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metal cristiano

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El metal cristiano , también conocido como metal blanco , metal de Jesús o metal celestial , [ 2 ] es un género de heavy metal que se distingue por sus letras de temática cristiana y la dedicación de los miembros de la banda al cristianismo . El metal cristiano suele ser interpretado por cristianos declarados , principalmente para cristianos, y a menudo se produce y distribuye junto con otros géneros de música cristiana . [ 1 ]

Existen bandas de metal cristiano en la mayoría de los subgéneros del heavy metal , y el único vínculo común entre ellas son las letras. Los temas cristianos suelen fusionarse con los del género al que pertenece la banda, ofreciendo con frecuencia una perspectiva cristiana sobre el tema tratado. Se ha argumentado que la subcultura del metal cristiano, marginal pero transnacional , proporciona a sus miembros una expresión religiosa alternativa y una identidad cristiana, y que la música cumple el propósito de ofrecer un mensaje positivo a través de sus letras. Esto no necesariamente muestra una conexión o referencia directa a la fe cristiana, aunque a menudo lo hace. [ 1 ]

El metal cristiano surgió a finales de la década de 1970 como un medio de evangelización dentro de la escena del heavy metal. El género fue impulsado por las bandas estadounidenses Resurrection Band y Barnabas , la sueca Jerusalem y la canadiense Daniel Band . [ 3 ] Entre mediados y finales de la década de 1980, bandas como Vengeance Rising , Deliverance , Believer y Tourniquet popularizaron los subgéneros del metal extremo . [ 4 ] Otra banda de metal cristiano que tuvo éxito durante los años 80 fue la estadounidense Stryper , cuyo álbum To Hell with the Devil vendió más de dos millones de copias. [ 5 ]

A principios de la década de 1990, la banda australiana de death metal Mortification alcanzó prominencia dentro de la escena metalera underground de su país. [ 6 ] [ 7 ] A principios del siglo XXI, tras haber lanzado dos álbumes de platino, POD logró un éxito comercial masivo que rivalizaba con el de Stryper. [ 8 ] Los grupos de metalcore Underoath (2002-2018), Demon Hunter , As I Lay Dying y Norma Jean (apodados "The Holy Alliance" por la revista Revolver ) también atrajeron cierta atención del público general al movimiento en la primera década de los 2000, alcanzando posiciones en el Billboard 200. [ 9 ]

Características

El metal cristiano no es un estilo musical solitario, sino más bien un término ideológico general que abarca todos los subgéneros del heavy metal, desde el hard rock hasta el black metal . [ 10 ] [ 11 ] Lo que distingue a este estilo es que las bandas de metal cristiano suelen basar sus letras en tradiciones judeocristianas . AllMusic escribe que el metal cristiano es " el hard rock de la música gospel "; si bien no es tan duro como la mayoría del heavy metal, "aún conserva muchas de sus características distintivas, en particular guitarras potentes, riffs grandilocuentes, solos largos y voces pseudo-operísticas". [ 12 ] Según el sitio web, la mayoría de las bandas se sitúan en algún punto entre el rock de arena y el pop metal , aunque ocasionalmente hay bandas más pesadas. [ 12 ] Sin embargo, el autor Michael Heatley señala que el metal cristiano existe dentro de la mayoría de los subgéneros musicales del metal , [ 10 ] y Jussi Lahtonen, del fanzine finlandés de punk y metal Sue, escribe de manera similar que el metal cristiano abarca todos los subgéneros del metal. [ 11 ] Las letras pueden tratar temas teológicos explícitamente cristianos o abordar otros problemas sociales o culturales desde una perspectiva cristiana. Algunas enfatizan los aspectos positivos de la fe, mientras que otras reiteran las enseñanzas de Cristo . Algunas bandas ocultan su mensaje en metáforas . Una minoría adopta una actitud agresiva hacia quienes se oponen al cristianismo, predicando " fuego y azufre " y " la ira de Dios del Antiguo Testamento " contra los satanistas extremistas . [ 11 ] Son típicas las referencias a la escatología y a temas apocalípticos , en particular la guerra espiritual constante entre el bien y el mal, así como el Juicio Final y la caída en desgracia . [ 13 ]

El estilo lírico varía según la cultura, la denominación y el país. Por ejemplo, en el norte de Europa, las bandas con miembros luteranos suelen preferir un enfoque lírico personal, que rara vez busca " convertir " de manera agresiva; esto se debe a que el evangelismo ha sido más común entre las bandas estadounidenses. Las bandas cristianas nunca niegan su convicción, pero generalmente evitan predicar; a veces, el tema se deja sin expresar, dejando la religión como un asunto privado del oyente. [ 10 ] Algunas bandas eligen abordar experiencias de la vida cotidiana desde una perspectiva cristiana para atraer tanto a oyentes cristianos como no cristianos. En tales casos, identificar una "banda cristiana" puede ser difícil. Las bandas seculares que ocasionalmente tratan temas cristianos son un asunto completamente distinto. Definir una banda cristiana es un tema muy debatido en los foros de metal cristiano. Se espera que una banda cristiana tenga miembros que profesen su fe cristiana o un mensaje cristiano, preferiblemente ambos. [ 1 ]

Historia

Antecedentes: Música heavy metal y cristianismo.

El término «heavy metal», tal como lo usaban Lester Bangs y Dave Marsh en Creem , se refería a un sonido mejor ejemplificado por álbumes como Led Zeppelin II de Led Zeppelin , Deep Purple in Rock de Deep Purple y Paranoid de Black Sabbath . [ 14 ] Un análisis de algunas de las letras de bandas como estas muestra la ausencia de temas explícitamente negativos. « Whole Lotta Love » de Led Zeppelin bien podría ser una conversación entre marido y mujer. « Electric Funeral » de Black Sabbath se asemeja exactamente a la luna roja como la sangre del Libro del Apocalipsis de Juan de Patmos , mientras que su « Hand of Doom » describe los estragos del abuso de drogas. Se podía escuchar a Ozzy Osbourne predicando a su público en la canción anterior, « Children of the Grave »: «Díganle al mundo que el amor aún está vivo, deben ser valientes; o los hijos de hoy son hijos de la tumba». Más tarde, en la canción " In My Time of Dying ", Robert Plant incluso le suplicó a Jesús : "Encuéntrame, Jesús, encuéntrame; encuéntrame en el aire; si mis alas me fallan, Señor, por favor, encuéntrame con otro par". Quizás no abiertamente cristianas, pero canciones como estas exhibían temas similares. Los primeros fans del heavy metal eran vistos por el público como una contracultura , al igual que los fans del rock and roll en general. Las primeras letras y temáticas del heavy metal a menudo eran acusadas de desafiar los valores cristianos, y a medida que el género creció, algunas bandas realmente lo hicieron.

