Ramsés XI

Menmaatre Ramsés XI (también escrito Ramsés y Rameses ) reinó desde el 1106 a. C. hasta algún momento entre el 1078 a. C. y el 1068 a. C. y generalmente se le considera el décimo y último faraón de la Vigésima Dinastía de Egipto y, como tal, el último rey del período del Nuevo Reino . Gobernó Egipto durante al menos 29 años, aunque algunos egiptólogos creen que pudo haber reinado hasta un poco más de 30 años. Esta última cifra sería hasta 2 años más allá de la fecha más alta conocida de este rey, el Año 10 de la era wḥm-mswt ("Renacimiento") o el Año 28 de su reinado. ^{[ 3 ]} Un erudito, Ad Thijs, ha sugerido que Ramsés XI incluso pudo haber reinado hasta 33 años. ^{[ 4 ]}

Se cree que Ramsés reinó hasta el año 29, ya que un grafito registra que el general y sumo sacerdote de Amón, Piankh, regresó a Tebas desde Nubia el día 23 del III Shemu , es decir, apenas tres días después del inicio del vigésimo noveno año de reinado de Ramsés XI. Se sabe que Piankh hizo campaña en Nubia durante el año 28 del reinado de Ramsés XI (o año 10 del calendario wḥm-mswt ) y que habría regresado a Egipto al año siguiente.

Se creía que Ramsés XI era hijo de Ramsés X y de la reina Tyti , quien ostentaba los títulos de Madre del Rey, Esposa del Rey e Hija del Rey. ^{[ 5 ]} Sin embargo, investigaciones académicas recientes sobre ciertas copias de partes del papiro Harris (o Papiro BM EA 10052) —recopilado por Anthony Harris— que trata sobre una conspiración del harén contra Ramsés III, revelan que Tyti era, en realidad, una reina de Ramsés III . ^{[ 6 ]} Por lo tanto, la madre de Ramsés XI no era Tyti y, aunque podría haber sido hijo de su predecesor, esto tampoco está establecido. Se cree que Ramsés XI se casó con Tentamun , hija de Nebseny, con quien se presume que tuvo a Duathathor-Henuttawy —la futura esposa del sumo sacerdote Pinedjem I . Ramsés XI pudo haber tenido otra hija llamada Tentamun, quien se convirtió en la futura esposa del rey Smendes en la siguiente dinastía. Sin embargo, estas conexiones siguen siendo provisionales. ^{[ 7 ]}

En algún momento durante su reinado, el Sumo Sacerdote de Amón , Amenhotep , fue depuesto por Pinehesy , el Virrey de Kush, quien por un tiempo tomó el control de la Tebais. Aunque esta “supresión del Sumo Sacerdote de Amón” solía fecharse bastante temprano en el reinado (antes del año 9 del reinado), ^{[ 8 ]} recientemente la opinión común ha cambiado a la visión de que tuvo lugar poco antes del comienzo del wḥm-mswt o “Renacimiento”, una era que se inauguró en el año 19 del reinado, probablemente para enfatizar el retorno a las condiciones normales después del golpe de Pinehesy.

A Ramsés XI se le suele asignar una fecha de ascensión al trono en el día 20 del tercer shemu (tercer mes de la temporada de verano) ^{[ 9 ].} Sin embargo, un fragmento de papiro posterior de la XX Dinastía procedente de Deir el-Medina, publicado en 2023 por el egiptólogo Robert J. Demarée, hace referencia a una fecha parcial del año 4, tercer mes de Akhet , junto con un cambio al año 1, cuarto mes de Akhet ^{[ 10 ]} . Aunque ambos reyes no están nombrados, Demarée sugiere firmemente que el papiro se refiere a los reinados de Ramsés X y su sucesor, Ramsés XI. De confirmarse, esto significaría que Ramsés XI tuvo su fecha de ascensión al trono entre el tercer y el cuarto mes de Akhet, en lugar del día 20 del tercer shemu, como se había supuesto ^{[ 11 ] .}

En su estudio de 2023, Demarée subraya que las fuentes que respaldan una fecha de ascenso al trono del día 20 del III Shemu para Ramsés XI no son concluyentes:

