Articulo de referencia

El género en las películas de terror

Moldes faciales de varias estrellas de películas de terror expuestos en el Museo de Hollywood. La representación del género en las películas de terror , en particular la represe...

Moldes faciales de varias estrellas de películas de terror expuestos en el Museo de Hollywood.

La representación del género en las películas de terror , en particular la representación de las mujeres , ha sido objeto de comentarios críticos.

Críticos e investigadores han argumentado que las películas de terror muestran violencia gráficamente detallada, [ 1 ] contienen situaciones eróticas o sexualmente cargadas que rozan lo pornográfico , [ 2 ] [ 3 ] y se centran más en herir o matar a personajes femeninos que a masculinos. Muchos también perciben temas recurrentes de desgracia para los personajes masculinos que exhiben masculinidad o sexualidad manifiestas. [ 4 ] Los investigadores sugieren que la recepción del público se ve afectada por la representación de género respectiva que se muestra en estas películas. [ 5 ]

Subgéneros

Psicópata

Bette Davis y Joan Crawford en ¿Qué fue de Baby Jane? (1962)

Psycho-biddy es un subgénero cinematográfico que combina elementos de los géneros de terror , thriller y cine de mujeres . También se le ha denominado Grande Dame Guignol, hagsploitation y hag horror. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] Según Peter Shelley, el subgénero combina los conceptos de la gran dama y el " Grand Guignol ". Las películas de este género suelen presentar a una mujer mayor, antes glamurosa, que se ha desequilibrado mentalmente y aterroriza a quienes la rodean. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

Los estudiosos Shelley y Tomasz Fisiak consideran que el género se inició con la película de 1962 ¿Qué fue de Baby Jane? Se siguieron estrenando películas de este tipo hasta mediados de la década de 1970 y, según Fisiak, han influido en múltiples áreas, incluidos los videos musicales. [ 12 ] Renata Adler , en su reseña para el New York Times de la película de 1968 El aniversario , se refirió al género como "el género de la momia filicida de la actriz mayor aterradora". [ 13 ]

Según Shelley, para que una película se enmarque dentro del subgénero, debe utilizar efectos de gran guignol y contar con una actriz que interprete al personaje principal con "los aires y la gracia de una gran dama". [ 6 ] Además, afirmó que las características comunes de las actrices del subgénero incluían a aquellas que "ya no se consideraban aptas para papeles protagónicos" o que "se habían especializado previamente en papeles secundarios" y "llevaban tiempo sin trabajar". [ 6 ] : 2

El término y el género han recibido críticas, particularmente en relación con las afirmaciones de que las películas de "psicópatas de edad" explotan a las actrices que han experimentado o son vulnerables al edadismo . [ 14 ] [ 6 ] [ 15 ] Timothy Shary y Nancy McVittie mencionaron el género en su libro Fade to Gray: Aging in American Cinema , afirmando que el "ciclo de películas convierte a las mujeres mayores en su núcleo en objetos monstruosamente 'otras'". [ 16 ] La escritora de Bustle, Caitlin Gallagher, criticó el término "hagsploitation", ya que consideró que "muestra cierta falta de respeto por las actrices que protagonizaron este tipo de películas", y además señaló que junto con el término "psicópata de edad" los términos "usan términos despectivos para las mujeres mayores —'bruja' y 'vieja'— no solo para indicar lo poco atractivas que son las personajes femeninas en este tipo de películas, sino también para mostrar que estas personajes son psicóticas". [ 17 ]

Justin Johnson, del BFI , comentó sobre el género, diciendo que "Si Crawford y Davis no se hubieran labrado este nicho con Baby Jane y todas las películas que le siguieron, entonces muchas actrices legendarias no habrían tenido una tercera etapa en sus carreras". [ 18 ] Peter Shelley ha argumentado que la crítica al subgénero de la "psicótica-vecina" es inexacta, ya que implica que la actriz está bajando sus estándares al actuar en una película de terror, sugiriendo además que su trabajo anterior es superior. Shelley opinó que también significa que la actriz solo interpreta un personaje fuera de su registro habitual por desesperación. [ 6 ]

asesino

Macha Méril en una escena de asesinato de la película de terror de 1975, Rojo Profundo.

