ]} En la explicación que sigue a la invitación, la Sabiduría describe su «papel providencial en el buen y ordenado gobierno del mundo» (versículos 12-16) y «como dadora de riquezas» (versículos 17-21). ^{[ 12 ]}

La tercera invitación está precedida por un himno de autoalabanza en dos partes de la Sabiduría (versos 22–31): ^{[ 12 ]}

1. Los orígenes de la sabiduría antes de la creación (versículos 22-26), y
2. El lugar de la sabiduría en la creación (versículos 27-31).

Wisdom se describe a sí misma como:

• creado o poseído por Dios (versículo 22), de la palabra hebrea qanah que significa "crear", como en Génesis 14:19 , 22, o "procrear", como en Génesis 4:1 , o "establecer" o "poseer": ^{[ 23 ]} la traducción de esta palabra ha sido "un campo de batalla de controversia desde los días de la herejía arriana "; ^{[ 24 ]}
• establecido o instalado (versículo 23); con matices reales, cf. Salmo 2:6; puede relacionarse con una raíz que significa 'ser formado [en el vientre]' (cf. Job 10:11; Salmo 139:13).
• nacida (versículos 24–25); presentándose constantemente como hija de Dios. ^{[ 12 ]}

Los versículos 32–36 forman una conclusión que remite a los versículos 3–4. ^{[ 12 ]}

• Partes de la Biblia relacionadas : Proverbios 1 , Proverbios 2 , Proverbios 7 , Proverbios 9

• Aitken, KT (2007). «19. Proverbios». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (1.ª ed.  rústica). Oxford University Press. pp. 405–22 . ISBN  978-0-19927718-6. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
• Alter, Robert (2010). Los libros sapienciales: Job, Proverbios y Eclesiastés: Traducción con comentarios . WW Norton & Co. ISBN 978-0-39308073-5.
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª  ed. de agosto). Oxford University Press. ISBN 978-0-19528881-0.
• Farmer, Kathleen A. (1998). «Los Libros Sapienciales». En McKenzie, Steven L.; Graham, Matt Patrick (eds.). La Biblia Hebrea Hoy: Una Introducción a los Temas Críticos . Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-66425652-4.
• Fox, Michael V. (2009). Proverbios 10–31: Una nueva traducción con introducción y comentarios . Anchor Yale Bible Commentaries. Yale University Press. ISBN 978-0-30015556-3.
• Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (rev.)  ). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4.
• Perdue, Leo G. (2012). Interpretación de Proverbios: Un comentario bíblico para la enseñanza y la predicación . Presbyterian Publishing Corp. ISBN 978-0-66423884-1.
• Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .

• Traducciones judías :
  • Mishlei - Proverbios - Capítulo 8 (Judaica Press) traducción [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
• Traducciones cristianas :
  • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
• Libro de Proverbios, capítulo 8, versión Reina Valera
• Audiolibro del Libro de los Proverbios de dominio público en LibriVox. Varias versiones.