Taiwán bajo el dominio Qing

Lin Qianguang era del condado de Changle , provincia de Fujian. Ocupó un cargo en la prefectura de Taiwán desde 1687 hasta 1691, pero vivió en Taiwán durante varios años antes y escribió un relato de ello en 1685. ^{[ 13 ]}

Según Lin, Taiwán era un lugar de forajidos. La mayoría de la gente cerca de la capital de la prefectura provenía de Zhangzhou y Quanzhou , y más allá, predominaban los indígenas "bárbaros", a quienes describió como personas incorregibles y sin educación, sin apellidos ni sacrificios ancestrales. No tenían calendario ni conocían su edad, no se referían a sus abuelos y practicaban la caza de cabezas. Hombres y mujeres no usaban zapatos y se cubrían la parte superior del cuerpo con camisas y la inferior con telas sencillas. Las mujeres se envolvían las espinillas con tela azul y llevaban flores o hierbas en el cabello. Los varones a partir de los 14 o 15 años usaban fajas de ratán. Se teñían los dientes de negro con hierba fresca . Se perforaban las orejas y se tatuaban el cuerpo. Algunos se tatuaban con escritura occidental (holandesa). Llevaban brazaletes de metal en los brazos, a veces hasta diez, alas de pájaro para adornar sus hombros y conchas marinas colgaban de sus cuellos. ^{[ 14 ]}

Los gobiernos locales incluían un jefe y sus lugartenientes, alrededor de seis o siete personas en una aldea grande y tres o cuatro en una pequeña. Se dividían según sus familias en la casa comunal donde se discutían los asuntos. Los jóvenes dormían afuera. Algunos sabían escribir caracteres occidentales (holandeses). Se les llamaba jiaoce y se encargaban de la contabilidad. ^{[ 15 ]}

Se prefería a las niñas, ya que los niños abandonaban la familia al casarse. Lin relató rituales de cortejo similares a los descritos por Chen Di. Se celebraba un banquete para los demás aldeanos al contraer matrimonio. La esposa se encargaba de labrar la tierra. Era común tener múltiples parejas sexuales incluso estando casados ​​y no había vergüenza en las actividades sexuales en presencia de niños. ^{[ 16 ]}

No tenían medicinas, pero se bañaban en el río cuando enfermaban. Decían que Dashi ( un bodhisattva ) los curaría poniendo medicinas en el agua. Se bañaban en el río incluso en invierno. Al morir, adornaban la puerta y repartían las pertenencias entre los supervivientes. Algunas pertenencias se enterraban con el cadáver bajo la cama. Después de tres días, sacaban el cuerpo, le obligaban a beber licor y lo enterraban sin ataúd. Si la familia se mudaba, exhumaban el cuerpo y lo volvían a enterrar bajo la casa. ^{[ 17 ]}

Sus casas tenían entre cuatro y cinco pies de altura y no tenían divisiones entre la parte delantera y la trasera. Eran largas y estrechas como un barco. Las vigas y los postes estaban pintados de varios colores. Mantenían el suelo limpio. Detrás de la casa, plantaban cocoteros y bambúes en densos bosquecillos para evitar el calor. No tenían ropa de cama, sino que dormían con la ropa puesta. No había cocina, salvo una olla con un soporte de tres patas en el suelo. Comían gachas alrededor de la olla, sacando porciones con un cucharón de coco. El arroz se enrollaba en terrones al comerlo. Fermentaban el arroz masticando arroz crudo hasta convertirlo en pasta y luego metiéndola en tubos de bambú. Tanto el arroz como la ropa se almacenaban en calabazas. ^{[ 18 ]}

Viajaban en carros tirados por bueyes. Cruzaban valles de montaña con la ayuda de lianas y arroyos saltando de roca en roca. Sus lanzas medían aproximadamente cinco pies de largo y eran efectivas a una distancia de cien pasos. Sus arcos eran de bambú y cáñamo. Las flechas eran largas y afiladas, pero sin plumas. Los campos se araban cuando brotaba la hierba en primavera y, después del día de la cosecha en otoño, decían que había pasado un año. ^{[ 19 ]}

Más adentro de las montañas, la gente "parece monos, de menos de un metro de altura". ^{[ 19 ]} Cuando los avistaban, trepaban a las copas de los árboles. Tenían ballestas. Algunos vivían en agujeros. ^{[ 20 ]}

Durante los reinados de los emperadores Kangxi (1661-1722), Yongzheng (1722-1735) y Qianlong (1735-1796), la corte Qing restringió deliberadamente la expansión territorial y la administración gubernamental en Taiwán. El objetivo de atacar a los Zheng en Taiwán era eliminar el régimen remanente Ming, mientras que la anexión de Taiwán se debió principalmente a razones de seguridad. Taiwán fue guarnecido con 8.000 soldados en puertos clave, y la administración civil se mantuvo al mínimo, con pocos cambios respecto a la administración Zheng anterior. Tres prefecturas abarcaban nominalmente toda la llanura occidental —Taiwán, Fengshan y Zhuluo—, pero la administración efectiva cubría un área menor. Se requería un permiso gubernamental para que los colonos se adentraran más allá del río Dajia, en el punto medio de la llanura occidental. En 1715, el gobernador general de Fujian - Zhejiang recomendó la recuperación de tierras en Taiwán, pero Kangxi temía que esto causara inestabilidad y conflictos. ^{[ 34 ]}

Durante el reinado de Yongzheng, la dinastía Qing extendió su control sobre toda la llanura occidental, con el fin de controlar mejor a los colonos y mantener la seguridad. Se mantuvieron las políticas de cuarentena. En 1723, el condado de Zhuluo se dividió para formar un nuevo condado, Changhua , ubicado al norte del punto medio de la llanura occidental. En 1731, se creó la subprefectura de Tamsui en el norte, extendiendo así el control gubernamental desde el suroeste hacia el norte. Esto no constituía una política de colonización activa, sino un reflejo de los continuos cruces ilegales y la recuperación de tierras en el norte. En 1717, el magistrado del condado de Zhuluo argumentó que la zona era demasiado extensa para ser controlada eficazmente, lo que generaba desorden e ilegalidad, y que era necesario dividirla. El gobierno finalmente reaccionó tras una importante rebelión de colonos, el levantamiento de Zhu Yigui , que tuvo lugar en 1721, y el condado de Zhuluo se creó en 1723. Lan Dingyuan, asesor de Lan Tingzhen, quien dirigió las fuerzas contra la rebelión, abogó por la expansión y la recuperación de tierras para fortalecer el control del gobierno sobre los colonos chinos. Su objetivo era convertir a los aborígenes a la cultura Han y convertirlos en súbditos de la dinastía Qing. ^{[ 35 ]}