Entre las primeras bandas acusadas de añadir connotaciones negativas al término se encontraba Black Sabbath. Su uso desmedido y la combinación de temas oscuros y ocultistas, tatuajes y piercings, y otras características en el estilo escénico y de los álbumes, tanto por parte de ellos como de otras bandas de la época; características musicales repetidas como filtros de guitarra distorsionados, acordes abiertos/de potencia , riffs (incluidos acordes con raíces separadas por un tritono ); y exploraciones melancólicas de diversos temas espirituales (incluidas las conexiones sociales de los entusiastas del metal) dieron lugar a una variedad de respuestas, desde un fanatismo intenso e identificación , un apoyo generalizado al menos para los álbumes y bandas más conocidos, hasta críticas polarizadas. [ 15 ]

Quienes se sentían incómodos con las características musicales y de la escena de fans del heavy metal, especialmente aquellos de la derecha religiosa (que a veces incluían fans de otros géneros musicales, como el rock convencional y progresivo), se hicieron más vocales durante las décadas de 1970 y 1980, llegando, en el peor de los casos, a tachar a los creadores y fans de dicha música de "seguidores de Satanás". [ 16 ] A pesar de tales acusaciones, análisis más serios de las letras de Black Sabbath revelan que varias canciones en realidad defienden el cristianismo y advierten específicamente al público sobre el Diablo . [ 17 ] El crítico de Rolling Stone, Lester Bangs, señaló el tema cristiano de su canción "After Forever" cuando se lanzó. [ 18 ] Además, como han establecido Deena Weinstein y otros, la gran mayoría de los fans del metal son hombres, blancos y se identifican como obreros. Si bien ahora existen fans del metal de edades más avanzadas, desde sus orígenes hasta la década de 1980 su edad se centraba en la adolescencia. [ 19 ]

Bandas como Mötley Crüe , Ratt y Twisted Sister llevaron "temas de rabia generalizada, abandono sexual, abuso de drogas, violencia y desesperación a los hogares de millones de jóvenes compradores de discos". [ 20 ] En la década de 1980, con el creciente atractivo del metal, la Coalición Nacional contra la Violencia en la Televisión "llamó la atención sobre el potencial destructivo de los videos musicales, muchos de los cuales representan gráficamente la violencia y la rebelión". [ 21 ] Un clérigo británico y fanático del metal analizó que debido a los sonidos de guitarra distorsionados, los ritmos "intensos" y las voces "musculosas", las canciones de música heavy metal "no tienen miedo de tratar la muerte, la violencia y la destrucción" y que "gran parte de la fascinación del metal por Satanás o el mal es una actuación, impulsada por un deseo de impactar". [ 22 ] El fraile capuchino italiano y ex vocalista de metal Cesare Bonizzi ("Fratello Metallo") afirmó que "quizás" existan algunas bandas de metal satánico, "pero creo que es un acto para vender más", y añadió que "el metal es el lenguaje musical más enérgico, vital, profundo y verdadero que conozco". [ 23 ]

Algunas canciones de metal critican la religión, como " Death Church " de Machine Head , que "critica la hipocresía de la iglesia cristiana ". [ 24 ] Los grupos de metal "...buscan todas las... vías para atacar la religión", incluyendo la "hipocresía religiosa", específicamente el cristianismo. [ 25 ] Las canciones de metal usan temas del Libro del Apocalipsis que se centran en el apocalipsis (por ejemplo, " Number of the Beast " de Iron Maiden ). El subgénero de metal con mayor énfasis en temas apocalípticos es el thrash metal . [ 26 ] Los temas antipatriarcales son comunes en el metal. [ 27 ] Las letras de las canciones de black metal suelen atacar al cristianismo [ 28 ] usando lenguaje apocalíptico y elementos satánicos. [ 29 ]

Orígenes

El metal cristiano tiene sus orígenes a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970 en el movimiento de Jesús , un movimiento hippie con ideología cristiana formado por hippies convertidos al cristianismo. Los hippies cristianos dentro de este movimiento, conocidos como " Gente de Jesús ", desarrollaron un movimiento musical llamado música de Jesús , que comenzó principalmente en el sur de California, por ejemplo, en Los Ángeles, cuando músicos callejeros hippies se convirtieron al cristianismo. Estos músicos continuaron tocando los mismos estilos de música que tocaban antes de su conversión, entre ellos el heavy metal, aunque infundieron sus letras con un mensaje cristiano. Larry Norman fue uno de los primeros músicos de rock cristiano que lanzó su primer álbum titulado Upon This Rock en 1969, que posiblemente sea el primer álbum de rock cristiano producido. [ 30 ] La canción de Norman "Why Should the Devil Have All the Good Music?" resumió las ideas de estos músicos.

El primer grupo cristiano de hard rock fue posiblemente la banda californiana Agape, formada a finales de la década de 1960. Conocida por sus influencias de rock psicodélico y blues, la banda lanzó un álbum titulado Gospel Hard Rock en 1971, seguido de Victims of Tradition en 1972. [ 31 ] Después de Agape, la Resurrection Band se formó en 1972 en la comunidad Jesus People de Milwaukee y lanzó el álbum de hard rock Music to Raise the Dead en 1974. El grupo sueco Jerusalem se formó en 1975 y se cita como otro grupo pionero de hard rock cristiano. [ 30 ] En 1978, Resurrection Band lanzó su álbum Awaiting Your Reply y Jerusalem lanzó Jerusalem (Volume 1) . Ambos álbumes tuvieron un impacto notable en la cultura de la música cristiana. [ 32 ] Durante ese tiempo, el heavy metal era un nuevo estilo de música para la industria de la música cristiana , y muchos sellos cristianos no esperaban que se vendiera bien. Sin embargo, Awaiting Your Reply tuvo un gran éxito en el mercado cristiano y alcanzó el puesto número 6 en las listas de ventas de álbumes de gospel. Jerusalem también se convirtió en un éxito instantáneo entre los oyentes, y en los primeros seis meses el disco vendió 20.000 copias, algo inaudito en el género del rock cristiano en Europa. [ 33 ] La banda canadiense Daniel Band se cita entre las primeras bandas, [ 30 ] [ 32 ] al igual que Barnabas . [ 34 ]

década de 1980

Escenografía de Stryper durante la gira " To Hell with the Devil" , 1986.

