Puvunga

Puvunga se ubicaba antiguamente sobre una loma redondeada o pequeña colina que dominaba los extensos humedales (ahora conocidos como los Humedales de Los Cerritos ) del río San Gabriel . El océano Pacífico llegaba hasta el acantilado del pueblo, aunque desde entonces ha sido desplazado varios kilómetros al oeste por los colonos y el desarrollo comercial. ^{[ 5 ]}

Puvunga era una aldea grande que se extendía mucho más allá del área restante asociada con la aldea. Era un centro regional de comercio y ceremonias para los Tongva y Acjachemen . Los aldeanos usaban te'aats para viajar en viajes de importancia cultural a aldeas en Pimu ( Isla Santa Catalina ) y otras islas frente a la costa, ahora conocidas como las Islas del Canal . ^{[ 5 ]}

Entre los pueblos costeros cercanos se encontraban: el asentamiento muy cercano de Motuucheyngna (en la actual Seal Beach ), ^{[ 8 ]} ahora a veces denominado en términos arqueológicos como Puvungna Este; ^{[ 7 ]} Guashna (ahora en Playa Vista ) ubicado a unas veinte millas de la costa; ^{[ 5 ]} y el pueblo de Lupukngna , ubicado más abajo en la costa, en la desembocadura del río Santa Ana . ^{[ 2 ]}

Al igual que muchas otras aldeas Tongva en el área metropolitana de la cuenca de Los Ángeles , la vida en Puvunga se deterioró enormemente con la llegada de misioneros y soldados españoles. ^{[ 10 ]}

Con el establecimiento de la Misión San Gabriel en 1771, ^{[ 9 ]} muchas personas de las aldeas circundantes fueron llevadas a la misión para su conversión y para su trabajo. Trabajaban en los terrenos de la misión en condiciones que , según observadores externos de la época, constituían esclavitud . ^{[ 11 ]} Entre 1785 y 1805, los registros de la misión indicaron numerosos bautismos de aldeanos de Puvunga, lo que sugiere que la población de la aldea probablemente disminuyó poco después. ^{[ 10 ]}

En 1822, Gerónimo Boscana se refirió al pueblo como Pubuna y lo ubicó dentro de la concesión de tierras española Rancho de los Nietos establecida en 1784, que estaba a ocho leguas al noroeste de la Misión San Juan Capistrano . ^{[ 12 ]}

Es probable que muchos aldeanos murieran en la misión y muchos no sobrevivieron al período misional . ^{[ 10 ]} En la Misión San Gabriel, hubo un total de 7.854 bautismos (2.459 niños) y 5.656 muertes (2.916 niños) hasta la secularización en 1834, lo que indica una tasa de mortalidad muy alta. ^{[ 13 ]} Los niños a menudo morían muy pequeños en las misiones. Un misionero de la Misión San Gabriel informó que tres de cada cuatro niños nacidos morían antes de los dos años. ^{[ 14 ]}

En 1844, Hugo Reid se refirió al pueblo como Pubugna y afirmó que aún podía identificarse como existente en Rancho Los Alamitos , que era una subdivisión de Rancho de los Nietos. ^{[ 12 ]}

John Peabody Harrington identificó la presencia de concheros en el área del Rancho Los Alamitos. En ese momento, Harrington consultó a tres informantes indígenas: José de Los Santos Juncos, José de Grácia Cruz y un "informante muy anciano" llamado Guorojos. Los tres identificaron el sitio en Los Alamitos como la aldea, a la que se referían como "Puvu'na" o "Puvu". El informe de Harrington sobre estos hechos se publicó en 1933. ^{[ 12 ]}

En junio de 1950, el Ayuntamiento de Long Beach compró un terreno de 320 acres (130 ha) dentro de sus límites municipales. El terreno contenía una gran parte del pueblo histórico de Puvunga y se utilizó para construir el campus de la Universidad Estatal de California en Long Beach . ^{[ 15 ]} En la víspera de Navidad de 1952, se descubrió un cementerio en Puvunga, aproximadamente a una milla al norte del campus de la Universidad Estatal de California en Long Beach (entonces conocido como Long Beach State College), cuando trabajadores de la empresa LS Whaley descubrieron dos docenas de restos ancestrales y objetos funerarios durante la construcción de un complejo residencial. En 1952, un artículo del Long Beach Press-Telegram escribió que las "ruinas podrían ser parte de Puvunga, una antigua 'ciudad santa'". ^{[ 1 ]} 