Durante el reinado de Qianlong, la estructura administrativa de Taiwán permaneció prácticamente inalterada. En 1744, los funcionarios recomendaron permitir que los colonos recuperaran tierras, pero Qianlong desestimó sus recomendaciones. Esto comenzó a cambiar tras la rebelión de Lin Shuangwen en 1786, después de la cual Qianlong reconoció que dejar tierras fértiles a los aborígenes improductivos solo atraía a colonos ilegales. Llegó a creer que Taiwán era el "importante territorio fronterizo costero" y "la importante línea divisoria de las cinco provincias [costeras]". ^{[ 36 ]}

La dinastía Qing hizo poco por administrar a los aborígenes y rara vez intentó subyugarlos o imponerles cambios culturales. Los aborígenes se clasificaban en dos categorías generales: aborígenes aculturados ( shufan ) y aborígenes no aculturados ( shengfan ). Sheng es una palabra que se usa para describir comida cruda, tierra sin cultivar, fruta inmadura, mano de obra no calificada o extranjeros, mientras que shu tiene el significado opuesto. Para la dinastía Qing, los shufan eran aborígenes que pagaban impuestos, realizaban trabajos forzados y habían adoptado la cultura china Han en cierta medida. Cuando la dinastía Qing anexó Taiwán, había 46 aldeas aborígenes bajo control gubernamental: 12 en Fengshan y 34 en Zhuluo. Es probable que estas fueran heredadas del régimen de Zheng. Durante el período Yongzheng, 108 aldeas aborígenes se sometieron como resultado del aliento y la persuasión del comandante regional de Taiwán, Lin Liang. Los Shengfan que pagaban impuestos pero no realizaban trabajos forzados ni practicaban la cultura china Han eran llamados guihua shengfan (aborígenes sumisos no aculturados). ^{[ 37 ]}

La administración Qianlong prohibió persuadir a los nativos para que se sometieran por temor a un conflicto. A principios del período Qianlong, había 299 aldeas aborígenes con nombre. Los registros muestran 93 aldeas shufan y 61 aldeas guihua shengfan . El número de aldeas shufan se mantuvo estable durante todo el período Qianlong. En 1766 se nombraron dos subprefectos de asuntos aborígenes para administrar dichos asuntos. Uno estaba a cargo del norte y el otro del sur, ambos enfocados en los aborígenes de las llanuras. Se establecieron límites para mantener a los aborígenes de las montañas fuera de las áreas de asentamiento. La política de marcar los límites de los colonos y segregarlos de los territorios aborígenes se convirtió en política oficial en 1722 en respuesta al levantamiento de Zhu Yigui. Se utilizaron cincuenta y cuatro estelas para marcar puntos cruciales a lo largo del límite entre colonos y aborígenes. A los colonos Han se les prohibió cruzar al territorio aborigen, pero la invasión de los colonos continuó, y los límites se reconstruyeron en 1750, 1760, 1784 y 1790. A los colonos se les prohibió casarse con aborígenes, ya que el matrimonio era una forma en que obtenían tierras. Si bien los colonos impulsaron la colonización y la aculturación, la política de cuarentena de la dinastía Qing mermó el impacto sobre los aborígenes, especialmente los de las montañas. ^{[ 32 ]}

Pintura de Taiwán (nótese la diferencia arquitectónica entre las zonas habitadas por indígenas y las habitadas por chinos), período Kangxi , 1684-1722.

Las políticas de cuarentena de la dinastía Qing se mantuvieron a principios del siglo XIX, pero las actitudes hacia los territorios indígenas comenzaron a cambiar. Los funcionarios locales abogaron repetidamente por la colonización de los territorios indígenas, especialmente en los casos de Gamalan y Shuishalian. El pueblo Gamalan o Kavalan se ubicaba en el actual condado de Yilan, en el noreste de Taiwán. Estaba separado de las llanuras occidentales y de Tamsui (Danshui) por montañas. Había 36 aldeas indígenas en la zona y el pueblo Kavalan había comenzado a pagar impuestos ya en el período Kangxi (1661-1722), pero eran indígenas guihua shengfan no aculturados . ^{[ 51 ]}

En 1787, un colono chino llamado Wu Sha intentó recuperar tierras en Gamalan, pero fue derrotado por los aborígenes. Al año siguiente, el subprefecto de Tamsui convenció al prefecto de Taiwán, Yang Tingli, para que apoyara a Wu Sha. Yang recomendó someter a los nativos y abrir Gamalan a la colonización al gobernador de Fujian, pero este se negó a actuar por temor a un conflicto. En 1797, un nuevo subprefecto de Tamsui otorgó a Wu un permiso y apoyo financiero para reclutar colonos para la recuperación de tierras, lo cual era ilegal. Los sucesores de Wu no pudieron registrar las tierras recuperadas en los registros gubernamentales. Los funcionarios locales apoyaron la recuperación de tierras, pero no pudieron reconocerla oficialmente. ^{[ 52 ]}

En 1806 se informó que un pirata, Cai Qian, se encontraba en las cercanías de Gamalan. El prefecto de Taiwán, Yang, recomendó nuevamente la apertura de Gamalan, argumentando que abandonarla causaría problemas en la frontera. Posteriormente, otra banda de piratas intentó ocupar Gamalan. Yang recomendó al general de Fuzhou, Saichong'a, el establecimiento de una administración y catastros en Gamalan. Saichong'a inicialmente se negó, pero luego cambió de opinión y envió un memorándum al emperador en 1808 recomendando la incorporación de Gamalan. El asunto fue discutido por funcionarios del gobierno central y, por primera vez, un funcionario declaró públicamente que si se incorporaba el territorio aborigen, no solo se acabaría con la amenaza pirata, sino que el gobierno se beneficiaría de la propia tierra. En 1809, el emperador ordenó la incorporación de Gamalan. Al año siguiente se emitió un decreto imperial para la incorporación formal de Gamalan y se nombró un subprefecto de Gamalan. ^{[ 53 ]}

