Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Colonia del Río Rojo

Coordenadas : 49°00′00″N 97°14′15″W / 49.00000°N 97.23750°W / 49.00000; -97.23750 La Colonia del Río Rojo (o Asentamiento de Selkirk ), también conocida como Assiniboia , fue un...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Coordenadas : 49°00′00″N 97°14′15″W / 49.00000°N 97.23750°W / 49.00000; -97.23750

La Colonia del Río Rojo (o Asentamiento de Selkirk ), también conocida como Assiniboia , fue un proyecto de colonización establecido en 1811 por Thomas Douglas, 5.º conde de Selkirk , en 300 000 kilómetros cuadrados (120 000 millas cuadradas ) de tierra en la Norteamérica británica . Esta tierra fue otorgada a Douglas por la Compañía de la Bahía de Hudson en la Concesión de Selkirk . Incluía porciones de la Tierra de Rupert , o la cuenca hidrográfica de la Bahía de Hudson , delimitada al norte por la línea de latitud 52° N aproximadamente desde el río Assiniboine hacia el este hasta el lago Winnipegosis . Luego formaba una línea de latitud 52° 30′ N desde el lago Winnipegosis hasta el lago Winnipeg , y por el río Winnipeg , el lago de los Bosques y el río Rainy .    

Al oeste de la Concesión de Selkirk, está formada aproximadamente por el límite actual entre Saskatchewan y Manitoba. Estas porciones cubiertas consistían en el sur de Manitoba , el norte de Minnesota y el este de Dakota del Norte , además de pequeñas partes del este de Saskatchewan , el noroeste de Ontario y el noreste de Dakota del Sur . [ 1 ] [ 2 ] Las tierras al sur del paralelo 49 norte dejaron de ser parte de la Colonia del Río Rojo tras la firma del Tratado de 1818 , en el que el Reino Unido acordó ceder este territorio a los Estados Unidos .

Historia

Concepción de la colonia

Al crecer en Escocia tras el levantamiento jacobita de 1745 , Lord Selkirk se vio constantemente preocupado por la difícil situación de sus parientes escoceses. [ 3 ] Selkirk fue influenciado por humanitarios como William Wilberforce y, tras el desplazamiento forzado de los agricultores escoceses que tuvo lugar durante los desalojos de las Tierras Altas , decidió que la emigración era la única opción viable para mejorar el sustento del pueblo escocés. [ 3 ] Al heredar el título de su padre en 1799, Selkirk centró la mayor parte de su tiempo y recursos en establecer una colonia escocesa en Norteamérica. [ 3 ]

Selkirk se interesó por la región del río Rojo tras leer los Viajes de Alexander MacKenzie en 1801; sin embargo, en 1802 se le impidió establecerse en la región cuando la Compañía de la Bahía de Hudson expresó su preocupación de que la colonia propuesta interfiriera con el funcionamiento de la compañía. [ 3 ] Durante la primera década del siglo XIX, Selkirk estableció dos colonias agrícolas fallidas en la Norteamérica británica , pero continuó con su empeño en colonizar la región del río Rojo. [ 3 ]

En 1807, Selkirk reconoció que una alianza con la Compañía de la Bahía de Hudson o la Compañía del Noroeste , las compañías dominantes en el comercio de pieles en ese momento, era esencial para el establecimiento de una colonia en Red River. [ 3 ] En 1811, la Compañía de la Bahía de Hudson reconsideró la propuesta de Selkirk y le otorgó 300 000 km² ( 116 000 millas cuadradas ) , un área cinco veces mayor que la de Escocia, para establecer un asentamiento agrícola en la región de Red River. El suministro de "productos agrícolas, como harina, carne de res, carne de cerdo y mantequilla..." sería asequible para su producción en esta colonia y reduciría los costosos envíos desde Gran Bretaña. [ 4 ]   

La concesión también estaba condicionada al suministro anual de 200 hombres a la compañía y a la garantía de Selkirk de que la colonia se mantendría al margen del comercio de pieles. [ 3 ] Selkirk, quien una vez se burló del comercio de pieles por rara vez generar más de 200 000 libras esterlinas y por tener solo tres barcos empleados en su servicio, aceptó gustosamente los términos. [ 5 ] Selkirk se refirió a este nuevo territorio como el Distrito de Assiniboia . [ 6 ] En el momento de la concesión, Red River era la única colonia de la Bahía de Hudson que se había establecido dentro del territorio de la compañía de 610 000 hectáreas (1,5 millones de acres) . [ 7 ]

Continúa el debate sobre si Selkirk forzó la concesión de Assiniboia mediante el control de las acciones de la Compañía de la Bahía de Hudson. [ 3 ] El argumento en contra de Selkirk sostiene que obtuvo la concesión al controlar las acciones de la compañía. [ 3 ] Los historiadores que buscan defender esta afirmación han argumentado que, si bien Selkirk compró una cantidad considerable de acciones de la Compañía de la Bahía de Hudson entre 1811 y 1812, recibió su concesión inicial en 1811. [ 3 ]

Colonización del río Rojo

Iglesia protestante y escuela misionera, Colonia del Río Rojo (Manitoba), c. 1820–1840 .