A principios de la década de 1980, había cuatro grupos notables de heavy metal cristiano: Messiah Prophet , Leviticus , Saint y Stryper . [ 30 ] Aunque es discutible sobre qué banda se formó primero, el grupo de glam metal originario del Condado de Orange, Stryper, fue el más popular y la primera banda de metal cristiano en lograr el éxito comercial masivo, alcanzando el estatus de ventas de platino [ 35 ] y la difusión constante en MTV , [ 36 ] aunque grupos de metal cristiano como Resurrection Band , las bandas suecas Leviticus y Jerusalem habían estado activos desde la década de 1970 y principios de la de 1980. Jerusalem había ganado exposición en MTV ya en 1982, cuando su video "It's Mad" del álbum Warrior estaba programado para ser transmitido; Billboard lo describió como un avance para el "gospel rock" en el canal. [ 37 ] Stryper llamó la atención por su forma de lanzar Biblias al público en sus conciertos. [ 38 ] [ 30 ] Roxx Regime, la encarnación precristiana de la banda, había actuado exclusivamente en locales seculares en el circuito Sunset Strip junto a actos como Mötley Crüe , Ratt y Quiet Riot , firmando con Enigma Records como un acto secular antes de su rededicación al cristianismo. [ 39 ] [ 40 ] El baterista Robert Sweet confirmó en 1985 que la mayoría de las audiencias de Stryper eran "predominantemente no cristianas". [ 41 ] Cliff Burnstein , co-mánager de Def Leppard y Metallica , describió a Stryper en diciembre de 1985 como "la banda de hard rock independiente más grande de Estados Unidos". [ 42 ] Al principio, la mayoría de los asistentes a los conciertos de Stryper eran cristianos, pero pronto llegaron a una audiencia no cristiana. [ 43 ] En la década de 1980, las bandas de metal cristiano siguieron de cerca las tendencias de las bandas de heavy metal convencionales. [ 30 ]

A mediados de la década de 1980, el heavy metal se dividió en subgéneros autónomos. Weinstein describió la diversidad temática que atraviesa los estilos musicales: «En la década de 1980 surgieron el white metal y el black metal. Sus temas líricos son polos opuestos, uno trae las "buenas noticias" y el otro las "malas noticias"». Ambos géneros incluyen bandas cuyos sonidos abarcan todo el espectro del metal. El metal blanco se conoce comúnmente como metal cristiano. En parte como respuesta a la popularidad del heavy metal, transforma su código para servir a los propósitos de las sectas cristianas evangélicas y otras denominaciones. En parte también, el metal cristiano es un esfuerzo misionero bien orquestado para reclutar miembros y salvar almas. [...] El black metal se opone temáticamente al cristianismo, sin mirar al cielo, sino fijando su mirada en el inframundo. Los símbolos e imágenes satánicas han sido un elemento básico del heavy metal desde sus inicios con Black Sabbath y Led Zeppelin. En Occidente, no hay mejor símbolo de rebelión. Pero grupos como Mercyful Fate afirmaban que no estaban bromeando. Sus afirmaciones de ser verdaderos creyentes, seguidores del señor del inframundo, fueron vistas por muchos como una estrategia comercial. [ 44 ] El grupo de doom metal de Chicago , Trouble, fue conocido por ser la primera banda que se comercializó públicamente como "white metal" ya que sus primeros álbumes, Psalm 9 y The Skull, incluyen referencias bíblicas. [ 45 ] El origen del término "white metal" sigue sin estar claro; solo se sabe que el sello no cristiano Metal Blade Records usó "white metal" como término de marketing, en contraste con black metal. [ 46 ]

Pronto, las bandas de metal cristiano se volvieron controvertidas por sus creencias y a menudo objetivos evangelizadores en la escena de la música metal, que generalmente tiene el individualismo en particular alta estima. [ 1 ] Stryper encontró hostilidad de algunas audiencias de metal secular durante su apogeo comercial. Durante un set como teloneros de Raven y Anthrax , la banda fue agredida físicamente por fanáticos hostiles a su mensaje cristiano, un incidente documentado por Billboard como evidencia de la resistencia que la banda enfrentó al cruzar a las audiencias de metal secular. [ 47 ] El fundador de Petra, Bob Hartman, señaló independientemente en 1987 que los conciertos de Stryper eran regularmente objeto de piquetes por parte de fundamentalistas religiosos opuestos a su enfoque de heavy metal. [ 48 ] [ 49 ] A pesar de esto, Stryper ayudó a popularizar el género. [ 50 ] Fueron la primera banda cristiana en alcanzar el estatus de platino con un álbum. El álbum de 1986 To Hell with the Devil vendió 2 millones de copias y obtuvo una nominación al Grammy . Los videos musicales de "Free", "Calling on You" y la poderosa balada " Honestly " pasaron muchas semanas en el Top 10 de MTV , y "Free" estuvo en la posición número 1 durante 12 semanas (60 días), del 4 de mayo al 24 de julio de 1987. [ 50 ] [ 51 ]

El metal cristiano no solo fue criticado por los fanáticos del metal no cristianos, sino que pronto el movimiento también fue criticado por los fundamentalistas; Allmusic escribió que "cuando los líderes de la iglesia acusaban al heavy metal de fomentar el satanismo, Stryper se propuso demostrar que el metal y el hard rock podían usarse para promover el cristianismo. La banda del sur de California fue vista con recelo tanto por los ministros (que se negaban a creer que el cristianismo y el metal fueran compatibles) como por otros metaleros, y aun así, Stryper logró vender millones de álbumes tanto a audiencias cristianas como seculares". [ 52 ] Por ejemplo, el telepredicador Jimmy Swaggart escribió un libro titulado Religious Rock n' Roll – A Wolf in Sheep's Clothing en 1987 y criticó la escena, particularmente a Stryper, por usar la música heavy metal para predicar el evangelio del cristianismo.

En contraste, muchos evangelistas cristianos y organizaciones religiosas adoptaron un papel más solidario. Por ejemplo, el telepredicador Jim Bakker expresó públicamente su apoyo al grupo Stryper, asistiendo a sus conciertos y entablando amistad con sus integrantes. [ 53 ] Surgieron muchas bandas nuevas que, con el tiempo, captaron la atención de sellos discográficos especializados en música cristiana.

Surgimiento de fanzines, sellos discográficos y Sanctuary International.

El metal cristiano pronto desarrolló sus propios sellos discográficos y redes independientes. El primer sello de metal cristiano fue Pure Metal Records, un subsello de Refuge Records . Pronto aparecieron otros sellos como REX Records e Intense Records . Se publicaron fanzines en varios países, siendo Heaven's Metal el primero en Estados Unidos en 1985. Durante ese tiempo, casi todos los sellos discográficos cristianos se interesaron por el metal cristiano y anunciaban a las bandas de metal recién contratadas en su catálogo en Heaven's Metal, ya que era la única publicación que cubría exclusivamente el movimiento. Pronto Heaven's Metal alcanzó mayor popularidad y se convirtió en una publicación oficial y profesional. Heaven's Metal logró una fiel audiencia de 15.000 lectores. Las ventas de las bandas solían aumentar cuando aparecían en la revista. [ 32 ] [ 54 ] Durante los años 80 y principios de los 90, los lanzamientos de metal cristiano más underground se distribuían normalmente en librerías cristianas, y tanto estas como los fanzines también intercambiaban copias de casetes de metal cristiano con los aficionados a la música.