A diferencia de Gamalan, los debates sobre Shuishalian resultaron en su permanencia como zona restringida. Shuishalian se refiere a las zonas altas de los ríos Zhuoshui y Wu en el centro de Taiwán. La zona montañosa interior de Shuishalian estaba habitada por 24 aldeas aborígenes, seis de las cuales ocupaban la fértil cuenca. Los aborígenes se habían sometido ya en 1693, pero permanecieron sin aculturarse. En 1814, algunos colonos lograron obtener permisos de recuperación de tierras falsificando solicitudes de arrendamiento de tierras aborígenes. En 1816, el gobierno envió tropas para desalojar a los colonos y destruir sus bastiones. Se erigieron estelas que delimitaban la tierra prohibida a los colonos chinos. ^{[ 54 ]}

En 1823, el subprefecto de asuntos indígenas del norte, Deng Chuan'an, recomendó la apertura del interior de Shuishalian. El subprefecto de Gamalan, Yao Ying, se opuso, argumentando que los costos administrativos eran demasiado altos y que los indígenas no cooperaban. En 1841, el tema se planteó nuevamente, pero esta vez se recomendó la apertura de todo Taiwán. El emperador Daoguang ordenó al gobernador general de Fujian-Zhejiang que investigara la recuperación de tierras en Taiwán para aumentar los ingresos destinados a la defensa marítima. El plan se archivó al considerarse que el costo era demasiado elevado. En 1846, un nuevo gobernador general de Fujian-Zhejiang, Liu Yunke, argumentó que la apertura del interior de Shuishalian sería beneficiosa. Los funcionarios del gobierno central no se mostraron convencidos. Liu visitó Shuishalian y elaboró ​​un informe detallado sobre los indígenas y sus tierras con el propósito de persuadir a la corte central para que abriera la zona a la colonización. Sin embargo, la corte central se negó a abrir el área. En 1848, un intendente del circuito de Taiwán recomendó que los aborígenes de Shuishalian arrendaran sus tierras a los colonos. Esta sugerencia fue ignorada. ^{[ 55 ]} El tema de la recuperación de tierras continuó siendo objeto de debate y el anuario de la subprefectura de Tamsui, en 1871, abogó abiertamente por "abrir las montañas y someter a los aborígenes". ^{[ 56 ]}

En 1874, Japón invadió territorio aborigen en el sur de Taiwán en lo que se conoce como el Incidente de Mudan ( Invasión japonesa de Taiwán (1874) ). Durante seis meses, los soldados japoneses ocuparon el sur de Taiwán y Japón argumentó que no formaba parte de la dinastía Qing. El resultado fue el pago de una indemnización por parte de la dinastía Qing a cambio de la retirada del ejército japonés. ^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

El comisionado imperial para Taiwán, Shen Baozhen , argumentó que «la razón por la que Taiwán es codiciado por [Japón] es que la tierra está demasiado vacía». ^{[ 64 ]} Recomendó someter a los aborígenes y poblar su territorio con colonos chinos. Como resultado, la administración de Taiwán se expandió y se lanzaron campañas contra los aborígenes. Se creó una nueva prefectura, la Prefectura de Taipéi . La subprefectura de Gamalan se convirtió en el condado de Yilan. La subprefectura de Tamsui se dividió en Tamsui y Hsinchu . Se creó un nuevo condado, Hengchun , en el sur. Los dos subprefectos responsables de los asuntos aborígenes fueron trasladados al interior de Shushalian (Puli) y al este de Taiwán (Beinan), los puntos focales de la colonización. A partir de 1874, se construyeron caminos de montaña para hacer la región más accesible y los aborígenes fueron sometidos formalmente a la dinastía Qing. En 1875, se levantó la prohibición de entrar en Taiwán. ^{[ 64 ]} En 1877, se emitieron 21 directrices sobre la subyugación de los aborígenes y la apertura de las montañas. Se establecieron agencias para reclutar colonos en la costa continental y en Hong Kong . Sin embargo, los esfuerzos para promover el asentamiento en Taiwán se desvanecieron poco después. ^{[ 65 ]}

La guerra sino-francesa estalló en 1883 y los franceses ocuparon Keelung en el norte de Taiwán en 1884. El ejército francés se retiró en 1885. Los esfuerzos por colonizar territorios aborígenes se reanudaron bajo el gobierno de Liu Mingchuan , gobernador de Fujian y comisionado de defensa de Taiwán. La administración de Taiwán se convirtió en su único objetivo en 1885 y la administración de Fujian quedó a cargo del gobernador general. Se creó otra prefectura, la Prefectura de Taiwán, en las llanuras occidentales, mientras que la antigua Prefectura de Taiwán pasó a llamarse Tainan . Se crearon tres nuevos condados, Taiwán, Yunlin y Miaoli, mediante la división de las unidades administrativas existentes. El este de Taiwán, la subprefectura de Beinan, fue gobernada por un nuevo Departamento de Taitung (Departamento del este de Taiwán). En los años siguientes, se añadieron las subprefecturas de Puli , Keelung y Nanya. ^{[ 66 ]} En 1887, Taiwán se convirtió en su propia provincia . Durante cinco años, Fujian proporcionó a Taiwán un subsidio transitorio anual de 400.000 taeles, equivalente al 10% de los ingresos anuales de Taiwán. Durante el mandato de Liu, la capital de Taiwán se trasladó de Tainan a la actual Taichung . Taipéi se construyó como capital provisional y se convirtió en la capital permanente en 1893. Los esfuerzos de Liu por aumentar los ingresos procedentes del azúcar, el alcanfor y las importaciones tuvieron resultados mixtos debido a la presión extranjera para reducir los impuestos. Los ingresos procedentes de las minas de carbón y las líneas navieras se convirtieron en una parte fundamental del presupuesto anual de Taiwán. Entre junio de 1886 y enero de 1890 se llevó a cabo un estudio de reforma catastral que encontró oposición en el sur. Los ingresos procedentes de la reforma del impuesto sobre la tierra constituyeron una ganancia considerable, aunque no alcanzaron las expectativas. ^{[ 67 ]}