En 1955, Helen Smith Giffen observó que había "restos de conchas esparcidos por los campos debajo de la casa del rancho Los Alamitos , [que] dan testimonio de que este fue alguna vez el sitio de una ranchería indígena [Puvunga]". Señaló que aún fluía un "manantial maravilloso" en el lugar. ^{[ 16 ]}

En la primera celebración oficial del Día de la Tierra , se establecieron huertos orgánicos en las 22 acres (8,9 ha) de Puvunga que aún no estaban desarrolladas y disponibles para el público. ^{[ 17 ]} El terreno del huerto se utilizó para cultivar diversos alimentos para consumo personal. ^{[ 1 ]} 

En 1972, trabajadores del campus descubrieron partes de un enterramiento en el sitio LAN-235, en el extremo occidental del campus. La financiación para la excavación de 1973 provino de la ciudad de Long Beach, la Sociedad Histórica de Long Beach, Rancho Los Alamitos Associates y donantes privados. Los restos Tongva desenterrados incluían puntas de flecha y fragmentos de cerámica de un estilo llamado Cerritos Brown. ^{[ 18 ]} Estos restos fueron depositados en el laboratorio de arqueología de CSULB.

En 1974, los arqueólogos escribieron que los Tongva "abandonaron abruptamente el sitio a principios del siglo XIX, apenas un año antes de que la primera familia blanca tomara posesión de la tierra". ^{[ 18 ]} Ese mismo año, LAn-235 fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos para representar a Puvungna "como un medio para perpetuar la memoria de estos pueblos nativos y su religión, y como una ayuda para el programa de educación pública". ^{[ 19 ]} Otros dos sitios fueron incluidos en el Registro Nacional: el adyacente LAn-234 y LAn-306, ubicado justo al este del campus en los terrenos del histórico Rancho Los Alamitos . ^{[ 1 ] [ 20 ]}

En 1979, se realizó el reentierro de un individuo exhumado en 1972. Tras este reentierro, los trabajadores del campus erigieron un pequeño letrero de madera grabado en el lugar, que decía: «Los indios gabrieleno habitaron este sitio, Puvunga, lugar de nacimiento de Chungicnish, legislador y dios». ^{[ 1 ]}

Más de una docena de sitios arqueológicos, distribuidos en un área de aproximadamente 500 acres (2,0 km² ⁾ dentro y cerca del campus, han sido identificados como sitios de la aldea Puvungna. Un centro comercial y apartamentos en la intersección de la 7th Street y la Pacific Coast Highway , el Hospital de Veteranos de Long Beach , Rancho Los Alamitos y la universidad se encuentran ahora sobre el asentamiento histórico "cerca de la desembocadura actual del río San Gabriel y el canal Cerritos". ^{[ 18 ]} 

A pesar de su reconocida importancia cultural, en 1992, la universidad intentó impugnar la designación de Puvunga como sitio histórico para construir un centro comercial sobre los terrenos restantes de Puvunga, así como sobre un huerto comunitario orgánico cercano que se había establecido el primer Día de la Tierra . Cuando los jardineros se organizaron para impedir la construcción de un estacionamiento en el sitio del centro comercial, los funcionarios del campus los ignoraron. Siguieron adelante con el proyecto, alegando que no había "recursos culturales" en el lugar. ^{[ 19 ]}

En respuesta, los Tongva y otros se organizaron para detener el desarrollo y salvar el sitio de la destrucción. Iniciaron protestas y presentaron una demanda que paralizó temporalmente cualquier construcción. ^{[ 19 ]} La repentina actitud hostil de la universidad hacia la preservación del sitio se ha atribuido a un cambio en el liderazgo de la universidad y a la reciente disminución del apoyo estatal de California a la educación pública, ^{[ 1 ]} lo que había impulsado a las universidades a encontrar fuentes de ingresos económicos "para reemplazar el apoyo estatal a la educación superior que [se] había erosionado drásticamente en las últimas dos décadas". ^{[ 5 ]}