Las películas slasher son un subgénero de películas de terror que presentan actos de violencia representados con detalles gráficos. [ 19 ] En su libro titulado Going to Pieces: The Rise and Fall of the Slasher Film, 1978-1986 , el autor Adam Rockoff afirma: "La película slasher generalmente involucra a un asesino que acecha y asesina gráficamente a una serie de víctimas de una manera típicamente aleatoria y sin provocación. Las víctimas suelen ser adolescentes o adultos jóvenes que están separados de la civilización convencional o que no pueden acceder a ayuda fácilmente. Estas películas generalmente comienzan con el asesinato de una mujer joven y terminan con una mujer sobreviviente que logra someter al asesino, solo para descubrir que el problema no se ha resuelto por completo". [ 20 ] Men, Women, and Chainsaws: Gender in the Modern Horror Film de Carol Clover generalmente se considera la obra fundamental para el estudio del género en las películas slasher.

Las películas de terror con asesinos en serie pueden incluir "escenas de violencia explícita dirigidas principalmente a mujeres, que a menudo ocurren durante o yuxtapuestas a escenas ligeramente eróticas ". [ 21 ] Aunque hay más víctimas masculinas que femeninas en las películas de terror con asesinos en serie, [ 22 ] un estudio de películas de este género de la década de 1990 encontró que las mujeres eran mostradas con miedo durante más tiempo que los hombres y que había relativamente más víctimas femeninas en comparación con las películas de acción del mismo período. [ 23 ]

Películas de tortura

Algunos críticos sugieren que la tortura representada en el género de terror de tortura refleja la sociedad occidental moderna contemporánea. Los métodos de tortura en estas películas se adaptan del debate sobre el terrorismo. [ 24 ] Durante la " guerra contra el terror ", la industria cinematográfica tuvo problemas para distinguir entre los personajes de "torturador, víctima, villano y héroe". Los guionistas y directores de películas de terror tuvieron dificultades para permitir que sus torturadores y villanos sobrevivieran después de cometer actos tan atroces. Mashia Wester ve películas como The Descent , Saw y High Tension como representaciones de "estadounidenses promedio tanto como víctimas torturadas como héroes torturadores". [ 24 ] Los héroes en estas películas de tortura no torturan activamente, pero contribuyen a su propio sufrimiento y al de los demás.

Eli Roth , creador de las películas Hostel , explora una "corriente subterránea de ansiedad sobre el lugar de los cuerpos con género en relación con la tortura, así como la conexión entre la igualdad de género, la tortura, la empresa capitalista global y el consumidor estadounidense pasivo". [ 24 ] Maisha Wester afirma en su artículo "Pornografía de la tortura y feminismos incómodos: repensando a los hombres (y mujeres) en las películas Hostel de Eli Roth" que la popularidad de las películas Hostel hace que el cuestionamiento de la dominación de género sea "a la vez esquivo e ineludible frente al capitalismo, ya que, dentro de dicho sistema, todos somos cuerpos mercantilizables y consumidores". [ 24 ]

Papeles femeninos en películas de terror

El trato que reciben las mujeres en las películas de terror puede asociarse con el miedo a lo abyecto . [ 25 ] Julia Kristeva explica lo abyecto como «algo rechazado del que uno no se separa, del que uno no se protege como de un objeto. Extrañeza imaginaria y amenaza real, nos atrae y termina por engullirnos». Kristeva afirma que muchos se horrorizan ante lo abyecto porque «es algo que nos repugna, pero que proviene de nosotros o de lo que venimos». [ 26 ]

Las mujeres y el cuerpo femenino como monstruos

Andrée Melly y Marie Devereux en Las novias de Drácula

Las películas de terror utilizan el cuerpo femenino como objeto. Aviva Briefel afirma en su artículo «Monster Pains: Masochism, Menstruation, and Identification in the Horror Film» que la menstruación marca el inicio de la monstruosidad. Una vez que una niña alcanza la pubertad, puede ser vista desempeñando el papel de monstruo dentro de las convenciones populares del terror. [ 27 ] Las películas de terror alimentan la identidad monstruosa femenina a través de la menstruación del monstruo, ya que esta representa un contraste con la anatomía y fisiología masculinas, lo que la convierte en algo singularmente femenino. La maternidad y la menstruación se convierten en cosas que la sociedad aprende a considerar repugnantes. [ 25 ]

