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Articulo de referencia

Lista de deidades agrícolas romanas

En la antigua religión romana , se creía que las deidades agrícolas cuidaban de todos los aspectos del cultivo, la cosecha y el almacenamiento de los cultivos. Entre ellas desta...

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En la antigua religión romana , se creía que las deidades agrícolas cuidaban de todos los aspectos del cultivo, la cosecha y el almacenamiento de los cultivos. Entre ellas destacan deidades importantes como Ceres y Saturno , pero un gran número de las numerosas deidades romanas conocidas por su nombre apoyaban la agricultura o estaban dedicadas exclusivamente a una función agrícola específica.

Entre el 272 y el 264 a. C., se dedicaron cuatro templos por separado a las deidades agrícolas Consus , Tellus , Pales y Vortumnus . El establecimiento de cuatro templos de este tipo en un período de ocho años indica un alto grado de preocupación por estabilizar y desarrollar la productividad de Italia tras la Guerra Pírrica . [ 1 ]

Varro, De re rustica

Al comienzo de su tratado sobre agricultura , Varrón [ 2 ] enumera doce deidades que son vitales para la agricultura. Estas conforman una agrupación conceptual o teológica, y no se sabe que hayan recibido culto de forma colectiva. Son:

Virgilio, Geórgicas

En sus Geórgicas , una colección de poesía sobre temas agrarios, Virgilio ofrece una lista influenciada por la helenización literaria y la ideología augustea : [ 3 ]

Escena alegórica con deidades romanas del Altar de la Paz de Augusto.

El poeta propone que se añada el divus Julio César como decimotercero.

Indigitamentosa

dioses ayudantes de Ceres

Doce dioses especializados, conocidos solo por su nombre, son invocados para el «rito del cereal» (sacrum cereale) en honor a Ceres y Tellus. [ 7 ] Los doce son todos masculinos, con nombres formados a partir del sufijo de agente -tor . Aunque su género indica que no son aspectos de las dos diosas que eran las principales destinatarias del sacrum, sus nombres son «meros apelativos» para funciones verbales. [ 8 ] El rito se celebraba justo antes de las Feriae Sementivae . WH Roscher enumera a estas deidades entre los indigitamenta , listas de nombres que los pontífices conservaban para invocar funciones divinas específicas. [ 9 ]

Otros indigitamentos

Los nombres de otros dioses agrícolas especializados se conservan en fuentes dispersas. [ 11 ]

  • Rusina es una diosa de los campos (del latín rus, ruris ; cf. inglés "rural" y "rustic"). [ 12 ]
  • Rusor es invocado junto con Altor por los pontífices en un sacrificio a las deidades de la tierra Tellus y Tellumo . Al interpretar la función del dios, Varrón deriva Rusor de rursus , "de nuevo", debido a la naturaleza cíclica de la agricultura. [ 13 ] Desde el punto de vista lingüístico, es probable que el nombre derive de la raíz ru- , como en Rumina , la diosa de la lactancia (quizás de ruma, "pezón"), [ 14 ] o de rus, ruris como la contraparte masculina de Rusina. [ 15 ] Altor es un dios agente del verbo alo, alere, altus , "crecer, nutrir, alimentar". Según Varrón, recibió res divina porque "todas las cosas que nacen se nutren de la tierra". [ 16 ]
  • Sator (de la misma raíz que Insitor arriba), el dios "sembrador". [ 17 ]
  • Seia , diosa que protege la semilla una vez sembrada en la tierra; también como Fructesea, compuesta con fructus , "producir, fruto" [ 18 ].
  • Segesta , diosa que promueve el crecimiento de la plántula.
  • Hostilina , diosa que hace que el grano crezca uniformemente. [ 19 ]
  • Lactans [ 20 ] o Lacturnus , [ 21 ] dios que infunde las cosechas con "leche" (savia o jugo).
  • Volutina , diosa que induce la formación de "envolturas" ( involumenta ) o vainas de hojas. [ 22 ]
  • Nodutus , dios que hace que se forme el "nudo" (en latín nodus [ 23 ] ) o nodo.
  • Patelana ( Patelena, Patella ), diosa que abre (pateo, patere) el grano, posiblemente en referencia al surgimiento de la hoja bandera . [ 12 ]
  • Runcina (como en Subruncinator arriba), la diosa deshierbadora o diosa del corte. [ 12 ]
  • Messia , el equivalente femenino de Messor el segador, y asociada con Tutelina .
  • Noduterensis (compárese con Nodutus ) [ 24 ] o Terensis , el dios de la trilla
  • Tutelina (también Tutulina o Tutilina ), una diosa que vela por el grano almacenado. [ 25 ]
  • Sterquilinus (también como Sterces, Stercutus, Sterculus, Sterculinus ), que abona los campos.