El asentamiento inicial de la región del río Rojo estuvo marcado por una larga serie de crisis y desastres ecológicos. Durante la primera década de su colonización, la región sufrió guerras, epidemias, incendios en las praderas y una inundación. [ 8 ] Quizás el desastre ecológico más significativo fue el rápido agotamiento de la población de bisontes. Desde la década de 1760, el número de bisontes locales, una fuente de alimento vital, había ido disminuyendo debido a la presión de la caza por parte de comerciantes euroamericanos, los métis locales y los habitantes aborígenes de las praderas. [ 8 ]

En julio de 1811, Miles Macdonell zarpó de Yarmouth , Inglaterra , hacia el puesto de la Bahía de Hudson en York Factory con 36 colonos, principalmente irlandeses y escoceses. [ 3 ] Debido a los esfuerzos persuasivos de la Compañía del Noroeste, solo 18 colonos llegaron a Red River en agosto de 1812. [ 3 ] Como la temporada de siembra había terminado antes de que los colonos pudieran completar la construcción de Fort Douglas , se vieron obligados a cazar bisontes para alimentarse y no estaban preparados en absoluto para la llegada de 120 colonos adicionales en octubre. [ 3 ] Se esperaba la llegada de más colonos en 1813, pero debido a un brote de fiebre en su barco, no llegaron hasta el 21 de junio de 1814. [ 3 ] Acosado por las malas cosechas y una población creciente, Macdonell, ahora gobernador de Red River, emitió la Proclamación del Pemmican en enero de 1814 para impedir la exportación de pemmican de la colonia. [ 3 ] Al hacerlo, Macdonell socavó la seguridad de Red River y sumió a la colonia en un conflicto con la Compañía del Noroeste que no terminaría hasta 1821.

Guerra entre las empresas

La Guerra del Pemmican , iniciada por la proclamación de Macdonell, fue la culminación de un conflicto mayor entre la Compañía de la Bahía de Hudson y sus rivales en el comercio de pieles, tanto ingleses como franceses, en Montreal. [ 9 ] El conflicto se remonta a la generosa concesión de la Tierra de Rupert por parte del rey Carlos II a los emigrantes que pertenecían a la nobleza en 1670. [ 9 ] La causa del conflicto surgió de la incapacidad tanto de los comerciantes de Montreal como de la Compañía de la Bahía de Hudson para obtener el monopolio del comercio de pieles en Norteamérica . [ 9 ] Entre 1800 y 1821, el conflicto entre la Compañía de la Bahía de Hudson y Montreal, representada en ese momento por la Compañía del Noroeste, predominantemente escocesa, se intensificó. [ 5 ] El conflicto alcanzó su punto álgido en 1801 y fue testigo de cómo ambas compañías gastaban más recursos en superarse mutuamente que en la exploración de nuevos yacimientos de pieles. [ 5 ] Entre 1803 y 1804, la moral de la Compañía de la Bahía de Hudson se desplomó ante la feroz competencia del Noroeste y obligó a las dos compañías a negociar, pero ninguna de las partes pudo llegar a un acuerdo. [ 5 ] Las negociaciones volvieron a fracasar en 1805 y, a pesar de emplear agentes más agresivos y proporcionar programas de incentivos, la Compañía de la Bahía de Hudson estaba lista para abandonar el comercio de pieles en 1809. [ 5 ] La capacidad de los Nor'Westers para hacer planes a nivel regional basados ​​en conocimiento de primera mano, además de su capacidad para reaccionar rápidamente a las circunstancias cambiantes, proporcionó a la Compañía del Noroeste una ventaja decisiva antes de 1810. [ 5 ] Después de 1810, la combinación de una nueva administración dentro de la Compañía de la Bahía de Hudson y la aprobación de una colonia patrocinada por la compañía en el Río Rojo puso a la Compañía del Noroeste a la defensiva. [ 5 ] El establecimiento de una colonia de la Bahía de Hudson en la región del Río Rojo negó a los Nor'Westers el acceso a suministros vitales y restringió la capacidad de la compañía para expandirse hacia el oeste. [ 6 ] Además, el establecimiento de una colonia agrícola hizo que la Compañía de la Bahía de Hudson no dependiera del lucrativo comercio de pieles, un factor con el que los Nor'Westers simplemente no podían competir. [ 5 ] Asimismo, al establecer una colonia agrícola, la Compañía de la Bahía de Hudson obtuvo una ventaja decisiva sobre la Compañía del Noroeste gracias a una economía de reserva viable y a una fuente de alimentos fácilmente disponible durante las crisis económicas. [ 5 ]Gran parte de esta nueva confianza dependía del éxito de los Selkirk en Red River y provocó que la colonia se convirtiera en el foco central de siete años de guerra entre compañías. [ 3 ]

