Puroshottam Choudhary

Puroshottam Choudhary (5 de septiembre de 1803  - 24 de agosto de 1890 ^{[ 1 ]} ) también escrito Purushottama Chaudhary o Purushothama Choudhari fue un gran poeta cristiano telugu del siglo XIX . Fue un predicador cristiano, evangelista y pastor de la Iglesia Berhampur , fundada por Isaac Stubbins en 1838. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

También fue poeta, panfletista y uno de los primeros vaggeyakaras (compositores) cristianos, contribuyendo enormemente a la " tradición Bhakti " en el cristianismo telugu y a la cristología en la India. ^{[ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

Choudhary nació el 5 de septiembre de 1803, hijo de padres bengalíes, Kurmanatha Chowdhari y Subhadhra, en Madanpur, distrito de Ganjam , Orissa, con una población predominantemente de habla oriya y telugu , y sus tierras vecinas  . El distrito de Ganjam se encuentra en la frontera de los distritos de habla telugu del actual Andhra Pradesh , a saber, Chicacole ( actual Srikakulam ) y Vizagapatam ( actual Visakhapatnam ). Mientras estaba en Orissa, se casó con su prima, Radhamani Devi. ^{[ 7 ]} Tuvieron dos hijos y tres hijas. ^{[ 2 ]}

Purushottam Choudhary provenía de una familia brahmán ortodoxa de Bengala, cuyos antepasados ​​emigraron a la actual región de Andhra-Orissa (Odisha) en el siglo XVIII debido a la inestabilidad política que reinaba en el estado de Bengala en aquella época.

Hacia 1825, al parecer, se introdujo en la literatura cristiana cuando su hermano Jagannadha Chowdhari le consiguió folletos religiosos escritos probablemente por William Carey , uno de los miembros del Trío de Serampore . Influenciado por estos folletos, obtuvo más de pueblos vecinos y decidió profundizar en el cristianismo. Incluso viajó a Vizagapatnam (también conocido como Vizag ) y conoció a un sacerdote católico romano, e intentó reunirse con el reverendo James Dawson de la Sociedad Misionera de Londres , que ya operaba allí. Posteriormente, mientras trabajaba como tutor en Parlakimedi , fue influenciado por oficiales cristianos como el capitán Knott, el general ayudante Evalin y el mayor Brett de la Compañía Británica de las Indias Orientales . Le recomendaron a Helen Knott, quien le dio el Evangelio de Lucas y dos folletos. En mayo de 1833, viajó a Vizagapatnam para reunirse con misioneros, entonces supervisados ​​por el mayor Brett. Aquí, había escrito su propio tratado sobre el sistema de castas indio en telugu, publicado posteriormente por la Sociedad de Tratados de Madrás, mientras que Brett tenía planes de enviarlo a Madrás por mar. Helen Knott había recibido un mensaje positivo de la Sociedad Misionera Bautista de Cuttack, por lo que finalmente fue enviado a Cuttack. Finalmente, fue bautizado en la fe cristiana el 6 de octubre de 1833 por Charles Lacey, un misionero bautista general inglés en Cuttack , Orissa; Charles Lacey llegó a Orissa en 1823 para realizar actividades evangelísticas , después de que William Bampton y James Peggs llegaran a Orissa en 1822. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 8 ]}

Inicialmente, en 1834, trabajó como misionero asistente bajo la dirección del Mayor Brett de la Sociedad Misionera de Londres en Madrás ; por consiguiente, realizó numerosos viajes a los distritos de habla oriya y telugu de la entonces Presidencia de Madrás , incluyendo las regiones de Andhra y Bellary del actual Karnataka , para predicar la "Palabra de Dios" ( el evangelio ) y distribuir literatura cristiana, incluyendo la literatura evangélica escrita por él. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Después de ser bautizado, mientras se encontraba en Vizagapatnam, predicó el evangelio allí y en los pueblos circundantes. Por esta época, escribió su primer poema lírico: " Busqué el refugio de nuestro Jesucristo" . Aunque sus familiares y aldeanos lo rechazaron por renunciar a su fe nativa, continuó predicando el evangelio en Vizagapatnam, Chicacole, Madrás, Bellary, incluyendo su lugar de origen cerca de Parlakimedi y los pueblos circundantes. ^{[ 3 ]}

Pronto su esposa se unió a él en Chicacole, y fue ordenado el 24 de abril de 1835 por los misioneros bautistas en la conferencia bautista de Cuttack bajo la supervisión de Amos Sutton , impresionado por su sincera labor en el ministerio; más tarde, fue enviado a trabajar exclusivamente entre el pueblo telugu como asistente de Samuel S. Day , un misionero bautista estadounidense nacido en Canadá que trabajaba con los telugus en Srikakulum, Visakhapatnam, Bellary, Nellore y la mayor parte de las provincias de la Presidencia de Madrás; y fundador de la misión bautista telugu en Nellore. Después de trabajar como evangelista durante un tiempo, fue nombrado pastor de la Iglesia en Berhampur , también conocida como Ciudad de la Seda , en el distrito de Ganjam. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

En 1836, su esposa Radhamani se convirtió al cristianismo. ^{[ 7 ]} Ese mismo año, el juez de Chicacole lo invitó a predicar el evangelio allí. Trabajó estrechamente con el reverendo William Dawson de la Sociedad Misionera de Londres (un consumado compositor de himnos en telugu). En 1838, fue invitado a Berhampore , donde pasó siete años predicando y recorriendo todos los barrios del distrito de Ganjam. En 1844, fue a la estación de Chicacole bajo la Sociedad Misionera de Londres y predicó el evangelio allí durante otros seis años, hasta 1850. En 1851, tras la muerte de su esposa, fue trasladado nuevamente a Vizagapatnam; allí, ayudó a los misioneros en la traducción de la Biblia y continuó su predicación del evangelio. En 1861, recorrió varias zonas de habla telugu predicando el evangelio, entre ellas Anakapalli , Yellamanchili, Tuni , Pithapur , Samalkot , Peddapuram , Cocanada ( actual Kakinada ) y otras regiones de Andhra. En 1862, fue contratado para realizar labores evangelísticas en Chittivasala, cerca de Bimlipatnam , y los domingos por la noche predicaba en Polepalli . Durante estos viajes, varios miembros de su familia fueron bautizados.