Muchos fanáticos del rock y el metal que se convirtieron al cristianismo gracias al ministerio de bandas de metal cristiano fueron rechazados por las iglesias en la década de 1980. En 1984, el pastor californiano Bob Beeman vio este problema y pronto fundó el ministerio llamado Sanctuary - The Rock and Roll Refuge. Esta comunidad reunió a muchos músicos y formó grupos como Tourniquet, Deliverance, Vengeance y Mortal, que pronto se convertirían en referentes de la música cristiana. El primer líder de alabanza de Sanctuary fue el vocalista de Stryper, Michael Sweet , y más tarde el bajista de Barren Cross , Jim LaVerde. Sanctuary patrocinó el primer festival de metal cristiano, The Metal Mardi Gras, celebrado en 1987 en Los Ángeles. Esto tuvo gran influencia y pronto se organizaron festivales de metal cristiano en otros lugares. Las actividades de Sanctuary comenzaron a expandirse y, en su apogeo, llegó a tener 36 parroquias en todo Estados Unidos en la década de 1990. Las parroquias de Sanctuary tuvieron un impacto significativo en el movimiento del metal cristiano: grupos que más tarde se harían notables, como POD, dieron sus primeros conciertos en Sanctuary. [ 55 ]

A finales de la década de 1990, los trabajadores de la parroquia consideraron que la actitud de las iglesias tradicionales hacia los metaleros, rockeros y punks se había vuelto más permisiva, por lo que no vieron la necesidad de continuar con Sanctuary. En consecuencia, la mayoría de las parroquias de Sanctuary fueron cerradas. Sanctuary se convirtió en Sanctuary International y actualmente ofrece estudios y clases internacionales sobre el cristianismo. Sanctuary también gestiona una emisora ​​de radio por internet llamada "Intense Radio" que, en 2003, alcanzó aproximadamente 150 000 oyentes. [ 55 ]

Finales de los años 80 y años 90

Doug Van Pelt de HM Magazine afirmó que el metal cristiano tuvo su "apogeo" a finales de la década de 1980 y principios de la de 1990. [ 56 ] Para 1987, había más de cien bandas de metal cristiano, y sus discos se vendían tanto en librerías cristianas como en tiendas no cristianas. [ 44 ] Para 1988, las cuatro bandas de metal cristiano más grandes (excluyendo el éxito comercial Stryper) eran Bloodgood , Barren Cross , Whitecross y Leviticus . [ 57 ] La banda Bride, con sede en Kentucky, inicialmente tocaba speed metal, particularmente en Live to Die , y alcanzó una audiencia más amplia cuando lanzó Snakes in the Playground (1992). A pesar de ser criticados por sus abruptos cambios de estilo a favor de lo "de moda", [ 58 ] todavía se les considera "una fuerza primordial en el centro del heavy metal cristiano". [ 59 ]

En 1989, el grupo de Orange County , X-Sinner, lanzó su álbum debut Get It , y fue una de las bandas más comentadas dentro de la escena del metal blanco en ese momento. [ 60 ] Destacado por un sonido de metal clásico similar a AC/DC , [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] X-Sinner ha logrado mantenerse a la cabeza de la escena del metal clásico cristiano. [ 62 ]

La banda de glam metal Holy Soldier , otro grupo originario de California, lanzó su álbum debut homónimo en Word y A&M Records (sello Myrrh) en 1990 con gran éxito de crítica y público. Dos años después, la banda lanzó Last Train , otro éxito de crítica, que los llevó a realizar una gira mundial por 60 ciudades. La banda Guardian alcanzó cierta popularidad con su álbum Fire and Love , y uno de sus videos se incluyó en la programación de Headbangers Ball de MTV. [ 63 ] La banda de heavy metal Angelica presentó al vocalista Rob Rock , quien también alcanzó fama inicial como vocalista de la banda Impellitteri del virtuoso guitarrista Chris Impellitteri durante las décadas de 1980 y 1990, para luego lanzar su carrera en solitario con el álbum Rage of Creation . [ 64 ]

A principios de la década de 1990, los estilos musicales emergentes, especialmente el grunge , comenzaron a ocupar su lugar como los estilos dominantes en la corriente principal, lo que resultó en que la música heavy metal perdiera popularidad y se volviera underground durante una década. [ 65 ] Muchos músicos de metal cristiano comenzaron a tocar metal extremo , y pronto el death metal reemplazó al thrash metal en popularidad. El público en muchas escenas de metal underground comenzó a favorecer sonidos más extremos y a menospreciar los estilos populares. [ 66 ] Al igual que otros grupos de glam metal de la época, Stryper perdió popularidad y se separó en 1993. [ 67 ]

Bruce Moore escribe en el libro electrónico Metal Missionaries que a mediados de la década de 1990 el metal cristiano "dejó de ponerse al día (replicando bandas seculares) y comenzó a asimilarse a su lugar legítimo en la escena de la música extrema y los artistas que tocaban se volvieron influyentes para ayudar a definir este género relativamente nuevo, pero en crecimiento". [ 68 ] Con una mayor calidad musical y más credibilidad callejera, las bandas de metal cristiano y hardcore fueron firmadas por sellos discográficos como Tooth and Nail , Solid State , Facedown Records, así como por sellos seculares como Metal Blade y Victory Records . El metal cristiano estaba disponible a través de puntos de venta no cristianos; "Por primera vez, la música cristiana extrema pasó del polvoriento fondo de las librerías cristianas a los estantes delanteros de grandes minoristas como Best Buy , Circuit City , FYE e incluso minoristas gigantes como Wal-Mart , Target y Hot Topic ". [ 69 ] El sello alemán de metal secular Nuclear Blast Records también lanzó metal cristiano.

década de 2000

Un cantante y su banda actúan en un escenario oscuro bajo los focos. Van vestidos de negro; uno de ellos toca una guitarra blanca.
As I Lay Dying ha estado a la vanguardia del metalcore junto con Underoath desde 2005. [ 70 ]

En la primera década del siglo XXI, algunos grupos alcanzaron popularidad masiva. Hay bandas de metal cristiano que interpretan prácticamente todos los subgéneros del metal. El movimiento del metal cristiano se ha extendido por todo el mundo desde su aparición a principios de la década de 1980, y ahora hay cientos de bandas de metal cristiano activas. Inspiradas por el resurgimiento del metal, muchas bandas de la década de 1980 han regresado, incluyendo a Saint, Bloodgood y Stryper. [ 71 ] En octubre de 2004, Doug Van Pelt relanzó Heaven's Metal como su propio fanzine. [ 72 ] Internet también ha tenido un papel significativo en el resurgimiento del metal cristiano. Muchos sitios web y comunidades en línea están dedicados a discusiones sobre la música, los eventos y las bandas de metal cristiano.