Red River fue atacado por primera vez por la Compañía del Noroeste en el verano de 1815. [ 3 ] Convencidos de que la proclamación de Macdonell era un intento deliberado de bloquear el comercio del Noroeste, los empleados de la NWC destruyeron Fort Douglas e incendiaron todos los edificios circundantes. [ 3 ] [ 10 ] El fuerte fue reconstruido más tarde, pero el enfrentamiento resultó en la captura de aproximadamente 150 colonos, incluido Macdonell. [ 3 ] Fue reemplazado por Robert Semple , quien asumió como gobernador el invierno siguiente y reforzó a los 45 sobrevivientes de la colonia con 84 colonos adicionales. En 1815, la Compañía del Noroeste volvió a negociar con la Compañía de la Bahía de Hudson bajo la amenaza de una invasión del territorio del Noroeste. [ 5 ] Las negociaciones fueron encabezadas por el propio Selkirk, quien rápidamente rechazó todas las propuestas de Nor'Wester. [ 5 ] Al año siguiente, Semple y otros veinte colonos murieron en la Batalla de Seven Oaks y el asentamiento fue abandonado una vez más. [ 3 ] La inminente llegada de Selkirk en 1817, quien había estado en camino a la colonia antes del incidente en Seven Oaks, impulsó a los colonos a regresar a la colonia poco después. [ 3 ] Viajando con una fuerza de aproximadamente 100 soldados del recientemente disuelto Regimiento Suizo y Alemán de Meuron y el Regimiento de De Watteville , [ 11 ] Selkirk capturó Fort William, el cuartel general de la Compañía del Noroeste, [ 11 ] y capturó a varios agentes clave, incluidos William McGillivray , Kenneth McKenzie y John McLoughlin . [ 12 ] [ 13 ] Aunque la llegada y el posterior asentamiento del ejército privado de Selkirk finalmente doblegó a la Compañía del Noroeste, Selkirk pasó gran parte de sus años restantes, y la mayor parte de su fortuna, defendiendo sus acciones en Fort William. [ 5 ] [ 3 ] Cuando Selkirk llegó a Red River en 1817, la estabilidad de la colonia mejoró drásticamente, especialmente después de la eliminación de todas las reclamaciones indígenas sobre la tierra. Selkirk logró esto mediante la firma de un tratado entre los colonos de Red River y los cree, assiniboine y ojibwa locales. [ 11 ] [ 12 ]Entre 1817 y 1820, Selkirk dedicó todos sus recursos disponibles al mejoramiento de su empresa colonial e irónicamente fue la muerte de Selkirk en la primavera de 1820 la que finalmente puso fin a la agresión del Noroeste contra su amada colonia. [ 12 ]

Los territorios al sur del paralelo 49 norte dejaron de formar parte de la Colonia del Río Rojo tras la firma del Tratado de 1818 , en el que el Reino Unido acordó ceder este territorio a los Estados Unidos . Posteriormente se descubrió que el Ángulo Noroeste también había sido cedido.

Colonia en ascenso

Casas construidas en estrechos terrenos ribereños a lo largo del río Rojo en 1822, obra de Peter Rindisbacher , con el Fuerte Douglas al fondo.

La rival Compañía de la Bahía de Hudson y la Compañía del Noroeste se vieron obligadas a fusionarse en 1821 por orden del gobierno británico , y desde entonces hasta 1870 la zona estuvo bajo la jurisdicción del Consejo de Assinboia , un organismo designado con representantes de diversos sectores de la sociedad del Río Rojo (francófonos y anglófonos, funcionarios católicos y protestantes, métis, escoceses, irlandeses, francocanadienses, etc.), todos con una participación común, pasada o presente, en las Compañías. Si bien el fin del comercio de pieles inspiró conflictos en las llanuras, el asentamiento del Río Rojo pudo crecer tanto en población como en importancia económica gracias a la expansión de la agricultura comercial (cultivo de productos básicos). Los productos agrícolas, principalmente el trigo, comenzaron a aumentar en rendimientos anuales. La producción de harina pasó de más de 9100 kilogramos (20 000 lb) anuales entre 1823 y 1829 a más de 14 000 kg (30 000 lb) a principios de la década de 1830. [ 6 ] La oferta de harina alcanzó más de 23 000 kg (50 000 lb) a mediados de la década de 1830, lo que provocó una rápida deflación del precio que la Compañía de la Bahía de Hudson (HBC) pagaba a los agricultores por el producto. Para 1827, los agricultores, que ya sumaban más de 1000, comenzaron a quejarse de los bajos precios que recibían y de la falta de mercados para sus productos. [ 6 ]     

En 1841, James Sinclair guió a 200 colonos de la Colonia del Río Rojo hacia el oeste en un intento por conservar el Distrito de Columbia para la Norteamérica británica. El grupo cruzó las Montañas Rocosas hasta el Valle del Columbia , cerca de la actual Radium Hot Springs , en la Columbia Británica, y luego viajó hacia el sur. A pesar de estos esfuerzos, el gobierno británico finalmente cedió a Estados Unidos todos los territorios al sur del paralelo 49 de latitud oeste de las Montañas Rocosas como solución a la disputa fronteriza de Oregón .

Rebelión del Río Rojo

planes de anexión estadounidenses

Mapa que muestra partes de los Territorios del Noroeste, Columbia Británica, Saskatchewan y Manitoba (mencionado en el mapa por su nombre histórico de Asentamiento del Río Rojo), publicado en 1870.

Los expansionistas estadounidenses se interesaron mucho en el potencial económico del territorio de la Colonia del Río Rojo. El suelo, el clima y el potencial socioeconómico ideales de la zona convencieron a muchos estadounidenses de que debían incorporar el territorio a los Estados Unidos. [ 14 ] El resultado fue una propuesta de anexión del Río Rojo en 1870, con el fin de convertirlo en tierras que los colonos estadounidenses pudieran utilizar con fines económicos. Debido al estallido de la Rebelión del Río Rojo , los anexionistas estadounidenses esperaban aprovechar la inestabilidad causada por estos conflictos políticos y presentarse como los líderes ideales de la región del Río Rojo. La anexión fue liderada por el senador de Minnesota Alexander Ramsey y respaldada por Zachariah Chandler y Jacob M. Howard, ambos senadores de Michigan y representantes de los comerciantes de Detroit. Todos compartían la misma visión económica para la anexión: Ramsey creía que el valle del Río Rojo serviría como un importante complemento comercial para su estado, mientras que Chandler y Howard creían que la anexión del Río Rojo beneficiaría su comercio en los Grandes Lagos. [ 14 ] Esto se hizo bajo la creencia de que les ayudaría en sus intentos de colonizar la región, ya que impedía que el gobierno canadiense estableciera soberanía sobre el área. Un ejemplo notable sería James W. Taylor: fue un agente especial estadounidense y cónsul de Winnipeg que usó su poder político para moldear el destino del valle, lo que exigió la eliminación de toda influencia anglocanadiense. [ 15 ]