Además, Briefel divide el sufrimiento de los monstruos de género en las películas de terror en dos tipos: masoquismo y menstruación. El masoquismo es fundamental para la identificación de los monstruos masculinos "que inician sus sádicos ataques con actos de automutilación". Por el contrario, los monstruos femeninos no cometen actos de automutilación por placer, sino que "cometerán actos de violencia por venganza por abusos previos sufridos por padres, parejas, violadores y otros agresores". [ 27 ] Los monstruos femeninos se involucran en actos masoquistas cuando son coaccionados o intentan acabar con su monstruosidad. Briefel proporciona ejemplos de tales actos masoquistas por parte de monstruos femeninos en películas como Carrie (1976), El exorcista (1973), Stigmata (1999), El hambre (1983) y Alien 3 (1992). [ 27 ]

Shelley Stamp Lindsey afirma: « Carrie no trata sobre la liberación de la represión sexual, sino sobre el fracaso de la represión para contener lo femenino monstruoso». Se supone que el público no debe identificarse con Carrie White mientras se convierte en el monstruo, sino que debe sentir miedo de su capacidad y potencial destructivo. Carrie se representa deliberadamente de esta manera porque el personaje demuestra lo que sucede cuando las mujeres obtienen poder y dejan de estar reprimidas. Carrie podría transmitir a su público el mensaje de que deben vivir en un mundo patriarcal , y que si no logran integrarse con éxito, esto es lo que sucederá. [ 28 ]

La última chica

La chica superviviente es el "primer personaje en percibir que algo anda mal y la única en deducir, a partir de la evidencia acumulada, el patrón y el alcance de la amenaza; la única, en otras palabras, cuya perspectiva se acerca a nuestra propia comprensión privilegiada de la situación". [ 29 ]

Clover concluye que la chica final es "una ficción consensuada [para] que los espectadores masculinos la utilicen como vehículo para sus propias fantasías sadomasoquistas ". [ 29 ]

La "chica final" es uno de los tropos más comunes en las películas de terror slasher. La "chica final" siempre es mujer, generalmente virgen, y según Carol J. Clover, quien acuñó el término, es la única superviviente del villano slasher. [ 30 ]

La Virgen

Las vírgenes femeninas son un recurso habitual en las películas de terror. El género suele jugar con la idea de que las amenazas pueden surgir metafísicamente o desde el interior del cuerpo, y la virginidad encaja en este marco al ser una supuesta construcción intangible dentro de una persona. Académicas como Tamar Jeffers McDonald argumentan que la virginidad se utiliza como un "puente" entre la ambigüedad y la realidad para dar sentido al misticismo a través de medios ordinarios. Las vírgenes suelen representarse como "heroínas valientes y ofrendas sacrificiales, psicópatas reprimidas y monstruos incomprendidos", como afirma McDonald. [ 31 ]

Papeles masculinos en películas de terror

Fredric March (derecha) como el monstruoso Sr. Hyde en la película de terror de 1931, El extraño caso del Dr. Jekyll y el Sr. Hyde.

patriarca represivo

En muchas películas de terror, la figura patriarcal y represiva del monstruo está «simbólicamente castrada, patéticamente deficiente... o bien está excesivamente dotada y es potente». El verdadero interés sexual que surge en las películas de terror proviene del monstruo. «El poder del monstruo reside en su diferencia sexual con respecto al hombre normal. En esta diferencia, se asemeja notablemente a la mujer a los ojos del hombre traumatizado: una aberración biológica con apetitos imposibles y amenazantes que sugieren una potencia aterradora precisamente donde el hombre normal percibiría una carencia». [ 32 ]

Los hombres solo permanecen en pantalla el tiempo suficiente para mostrar su incompetencia, a menos que se les considere una verdadera forma de patriarcado. [ 4 ] El patriarca represivo suele estar vestido de mujer y, dado que no representa el patriarcado en su máxima expresión, la chica final es su " sustituto homoerótico ". [ 29 ]

El "monstruo masoquista" se deleita con actos de automutilación antes de que el público vea el daño que inflige a otros. Briefel analiza películas como Dr. Jekyll y Mr. Hyde (1931), La mosca (1986), la saga Hellraiser , Pesadilla en Elm Street (1984) y Freddy's Dead: La pesadilla final (1991). Todas estas películas de terror muestran ejemplos de monstruos masoquistas que disfrutan del dolor que se infligen a sí mismos; es algo que deben soportar para ser monstruosos. [ 27 ]