Por primera vez desde el éxito de Stryper en la década de 1980, ciertos artistas de metal cristiano encontraron aceptación en el mercado general, vendiendo millones de álbumes tanto a fans cristianos como no cristianos, incluyendo a Underoath y POD. Este último se convirtió en la banda de metal cristiano más exitosa cuando su álbum Satellite de 2001 obtuvo multiplatino, [ 73 ] mientras que el álbum Define the Great Line de 2006 de los primeros se posicionó en el número 2 en el Billboard 200. [ 74 ] Stryper se reformaría en 2003 y superaría los 10 millones en ventas totales de álbumes. Habían adoptado un sonido más cercano al power metal que al estilo "hair metal" por el que eran conocidos. [ 75 ] Skillet , que también suele ser etiquetado como una banda de metal, alcanzó el éxito en el mercado general siendo abiertamente cristianos. Sus esfuerzos han resultado en más de 12 millones de unidades vendidas, incluyendo dos álbumes de platino. De su álbum doble platino Awake , la canción " Monster " por sí sola vendió más de 3 millones de copias. Del mismo álbum, la canción " Hero " también alcanzaría el estatus de multiplatino . [ 76 ]

Papel en los subgéneros del metal

Metalcore

Una banda de heavy metal en el escenario, vestida con camisetas negras o blancas y vaqueros, actuando bajo los focos ante un público.
Underoath , uno de los grupos de metalcore más destacados

Metalcore cuenta con muchas bandas cristianas populares, incluyendo bandas crossover como Underoath , As I Lay Dying , August Burns Red , Blessthefall , Norma Jean , Haste the Day , The Devil Wears Prada , Confessions of a Traitor , Convictions , Silent Planet , Wolves at the Gate , For Today , Demon Hunter y Fit for a King . Muchas de estas bandas han sido nominadas a los Grammy o han alcanzado los primeros puestos en las listas del Billboard 200. Norma Jean fue nominada a un premio Grammy a " Mejor paquete de grabación " por su álbum O God, the Aftermath . [ 77 ] As I Lay Dying entró en las listas del Billboard 200 (n.º 8) por sus ventas de discos y fue nominada al Grammy a " Mejor interpretación de metal " por el sencillo " Nothing Left " del álbum de 2007 An Ocean Between Us . [ 78 ] El álbum debutó en Metal Blade Records, alcanzando el puesto n.º 19 en Canadá. En Estados Unidos, se vendieron casi 40.000 unidades en su primera semana. La segunda semana después de su lanzamiento, alcanzó el puesto n.° 39 tanto en Estados Unidos como en Canadá. Otros debuts en el Top 200 a nivel mundial incluyen el puesto n.° 117 en el Reino Unido y el n.° 154 en Japón. [ 79 ] En 2011, el álbum Dead Throne de The Devil Wears Prada alcanzó el puesto n.° 10 en el Billboard 200. [ 80 ] En 2015, August Burns Red fue nominado a "Mejor interpretación de metal" en los Grammy por su canción " Identity ", de su álbum Found in Far Away Places . [ 81 ]

En su edición de 2006 de la sección "Resumen" (febrero de 2007), la revista Revolver calificó al metal cristiano como el fenómeno del año. [ 82 ] El editor en jefe Tom Beaujour entrevistó a los vocalistas principales de As I Lay Dying, Demon Hunter, Norma Jean y Underoath ( Tim Lambesis , Ryan Clark , Cory Brandan Putman y Spencer Chamberlain , respectivamente) para el artículo de portada de la edición. También se mencionaron Tooth and Nail Records , POD , Zao , War of Ages , Still Remains y He Is Legend . [ 83 ] En 2018, Chamberlain declaró que la banda ya no se identifica como cristiana. [ 84 ]

Thrash metal

Un baterista con el pelo rapado, vestido con una camiseta negra, toca concentradamente su gran batería bajo los focos.
El baterista Ted Kirkpatrick de la banda estadounidense de thrash metal Tourniquet en vivo en 2005.

Algunos grupos notables de thrash metal cristiano estadounidense incluyen Deliverance , Believer , Vengeance (el líder, vocalista y último miembro restante Roger Martinez actualmente está en contra del cristianismo) y Tourniquet . [ 85 ] Allmusic afirma que los dos primeros álbumes de Vengeance Rising "fueron grandes éxitos en el mundo de la música cristiana, convirtiéndolos en una de las pocas bandas del género en cruzar a la escena de la música secular". [ 86 ] Tourniquet fue llamado "posiblemente la mejor banda de metal cristiano de la historia" por Cross Rhythms en 1996. [ 87 ] Psycho Surgery de Tourniquet fue clasificado como el segundo álbum de metal cristiano más influyente de todos los tiempos por HM Magazine . El video musical de Deliverance de 1990 para la canción principal del álbum Weapons of Our Warfare recibió cierta difusión en MTV. Allmusic escribió sobre el álbum Sanity Obscure de Believer : "Antes de 1990, el género del heavy metal cristiano rara vez se alejaba de los riffs genéricos y las letras mediocres. Bandas como Petra y Sacred Warrior nunca alcanzaron el éxito comercial por esta misma razón. Con bajas expectativas, Believer lanzó este enorme disco de metal fundido. Aunque nunca llegó a ser realmente popular, varias revistas importantes elogiaron el álbum." [ 88 ]

Las bandas británicas Seventh Angel y Detritus introdujeron el thrash metal cristiano en Europa. Seventh Angel fue considerada pionera del thrash metal, [ 89 ] y sus álbumes lograron distribución masiva a través del sello Music for Nations . [ 90 ] Cross Rhythms afirma que durante mucho tiempo Seventh Angel fue considerada la mejor banda de metal del Reino Unido. [ 89 ] [ 91 ] [ 92 ] Seventh Angel también ha incluido aspectos de doom metal en algunas grabaciones. [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] En la década de 1990, Ultimatum , con sede en Nuevo México, y el grupo de Oklahoma llamado Eternal Decision ganaron cierta atención, este último con su estilo thrash y groove metal. El álbum homónimo de la banda de 1997 llegó a las tiendas de discos de EE. UU. y otros 16 países, logrando una considerable aclamación y proporcionando a la banda aún más reconocimiento. [ 96 ]

Death metal

La banda, vestida con camisetas negras y vaqueros, toca durante una actuación.
El grupo alemán de death metal Sacrificium en directo en el festival Elements of Rock 2008, Suiza.