La propuesta encontró una resistencia significativa por parte de los habitantes del Río Rojo, ya que se les dio la oportunidad de expresar sus quejas sobre la posible pérdida de tierras y su incorporación a un proyecto de colonización estadounidense mediante una proclamación del Gobernador General del dominio. Los estadounidenses que apoyaban la anexión por parte del gobierno de EE . UU. intentaron proyectar una imagen favorable ante los métis asociándose con Louis Riel . La Rebelión fue un conflicto no armado iniciado por los métis porque Canadá intentaba reclamar la posesión de la Tierra de Rupert sin tener en cuenta las quejas de los métis. Sin embargo, la principal intención estadounidense detrás de su decisión de apoyar a Riel y la Rebelión era persuadir a los métis a favor de la anexión por parte de EE. UU. [ 16 ] Una de sus herramientas fue el periódico New Nation, que promovía una retórica que abogaba por la anexión por parte de EE. UU. porque encarnaba la ideología popular del Destino Manifiesto . Esto tenía como objetivo favorecer la anexión, pues la idea era que su apoyo a la Rebelión del Río Rojo alentaría la resistencia local contra el gobierno canadiense y contribuiría a inclinar la opinión pública a favor de la independencia. Finalmente, Estados Unidos intervendría para ofrecer la protección del gobierno estadounidense a los métis del Río Rojo y se proclamarían como los nuevos líderes, y el Río Rojo se convertiría en territorio estadounidense. [ 16 ] En última instancia, buscaban crear una situación en la que el Río Rojo pudiera convertirse en territorio estadounidense mediante una alianza con la descontenta Nación Métis.

Sin embargo, esto finalmente resultó contraproducente para la propuesta de anexión y generó mayor hostilidad hacia el bando anexionista. Los estadounidenses se volvieron demasiado ambiciosos, deseosos de crear una unión política. Esto, en última instancia, provocó el fracaso de la anexión del Noroeste, a pesar de estar prácticamente al alcance. [ 16 ] Todo esto, en última instancia, benefició la causa de Riel y la Rebelión. Como resultado, los métis lograron resistir con éxito la expansión canadiense en la Tierra de Rupert. [ 17 ]

Asamblea Legislativa de Assiniboia, Louis Riel y la Ley de Manitoba

Este caos político, en cierto sentido, resultó crucial para Red River, ya que propició el éxito de la rebelión métis. En 1870, los habitantes de Red River crearon la Asamblea Legislativa electa de Assiniboia para reemplazar al Consejo de Assiniboia, que no había sido elegido democráticamente. El gobierno canadiense se vio obligado a impulsar las negociaciones que permitieron que las demandas métis quedaran legalmente consagradas en la Ley de Manitoba, lo que finalmente condujo a la creación de la provincia de Manitoba. [ 18 ] Las disputas políticas brindaron a los métis una plataforma para expresar su desaprobación ante la indiferencia de los estadounidenses hacia sus preocupaciones sobre estas disputas territoriales. Tenían derechos legítimos sobre la tierra y afirmaban ser los "descendientes de los señores de la tierra". [ 19 ] Además, bajo el liderazgo de Louis Riel, los rebeldes métis lograron capturar Fort Garry , un puesto fortificado de la Compañía de la Bahía de Hudson. Esto llevó a Riel a convertirse en el líder del gobierno provisional, y él redactó y envió una lista de derechos a Ottawa. [ 20 ] Las demandas consistían principalmente en que los métis querían que Red River se incorporara a la Confederación Canadiense como provincia, seguridad para sus reclamaciones de tierras, que el inglés y el francés fueran los idiomas oficiales de la colonia, así como apoyo financiero para la población de Red River. [ 20 ] Riel esperaba lograr un sentido de igualdad para los métis; quería presentarlos como un pueblo civilizado que merecía los mismos derechos que cualquier súbdito británico. [ 19 ] La rebelión se convirtió en un momento crucial para la adquisición de derechos sobre la tierra y en una voz política para los métis, que eran constantemente ignorados por su condición de indígenas.

Las consecuencias de la rebelión provocaron que los métis dejaran de ser considerados indígenas canadienses; pasaron a ser reconocidos como un grupo social propio, distinto de otros grupos indígenas. Para apaciguar aún más la resistencia métis, el gobierno canadiense les otorgó generosas concesiones de tierras entre 1869 y 1870, cuidadosamente estructuradas para ser entregadas individualmente, en lugar de en común. [ 21 ] Red River estaba desarrollando su propio gobierno provincial, con voz política e influencia política sobre el gobierno federal canadiense. Esta rebelión también propició el surgimiento de los métis como un grupo único y reconocido dentro de Canadá y, en última instancia, la desaparición del paradigma de los derechos indígenas en la percepción pública de Red River. [ 19 ] La rebelión tuvo éxito en el sentido de que permitió a los métis tener voz política, pero impactó la percepción de cómo se vería a otros indígenas en Red River.