Papeles transgénero en películas de terror

Norman Bates en Psicosis (1960) fue un ejemplo destacado de un personaje que mantuvo en secreto su identidad femenina asesina. [ 33 ]

La representación transgénero en el terror proviene de personajes que se autoidentifican como transgénero o son codificados como transgénero a través del travestismo u otras acciones no conformes con el género , que pueden ocultar al protagonista y a otros personajes. [ 34 ] El tratamiento de las personas transgénero en el terror puede identificarse a través del miedo al " Otro ", ya que los personajes pueden ser retratados como lo opuesto a lo cisnormativo , lo que lo hace desconocido y potencialmente engañoso. [ 35 ] : 22 Estas representaciones pueden ser vistas como problemáticas por muchos, incluyendo a aquellos en la comunidad transgénero, y los problemas generales derivados de las representaciones problemáticas de personas transgénero no se limitan al género de terror. [ 36 ] Según Lucy Miller, la representación más común de personas transgénero es "la de una mujer transgénero con un cuchillo en alto, lista para clavarlo en el cuerpo desprevenido de una víctima", como se muestra en películas como Psicosis , Vestida para matar y Sleepaway Camp . Según Miller, la representación de personas transgénero en el cine en general por hombres cisgénero es común, y el uso de estos personajes tanto en el cine de terror como en el cine no perteneciente a ningún género se utiliza frecuentemente para provocar una fuerte reacción en el público. [ 33 ] Las narrativas transgénero, según Zachary Price, tienen el potencial de "aportar al cine de terror una forma de repensar los conceptos freudianos y lacanianos de la mirada que estructuran nuestras respuestas afectivas al ver cuerpos mutilados en pantalla". [ 37 ]

En el artículo "Su cuerpo, él mismo: el género en el cine slasher", la académica Carol J. Clover señaló que durante la década de 1980 hubo un cambio y una relajación de los roles de género tradicionales , ya que estas películas mostraron al "asesino como un hombre femenino y al personaje principal como una mujer masculina" y una alterización en el terror, que ella consideró que pudo haber sido producto de la "enorme confusión de género" de la época. [ 3 ] [ 38 ] La Dra. Julie Tharp amplió esto en 1991, escribiendo que películas como Vestida para matar y El silencio de los corderos "comentan más directamente sobre las problemáticas de género que operan en el género" ya que exageraron estos componentes y mostraron cómo los personajes masculinos femeninos "deben incluir una lucha con las problemáticas de sexo y género del pensamiento freudiano porque está completamente entrelazado en el tejido del género de terror". Además, opina que esta última película demostró cómo «a medida que aumenta el poder de las mujeres, el paradigma freudiano en el que se basan la mayoría de las películas de terror slasher y, por consiguiente, sus villanos, degenera». El personaje de James Gumb/Buffalo Bill explota el miedo de las sociedades cisnormativas al género fuera del binarismo, mientras que el personaje de Norman Bates en Psicosis aviva el miedo a un hombre emasculado que sufre un complejo de Edipo . [ 39 ]

Existen pocas representaciones de personajes transmasculinos tanto en películas de terror como en otras que no pertenecen a este género. Entre las películas que sí incluyen personajes transmasculinos se encuentran Warren en Homicidal (1961), George Atwood en Private Parts (1972) y Barney en Girls Nite Out (1982). Edwin Harris, de Gayly Dreadful, describe a los personajes transmasculinos escribiendo: «Víctimas de la misoginia internalizada y vectores amenazantes de la ideología de género, los hombres trans en el terror suelen ser representados como a la vez lamentables y aterradores». [ 40 ]

Sexualidad

Las películas de terror enfatizan la idea de que la sexualidad femenina es algo que debe ser castigado o conllevar consecuencias negativas. Muestran que una vez que una mujer actúa de manera sexual, será asesinada. La fantasía estadounidense de la sexualización continua de las mujeres se desmorona por completo en las películas de terror. Una vez que una mujer se relaciona con el sexo, su sexualidad es castigada. [ 41 ] Klaus Reiser argumenta: "No es tanto la sexualidad de las chicas en sí... sino el hecho de que tengan sexo con otros chicos". El sexo se considera un rasgo masculino porque es una forma de poder sobre alguien, y si una mujer intenta tomar el control de este poder, será castigada instantáneamente. Su libertad sexual no se ajusta a las normas de género, y la sociedad patriarcal no la acepta. [ 42 ] Solo "la dominación masculina es natural y se deriva inevitablemente de presiones evolutivas... o sociales". [ 43 ]