A finales de los años 80 y principios y mediados de los 90, también surgieron bandas cristianas de death metal . Incubus (más tarde conocida como Opprobrium ), formada en 1986 en Luisiana, Estados Unidos por dos hermanos recién inmigrados de Brasil, era cristiana y a finales de los 80 experimentó con un sonido death metal. [ 97 ] [ 98 ] Mortification y Vomitorial Corpulence , ambas de Melbourne, Australia , fueron los principales precursores del death metal cristiano. [ 99 ] Mortification se formó en 1990 a partir de la banda anterior de Steve Rowe , Lightforce, después de que Rowe decidiera tomar una dirección más pesada influenciada por Morbid Angel y Napalm Death . [ 100 ] El debut homónimo de la banda de 1991 presentaba sonoramente un sonido grindcore . [ 101 ] Para 1992, Mortification había cambiado a un sonido deathgrind para el lanzamiento de ese año, Scrolls of the Megilloth . [ 102 ] Este lanzamiento resultó particularmente influyente en el desarrollo del death metal cristiano. [ 99 ] Con ese álbum y el álbum de video en vivo Live Planetarium , ambos lanzados en 1993, Mortification se convirtió no solo en el grupo de death metal cristiano más exitoso y popular, sino que también logró el éxito en el mercado general, convirtiéndose en una de las bandas de heavy metal más vendidas de Australia. [ 103 ] [ 99 ] [ 102 ] [ 104 ] La banda de goregrind Vomitorial Corpulence se formó en 1992. [ 105 ] La banda debutó en 1995 con su álbum Karrionic Hacktician , lanzado a través del álbum de compilación The Extreme Truth a través del sello Rowe Productions de Steve Rowe. [ 106 ] Skin Stripper , una colección de 27 canciones de grindcore similar a la primera época de Carcass , fue lanzada en 1999. [ 106 ]

Aproximadamente contemporáneas con Mortification y Vomitorial Corpulence, surgieron las bandas Living Sacrifice y Crimson Thorn , de Estados Unidos, y Sympathy , de Canadá. [ 107 ] Living Sacrifice se formó en 1989 en Little Rock, Arkansas y se destacó por su sonido death metal y letras cristianas evangélicas. [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ] Fuertemente influenciada por la escena death metal de Florida , [ 111 ] la banda lanzó tres grabaciones en esta línea: Living Sacrifice (1991), Nonexistent (1992) e Inhabit (1994). [ 110 ] El lanzamiento debut presentaba un sonido más thrash, mientras que los dos últimos eran más death metal. [ 109 ] La banda luego evolucionó a un estilo diferente, más influenciado por el punk , a finales de la década de 1990. [ 109 ] [ 110 ] A medida que Living Sacrifice cambió de dirección en su estilo musical, dos de los miembros, Lance Garvin y Rocky Gray, formaron Soul Embraced en 1997 como un proyecto paralelo para continuar haciendo música death metal. [ 112 ] Crimson Thorn, formada en Minneapolis , es descrita por Eduardo Rivadavia de AllMusic como "seguramente una de las bandas de metal cristiano con el sonido más extremo del mundo". [ 113 ] El segundo lanzamiento de la banda, Dissection , lanzado en 1997, fue descrito por Rad Rockers como "la suprema perfección del death metal cristiano". [ 114 ] Sympathy comenzó como un conjunto de cinco miembros en 1991, pero para 1995 se redujo a un proyecto solista para la grabación y lanzamiento de Age of Darkness . [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]

A finales de la década de 1990 y principios de la de 2000, Extol de Noruega , Immortal Souls y Deuteronomium de Finlandia, Pantokrator de Suecia, Sacrificium de Alemania , Holy Blood de Ucrania , Embodyment , Feast Eternal , Possession, Aletheian , Becoming the Archetype y Tortured Conscience de Estados Unidos , y Antidemon de Brasil desarrollaron aún más el género. [ 118 ] En la segunda mitad de la década de 2000, Impending Doom (de Estados Unidos) y Blood Covenant (de India) se unieron a la vanguardia del death metal cristiano. [ 119 ]

Metal no negro

Los focos iluminan a la banda, cuyos integrantes visten mayoritariamente de negro, durante una actuación.
La banda noruega de unblack metal Antestor en 2011 en Elements of Rock.

Horde es ampliamente considerada la primera banda de unblack metal (también llamado black metal cristiano). Como banda de un solo hombre con un solo lanzamiento (en 1994), Horde inició controversia dentro de la comunidad del metal extremo, oponiéndose a los temas líricos más comunes de satanismo y maldad. [ 120 ] El título del único lanzamiento de Horde, Hellig Usvart , significa "Santo Unblack", que ahora es usado a menudo por los cristianos para referirse al black metal cristiano, para evitar las connotaciones negativas del término "black metal".

Antestor (entonces llamado Crush Evil) existía antes del lanzamiento de Hellig Usvart , pero su música era de estilo death/doom y aún no se consideraba black metal. A principios de la década de 1990, cuando la banda se conocía como Crush Evil, Euronymous , guitarrista de la influyente banda de black metal Mayhem , planeaba impedir que Crush Evil continuara. [ 121 ] Sin embargo, esto nunca sucedió.

El lanzamiento de The Return of the Black Death de Antestor en el sello británico de black metal Cacophonous Records en 1998 "estableció el estándar para el black metal cristiano". [ 122 ] La revista HM afirmó que The Covenant Progress de la banda sueca Crimson Moonlight "rivaliza con lo mejor que cualquier otra banda (cristiana o secular) de este subgénero puede ofrecer". [ 122 ] Si bien la escena no negra no forma parte de la escena tradicional del black metal, varios músicos de ambas han colaborado: Stian Aarstad de Dimmu Borgir produjo el EP homónimo de Vaakevandring , [ 123 ] y Jan Axel Blomberg de Mayhem tocó la batería para el álbum The Forsaken (2005) de Antestor . [ 124 ]

Power metal y metal progresivo

El grupo alemán de power metal Seventh Avenue

Sacred Warrior precedió al power metal cristiano en Estados Unidos. El grupo alemán Seventh Avenue , formado en 1989, fue una de las bandas de power metal cristiano más destacadas de la década de 1990. Lanzaron Rainbowland en 1995, y después firmaron con Treasure Hunt Records. Su primer lanzamiento con este sello, Tales of Tales , alcanzó el puesto número 18 en las listas japonesas de heavy metal. [ 125 ]