En 1868, tras decidir retirarse de la labor misionera, regresó a Cuttack, donde vivían sus hijos. Después de su regreso a Cuttack, en 1870 entabló una estrecha amistad con Das Anthravady, un pastor. Juntos bautizaron a varias personas y predicaron el evangelio, visitando Chicacole, Vizianagaram y Chittivalasa. En 1872, Anthravady publicó una obra poética de Purushottam titulada La Trompeta del Evangelio ; se imprimieron mil ejemplares que se distribuyeron en los distritos de habla telugu. En 1875, la misión le ofreció nuevamente su antiguo puesto de pastor y finalmente lo puso a cargo de la iglesia en Berhampore. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

También fue un buen poeta y un renombrado compositor de himnos; compuso ciento treinta himnos, escribió libros, siete tratados cristianos y publicó numerosos panfletos con enseñanzas de Jesucristo . Tras perder la vista de ambos ojos después de cincuenta y cuatro años de predicación con la Misión de Londres y la Misión Bautista Inglesa, vivió el resto de su vida con una pensión de la Iglesia. Falleció a los ochenta y siete años el 24 de agosto de 1890 y fue enterrado en Cuttack. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Su nieto, John Chowdhari, escribió una biografía sobre él titulada Rev. Purushottam Chowdhari . Otro libro, titulado Bhakti Theology of Purushottam Chowdhari, fue escrito por Joseph Ravela, profesor del Andhra Christian Theological College (ACTC). ^{[ 2 ] [ 4 ] [ 9 ]}

• Nilachala Vilasamu , un poema escrito cuando era pagano , aún no bautizado , 1828.
• Kulachara Pariksha (Examen de casta ), tratado, 1833.
• Muktimarga Pradarsanam (El camino de la felicidad), tratado, 1845.
• Yesu Kristu Prabhu Satakamu (Oda al Señor Jesús ), poema, 1845.
• Jagannadha Pariksha (Prueba de Jagannath ), en telugu, 1845.
• Muktimarga Pradarsanamu (El camino de la felicidad), tratado, 1845.
• Rakshana Charitra (Historia de la salvación ), 1846.
• Nistara Ratnakaramu (Joya mía de salvación), 1846.
• Vigraha nirmanamu (La creación de un ídolo ), 1847.
• Pancha Chamara Pannamulu , 1847.
• Pancha Ratnamulu (Cinco joyas), poemas sobre Dios, 1847.
• Brahma Jnanamu (sobre el panteísmo ), 1856.
• Andhakara Nasanamu , en telugu, 1861.
• Masuchi, Visuchi, Sankata bhranti nivritti (La destrucción del miedo a la enfermedad), 1862.
• Manasse Mulam (La mente lo es todo), 1863.
• Kristava Niti Prakasamu (la trompeta del evangelio ) escrita en 1851, un folleto en telugu, publicado por Das Anthravedy en 1871.
• Satyaveda sara sangrahamu o paratatva de Cristo ( filosofía cristiana ), 1871.
• Himnos para talleres públicos y privados, en métrica telugu (1883) ^{[ 10 ]}
• Devuni Viradrupa Varnanamu (Descripción de la grandeza de Dios), en telugu, 1884.
• Vida de Purushottam Chowdhari , 1888.

• Cristiano telugu

• Elisha, James (2006), "La labor misionera bautista canadiense entre las mujeres en Andhra, India, 1874–1924" , Baptist History and Heritage , 41 ( 1): 42–54
• Mallampalli, Chandra (2004), Cristianos y vida pública en el sur de la India colonial, 1863–1937: lidiando con la marginalidad , Routledge, ISBN 978-0-415-32321-5
• Menachery, George; Hambye, Edward René (1982), La enciclopedia cristiana de Santo Tomás de la India, Volumen 1 , Trichur, OCLC 1237836 {{citation}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
• Rao, Sundara RR (1983), Bhakti Theology in the Telugu Hymnal , Confessing the faith in India, vol.  16, Madras: Christian Literature Society en nombre de Bangalore: Christian Institute for the Study of Religion and Society, OCLC 10453651 

• Joseph, Ravela (2004), Teología bhakti de Purushottam Chowdhari , Sociedad de Literatura Cristiana, OCLC 65517210 
• Sudheer, BM (mayo de 2007), "Purushottam Chowdhari: el mayor predicador bautista de la India" , Boletín de estudios bautistas , 6 (5), Universidad Mercer
• Christopher KW (2015) 'Negociando lo espiritual: Purushottama Choudhary y la literatura cristiana telugu del siglo XIX', Literatura india'' (Sahitya Akademi) Vol. LVIII .1 No. 285 Enero/Febrero, 2015
• Arudra (2004) Samagra Andhra Sahityam vol. 3. Hyderabad: Telugu Akademi

• El viernes se celebrará el aniversario del nacimiento del misionero bengalí  : el 5 de septiembre se conmemorará el 200 aniversario del nacimiento de Purushottam Choudhary, conocido por su labor misionera entre los cristianos.