Perseguir

La persecución suele consistir en una mujer sexualizada y degradada que corre por su vida mientras un agresor la persigue y la mata, a menos que se la denomine la " última superviviente ". A menudo, la persecución muestra a la mujer en diversas etapas de desnudez y una filmación lasciva que se centra en su cuerpo antes de que sea asesinada, en un intento de mezclar sexo y violencia. Las víctimas femeninas en las películas de terror slasher se muestran en un estado de miedo cinco veces mayor que los hombres, específicamente durante "la persecución". [ 44 ]

Embarazo místico

En Rosemary's Baby (1968), Mia Farrow interpreta a una joven que queda embarazada por Satanás .

Profundizando aún más en el miedo al cuerpo femenino, existen numerosos casos en los que el cuerpo de la mujer se convierte en mero recipiente para el monstruo. Un personaje femenino es violado e inseminado místicamente, y luego sufre un embarazo doloroso o casi inexistente, falleciendo sin consecuencias. El niño es entonces un monstruo que debe ser asesinado, o bien es arrebatado al personaje en ese mismo instante.

Este tropo reduce a la mujer a lo meramente biológico y degrada los aspectos emocionales y físicos complejos de gestar y dar a luz. [ 45 ] A menudo, las mujeres no tienen voz ni voto en lo que sucede con el bebé ni siquiera con sus propios cuerpos, convirtiéndose en poco más que un objeto. En películas de terror como El bebé de Rosemary (1968), se puede ver a Rosemary recibiendo órdenes de su esposo y otros vecinos del complejo de apartamentos sobre cómo debe sentirse respecto a su embarazo. No parece que se le dé la oportunidad de tomar decisiones sobre su bebé, incluso después de que se revela que es fruto de Satanás . Permanece como un instrumento del que otros se aprovechan a lo largo de la película.

Audiencia

El público primero se identifica con el monstruo hasta que hay un cambio en la narración de la cámara desde el punto de vista, y permite la identificación con la chica final una vez que el monstruo la persigue. [ 4 ] El público se relaciona solo con la masculinidad y desprecia la feminidad . [ 46 ] Las películas de terror se asemejan a un objeto reflejado. Miran de vuelta a los espectadores que no logran ocultar sus propios deseos sexuales. [ 47 ]

Aviva Briefel cree que el dolor es fundamental para la comprensión que el público tiene de las películas de terror. Es «el dolor del monstruo lo que determina la posición del público en la película de terror». «Al atribuir un género al dolor del monstruo, el género de terror impide que el público pierda el control del suyo propio». [ 27 ]

Masculino

Académicos como Mulvey , Clover y Creed han argumentado que vivimos en una sociedad patriarcal, donde los hombres dictan las reglas y las mujeres deben acatarlas. Clover analiza la idea de que los hombres podrían "elegir traicionar su sexo e identificarse con los personajes femeninos en pantalla". [ 29 ] En las películas de terror slasher, los personajes masculinos suelen ser asesinados rápida y fácilmente, lo que permite que el público se identifique con el fuerte personaje femenino que queda para matar al monstruo. [ 4 ] Clover busca sugerir que se observan impulsos masoquistas en el espectador masculino que encuentra una "participación vicaria" en el "miedo y dolor" que la última chica sufre por las tortuosas acciones del monstruo. [ 27 ] Además, Clover afirma que la figura central de las películas de terror, incluso aquellas promocionadas como centradas en la mujer, suele ser "un hombre en crisis" en realidad. [ 4 ] Investigadores como Nolan y Ryan han informado que el público masculino recuerda en gran medida las escenas que involucran campos vacíos y extraños desconocidos o lo que han descrito como "terror rural". [ 5 ]

Mirada masculina

La « mirada masculina », término acuñado por Laura Mulvey en «Placer visual y cine narrativo», describe la representación de los personajes femeninos de manera sexualizada y deshumanizante. Mulvey afirma que, debido a que los medios representan a las mujeres tal como son observadas a través de la mirada masculina, las mujeres tienden a adoptar esta perspectiva masculina. Según esta teoría, las mujeres aparecen en pantalla principalmente para el placer erótico de los hombres. [ 48 ] Con una frecuencia significativamente mayor, los personajes femeninos se exponen físicamente, al menos en cierta medida, y es en estas escenas donde tienen mayor probabilidad de ser agredidas. [ 49 ]