Más adelante, en la década de 1990, el grupo sueco Narnia contribuyó a la historia del power metal cristiano, tras firmar con Nuclear Blast Records, Alemania, y Pony Canyon Records, Japón. [ 126 ] Posteriormente aparecieron grupos europeos más notables, como las bandas alemanas Chrystyne y Lightmare, y los grupos suecos XT , Divinefire , Harmony y Heartcry. [ 32 ]

Entre los representantes del metal progresivo se encontraba Balance of Power, cuyo álbum When the World Falls Down fue seleccionado por el sello japonés Pony Canyon. Jacobs Dream firmó con Metal Blade Records. [ 127 ] HM escribió sobre el álbum debut homónimo de Theocracy , banda con sede en Athens, Georgia , que "Este lanzamiento no solo le dio a [el entonces único miembro] Matt [Smith] mucha notoriedad en la pequeña escena power/prog cristiana, sino que la escena power/prog secular, mucho más grande, también lo acogió". [ 122 ] Más tarde se convirtieron en una banda completa, y su segundo álbum de 2008, Mirror of Souls , "define la excelencia en el metal cristiano actual". [ 122 ]

Otro

Morphia, grupo holandés de death/doom metal sinfónico

En 1987, el grupo sueco Veni Domine comenzó a tocar doom metal progresivo y sinfónico y lanzó su primer álbum Fall Babylon Fall en 1992, clasificado como el 38.º álbum de metal cristiano más influyente de todos los tiempos por HM . [ 128 ] HM Magazine escribió que Paramaecium , con su álbum de 1993 Exhumed of the Earth , "entregó esencialmente la grabación de death/doom más poderosa y conmovedora en la historia del metal cristiano". [ 122 ] Saviour Machine I de Saviour Machine fue calificado como "un logro asombroso" por HM y que "su metal progresivo con tintes góticos era bastante único en la escena cuando se lanzó en 1993". [ 122 ]

Entre los grupos líderes del estilo metal alternativo se encontraban las bandas de nu metal POD , Thousand Foot Krutch , Disciple y Pillar . Zao fue un pionero del metalcore, allanando el camino para bandas como Underoath y Norma Jean . El grupo californiano Mortal es citado como una de las primeras bandas cristianas que representó el estilo metal industrial. [ 93 ] Cross Rhythms escribió que cuando el segundo álbum de Mortal, Fathom, llegó a la escena en 1993, "no había nada igual" y que es "un verdadero hito musical". [ 129 ]

Otra banda de metal industrial cristiano de renombre de la década de 1990 fue Circle of Dust . [ 130 ] La banda obtuvo exposición en MTV con un video musical para "Telltale Crime", y una parte de la canción "Deviate" se usó como canción de introducción durante mucho tiempo en el ahora desaparecido programa MTV Sports .

Argyle Park , un supergrupo underground de metal industrial cristiano, obtuvo cierto éxito con el álbum Misguided (1995), al igual que, en cierta medida, LVL y Klank con Still Suffering en 1997. El segundo álbum de Klank, Numb, tuvo cierto éxito porque la canción "Blind" se convirtió en un sencillo de éxito. [ 131 ] [ 132 ] La banda australiana de metal industrial llamada Screams of Chaos era conocida por su estilo bizarro que combinaba varias influencias del metal extremo con el industrial. [ 133 ] A finales de la década de 1990 y principios de la primera década del siglo XXI, el popular grupo estadounidense de shock rock Rackets & Drapes era conocido por tener elementos de metal industrial y obtuvo un público. [ 134 ]

Se considera que el grupo australiano Vomitorial Corpulence fue la primera banda cristiana en interpretar goregrind . [ 135 ] Lloyd Harp, escritor de Heaven's Metal, afirmó que el grindcore cristiano enfrenta obstáculos tanto en el mercado cristiano como en el no cristiano. Los cristianos suelen rechazarlo debido a su brutalidad sonora, y los no cristianos evitan la escena porque no enfatiza el gore, la violencia ni la pornografía. [ 136 ]

En el metal convencional

Hay artistas populares notables que incluyen o han incluido miembros cristianos. Si bien estas bandas pueden o no haber tenido letras que utilicen temas o simbolismo cristiano, algunas han causado controversia por sus afirmaciones de ser cristianas, como Tom Araya de Slayer . [ 137 ] Otros artistas populares que incluyen miembros cristianos son Alice Cooper , [ 138 ] Killswitch Engage , [ 139 ] Iron Maiden , [ 140 ] y Megadeth . [ 141 ] [ 142 ]

Subcultura evangelista

El grupo The Devil Wears Prada actuando en el Cornerstone Festival , un evento de música cristiana de fama mundial.

Aunque no es infrecuente en culturas predominantemente católicas, el metal cristiano tiene sus raíces en el protestantismo evangélico, comenzando como un medio de evangelización dentro de la escena del metal no cristiano. Con el paso de los años, el enfoque cambió debido a la creciente secularización del cristianismo en Occidente durante la década de 1990. Moberg (2008) señala que la escena actual parece tener muy poco interés en la evangelización, especialmente en el norte de Europa. [ 1 ] En cambio, se argumenta que la escena actual de la música metal cristiana proporciona a sus miembros principales recursos importantes para la configuración de una forma alternativa y complementaria de expresión y práctica religiosa, así como una identidad cristiana alternativa. [ 143 ] Por lo tanto, Moberg afirma que el metal cristiano cumple cuatro propósitos principales: como una forma alternativa de expresión e identidad religiosa; como una forma legítima de expresión religiosa; como un medio eficaz de evangelización y de lucha y defensa de la fe cristiana; y como una alternativa positiva al metal no cristiano. [ 144 ]

En una entrevista de 2006 con HM Magazine , Steve Rowe de Mortification , una de las figuras más conocidas de la escena, insinuó que el evangelismo es de importancia secundaria y que el metal cristiano debería, ante todo, brindar "ánimo espiritual" a sus oyentes cristianos. [ 1 ] Moberg (2006) sospecha que la música metal cristiana puede sugerir insatisfacción con las formas tradicionales de culto entre los jóvenes cristianos de hoy: "Puede que no se sientan cómodos simplemente yendo a la iglesia y cantando himnos; necesitan un medio alternativo para expresar la misma fe". [ 145 ] Aparte del evangelismo, el metal cristiano también puede proporcionar un medio para "alejarse de la imagen del cristianismo como algo rígido y aburrido". [ 145 ]