Bajo el gobierno de Liu, se introdujeron en Taiwán varias innovaciones tecnológicas, como iluminación eléctrica, armamento moderno, un ferrocarril, líneas de cable y telégrafo, un servicio local de barcos de vapor y maquinaria para la explotación forestal, el refinado de azúcar y la fabricación de ladrillos. Entre 1886 y 1888 se construyó una línea telegráfica de Tainan a Tamsui y un ferrocarril que conectaba Keelung, Taipéi y Hsinchu. Estos primeros esfuerzos tuvieron resultados desiguales. La línea telegráfica solo funcionaba durante periodos de una semana debido a una difícil conexión terrestre, y el ferrocarril requería una revisión, daba servicio a un pequeño material rodante y transportaba poca carga. ^{[ 69 ]} Taiwán no era un lugar muy atractivo para los trabajadores, la mayoría de los cuales deseaban ir al sudeste asiático. Pocos colonos llegaron a Taiwán, y quienes lo hicieron fueron acosados ​​por los aborígenes y el clima adverso. El gobernador Liu fue criticado por el alto costo y los escasos beneficios de las actividades de colonización. Liu renunció en 1891 y los esfuerzos de colonización cesaron, quedando gran parte de las tierras recuperadas sin uso. ^{[ 70 ]}

Se estableció una Oficina Central de Pacificación y Recuperación de Tierras de Taiwán con ocho oficinas de pacificación y recuperación. Cuatro oficinas estaban ubicadas en el este de Taiwán, dos en Puli (Shuishalian interior), una en el norte y una en el límite occidental de las montañas. Para 1887, alrededor de 500 aldeas aborígenes, o aproximadamente 90.000 aborígenes, se habían sometido formalmente al dominio Qing. Este número aumentó a 800 aldeas con 148.479 aborígenes en los años siguientes. Sin embargo, el costo de lograr su sumisión fue exorbitante. Los Qing les ofrecieron materiales y pagaron asignaciones mensuales a los jefes de aldea. No todos los aborígenes estaban bajo control efectivo y la recuperación de tierras en el este de Taiwán se produjo a un ritmo lento. ^{[ 70 ]} De 1884 a 1891, Liu lanzó más de 40 campañas militares contra los aborígenes con 17.500 soldados. La expansión hacia el este terminó tras la derrota de los Mkgogan y Msbtunux debido a la feroz resistencia de estos. Un tercio de la fuerza de invasión murió o quedó incapacitada en el conflicto, lo que supuso un costoso fracaso. ^{[ 69 ] [ 71 ]}

Hacia el final del período Qing, las llanuras occidentales estaban completamente desarrolladas como tierras de cultivo con aproximadamente 2,5 millones de colonos chinos. Las zonas montañosas aún eran en gran medida autónomas bajo el control de los aborígenes. La pérdida de tierras aborígenes bajo el Qing ocurrió a un ritmo relativamente lento en comparación con el posterior período colonial japonés debido a la ausencia de privación de tierras patrocinada por el Estado durante la mayor parte del gobierno Qing. ^{[ 72 ] [ 47 ]} En el período de 50 años de dominio japonés que siguió, los aborígenes taiwaneses perdieron su derecho a la propiedad legal de la tierra y fueron confinados a pequeñas reservas que representaban una octava parte del tamaño de sus tierras ancestrales. ^{[ 73 ]} Sin embargo, incluso si Japón no hubiera tomado Taiwán, los aborígenes de las llanuras estaban en camino de perder sus derechos residuales sobre la tierra. Para los últimos años del gobierno Qing, la mayoría de los aborígenes de las llanuras se habían aculturado a la cultura Han, alrededor del 20-30% podían hablar sus lenguas maternas y gradualmente perdieron sus derechos de propiedad de la tierra y de cobro de rentas. ^{[ 74 ]}

En 1723, los aborígenes que vivían en la aldea de Dajiaxi, en la llanura costera central, se rebelaron. Se enviaron tropas gubernamentales del sur de Taiwán para sofocar la revuelta, pero en su ausencia, los colonos Han del condado de Fengshan se alzaron en rebelión bajo el liderazgo de Wu Fusheng, un colono de Zhangzhou . ^{[ 76 ]} Para 1732, cinco grupos étnicos diferentes estaban en rebelión, pero esta fue derrotada a finales de año. ^{[ 76 ]}

Durante el período Qianlong (1735–1796), las 93 aldeas aborígenes aculturadas de Shufan nunca se rebelaron y más de 200 aldeas aborígenes no aculturadas se sometieron. ^{[ 77 ]} De hecho, durante los 200 años de gobierno Qing en Taiwán, los aborígenes de las llanuras rara vez se rebelaron contra el gobierno y los aborígenes de las montañas fueron dejados a su suerte hasta los últimos 20 años del gobierno Qing. La mayoría de las rebeliones, de las cuales hubo más de 100 durante el período Qing, fueron causadas por colonos Han. ^{[ 78 ] [ 79 ]} El modismo, "Cada tres años un levantamiento, cada cinco años una rebelión" (三年一反、五年一亂), se usó principalmente para describir las conmociones que ocurrieron durante el período de 30 años entre 1820 y 1850. ^{[ 80 ] [ 81 ]}

Zhu Yigui , también conocido como el "Rey de los Patos", ^{[ 82 ]} fue un colono de Fujian. Se convirtió en propietario de una granja de patos en Luohanmen (actual Kaohsiung ), Taiwán. Zhu era conocido entre los lugareños por su generosidad y su persistente lucha contra la inmoralidad. En 1720, hubo un descontento entre comerciantes, pescadores y agricultores de Taiwán debido al aumento de los impuestos. Se reunieron en torno a Zhu, quien compartía el mismo apellido con la familia real de la dinastía Ming, y lo apoyaron en la movilización de los chinos descontentos en una rebelión anti-Qing. ^{[ 83 ]} Zhu fue proclamado Emperador Ming y se hicieron esfuerzos para imitar la vestimenta de estilo Ming con trajes de actuación. ^{[ 82 ]} El líder hakka Lin Junying del sur también se unió a la rebelión. En marzo de 1720, Zhu y Lin atacaron la guarnición Qing en el condado de Taiwán y la derrotaron en abril. En menos de dos semanas, los rebeldes habían derrotado a las fuerzas Qing en todo Taiwán. Las tropas hakka dejaron a Zhu para seguir a Lin hacia el norte. La dinastía Qing envió una flota al mando de Shi Shibian (hijo de Shi Lang ) con un ejército de 22 000 soldados. Un mes después, la rebelión fue sofocada y Zhu fue ejecutado en Pekín. ^{[ 83 ]}

