Smendes

Es posible que Smendes fuera hijo de una dama llamada Hrere. Hrere era jefa del harén de Amón-Ra y probablemente la esposa de un sumo sacerdote de Amón. Si Hrere era la madre de Smendes, entonces él era hermano de Nodjmet y, a través de ella, cuñado de los sumos sacerdotes Herihor y Piankh .

Smendes estaba casado con Tentamun B , probablemente hija de Ramsés IX . Es posible que fueran los padres de su sucesor Amenemnisu . ^{[ 6 ]}

Smendes ocupa un lugar destacado en el Informe de Wenamun . Esta historia se sitúa en un anónimo «Año 5», generalmente considerado como el año 5 del llamado Renacimiento del faraón Ramsés XI , el décimo y último gobernante de la Vigésima Dinastía del Antiguo Egipto (1190-1077 a. C.). Sin embargo, desde que Karl Jansen-Winkeln propuso invertir el orden de los Sumos Sacerdotes de Amón , Herihor y Piankh , esta atribución se ha puesto en entredicho. ^{[ 8 ]} Dado que el pontificado de Herihor tuvo lugar más tarde que el de Piankh, del que se tiene constancia en el año 7 del Renacimiento, ^{[ 9 ]} la fecha en el encabezado de Wenamun debería referirse al sucesor de Ramsés XI. Siguiendo a Jansen-Winkeln, Arno Egberts (1991) argumenta, por lo tanto, que la historia se sitúa en el quinto año del reinado de Smendes. ^{[ 10 ]}

Al comienzo de la historia, el personaje principal, Wenamun, sacerdote de Amón en Karnak , es enviado por el Sumo Sacerdote de Amón Herihor a la ciudad fenicia de Biblos para adquirir madera (probablemente cedro ) para construir un nuevo barco que transporte la imagen de culto de Amón. Wenamun visita primero a Smendes en Tanis y le presenta personalmente sus cartas de acreditación para obtener su permiso para viajar al norte, al actual Líbano . Smendes responde enviando un barco para que Wenamun viaje a Siria y el Levante . Smendes se presenta como una persona de suma importancia en Tanis.

Es posible que Smendes residiera en Tanis (según el informe de Wenamun) o en Menfis (según la estela de la cantera).

La autoridad nominal de Smendes sobre el Alto Egipto está atestiguada por una única estela inscrita hallada en una cantera en Ed-Dibabiya, frente a Gebelein en la margen derecha del Nilo, así como por una inscripción en grafito separada en un muro de cerramiento del Templo de Monthu en Karnak , el templo que fue construido originalmente durante el reinado de Tutmosis III . ^{[ 11 ]} La estela de la cantera describe cómo Smendes, «mientras residía en Menfis, se enteró del peligro que corría el templo de Luxor por las inundaciones, dio órdenes de reparación (de ahí las obras de la cantera) y recibió noticias del éxito de la misión». ^{[ 12 ]}

Smendes gobernó un Egipto dividido y solo controló efectivamente el Bajo Egipto durante su reinado, mientras que el Egipto Medio y el Alto Egipto estaban, en la práctica, bajo la soberanía de los Sumos Sacerdotes de Amón, como Pinedjem I , Masaharta y Menkheperre .

Manetón , en su Epítome, le atribuye a Smendes un reinado de 26 años . ^{[ 13 ]}

Esta cifra está respaldada por la fecha del año 25 en la Estela del Destierro que relata que el Sumo Sacerdote Menkheperre sofocó una revuelta local en Tebas en el año 25 de un rey que solo puede ser Smendes porque no hay evidencia de que los Sumos Sacerdotes contaran sus propios años de reinado incluso cuando asumían títulos reales como lo hizo Pinedjem I. ^{[ 14 ]} Menkheperre luego exilió a los líderes de la rebelión a los Oasis del Desierto Occidental. Estos individuos fueron perdonados varios años más tarde durante el reinado del sucesor de Smendes, Amenemnisu .

Tras la muerte de Smendes en el año 1052 a. C., le sucedió Neferkare Amenemnisu , quien posiblemente fuera hijo de este rey.

Solo un objeto funerario puede vincularse a Smendes. De procedencia desconocida, un vaso canopo de alabastro de Nesibanebdjedet (Smendes) con la inscripción de Qebehsenuef, ^{[ 15 ]} encarnación y protector del hígado, presumiblemente de Tanis, se encuentra actualmente en el Museo Metropolitano de Arte (n.º de acceso 47.60). ^{[ 16 ]} Por lo tanto, habría construido una tumba en Tanis y posteriormente habría sido enterrado allí con su hígado colocado en este vaso canopo. Faltaba la tapa. Esto podría indicar que su tumba fue saqueada en la antigüedad, pero esta hipótesis no está probada.