Una vez finalizada la rebelión, Riel y varios de sus camaradas huyeron a Estados Unidos en 1870 al enterarse de que varios soldados del gobierno e irregulares buscaban asesinarlo para vengarse de varios incidentes, en particular, la ejecución de Thomas Scott . [ 20 ] Sin embargo, Riel regresó a Canadá en 1885 para ayudar a liderar la rebelión del Noroeste . Esto lo llevó a ser juzgado en un tribunal canadiense y, finalmente, ejecutado por el gobierno canadiense en Regina. Su muerte provocó indignación entre las comunidades francocanadienses, de las Primeras Naciones y métis, con especial revuelo en Quebec en reacción a la ejecución de un líder político católico francófono. La muerte de Riel fue vista por todos (tanto por quienes lo consideraban un traidor que merecía ser castigado como por quienes se indignaron por su arresto y ejecución) como un símbolo del peligro que podía resultar de cuestionar la política del gobierno canadiense. Posteriormente, Riel sería considerado un héroe y mártir por los francocanadienses, los métis y diversas Primeras Naciones durante décadas. El gobierno canadiense estaba empezando a castigar a los rebeldes por su desafío, pero la rebelión todavía se considera un éxito en el sentido de que los métis pudieron adquirir los derechos sobre la tierra que esperaban conseguir, además de dejar de ser ignorados en lo que respecta a los asuntos federales.

Desarrollo de Manitoba

La rebelión del Río Rojo debía ser finalmente sofocada. Para lograrlo, el gobierno canadiense, liderado predominantemente por conservadores anglocanadienses, promulgó la Ley de Manitoba en 1870. Creían que esta ley cumpliría dos propósitos: aplastar la rebelión y, al mismo tiempo, apaciguar las demandas francesas de una mayor influencia francesa en Canadá, ya que crearía una provincia occidental que apoyaría constitucionalmente la lengua y la cultura francocanadienses. [ 20 ] Estos fueron los primeros pasos hacia la creación de la actual provincia de Manitoba. La ley recibió la aprobación real el 12 de mayo de 1870, y Manitoba se convirtió en provincia el 15 de julio de 1870. Tras la aprobación de la Ley de Manitoba , el gobierno provisional métis fue disuelto. [ 20 ] Se produjo una asimilación del pueblo métis y los colonos europeos, y la influencia aborigen se distanció aún más del Río Rojo.

Mediante esta ley, la colonia del Río Rojo pasó a llamarse Manitoba: una nueva provincia canadiense autónoma, con sus propios derechos y responsabilidades. [ 22 ] Ya no se la consideraba un territorio, sino que formaba parte oficialmente de la confederación canadiense. La rebelión de Louis Riel aceleró su estatus provincial . El gobierno provincial de Manitoba tuvo dificultades para ser eficaz. Todo parecía precipitado, ya que la Ley de Manitoba se creó principalmente para prevenir otra Rebelión del Río Rojo. Muchos funcionarios gubernamentales eran inexpertos, especialmente los tres delegados que fueron a Ottawa a negociar los términos de la unión. Ninguno tenía experiencia en diplomacia ni en la creación de nuevos gobiernos. [ 22 ] Debido a la prisa con la que se creó esta provincia, los funcionarios del nuevo gobierno se mostraron abrumados y sin preparación, lo que demuestra que Manitoba se creó esencialmente para estabilizar la inestabilidad política en Canadá.

Muchos en el Canadá francófono vieron en la creación de Manitoba, oficialmente bilingüe y con una gran población francófona y católica, un contrapeso al predominio inglés y protestante en la Confederación Canadiense, mientras que algunos esperaban que la provincia fuera una entidad política centrada, o al menos fuertemente influenciada, por las comunidades indígenas o métis. Una vez sofocada la rebelión y admitida Manitoba, miles de habitantes de Ontario, en su mayoría protestantes y anglófonos, comenzaron a emigrar rápidamente a las praderas. Su presencia transformó rápidamente el perfil demográfico, nacional y lingüístico de la provincia, lo que a su vez significó la elección de gobiernos provinciales claramente orientados hacia Ontario y el Canadá anglófono, en lugar del Canadá francófono, los métis, las Primeras Naciones o un equilibrio entre estos grupos. El gobierno de Manitoba también buscó fomentar la inmigración y el establecimiento y expansión inmediatos de comunidades agrícolas estables, y en dos décadas miles de inmigrantes internacionales, en su mayoría ucranianos y alemanes, llegaron a la provincia como colonos agrícolas. [ 22 ] La Iglesia Católica también continuó fomentando la migración y el asentamiento desde Quebec y el Ontario francófono hacia Manitoba, sin embargo, estos colonos fueron superados en número por los colonos ingleses, así como por los migrantes internacionales cuyas comunidades serían asimiladas en la sociedad anglocanadiense.

En las primeras décadas de existencia de la provincia (1870-1900), Manitoba experimentó intereses contrapuestos entre los canadienses francófonos e anglófonos. Un cuarto de siglo después de la entrada en vigor de la Ley de Manitoba , que garantizaba legalmente el uso del francés en la administración, la legislación y el poder judicial de la provincia, junto con una cláusula que aseguraba la financiación estatal tanto para las escuelas católicas (a menudo de facto francesas) como para las protestantes, el inglés se había convertido en el único medio de comunicación en la legislatura y el poder judicial. Al mismo tiempo, el gobierno provincial intentaba introducir un sistema de escuelas públicas laicas, exclusivamente en inglés, que sería el único receptor de financiación pública. Finalmente, esta política se implementó con algunas concesiones menores, como la enseñanza de la doctrina católica al final de la jornada escolar cuando el número de alumnos lo justificaba, y el papel del francés en estas nuevas escuelas públicas se limitó considerablemente, utilizándose principalmente como medio de instrucción para los alumnos más jóvenes que comenzaban la escuela sin hablar inglés.