Luhr (2009) afirma que el metal cristiano expresa sentimientos de aislamiento y rebeldía al igual que el metal no cristiano, pero de una manera completamente diferente. La rebeldía del metal cristiano se centra en la oposición cristiana a la percibida pecaminosidad e inmoralidad de una sociedad y cultura tardomoderna en la que los valores familiares tradicionales se han erosionado debido a la legalización y creciente aceptación del aborto y la pornografía, así como al auge de los movimientos feministas y de derechos LGTBIQ +. Las causas de este sentimiento de aislamiento pueden explicarse por la lucha cristiana fundamental de estar en el mundo pero no ser del mundo. Bloodgood y Barren Cross invirtieron el significado de la rebeldía al declarar que, en la sociedad y cultura occidentales, la fe cristiana es la verdadera rebeldía. [ 146 ] Al igual que en el metal no cristiano, se anima a los fans a defender su fe, a pensar por sí mismos y a no seguir ciegamente a las autoridades, incluidas las religiosas. [ 144 ]

Según Moberg (2008), el metal cristiano ha desarrollado escenas en países con subculturas metaleras de larga tradición: Estados Unidos, Brasil, México, Alemania, Países Bajos, Noruega, Suecia y Finlandia. A pesar de su público de nicho aparentemente marginal, ya que los fans del metal cristiano se cuentan por miles y los fans del metal no cristiano por millones, [ 147 ] la escena del metal cristiano es una de las pocas comunidades cristianas transnacionales que no tienen líderes ni credo; solo la música conecta a sus asistentes. Al igual que el metal no cristiano, la escena del metal cristiano ha desarrollado su propia infraestructura de sellos discográficos, canales de promoción y distribución, medios especializados, foros de discusión, actitud, retórica, eslóganes como "¡Gira o arde!", "¡Más rápido para el Maestro!" y "¡Apoya la guerra contra Satanás!", así como tiendas en línea y festivales. Brasil y México tienen pequeñas parroquias de fans del metal cristiano. Finlandia en particular, donde el metal es más popular que en cualquier otro lugar del mundo, ha celebrado misas de metal populares adoptadas por la antigua iglesia estatal luterana desde 2006. [ 144 ]

La mayoría de los metaleros cristianos también escuchan metal no cristiano; el metal cristiano simplemente ofrece un contrapunto al mensaje oscuro del metal no cristiano, y la mayoría de los metaleros cristianos solo evitan las bandas más satánicas, si es que las evitan, ya que algunos ignoran el tema por completo. [ 1 ] Se han notado algunas diferencias en los gestos de los conciertos: Los Angeles Times informó en 1985 que en los conciertos de Stryper se vio al público "apuntando al cielo con dedos cortos y rectos, una refutación del saludo de cuernos del diablo con dos dedos de muchos grupos de metal". [ 21 ]

Controversia

Los integrantes de una banda, de pelo largo y vestidos de negro, actúan bajo luces multicolores.
La banda australiana de metal gótico Virgin Black intenta resaltar la diferencia entre la Iglesia y los aspectos espirituales del cristianismo. [ 148 ]

Ciertos grupos cristianos, especialmente aquellos de algunas denominaciones que solo usan la versión King James , [ 149 ] consideran que todo tipo de música rock y metal es una oposición a su fe, independientemente del contenido de las letras o del estilo de vida de los miembros de la banda. Sin embargo, los fans y los artistas ven el metal como otro género musical, paralelo a géneros como el blues , la música clásica , el jazz , el punk y el hip-hop . Bandas como Showbread y Antestor creen que la instrumentación de la música es simplemente un medio artístico, mientras que la persona que crea la música, así como las letras que se presentan, proporcionan el mensaje. Por lo tanto, el metal cristiano se crea cuando los cristianos componen música metal de una manera que refleja su fe en Cristo. [ 30 ]

Keith Kahn-Harris , un estudioso inglés del metal, afirma en el libro Extreme Metal que a veces los fans del metal consideran la fe cristiana y la adhesión a la Iglesia como una pertenencia a una autoridad establecida, y por lo tanto las bandas de metal cristianas son vistas como "impostoras" y el uso de letras cristianas como opuesto al "verdadero" propósito del metal, que valora el individualismo y el ignorar o rechazar las opiniones de la religión. [ 150 ]

Grupos de metal cristiano como Barnabas y Extol han criticado a bandas de la industria por falta de innovación y por aislar a otras bandas. [ 21 ] [ 30 ] [ 151 ] El pastor Bob Beeman de Sanctuary International afirmó que esto es un halago para la música secular, ya que permite a la gente escuchar la música que disfruta sin sentir que renuncian al estilo que aman y permite a las bandas alcanzar el éxito comercial. [ 152 ]

Radio de metal cristiano

El metal cristiano es una contracultura dentro de la escena musical cristiana. Nunca ha tenido grandes emisoras de radio corporativas, a diferencia de los formatos de música cristiana más aceptados asociados a la música cristiana contemporánea (CCM) . Sin embargo, ha mantenido su relevancia cultural dentro del género, principalmente gracias al boca a boca y a la ayuda de locutores pioneros de rock y metal cristiano. A pesar de la falta de apoyo de la radio comercial , los locutores de metal cristiano han logrado llegar a las ondas de la radio pública , la radio universitaria , la radio por Internet y, en los últimos años, a través de podcasts . A medida que la tecnología de radiodifusión digital se vuelve más accesible, el número de locutores de metal cristiano ha aumentado constantemente. Algunas de las estaciones de radio alternativas cristianas no comerciales más grandes de la actualidad , como RadioU , Call FM [ 153 ] y Effect Radio, tienen programación de metal cristiano a altas horas de la noche y los fines de semana. Sin embargo, en general, estas estaciones más grandes mantienen un formato prescrito por la Gospel Music Association . Otras estaciones como Almighty Metal Radio, [ 154 ] Savage Rock Radio, [ 155 ] Reign Radio, [ 156 ] Metal Blessing Radio, [ 157 ] The Cross Stream, [ 158 ] The Refinery Rock Radio, [ 159 ] www.theBlast.fm y FuelRadio.FM [ 160 ] han podido mantener formatos de metal cristiano las veinticuatro horas a través de la radio por Internet. En septiembre de 2011, The Refinery Rock Radio se convirtió en Dead to Self Radio y en noviembre de 2016, FuelRadio.FM cambió a FuelRadio.net. Dead to Self Radio y Fuel Radio son propiedad de Thomas Johns. Algunos DJ, programas y podcasts de radio de metal cristiano notables incluyen: Jesus Solid Rock [ 161 ] ('74–'80) presentado por el pastor Bob Beeman , Intense Radio [ 162 ] ('95–presente) fundado por el pastor Bob Beeman y Sanctuary International, HM Podcast [ 163 ] con el fundador y editor de HM Magazine , Doug Van Pelt, The Full Armor of God Broadcast [ 164 ] ('97–presente) presentado por Bro Scotland Kubinski (Kuba "The Demon Slayer"),Radio U Hardcore [ 165 ] y ('02–presente) presentado por Jaddeus Dempsey (alias "Jad"), y The Nation of Rockwell . [ 166 ]

Véase también

Referencias

Citas

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