Los dos documentos clave citados son P. Turín Cat. 1888 + Cat. 2095 y P. Ashmolean Museum 1945.96, el Papiro de la Adopción. El primero es un texto de diario del reinado de Ramsés XI que contiene una serie de fechas espaciadas en varios meses, con solo una fecha completa: Año 18 IV Šmw Día 14 o 24. ^{[ 12 ]} Considerar esto como una indicación cierta de un cambio de año reciente es especulación y está más allá de la prueba. El segundo documento es el famoso Papiro de la Adopción, P. Ashmolean Museum 1945.96. En palabras de su primer editor, Alan Gardiner , las líneas iniciales de este documento registran, el III Šmw Día 20, una visita de Ramsés XI al Templo de Karnak para anunciar su ascenso al dios Amón, seguida de una ofrenda a esta deidad. ^{[ 13 ]} El texto claramente solo habla de informar al dios Amón de la ascensión del rey: sr.t xa n nTr pn Sps n Imn . ^{[ 14 ]} Contrariamente a la opinión de los eruditos que postularon por primera vez el día 20 de III Šmw como la fecha de coronación, la ascensión del rey no tuvo lugar ese día en Karnak. Esta ceremonia ciertamente ya había tenido lugar antes, ya sea en la residencia [real] del Delta o en Menfis, y como era habitual, el rey posteriormente tuvo que visitar a otros dioses estatales para informarles de su ascensión. ^{[ 15 ]}

El reinado de Ramsés XI es notable por una gran cantidad de papiros importantes que se han descubierto, incluido el Papiro de la Adopción , que menciona los años 1 y 18 de su reinado; Pap. BM 10052 , Pap. Mayer A , Pap. BM 10403 y Pap. BM 10383 (los últimos cuatro contienen los relatos de los juicios por robo de tumbas realizados durante los dos primeros años del wḥm-mswt ); Pap. Ambras (que contiene una lista de documentos que fueron recomprados en el año 6 del wḥm-mswt , después de haber sido robados de algún archivo del templo, muy probablemente durante el período caótico de la supresión del Sumo Sacerdote de Amón Amenhotep ); ^{[ 16 ]} el Papiro de Impuestos de Turín , de un año 12 no especificado; Pap. BM 10068, que incluye en su reverso dos listas, llamadas House-list (de un año 12 no especificado) y Srmt-list (sin fecha, pero ligeramente posterior a Houselist ); ^{[ 17 ]} Pap. BM 9997, de un año 14 y 15 no especificado; y una serie completa de Cartas Ramesidas Tardías escritas por, entre otros, los escribas de la Necrópolis Dhutmose, Butehamun y el Sumo Sacerdote Piankh . La Carta Ramesida Tardía n.º 9 establece que el período wḥm-mswt duró hasta un décimo año (que más o menos equivale al año 28 propio de Ramsés XI). ^{[ 18 ]}

Posteriormente, Pinehesy fue designado como enemigo en varios papiros de los años 1 y 2 del wḥm-mswt (equivalentes a los años 19 y 20 del reinado de Ramsés XI), donde su nombre se asociaba consistentemente "con el pájaro nḏs [o] ('malo') como su determinante" en estos papiros. ^{[ 19 ]}

Se desconoce cómo terminó exactamente el período anárquico de la Supresión y quién finalmente obligó a Pinehesy a abandonar Tebas, debido a la falta de fuentes explícitas. Sin embargo, parece que Pinehesy se retiró a Nubia y logró mantener allí algún tipo de base de poder durante más de una década. En el año 10 del wḥm-mswt, el entonces general y sumo sacerdote Piankh emprende una expedición a Nubia para "encontrarse con Pinehesy". Aunque a menudo se postula que el objetivo de esta campaña era luchar contra el antiguo virrey, ^{[ 20 ]} esto no es en absoluto seguro. Las fuentes son ambiguas en este punto y el clima político bien pudo haber cambiado con los años. Hay cierta evidencia de que en ese momento Piankh ya no era un servidor leal de Ramsés XI, lo que permite la posibilidad de que estuviera negociando secretamente con Pinehesy, ^{[ 21 ] [ 22 ]} posiblemente incluso conspirando contra el rey reinante. Edward Wente escribió: «Uno tiene la impresión de que el virrey y sus tropas nubias eran leales, pues los comentarios hechos por su oponente Piankh en la carta n.º 301 son bastante despectivos del faraón Ramsés XI». ^{[ 23 ]} En esta carta, más conocida como LRL n.º 21, Piankh comenta: ^{[ 24 ]}

En cuanto al faraón, lph, ¿cómo llegará a esta tierra? ¿Y de quién es superior aún el faraón, lph?