En 1786, miembros de la sociedad secreta Tiandihui (Sociedad del Cielo y la Tierra) fueron arrestados por no pagar impuestos. La Tiandihui irrumpió en la cárcel, mató a los guardias y rescató a sus miembros. Cuando las tropas Qing fueron enviadas a la aldea e intentaron arrestar a Lin Shuangwen , el líder de la Tiandihui y colono de Fujian, dirigió a sus fuerzas para derrotar a las tropas Qing. ^{[ 84 ]} Muchas de las tropas del ejército rebelde provenían de recién llegados de China continental que no pudieron encontrar tierras para cultivar. Se unieron a la Tiandihui para obtener protección. ^{[ 82 ]} Lin atacó el condado de Changhua, matando a 2000 civiles. A principios de 1787, 50 000 soldados Qing bajo el mando de Li Shiyao, provenientes de China continental, fueron enviados para sofocar la rebelión. Ambos bandos lucharon hasta un punto muerto durante seis meses. Lin intentó conseguir el apoyo del pueblo Hakka, pero no solo se negaron, sino que enviaron sus tropas para apoyar a los Qing. ^{[ 84 ]} A pesar de la postura aparentemente anti-Qing del Tiandihui, sus miembros eran generalmente antigubernamentales y no estaban motivados por intereses étnicos o nacionales, lo que resultó en discordia social y caos político. Algunos civiles ayudaron a los Qing contra los rebeldes. ^{[ 82 ]} En 1788, una nueva fuerza de 10 000 soldados Qing liderados por Fuk'anggan y Hailanqa fue enviada a Taiwán. ^{[ 85 ]} Derrotaron con éxito la rebelión poco después de su llegada. Lin fue ejecutado en Beijing en abril de 1788. ^{[ 84 ]} El emperador Qianlong le dio al condado de Zhuluo su nombre moderno Chiayi (lit. justicia encomiable) por resistir a los rebeldes. ^{[ 82 ]}

Maurice Benyovszky, nacido en Eslovaquia , es posiblemente el primer europeo en desembarcar en la costa este de Taiwán, pero no se sabe con certeza si los acontecimientos que rodearon su desembarco ocurrieron realmente. Según una traducción al inglés de 1790 de las Memorias y viajes de Mauricio Augusto, conde de Benovsky , un grupo de dieciocho personas desembarcó en las costas orientales de Taiwán en 1771. Se encontraron con algunas personas y les pidieron comida. Los llevaron a una aldea y les dieron arroz, cerdo, limones y naranjas. Les ofrecieron algunos cuchillos. Mientras regresaban al barco, fueron alcanzados por flechas. El grupo respondió al fuego y mató a seis atacantes. Cerca de su barco, fueron emboscados nuevamente por 60 guerreros. Derrotaron a sus atacantes y capturaron a cinco de ellos. Benyovszky quería irse, pero sus compañeros insistieron en quedarse. Un grupo de desembarco más grande remó hasta la orilla un día después y fue recibido por 50 lugareños desarmados. El grupo se dirigió a la aldea y masacró a 200 lugareños, mientras que once de sus miembros resultaron heridos. Luego se marcharon y se dirigieron al norte guiados por los lugareños. ^{[ 86 ]}

Al llegar a un "hermoso puerto", se encontraron con Don Hieronemo Pacheco, un español que llevaba siete u ocho años viviendo entre los aborígenes. Los lugareños estaban agradecidos a Benyovszky por haber matado a los aldeanos, a quienes consideraban sus enemigos. Pacheco le dijo a Benyovszky que la parte occidental de la isla estaba gobernada por los chinos, pero que el resto era independiente o estaba habitado por aborígenes. Pacheco le aseguró a Benyovszky que bastaría muy poco para conquistar la isla y expulsar a los chinos. Al tercer día, Benyovszky bautizó el puerto como "Puerto Mauricio". El conflicto estalló de nuevo cuando el grupo buscaba agua potable y tres de sus miembros murieron. Ejecutaron a los prisioneros restantes y masacraron a los enemigos que llenaban una barca. Al final, habían matado a 1156 aborígenes y capturado a 60. Recibieron la visita de un príncipe llamado Huapo, quien creía que Benyovszky estaba predestinado a liberarlos del "yugo chino". ^{[ 86 ]} Con las armas de Benyovszky, Huapo derrotó a sus enemigos aliados chinos. Huapo obsequió a la tripulación de Benyovszky con oro y otros objetos de valor para intentar que se quedaran, pero Benyovszky quería irse para poder ver a su esposa y a su hijo. ^{[ 86 ]}

Existen motivos para sospechar que este relato de los hechos es exagerado o inventado. Las hazañas de Benyovszky han sido cuestionadas por varios expertos a lo largo de los años. En su obra "Ilustración oriental: Las problemáticas afirmaciones militares del conde Maurice Auguste Conte de Benyowsky en Formosa durante 1771" , Ian Inkster critica específicamente la sección relativa a Taiwán. La población de Taiwán que menciona Benyovszky no coincide con las estimaciones de la época. El tramo de costa que visitó probablemente solo contaba con entre 6.000 y 10.000 habitantes, pero de alguna manera el príncipe logró reunir a 25.000 guerreros para luchar contra 12.000 enemigos. ^{[ 86 ]} Incluso en el relato del padre de Mailla sobre Taiwán en 1715, en el que retrató a los chinos de manera muy negativa y habló de que todo el este estaba en rebelión contra el oeste, los aborígenes aún no podían reunir una fuerza de combate de más de 30 o 40 hombres armados con flechas y jabalinas. ^{[ 87 ]} También se mencionó que Huaco tenía casi 100 jinetes y 68 de sobra para el uso del grupo europeo. Los caballos se introdujeron en Taiwán a partir del período holandés, pero es muy improbable que los aborígenes de la costa noreste hubieran adquirido tantos como para entrenarlos para la guerra a gran escala. ^{[ 86 ]} En otros relatos del siglo XVIII, se mencionó que los caballos eran tan escasos que se usaban bueyes chinos como sustitutos. ^{[ 88 ]}

En 1831, la Compañía Británica de las Indias Orientales decidió que ya no quería comerciar con los chinos en sus propios términos y planeó medidas más agresivas. Un misionero y lingüista prusiano, Karl F. A. Gutzlaff, fue enviado a explorar Taiwán. Publicó sus experiencias en Taiwán en 1833, confirmando sus ricos recursos y su potencial comercial. Dado el valor estratégico y comercial de Taiwán, en 1840 y 1841 surgieron sugerencias británicas para apoderarse de la isla. William Huttman escribió a Lord Palmerston señalando "el dominio benevolente de China sobre Taiwán y la importancia estratégica y comercial de la isla". ^{[ 89 ]} Sugirió que Taiwán podría ocuparse con tan solo un buque de guerra y menos de 1500 soldados, y que los ingleses podrían difundir el cristianismo entre los nativos, además de desarrollar el comercio. ^{[ 90 ]}