Femenino

Linda Williams sugiere que supuestamente es honorable que los hombres contemplen el terror que se muestra en la pantalla mientras las mujeres se esconden, evitando estas imágenes. También sugiere que las mujeres tienen derecho a sentirse excluidas, ya que se las muestra impotentes "ante la violación, la mutilación y el asesinato". [ 32 ] Como argumenta Mulvey, el personaje femenino "existe solo para ser observado". [ 48 ] Cuando las mujeres miran la pantalla y cuando las mujeres en la pantalla participan de esa mirada, ven "un reflejo distorsionado" de su propia imagen. "El monstruo es, por lo tanto, una forma particularmente insidiosa de los muchos espejos que la estructura patriarcal de la visión le muestra a la mujer". Linda Williams cree que la mirada de la mujer es "tan amenazante para el poder masculino que es castigada violentamente". [ 32 ] Investigadores como Nolan y Ryan han informado que las mujeres eran más propensas a recordar escenas que giraban en torno a ser acosadas, poseídas o traicionadas. [ 5 ]

Kathleen Kendall argumenta, sin embargo, que es importante recordar que las películas de terror sí tienen una audiencia femenina. [ 50 ] Además, Clover reconoce que los grupos de chicas adolescentes constituían una proporción de los espectadores de películas de terror. [ 51 ]

mirada femenina

Mary Ann Doane sugiere que una mujer solo puede participar activamente en la mirada cuando es "simultánea con su propia victimización". La mirada de la mujer se convierte en "fantasía masoquista". [ 52 ] Tan pronto como la mujer siente que tiene poder e intenta actuar en consecuencia, es castigada. En "When The Woman Looks", Linda Williams analiza la mirada aterrorizada que una mujer encuentra cuando mira "el horrible cuerpo del monstruo". En ese preciso instante, mientras el monstruo y la mujer se miran, se reconoce un "estatus similar dentro de las estructuras patriarcales de la visión". Lo que la mujer mira con horror siempre es visto primero por el público y luego, segundos después, por la mujer en la pantalla. Esta secuencia "garantiza el placer de mirar del voyeur" y castiga a la mujer por "el horror que revela su mirada". Las miradas del monstruo y de la mujer son similares.

No hay "mucha diferencia entre un objeto de deseo y un objeto de horror en lo que respecta a la mirada masculina". Williams afirma que no se trata de una expresión de deseo sexual lo que se forma entre el monstruo y la chica, sino más bien de "un destello de identificación simpática". [ 32 ]

La raza en las películas de terror

En general, las mujeres tienen una escasa representación en la industria cinematográfica estadounidense, pero son las mujeres de minorías las que rara vez son elegidas o utilizadas para impulsar la trama, incluso en el caso del cine de terror. [ 53 ] Las películas de terror, como género, se dirigen a un público blanco, principalmente joven y masculino. [ 29 ] [ 54 ] Según Harry M. Benshoff , «la gran mayoría de esas películas utilizan la raza como marcador de monstruosidad de maneras genéricamente consistentes con los supuestos del cuerpo social más amplio sobre la superioridad blanca». [ 55 ]

Ariel Smith afirma que "al sacar a la superficie los miedos subconscientes del público, el cine de terror evoca reacciones, tanto psicológicas como físicas: este es el poder del género". [ 56 ] El género posee un gran potencial no solo para explorar la violencia contra las mujeres y las minorías, sino también para informar al público y mostrar la magnitud de esa violencia de una manera impactante". [ 56 ] Sin embargo, en lugar de poner estos temas en primer plano del debate público, las películas de este género han descuidado abordarlos y han ofrecido narrativas con sesgos de género y raciales. [ 57 ] Al reutilizar y crear imágenes y recursos argumentales recurrentes como el " cementerio indígena " y el " negro mítico " [ 58 ] estas películas atrapan a minorías enteras en roles cinematográficos preestablecidos, al tiempo que apoyan la eliminación de su cultura. [ 54 ]