En la misma carta y en otras dos (LRL n.º 34 y n.º 35), Piankh da la orden al escriba de la necrópolis Tjaroy (=Dhutmose), a la dama Nodjmet y a un tal Payshuuben de arrestar e interrogar en secreto a dos policías Medjay sobre ciertas cosas que aparentemente habían dicho: ^{[ 25 ]}

Si descubren que es verdad, los colocarás en dos cestas y los arrojarás a estas aguas durante la noche. Pero que nadie en la tierra se entere.

Si bien Piankh probablemente tenía autoridad para ordenar ejecuciones, es notable que sus corresponsales fueran explícitamente instados a mantener el asunto en secreto. Se ha argumentado que, dada la posición suprema de Piankh en ese momento, el secreto solo pudo haber preocupado al rey. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Si esto es correcto, se deduce que la situación política de la época debió ser muy compleja, y que Piankh posiblemente actuaba con algún propósito oculto. Desafortunadamente, debido a la naturaleza muy limitada de las fuentes, las relaciones exactas entre los tres protagonistas principales, Piankh, Pinehesy y Ramsés XI, siguen sin estar claras. Algunos estudiosos creen que la campaña nubia fue parte de una lucha de poder en curso entre el Sumo Sacerdote de Amón y el Virrey de Kush. ^{[ 28 ]} Sin embargo, es igualmente posible que Piankh acudiera al rescate de Pinehesy contra algún enemigo común. El verbo a menudo traducido como "atacar (a Pinehesy)" solo significa "encontrarse/ir a". ^{[ 29 ]} De hecho, ni el objetivo de la expedición ni su resultado están fuera de toda duda. El asunto se complica aún más por el debate en curso sobre [1] el orden de los Sumos Sacerdotes (ya sea Herihor antes de Piankh o Piankh antes de Herihor) ^{[ 30 ]} y [2] la correcta atribución (ya sea al período prerrenacentista o al wḥm-mswt mismo) de varios documentos del reinado de Ramsés XI. ^{[ 31 ]}

Actualmente, la sugerencia de Ad Thijs de que Pinehesy fue aparentemente rehabilitado por Ramsés XI en el año 11 o 12 del wḥm-mswt solo ha sido aceptada explícitamente por el egiptólogo Aidan Dodson. ^{[ 32 ]}

Ni la duración del Renacimiento ni la atribución de ciertos documentos del reinado de Ramsés XI están fuera de toda duda. Actualmente, la propuesta de Thijs de que el papiro BM 10054 data del wḥm-mswt ha sido confirmada por otros estudiosos como Jürgen von Beckerath y Annie Gasse, quienes estudiaron varios fragmentos recién descubiertos pertenecientes a este documento. ^{[ 34 ]} En consecuencia, parecería que la fecha más alta indiscutible de Ramsés XI es actualmente el año 11 del wḥm-mswt (o año 29 propiamente dicho) de su reinado, cuando terminó la campaña nubia de Piankh, lo que significa que el faraón tuvo un reinado mínimo de 29 años cuando murió, que tal vez se pueda extender a 30 años debido a la "brecha entre el comienzo de la Dinastía 21 y el reinado de Ramsés XI", ^{[ 35 ]} siendo 33 años hipotéticos. Krauss y Warburton escriben específicamente que debido a la existencia de esta brecha temporal,

Los egiptólogos generalmente admiten que su reinado pudo haber terminado 1 o 2 años después del año 10 de la era wḥm-mswt = año de reinado 28. ^{[ 36 ]}

Sin embargo, Aidan Dodson permite un "año 15" del wḥm-mswt sobre la base de P. BM 9997. ^{[ 37 ]}

Durante el reinado de Ramsés XI o poco después, el pueblo de obreros de Deir El Medina fue abandonado, aparentemente porque la Necrópolis Real fue trasladada hacia el norte, a Tanis , y ya no se necesitaban sus servicios en Tebas.