En 1841, durante la Primera Guerra del Opio , los británicos intentaron escalar las alturas alrededor del puerto de Keelung tres veces, pero fracasaron. ^{[ 91 ]} En septiembre, el buque de transporte británico Nerbudda naufragó cerca del puerto de Keelung debido a un tifón. ​​El capitán y un puñado de oficiales ingleses escaparon a salvo, sin embargo, la mayoría de la tripulación, incluyendo 29 europeos, 5 filipinos y 240 marineros indios , fueron rescatados por los lugareños y entregados a funcionarios Qing en Tainan , la capital de Taiwán. En octubre de 1841, el HMS Nimrod navegó hacia Keelung para buscar a los supervivientes del Nerbudda , pero después de que el capitán Joseph Pearse descubriera que habían sido enviados al sur para ser encarcelados, ordenó el bombardeo del puerto y destruyó 27 conjuntos de cañones antes de regresar a Hong Kong. El bergantín Ann también naufragó en marzo de 1842 y otros 54 supervivientes fueron capturados. Los comandantes Qing de Taiwán, Dahonga y Yao Ying, presentaron un informe falso al emperador, afirmando haber defendido la fortaleza de Keelung de un ataque. La mayoría de los supervivientes —más de 130 del Nerbudda y 54 del Ann— fueron ejecutados en Tainan en agosto de 1842. El informe falso fue descubierto posteriormente y los funcionarios de Taiwán fueron castigados. Los británicos querían ejecutarlos, pero solo les asignaron diferentes destinos en el continente, algo que desconocían hasta 1845. ^{[ 89 ]}

El 12 de marzo de 1867, el bergantín estadounidense Rover naufragó frente a la costa sur de Taiwán. El barco se hundió, pero el capitán, su esposa y algunos hombres escaparon en dos botes. Uno de los botes desembarcó en una pequeña bahía cerca de las montañas Bi, habitada por la tribu Koalut (Guizaijiao) del pueblo Paiwan . Los aborígenes Koalut los capturaron y confundieron a la esposa del capitán con un hombre. La mataron. El capitán, dos hombres blancos y los marineros chinos, salvo uno que logró escapar a Takau , también murieron. El Cormorant , un vapor británico, intentó ayudar y desembarcó cerca del lugar del naufragio el 26 de marzo. Los aborígenes les dispararon mosquetes y flechas, obligándolos a retirarse. El Admiral Bell, de la Flota Asiática Estadounidense, también desembarcó en las montañas Bi, donde se perdieron, sufrieron un golpe de calor y luego fueron emboscados por los aborígenes, perdiendo a un oficial. ^{[ 92 ] [ 93 ]}

Le Gendre, el cónsul estadounidense, culpó a la dinastía Qing del fracaso y exigió que enviaran tropas para ayudarlo a negociar con los aborígenes. También esperaba que los Qing estacionaran tropas de forma permanente para evitar más asesinatos por parte de los aborígenes. El 10 de septiembre, el comandante de la guarnición, Liu Mingcheng, dirigió a 500 soldados Qing al sur de Taiwán junto con Le Gendre. Se recuperaron los restos. El jefe aborigen, Tanketok (Toketok), explicó que hacía mucho tiempo los hombres blancos llegaron y casi exterminaron a la tribu Koalut, y sus ancestros transmitieron su deseo de venganza. Llegaron a un acuerdo verbal por el cual los aborígenes de la montaña no matarían a más náufragos, los cuidarían y los entregarían a los chinos en Langqiao. ^{[ 94 ]}

Le Gendre visitó nuevamente a la tribu en febrero de 1869 y firmó un acuerdo con ellos en inglés. Posteriormente se descubrió que Tanketok no tenía control absoluto sobre las tribus y que algunas de ellas no le prestaban atención. Le Gendre criticó duramente a China, calificándola de potencia semicivilizada por no cumplir con la obligación del derecho internacional, que consiste en apoderarse del territorio de una "raza salvaje" y conferirle los beneficios de la civilización. Dado que China no impidió que los aborígenes mataran a súbditos o ciudadanos de países civilizados, "vemos que los derechos del Emperador de China sobre la Formosa aborigen, como hemos dicho, no son absolutos, mientras permanezca incivilizada..." ^{[ 95 ]} Más tarde, Le Gendre se trasladó a Japón y trabajó con el gobierno japonés como asesor extranjero en su política hacia China, incluyendo el desarrollo del concepto de la "media luna de Asia Oriental". Según este concepto, Japón debía controlar Corea, Taiwán y Ryukyu para afianzar su posición en Asia Oriental. ^{[ 96 ]}

En diciembre de 1871, un barco de Ryukyu naufragó en el extremo sureste de Taiwán y 54 marineros murieron a manos de los aborígenes. Cuatro barcos tributarios regresaban a las islas Ryukyu cuando fueron desviados de su ruta el 12 de diciembre. Dos barcos fueron empujados hacia Taiwán. Uno de ellos llegó a la costa occidental de Taiwán y logró regresar a casa con la ayuda de funcionarios Qing. El otro se estrelló contra la costa oriental del sur de Taiwán, cerca de la bahía de Bayao. Había 69 pasajeros a bordo y 66 lograron llegar a la costa. Allí se encontraron con dos hombres chinos que les advirtieron que no viajaran tierra adentro, donde se encontraba el peligroso pueblo Paiwan . ^{[ 97 ]}