Referencias

  1. ↑ William Warde Fowler , Las fiestas romanas del período de la República (Londres, 1908), págs. 340–341.
  2. ↑ Varro , De re rustica 1.1.4–6.
  3. ↑ Virgilio , Geórgicas 1.5–20.
  4. ↑ Clarissima mundi lumina
  5. ↑ Cultor nemorum .
  6. ↑ Unci puer demostrador aratri .
  7. ↑ Servio enumera las doce deidades asistentes de Ceres, nota a las Geórgicas 1.21 , como se cita en Barbette Stanley Spaeth , The Roman Goddess Ceres (University of Texas Press, 1996), pág. 36. Servio cita al historiador Fabio Pictor (finales del siglo III a. C.) como su fuente.
  8. ↑ Michael Lipka, Dioses romanos: Un enfoque conceptual (Brill, 2009), pág. 69.
  9. ↑ Wilhelm Heinrich Roscher , Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie (Leipzig: Teubner, 1890-1894), vol. 2, punto. 1, págs. 187–233.
  10. 1 2 Price, Simon; Beard, Mary; North, John (1999). Una historia . Cambridge: Cambridge University Press. pág.  11. ISBN 9780521316828.
  11. ↑ Según la lista de Hermann Usener , Götternamen (Bonn, 1896), págs. 76-77, salvo que se indique lo contrario.
  12. ^ Agustín , De Civitate Dei 4.8 .
  13. ↑ Varro citado por Agustín, De Civitate Dei 7.23; Roscher, Ausführliches Lexikon, pág. 219.
  14. ↑ SP Oakley, Un comentario sobre Tito Livio, Libros 6–10 (Oxford University Press, 2005), pág. 264.
  15. ↑ Roscher, Ausführliches Lexikon, pág. 219.
  16. ↑ Conservado por Agustín, De Civitate Dei 7.23: quod ex terra, inquit, aluntur omnia quae nata sunt ; Roscher, Ausführliches Lexikon , pág. 192.
  17. ↑ Servio, nota a Geórgicas 1.21: "a satione Sator," "Sator [recibe su nombre] de [el acto de] sembrar."
  18. ↑ Agustín, De Civitate Dei 4.21.
  19. ↑ Nombre conocido únicamente por Agustín, De civitate Dei 4.8, donde se deriva de unverbo del latín antiguo hostire "hacer uniforme".
  20. ↑ Según lo nombrado únicamente por Servio , nota a Georgics 1.315, citando a Varro : sane Varro in libris divinarum dicit deum esse Lactantem, qui se infundit segetibus et eas facit lactescere.
  21. ↑ Como lo nombró Agustín, De Civitate Dei 4.8; Roscher, Ausführliches Lexikon , vol. 2, pt. 1, p. 201, sugiere que los dos nombres probablemente se refieren a la misma entidad divina.
  22. ↑ Nombrado únicamente por Agustín, De civitate Dei, 4. 8.
  23. ↑ Del protoindoeuropeo *ned- , " atar, vincular".
  24. ↑ Arnobio 4.7; Turcano, Los dioses de la antigua Roma, pág. 38.
  25. ↑ Agustín , De Civitate Dei 4.8; Tertuliano, De spectaculis 8.