Las mujeres en la colonia

La posición de muchas mujeres en la Colonia del Río Rojo quedó determinada por la Carta de la Compañía de la Bahía de Hudson de 1670; este documento otorgaba a la compañía poderes legislativos y judiciales en la Tierra de Rupert. En la Carta se establece que la condición jurídica de las mujeres es la de dependientes de una autoridad masculina, lo que incluía a padres, maridos o hermanos. [ 23 ]

En un caso excepcionalmente raro de una mujer que desafió con éxito este statu quo, Maria Thomas, una sirvienta métis de 16 años , demandó a su empleador, el reverendo Owen Corbett, por violarla repetidamente y someterla a abortos ilegales . [ 23 ] Thomas, en su testimonio, utilizó las leyes vigentes para impugnar las acciones de Corbett, citando la ley británica que prohibía obligar a las personas a someterse a abortos, los cuales eran ilegales. [ 23 ] Ganó el caso; sin embargo, Corbett fue liberado de la cárcel poco después por un grupo de colonos que se oponían al juicio. Los tribunales no impugnaron esta liberación, por temor a una posible insurrección, lo que demostró la debilidad de las autoridades coloniales en la naciente colonia. [ 23 ]

En los primeros años de la Compañía de la Bahía de Hudson y la Compañía del Noroeste, los colonos varones frecuentemente tomaban como esposa a una mujer de las Primeras Naciones o mestiza. Si bien la Compañía del Noroeste solo lo fomentaba por motivos comerciales, era una práctica común entre los empleados europeos de ambas compañías debido a las diversas políticas que solo permitían a los hombres emigrar a los puestos de comercio de pieles. [ 24 ] Cuando las mujeres colonas finalmente comenzaron a emigrar al asentamiento, las tensiones entre las comunidades europeas e indígenas se intensificaron debido a las normas de género altamente restrictivas que estas mujeres traían consigo de Europa. [ 24 ] En parte como reflejo de su moral conservadora, muchos colonos en la colonia también afirmaron observar diferencias entre las mujeres europeas e indígenas; Alexander Ross, un autor escocés que vivió en la Colonia del Río Rojo durante varios años, afirmó en un libro escrito por él sobre la historia de la colonia que un amigo le informó que a las mujeres europeas se les exigía ser "graciosas", a diferencia de las mujeres indígenas, quienes estaban exentas de esto debido a su timidez. [ 25 ]

Pueblo métis de la Colonia del Río Rojo

La población mestiza de pueblos indígenas y europeos de la Colonia del Río Rojo, conocida como Métis, no siempre fue denominada así en los primeros años de su existencia. Augustus Chetlain , autor que vivió en la colonia, escribió en su libro que a menudo se les llamaba «Brules, Metifs o mestizos, hijos bastardos de concubinas indias». [ 26 ]

La cultura y el estilo de vida de la comunidad métis que vivía en Red River no solo estaban presentes en la colonia. El pueblo métis tenía una larga tradición de caza comercial de búfalos, que se realizaba dos veces al año en las praderas desde mediados del siglo XVIII, con el auge del comercio de pieles en el oeste. [ 27 ] Los diarios de la Compañía de la Bahía de Hudson y varios testigos de estos eventos indicaron que la caravana unida era conocida comúnmente como brigada. [ 27 ] Estas brigadas no solo se dedicaban a la caza de búfalos, sino que también eran utilizadas por los cazadores para el comercio y el transporte de mercancías durante este período. [ 27 ] Las mujeres desempeñaban un papel fundamental tanto en la participación activa en las cacerías o el comercio de las brigadas, como en la organización de las reuniones previas a la expedición. Al estudiar la red social de la Brigada Trottier, una comunidad de personas de White Horse Plains en Red River, se observa que la mayoría de los hombres eran mujeres emparentadas biológicamente. [ 27 ]

Durante el tiempo que los métis formaron parte de la comunidad del río Rojo, desarrollaron diversas identidades, más allá de la imagen común del métis católico francés cazador de bisontes. La identidad métis, tanto en aquel entonces como en la actualidad, era diversa y compleja debido a los diferentes medios de subsistencia y prácticas que seguían. [ 28 ] Los métis que optaban por no vivir en las praderas ni cazar bisontes durante el invierno permanecían en lagos como el Manitoba, el Winnipegosis y el Winnipeg para pescar en el hielo. [ 28 ] Durante la primera mitad del siglo XIX, se establecieron hasta cuarenta hogares en la orilla del lago Manitoba. La pesca y el comercio se convirtieron en prácticas anuales, y las familias métis involucradas comerciaban con la Compañía de la Bahía de Hudson (HBC) y los «hombres libres», comerciantes que no trabajaban en el puesto. [ 28 ]

El cristianismo desempeñó un papel vital en la formación de la comunidad dentro de la colonia, especialmente para el pueblo métis. A principios del siglo XIX, el Comité en Londres consideró la posibilidad de abrir escuelas dirigidas por clérigos para beneficiarse, en su opinión, de la instrucción en religión y civilización. [ 29 ] Si bien estas escuelas admitían a todos los niños de la colonia, los niños de ascendencia mixta eran un foco importante debido a que estaban vinculados al puesto de comercio de pieles por sus padres europeos. [ 29 ] John Halkett, miembro del Comité, quería que las familias métis de empleados jubilados de la Compañía de la Bahía de Hudson fueran trasladadas a Red River (desde otros puestos cercanos) para quedar bajo la autoridad de la Misión Católica Romana o la Sociedad Misionera de la Iglesia. [ 29 ] Este plan estaba relacionado principalmente con impedir que los empleados métis jubilados continuaran comerciando con los pueblos indígenas; sin embargo, su efecto llevó a que el cristianismo se convirtiera en una parte prominente de la cultura de la comunidad métis. El capellán de la Compañía de la Bahía de Hudson, John West , también estaba interesado en la educación religiosa de los niños métis. Según su libro, escribió al gobernador presentando un plan para reunir a varios niños para cuidarlos y educarlos. Afirmó que creó este plan al ver que estos niños eran criados de una manera que consideraba ignorante y ociosa. [ 30 ]