Como resultado, se iniciaron acciones directas para impedir el desarrollo del sitio, incluyendo campamentos de protesta y vigilias de oración. En respuesta, la universidad construyó una valla alrededor del área y ordenó, bajo amenaza de arresto, que los manifestantes abandonaran el lugar. Esto llevó a la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) a intervenir y presentar una orden judicial preliminar contra la universidad. Raleigh Levine, de la ACLU, declaró: «Este caso trata sobre los derechos de la Primera Enmienda de los nativos americanos para quienes Puvungna es sagrado. Tienen derecho a ejercer libremente sus creencias sin que el estado intervenga para pavimentar su lugar de culto y construir un mini centro comercial en su lugar». ^{[ 19 ]}

En 1994 se estrenó un cortometraje sobre el evento titulado Tierras Sagradas, Leyes del Hombre Blanco. ^{[ 19 ]}

En 1995, Robert Maxson se convirtió en presidente de la universidad. Se comprometió a abandonar todos los planes de desarrollo comercial en el terreno y a preservarlo, manteniendo el espacio abierto, mientras fuera presidente. Cumplió su promesa hasta que dejó el cargo en 2006. ^{[ 21 ]}

Un cementerio en la zona de Puvunga fue profanado durante la construcción del barrio de Hellman Ranch en la ciudad vecina de Seal Beach . El sitio a veces se conoce arqueológicamente como Puvungna Este o como la aldea de Motuucheyngna, debido a su proximidad a Puvugna y en reconocimiento de la gran extensión de terreno que alguna vez abarcó la aldea. Alrededor de 35 cuerpos fueron profanados durante el desarrollo de Hellman Ranch, junto con numerosos artefactos de la tribu Tongva. ^{[ 7 ]}

En 2019, CSULB recibió críticas tras verter tierra y basura en el sitio. ^{[ 3 ]} Los grupos indígenas locales autoidentificados, como la Banda Juaneño de Indios de la Misión ( Nación Acjachemen ), no fueron consultados con respecto al vertido. Esto resultó en una demanda por parte de la tribu que detuvo el vertido en octubre de 2019. Los procedimientos legales se estancaron debido a la pandemia de COVID-19 . El presidente de la tribu, Matías Belardes, comentó cómo el vertido reflejaba un cambio de actitud de la universidad desde la demanda de 1992: ^{[ 22 ]}

Hemos mantenido una relación decente desde entonces [el incidente del centro comercial de 1992]... Nos parece una falta de respeto y nos desanima. Desde aquella demanda, se pensó que habría una mejor comprensión de lo que ese sitio significa para nosotros. En algún punto, se produjo una desconexión. Ahora estamos de vuelta al punto de partida después de todos los aspectos positivos de la demanda original de hace tantos años. Pensábamos que ya lo habíamos superado. No debería haber llegado a esto. La universidad debería conocer la importancia del sitio, lo que significa para las tribus y lo que se puede y no se puede hacer en la propiedad. ^{[ 22 ]}

En respuesta, seis departamentos de CSULB están desarrollando películas y recursos educativos para enseñar a la comunidad universitaria sobre la importancia del sitio en un intento por prevenir daños futuros. ^{[ 23 ]}

En agosto de 2020, la Oficina de Preservación Histórica de California criticó a la universidad por dañar el sitio. ^{[ 24 ]} En enero siguiente, el presidente de la universidad emitió un mensaje ^{[ 25 ]} afirmando que los rumores de desarrollo en el sitio de Puvungna eran falsos, pero un informe publicado tres meses después mostró que la universidad sí tenía planes de construir otro estacionamiento en el sitio. ^{[ 26 ]} Ese mismo mes, varias organizaciones y naciones tribales enviaron una carta al gobernador Gavin Newsom solicitando que restaurara Puvungna. ^{[ 17 ]} En agosto de 2021, la Comisión de Patrimonio Nativo Americano inició una investigación formal sobre el tema. ^{[ 17 ]} Un mes después, se llegó a un acuerdo que prohibía el desarrollo de la tierra y permitía a las naciones tribales usar Puvungna para sus actividades tradicionales. ^{[ 27 ]} Según los términos del acuerdo, la remoción de los escombros de la construcción no es responsabilidad de la universidad. ^{[ 28 ]}