Según los supervivientes, los chinos los asaltaron y decidieron separarse. El 18 de diciembre se dirigieron hacia el oeste y se encontraron con hombres aborígenes, presumiblemente paiwaneses. Siguieron a los paiwaneses hasta un pequeño asentamiento, Kuskus, donde les dieron comida y agua. Según Valjeluk Mavalu, residente de Kuskus, el agua era un símbolo de protección y amistad. La declaración afirma que sus anfitriones de Kuskus los asaltaron durante la noche. Por la mañana, les ordenaron quedarse donde estaban mientras los cazadores salían a buscar presas para un festín. Alarmados por los hombres armados y los rumores de caza de cabezas, los ryukyuanos se marcharon mientras el grupo de cazadores estaba ausente. Encontraron refugio en la casa de Deng Tianbao, un empleado de un puesto comercial hakka de 73 años . Los paiwaneses encontraron a los ryukyuanos y los sacaron a rastras, matándolos, mientras que otros murieron en una pelea o fueron capturados intentando escapar. Nueve ryukyuanos se escondieron en la casa de Deng. Se trasladaron a otro asentamiento hakka, Poliac (Baoli), donde encontraron refugio con el yerno de Deng, Yang Youwang. Yang gestionó el rescate de tres hombres y dio cobijo a los supervivientes durante 40 días antes de enviarlos a la prefectura de Taiwán (actual Tainan). Los ryukyuanos regresaron a casa en julio de 1872. ^{[ 98 ]}

Se desconoce qué motivó a los paiwaneses a asesinar a los ryukyuanos. Algunos afirman que los ryukyuanos desconocían las normas de hospitalidad de los paiwaneses, que comieron y huyeron, o que sus captores no pudieron reunir el rescate y, por lo tanto, los mataron. Según Lianes Punanang, un residente de Mudan, 66 hombres que no entendían los idiomas locales entraron en Kuskus y comenzaron a robar comida y bebida, sin respetar los límites de la aldea. Los esfuerzos por ayudar a los forasteros con comida y bebida agotaron los recursos de Kuskus. Finalmente, fueron asesinados por sus fechorías. El naufragio y el asesinato de los marineros se conocieron como el incidente de Mudan , aunque no tuvo lugar en Mudan (J. Botan), sino en Kuskus (Gaoshifo). ^{[ 99 ]}

El incidente del Mudan no causó preocupación inmediata en Japón. Algunos funcionarios lo conocían a mediados de 1872, pero no fue hasta abril de 1874 que se convirtió en un asunto de interés internacional. El procedimiento de repatriación en 1872 se ajustó a la normativa y había sido una práctica habitual durante varios siglos. Entre los siglos XVII y XIX, la dinastía Qing había resuelto 401 naufragios en Ryukyu, tanto en la costa de China continental como en Taiwán. El Reino de Ryukyu no solicitó ayuda a las autoridades japonesas con respecto al naufragio. En cambio, su rey, Shō Tai , envió una recompensa a las autoridades chinas en Fuzhou por el regreso de los 12 supervivientes. ^{[ 100 ]}

expedición japonesa

El 30 de agosto de 1872, Sukenori Kabayama , general del Ejército Imperial Japonés, instó al gobierno japonés a invadir las zonas tribales de Taiwán. En septiembre, Japón destronó al rey de Ryukyu. El 9 de octubre, Kabayama recibió la orden de realizar un estudio en Taiwán. En 1873, Tanemomi Soejima fue enviado a comunicar a la corte Qing que, si no extendía su dominio a toda Taiwán, castigaba a los asesinos, indemnizaba a las familias de las víctimas y se negaba a hablar del asunto, Japón se encargaría del tema. El ministro de Asuntos Exteriores, Sakimitsu Yanagihara, creía que los perpetradores del incidente de Mudan eran «salvajes taiwaneses ajenos a la educación y la ley chinas». ^{[ 101 ]} Japón justificó el envío de una expedición a Taiwán mediante una interpretación lingüística (化外之民) para referirse a que no formaba parte de China. El diplomático chino Li Hongzhang rechazó la afirmación de que el asesinato de los ryukyuanos tuviera algo que ver con Japón una vez que se enteró de las aspiraciones japonesas. ^{[ 102 ]} Sin embargo, tras las comunicaciones entre la dinastía Qing y Yanagihara, los japoneses interpretaron su explicación en el sentido de que el gobierno Qing no se había opuesto a las pretensiones de soberanía de Japón sobre las islas Ryukyu, había renunciado a toda jurisdicción sobre los aborígenes taiwaneses y, de hecho, había consentido la expedición japonesa a Taiwán. ^{[ 103 ]} A ojos de Japón y del asesor extranjero Le Gendre, los aborígenes eran «salvajes» que carecían de soberanía o estatus internacional, y por lo tanto su territorio era «terra nullius», libre para ser confiscado por Japón. ^{[ 104 ]} La dinastía Qing argumentó que, como en muchos otros países, la administración del gobierno no se extendía a todas las partes de un país, de forma similar a los territorios indígenas en Estados Unidos o los territorios aborígenes en Australia y Nueva Zelanda , una opinión que Le Gendre también sostenía antes de ser contratado por los japoneses. ^{[ 105 ]}

Japón ya había enviado a un estudiante, Kurooka Yunojo, a realizar estudios en Taiwán en abril de 1873. Kabayama llegó a Tamsui el 23 de agosto disfrazado de comerciante y exploró el este de Taiwán. ^{[ 102 ]} El 9 de marzo de 1874, la Expedición a Taiwán se preparó para su misión. El magistrado del Circuito de Taiwán se enteró de la inminente invasión japonesa por un periódico de Hong Kong que citaba una noticia japonesa y lo informó a las autoridades de Fujian. ^{[ 106 ]} Los funcionarios Qing fueron tomados completamente sorprendidos debido a las relaciones aparentemente cordiales con Japón en ese momento. El 17 de mayo, Saigō Jūdō dirigió la fuerza principal, de 3600 hombres, a bordo de cuatro buques de guerra en Nagasaki rumbo a Tainan. ^{[ 107 ]} El 6 de junio, el emperador japonés emitió un certificado condenando a los "salvajes" de Taiwán por matar a nuestros "nacionales", los ryukyuanos asesinados en el sureste de Taiwán. ^{[ 108 ]}