Las diferencias mencionadas en religión, modos de vida y orígenes étnicos siguieron en gran medida un patrón basado en el contacto inicial entre individuos, grupos e instituciones. Por ejemplo, se cree que grandes comunidades dentro de la nación Cree entraron en contacto con comerciantes franceses y, posteriormente, franco-canadienses que trajeron consigo sacerdotes y misioneros católicos; más tarde, comerciantes escoceses y la Compañía llevaron misioneros y clérigos protestantes a las áreas dominadas por los Ojibwe. Esta división en un grupo de orientación Cree-Francés-Católica y otro de orientación Ojibwe-Escocesa-Protestante se puede observar en el surgimiento de las dos principales lenguas métis: el Mitchif , una lengua mixta de base francesa y Cree cuyos hablantes eran mayoritariamente católicos, y el Bungi , una forma de habla que se desarrolló a partir del Ojibwe , el escocés , el inglés , el gaélico y el Cree, y que era hablada principalmente por protestantes (anglicanos, presbiterianos).

Sociedad Misionera de la Iglesia

La Sociedad Misionera de la Iglesia (CMS) proporcionó asistencia financiera en 1820 al reverendo John West , capellán de la Compañía de la Bahía de Hudson , para la educación de algunos niños de las Primeras Naciones, incluidos James Settee [ 31 ] y Henry Budd de la nación Cree , quienes posteriormente fueron ordenados sacerdotes. En 1822, la CMS nombró al reverendo West para dirigir la misión en la Colonia del Río Rojo. [ 32 ] Fue sucedido en 1823 por el reverendo David Jones, a quien se unieron el reverendo W y la Sra. Cockran en 1825. [ 32 ] La misión se expandió y para 1850, los misioneros estaban activos en toda la colonia y viajaban a Fort Simpson en el río Mackenzie . [ 33 ]

Gobernadores del Río Rojo

El gobernador de Red River, Andrew Bulger , conduciendo a su familia sobre el río Red River congelado en un carruaje tirado por caballos con Fort Garry al fondo (1822-23).

[ 34 ]