Representación de las mujeres frente a los hombres

La evidencia obtenida del estudio de Molitor y Sapolsky sobre películas de terror slasher de 1980 a 1993 muestra que "las mujeres tardan el doble en morir que los hombres en estas películas" y "las mujeres son mostradas en estado de terror durante períodos de tiempo obviamente más largos que los hombres". [ 2 ] Los datos de Molitor y Sapolsky revelaron enormes diferencias en el trato entre hombres y mujeres, lo que indica que las mujeres son objeto de victimización de manera especial en estas películas. Uno de los estudios que realizaron examina la cantidad de segundos que hombres y mujeres muestran miedo en estas películas. Si una persona viera las 30 películas del estudio de Molitor y Sapolsky, vería un total de casi cinco horas continuas de mujeres en estados de miedo y terror, en comparación con menos de una hora para los hombres. [ 59 ]

Linz y Donnerstein afirman que las películas de terror con asesinos en serie atacan específicamente a las mujeres. [ 59 ] Argumentan que el número de mujeres asesinadas en este tipo de películas debería analizarse en el contexto de otros géneros cinematográficos. Linz y Donnerstein afirman que "en la mayoría de las producciones televisivas y cinematográficas, las mujeres son asesinadas y brutalizadas con mucha menos frecuencia que los hombres". [ 59 ] El estudio puso a prueba esta afirmación comparándola con el género seleccionado para el análisis: películas populares de acción y aventuras con violencia. [ 59 ]

Gloria Cowan realizó un estudio sobre 57 películas de terror slasher diferentes . Sus resultados mostraron que las mujeres que no sobrevivieron eran más frecuentemente sexuales que las mujeres que sobrevivieron y los hombres que no sobrevivieron. Sobrevivir como víctima femenina de slasher se asoció fuertemente con la ausencia de comportamiento sexual. En las películas slasher, el mensaje parece ser que las mujeres sexuales son asesinadas y solo las mujeres puras sobreviven. Las películas slasher refuerzan la idea de que la sexualidad femenina puede tener un alto costo. [ 60 ] Películas como Atracción fatal presentan actrices sexualizadas para el placer del espectador. Liahna Babener examina la película, argumentando: "Beth actúa como la Mujer Total perfecta, vistiendo camisetas ajustadas y bragas de bikini por el apartamento, acicalándose frente al espejo con lencería negra de encaje, convirtiendo el baño nocturno en un ritual voluptuoso y aplicándose lápiz labial con trazos sensuales al compás de la mirada admirativa de Dan y la cámara". [ 61 ]

Sexo combinado con violencia

Una escena de asesinato de Bahía de sangre (1971) en la que una pareja que está teniendo relaciones sexuales es empalada con una lanza.

El sexo en las películas slasher se divide en los siguientes comportamientos: coqueteo, besos, caricias, exposición de senos o genitales, masturbación, coito o sexo forzado. [ 60 ] En las películas slasher de 1980 a 1993, los estudios en el artículo de Linz y Donnerstiens concluyeron que el 33% de las ocurrencias de sexo estaban relacionadas con la violencia (masculina o femenina), el 14% de todos los incidentes sexuales estaban vinculados a la muerte de una mujer, y un asesino mató al 22% de todas las protagonistas femeninas "inocentes" durante o después de una exhibición o acto sexual. [ 59 ]

Si una persona viera todas las películas de terror slasher incluidas en el estudio de Molitor y Sapolsky, habría visto sexo y violencia juntos aproximadamente 92 veces. El comportamiento sexual incluía personajes femeninos mostrados en ropa interior, parcial o totalmente desnudos, o provocando o seduciendo a personajes masculinos de manera sensual. Las parejas que aparecían besándose, acariciándose o teniendo relaciones sexuales también se codificaban como actos sexuales. Según Molitor y Sapolsky, el comportamiento sexual se considera vinculado a la violencia cuando se daba una de tres circunstancias. Se mostraba a una mujer parcialmente desnuda siendo torturada por el villano principal. Martin explicó que se mostraba más tiempo de muertes femeninas que masculinas y que estas mujeres tenían más probabilidades de ser promiscuas y usar ropa reveladora. [ 62 ]

En otros casos, la violencia seguía inmediatamente a un acto sexual o lo interrumpía, como cuando se mostraba a una pareja besándose apasionadamente y el villano principal atacaba a ambos personajes o a uno solo. El tercer tipo de circunstancia consistía en cortes continuos entre dos escenas, una sexual y otra violenta. Esta tercera combinación de sexo y violencia se dio con menor frecuencia que las otras dos. [ 2 ]