El 3 de mayo de 1874, Kusei Fukushima entregó una nota al gobernador de Fujian-Zhejiang, Li Henian, anunciando que se dirigían a territorio salvaje para castigar a los culpables. El 7 de mayo, un traductor chino, Zhan Hansheng, fue enviado a tierra para establecer relaciones pacíficas con tribus distintas a los Mudan y los Kuskus. Posteriormente, oficiales extranjeros estadounidenses y Fukushima desembarcaron en Checheng y Xinjie. Intentaron usar la bahía de Baxian en Qinggangpu como cuartel, pero las fuertes lluvias inundaron el lugar unos días después, por lo que los japoneses se trasladaron al extremo sur de la bahía de Langqiao el 11 de mayo. Se enteraron de que Tanketok había muerto e invitaron a la tribu Shemali a dialogar. Exploradores japoneses se desplegaron y fueron atacados por los aborígenes. El 21 de mayo, un grupo de exploradores de 12 miembros fue emboscado y dos resultaron heridos. El campamento japonés envió 250 refuerzos y registró las aldeas. Al día siguiente, Samata Sakuma se topó con combatientes mudan, unos 70 hombres, que ocupaban una altura estratégica. Un grupo de veinte hombres escaló los acantilados y disparó contra los mudan, obligándolos a huir. Los mudan perdieron 16 hombres, incluido su líder tribal, Agulu. Los japoneses perdieron siete hombres y 30 resultaron heridos. ^{[ 109 ]}

El ejército japonés se dividió en tres fuerzas y se dirigió en diferentes direcciones: las rutas sur, norte y central. El ejército de la ruta sur fue emboscado por la tribu Kuskus y perdió tres soldados. Un contraataque derrotó al combatiente Kuskus y los japoneses incendiaron sus aldeas. La ruta central fue atacada por los Mudan y dos o tres soldados resultaron heridos. Los japoneses incendiaron sus aldeas. La ruta norte atacó la aldea Nünai. El 3 de junio, incendiaron todas las aldeas que habían sido ocupadas. El 1 de julio, el nuevo líder de la tribu Mudan y el jefe de los Kuskus admitieron la derrota y prometieron no dañar a los náufragos. ^{[ 110 ]} A los aborígenes que se rindieron se les entregaron banderas japonesas para que ondearan sobre sus aldeas. Para los aborígenes, estas banderas eran un símbolo de paz con Japón y de protección contra las tribus rivales. Para los japoneses, eran un símbolo de jurisdicción sobre los aborígenes. ^{[ 111 ]} Las fuerzas chinas llegaron el 17 de junio y un informe del Comisionado de la Administración de Fujian informó que los 56 representantes de las tribus, excepto Mudan, Zhongshe y Linai, que no estaban presentes por haber huido de los japoneses, se quejaron del acoso japonés. ^{[ 112 ]}

Un representante chino, Pan Wei, se reunió con Saigō cuatro veces entre el 22 y el 26 de junio, pero no se llegó a ningún acuerdo. Los japoneses se asentaron y establecieron grandes campamentos sin intención de retirarse, pero en agosto y septiembre 600 soldados enfermaron. Comenzaron a morir 15 al día. El número de muertos ascendió a 561. Toshimichi Okubo llegó a Pekín el 10 de septiembre y se celebraron siete sesiones de negociación durante un mes. Las potencias occidentales presionaron a China para que no provocara un derramamiento de sangre con Japón, ya que esto afectaría negativamente al comercio costero. El Acuerdo de Pekín resultante se firmó el 30 de octubre. Japón obtuvo el reconocimiento de Ryukyu como su vasallo y una indemnización de 500.000 taeles. Las tropas japonesas se retiraron de Taiwán el 3 de diciembre. ^{[ 113 ]}

Durante la guerra sino-francesa , los franceses invadieron Taiwán durante la campaña de Keelung en 1884. Los chinos ya estaban al tanto de los planes franceses para atacar Taiwán y enviaron a Liu Mingchuan , gobernador de Fujian, para reforzar las defensas de Taiwán el 16 de julio. El 5 de agosto de 1884, Sébastien Lespès bombardeó el puerto de Keelung y destruyó las posiciones de artillería. Al día siguiente, los franceses intentaron tomar Keelung, pero no lograron derrotar a la fuerza china, superior en número, liderada por Liu Mingchuan, y se vieron obligados a retirarse a sus barcos. El 1 de octubre, Amédée Courbet desembarcó con 2250 soldados franceses y derrotó a una fuerza china menor, aunque equipada con cañones Krupp , capturando Keelung. Los esfuerzos franceses por capturar Tamsui fracasaron. El puerto de Tamsui había sido llenado de escombros por los chinos y los franceses no pudieron mantener un desembarco. Los franceses bombardearon Tamsui, destruyendo no solo los fuertes sino también los edificios extranjeros. Unos 800 soldados franceses desembarcaron en la playa de Shalin, cerca de Tamsui, pero fueron repelidos por las fuerzas chinas. ^{[ 114 ]}

Los franceses impusieron un bloqueo a Taiwán desde el 23 de octubre de 1884 hasta abril de 1885, pero su ejecución no fue del todo efectiva. Se prohibió a los buques extranjeros atracar en los puertos bloqueados. Algunos creían que el bloqueo estaba dirigido casi exclusivamente a los británicos. Los franceses no contaban con suficientes barcos para imponer un bloqueo completo a Taiwán y se concentraron únicamente en los puertos principales, dejando que los buques chinos más pequeños entraran en puertos menores con tropas y suministros. El primer intento de socorro chino, una flota de cinco barcos, fue repelido por los franceses, hundiéndose dos de ellos. El 21 de diciembre de 1884, se ordenó a cinco batallones en el sur de China que reforzaran Taiwán. ^{[ 115 ]} Los barcos franceses que bordeaban la costa de China continental atacaban cualquier junco que encontraban y capturaban a sus ocupantes para enviarlos a Keelung para la construcción de obras defensivas. Sin embargo, el bloqueo no logró impedir que los juncos chinos llegaran a Taiwán. Por cada junco capturado por los franceses, otros cinco llegaban con suministros a Takau y Anping. El efecto inmediato del bloqueo fue una fuerte disminución del comercio legal y de los ingresos. ^{[ 116 ]}

A finales de enero de 1885, las fuerzas chinas sufrieron una grave derrota en los alrededores de Keelung. Aunque los franceses capturaron Keelung, no pudieron avanzar más allá de sus límites. En marzo, los franceses intentaron tomar Tamsui de nuevo, pero fracasaron. En el mar, los franceses bombardearon Penghu el 28 de marzo. ^{[ 117 ]} Penghu se rindió el 31 de marzo, pero muchos franceses pronto enfermaron y 1100 soldados, y posteriormente otros 600, quedaron debilitados. El comandante francés murió de enfermedad en Penghu. ^{[ 118 ]}

El 15 de abril de 1885 se llegó a un acuerdo y se anunció el fin de las hostilidades. La evacuación francesa de Keelung se completó el 21 de junio de 1885 y Penghu permaneció bajo control chino. ^{[ 119 ]}