Véase también

Referencias

Notas a pie de página

  1. ↑ "Colonia del Río Rojo" . La Enciclopedia Canadiense .
  2. ↑ Morris, Alexander (1880) Los tratados de Canadá con los indios de Manitoba y los Territorios del Noroeste, incluidas las negociaciones en las que se basaron y otra información relacionada con ellos , Capítulo I
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Carter 1968 .
  4. ↑ Ross 1856 , págs. 16–18.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Davies 1966 .
  6. 1 2 3 4 Gibson, James R. Cultivando la frontera, La apertura agrícola del territorio de Oregón, 1786–1846. Vancouver, BC: University of British Columbia Press. 1985, pp. 10–13.
  7. ↑ Baker, Robert (1999). "Creando orden en el desierto: trasplantando el derecho inglés a la tierra de Rupert, 1835-1851". Law and History Review . 17 (2): 209-246 . doi : 10.2307/744011 . JSTOR 744011. S2CID 145502145 .  
  8. 1 2 Daschuk 2013 .
  9. 1 2 3 Gluek, Alvin (1958). "Experimentos industriales en la naturaleza salvaje: una perspectiva secundaria sobre la historia empresarial de la Compañía de la Bahía de Hudson". The Business History Review . 32 (4): 423– 433. doi : 10.2307/3111662 . JSTOR 3111662. S2CID 156364163 .  
  10. ↑ R. Douglas Francis, Richard Jones y Donald B. Smith. "Orígenes: Historia canadiense hasta la Confederación", 4.ª ed. (Toronto: Harcourt Canada ltd., 2000), págs. 434-5.
  11. 1 2 3 "LA GUERRA DE 1812: Huellas europeas en un conflicto británico-estadounidense" (PDF) .
  12. 1 2 3 Friesen, Gerald (2010). Las praderas canadienses: una historia . Canadá: University of Toronto Press. pág. 80. ISBN  978-0-8020-6648-0.
  13. ↑ Dawson, Kenneth (1970). "Investigación preliminar de Fort William en el noroeste de Ontario". Historical Archaeology . doi : 10.1007/BF03373385 . S2CID 163286840 . 
  14. 1 2 Warner 1953 .
  15. ↑ Nute, Grace Lee . "Nueva luz sobre la historia del valle del río Rojo". Boletín de Historia de Minnesota, vol. 5, n.° 8 (noviembre de 1924), pág. 568.
  16. 1 2 3 Gluek 1955 .
  17. ↑ Brown, Jennifer. "Métis, mestizos y otras personas reales: culturas y categorías que desafían". The History Teacher. 27, n.º 1. Noviembre de 1993. Pág. 20.
  18. ↑ Flanagan, Thomas. "Louis Riel y la dispersión de los métis estadounidenses, pág. 179"
  19. 1 2 3 Ens 1994 .
  20. 1 2 3 4 5 Bruyneel 2010 .
  21. ↑ Flanagan, Thomas. "Louis Riel y la dispersión de los métis estadounidenses". Pág. 184
  22. 1 2 3 Donnelly 1957 .
  23. 1 2 3 4 FitzGerald, Sharron A. (junio de 2007). "Identidades híbridas en la colonia del río Rojo de Canadá". The Canadian Geographer . 51 (2): 186– 201. Bibcode : 2007CGeog..51..186F . doi : 10.1111/j.1541-0064.2007.00173.x . S2CID 145216284 . 
  24. 1 2 FitzGerald, Sharron A.; Muszynski, Alicja (noviembre de 2007). "Negociando la moralidad femenina: lugar, ideología y agencia en la colonia del río Rojo". Women's History Review . 16 (5): 661– 680. doi : 10.1080/09612020701447624 . S2CID 146586854 . 
  25. ↑ Ross, Alexander. El asentamiento del río Rojo: su origen, progreso y estado actual: con una breve reseña de las razas nativas y su historia general hasta nuestros días. Londres: Smith, Elder and Co., 1856: 200
  26. ↑ Chetlain, Augustus L. La colonia del río Rojo. Nueva York: Nueva York, 1878: 50
  27. 1 2 3 4 Macdougall, Brenda; St-Onge, Nicole (2013). "Arraigadas en la movilidad: Brigadas métis de caza de búfalos" . Historia de Manitoba . 71 (1): 21– 32.
  28. 1 2 3 St-Onge, Nicole JM (1992). "Variaciones en Red River: los comerciantes y los métis libres de Saint-Laurent, Manitoba" . Estudios étnicos canadienses . 24 (2): 1– 21.
  29. 1 2 3 Bradford, Tolly. "Visiones conservadoras del cristianismo y la comunidad en los inicios de Red River, c. 1800-1821." Manitoba History 71, n.º 1 (2013): 36
  30. ↑ West, John. El contenido de un diario durante una residencia en la colonia del río Rojo, Norteamérica británica: y frecuentes excursiones entre los indios del noroeste americano, en los años 1820, 1821, 1822, 1823. Londres: LB Seeley, 1824: 12
  31. ↑ "The Church Missionary Gleaner, marzo de 1857" . Trabajo misionero en los alrededores del lago Winnipegoosis, Rupert's Land . Adam Matthew Digital . Consultado el 24 de octubre de 2015 .
  32. 1 2 "El Atlas Misionero de la Iglesia (Canadá)" . Adam Matthew Digital . 1896. págs. 220–226 . Recuperado el 19 de octubre de 2015 . 
  33. ↑ "The Church Missionary Gleaner, junio de 1860" . Viaje desde Red River hasta Fort Simpson, río Mackenzie . Adam Matthew Digital . Consultado el 24 de octubre de 2015 .
  34. ↑ Gobernadores del asentamiento de Red River , Sociedad Histórica de Manitoba

Bibliografía

  • Bruyneel, F. Donald (2010), "Exiliado, ejecutado, exaltado: Louis Riel, "Homo Sacer" y la producción de la soberanía canadiense", Revista canadiense de ciencia política , 43 (3), Ottawa: Asociación Canadiense de Ciencia Política: 711– 732, doi : 10.1017/s0008423910000612 , S2CID 154627246 
  • Carter, George (1968), "Lord Selkirk y la colonia del río Rojo", Montana: The Magazine of Western History , 18 (1), Helena, MO: Montana Historical Society: 60– 69
  • Daschuk, James (2013). Despejando las llanuras: Enfermedad, política de la hambruna y la pérdida de la vida aborigen . Canadá: University of Regina Press. ISBN 978-0-88977-340-0.
  • Davies, KG (1966), "De la competencia a la unión", Minnesota History , 23 ( 1), St. Paul, VA: Minnesota Historical Society Press: 166–177
  • Donnelly, MS (1957), "Gobierno parlamentario en Manitoba", The Canadian Journal of Economics and Political Science , 23 (1), Montreal: Canadian Economics Association: 20–32 , doi : 10.2307/138726 , JSTOR 138726 
  • Ens, Gerard (1994), «Prólogo a la Resistencia del Río Rojo: Política preliminal y el triunfo de Riel» (PDF) , Journal of the Canadian Historical Association , 5 (1), Ottawa: Canadian Historical Association: 111–123 , doi : 10.7202/031075ar
  • Gluek, Alvin C. (1955), "La rebelión de Riel y las relaciones canadiense-estadounidenses", Canadian Historical Review , 36 (3), Toronto: University of Toronto Press: 199–221 , doi : 10.3138/chr-036-03-02
  • Ross, Alexander (1856), El asentamiento del río Rojo , Londres: Smith, Elder & Co.
  • Warner, Donald F. (1953), "Drang Nach Norden: Estados Unidos y la rebelión de Riel", The Mississippi Valley Historical Review , 39 (4), Oxford: Oxford University Press: 693–712 , doi : 10.2307/1895395 , JSTOR 1895395 
  • El diario del obispo de Montreal, durante una visita a la misión de la Sociedad Misionera de la Iglesia en el noroeste de América , por George Jehoshaphat Mountain , un relato temprano de la vida religiosa en la colonia del Río Rojo.
  • El asentamiento romántico de los colonos de Lord Selkirk en el Proyecto Gutenberg , porGeorge Bryce,1909.

49°00′00″N 97°14′15″W / 49.00000°N 97.23750°W / 49.00000; -97.23750