La cronología egipcia convencional sostiene que Ramsés XI tuvo un reinado independiente de entre 29 y 30 o 33 años completos entre Ramsés X y Smendes. La propuesta de Thijs, según la cual los primeros 17 años del reinado de Ramsés XI fueron completamente contemporáneos con los reinados de Ramsés IX (años 5-19) y Ramsés X (años 1-3) ^{[ 38 ],} no es aceptada actualmente por la mayoría de los egiptólogos, excepto por Aidan Dodson en su libro de 2012, Afterglow of Empire . ^{[ 39 ]}

Ramsés XI murió en circunstancias desconocidas. Aunque tenía una tumba preparada para sí mismo en el Valle de los Reyes ( KV4 ), quedó sin terminar y solo parcialmente decorada, ya que Ramsés XI dispuso que lo enterraran lejos de Tebas, posiblemente cerca de Menfis o en Pi-Ramsés . Sin embargo, la tumba de este faraón incluye algunas características inusuales, incluyendo cuatro pilares rectangulares, en lugar de cuadrados, en su cámara funeraria y un pozo funerario central extremadamente profundo —de más de 30 pies o 10 metros de largo— que tal vez fue diseñado como un dispositivo de seguridad adicional para evitar el robo de la tumba. ^{[ 40 ]} Durante la XXI dinastía, bajo el reinado del Sumo Sacerdote de Tebas, Pinedjem I , ^{[ 41 ]} la tumba de Ramsés XI fue utilizada como taller para procesar materiales funerarios de los entierros de Hatshepsut , Tutmosis III y tal vez Tutmosis I. La tumba de Ramsés XI ha permanecido abierta desde la antigüedad y fue utilizada como vivienda por los coptos . ^{[ 42 ]}

La mayoría de los egiptólogos asumen que Ramsés XI fue sucedido en el trono por Smendes , como el primer rey del Bajo Egipto de la Vigésimo Primera Dinastía . ^{[ 43 ]} Sin embargo, la inversión ahora ampliamente aceptada del orden anterior de los Sumos Sacerdotes de Amón Herihor-Piankh por Karl Jansen-Winkeln ^{[ 44 ]} ha creado el problema de un probable rey no identificado que reinó entre Ramsés XI y Smendes, ninguno de los cuales puede ser identificado sin problemas como el monarca en cuyos años de reinado 5 y 6 se atestiguan las actividades del Sumo Sacerdote Herihor. ^{[ 45 ]} Ad Thijs intentó abordar el problema dividiendo al Sumo Sacerdote y posteriormente al Rey Pinedjem I en dos personas e identificando al Rey Pinedjem con el monarca sin nombre, ^{[ 46 ]} Rolf Krauss propuso que el reinado intermedio entre los de Ramsés XI y Smendes pertenecía al propio Herihor, ^{[ 47 ]} mientras que Ian Mladjov propuso identificar al monarca sin nombre con un rey no ubicado, Usermaatre-heqawast Rameses-mereramun, como Ramsés XII . ^{[ 48 ]} La división del Sumo Sacerdote y posterior Rey Pinedjem en dos individuos distintos se considera implausible, ^{[ 49 ]} la solución de Krauss, por lo demás plausible, permite la paradoja de que Herihor utilizara sus propios años de reinado sin reclamar un título real, ^{[ 50 ]} mientras que la solución de Mladjov probablemente requiere asumir una interrupción temporal del trabajo bajo el Sumo Sacerdote Herihor en el Templo de Khonsu , que se reanudaría solo después de que se convirtiera en rey tras el postulado Ramsés XII. ^{[ 51 ]} Cualesquiera que fueran las circunstancias precisas, Herihor y Smendes finalmente asumieron la realeza, fundando la Vigésimo Primera Dinastía, con su nueva capital real en Tanis , mientras que el Egipto Medio y el Alto Egipto pasaron efectivamente a manos de los Sumos Sacerdotes de Amón en Tebas.

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