Patrones cambiantes

Molitor y Sapolsky analizaron la mezcla de sexo y violencia en películas de los años 80 en comparación con las de los años 90. Las películas de los años 80 contenían un promedio de 9,3 instancias de sexualidad, y 3,1 de ellas estaban vinculadas a la violencia. Sin embargo, las películas de los años 90 contenían un número bajo de instancias donde el sexo se combinaba con la violencia, por lo que no se realizó una comparación entre las muestras de 1980 y 1990. [ 2 ] Los datos sugieren que, si bien la cantidad de contenido sexual en las películas slasher más populares de las últimas dos décadas se ha mantenido constante, las exhibiciones sexuales inmediatamente antes o durante los actos de violencia se han reducido a un evento raro en las películas slasher estrenadas en los años 90. [ 2 ]

El estudio también informó que el número de actos violentos contra hombres aumentó durante la década de 1980, pero tendió a disminuir en el caso de las mujeres. Aparentemente, los productores fueron criticados por la representación de las mujeres como víctimas en las películas de terror, por lo que atenuaron dichos ataques. [ 2 ]

Efectos en los espectadores

Linz y Donnerstein realizaron un estudio sobre la forma en que los espectadores reaccionaban al sexo combinado con violencia en películas de terror slasher, y descubrieron que «los estudios muestran que las escenas de sexo placenteras y ligeramente excitantes que se combinan con violencia gráfica pueden disminuir la reacción aversiva a la violencia a largo plazo». [ 59 ] Se demuestra que la combinación de sexo y violencia capta la atención de los espectadores, lo que la convierte en un proceso más «profundo». [ 59 ]

Carol J. Clover argumenta en su artículo que " el terror y la pornografía son los únicos dos géneros dedicados específicamente a la excitación de la sensación corporal. Existen únicamente para horrorizar y estimular, no siempre respectivamente, y su capacidad para hacerlo es la única medida de su éxito: 'se demuestran en nuestros pulsos'". [ 3 ] Se cree que la exposición a escenas de violencia explícita combinadas con imágenes sexuales afecta las reacciones emocionales de los hombres ante la violencia cinematográfica. También se ha demostrado que lleva a los hombres a sentirse menos perturbados por escenas de violencia extrema y degradación dirigidas a las mujeres, afirma el artículo de Molitor y Sapolsky. [ 2 ] Carol Clover afirma que el público implícito de las películas slasher es "en su mayoría joven y en su mayoría masculino". [ 29 ]

Los estudios muestran que las películas slasher más populares de la década de 1990 son más violentas que las películas slasher más exitosas comercialmente estrenadas en la década de 1980. Específicamente, según este artículo, hubo un aumento del 44% en el número de actos violentos sufridos por víctimas inocentes en la cosecha de películas slasher de la década de 1990. Las películas slasher de la década de 1990 muestran un acto de violencia brutal en promedio una vez cada dos minutos y medio. Además, los personajes se muestran aterrorizados en promedio tres minutos y medio más en las películas slasher de la década de 1990. [ 2 ] Según Gloria Cowan y Margaret O'Brien, se han realizado estudios experimentales para mostrar los efectos de ver películas violentas con clasificación R que han encontrado "mayor aceptación de la violencia interpersonal y la mitología de la violación". Estos estudios también han encontrado desensibilización con "efectos de actitud de arrastre" hacia las víctimas de la violencia. Estos estudios han demostrado que, después de ver películas de terror con asesinos en serie, los estudiantes universitarios varones sienten menos simpatía por las víctimas de violación, las perciben como menos heridas y son más propensos a respaldar el mito de que las mujeres disfrutan de la violación. [ 60 ]

En su artículo, James B. Weaver y Dolf Zillmann explican que "se dice que ver películas de terror ofrece a los espectadores una oportunidad socialmente sancionada para realizar comportamientos consistentes con los estereotipos de género tradicionales, y los primeros trabajos sobre este tema encontraron que los hombres expuestos a una película slasher sexualmente violenta aumentaron su aceptación de la creencia de que cierta violencia contra las mujeres está justificada y que puede tener consecuencias positivas". [ 63 ]

Referencias

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