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Sabines

Amiternum , una antigua ciudad fundada por los sabinos Mapa que muestra la ubicación de los Sabinos. La frontera con Lacio al sur era el río Aniene ; sin embargo, es posible que...

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Amiternum , una antigua ciudad fundada por los sabinos
Mapa que muestra la ubicación de los Sabinos. La frontera con Lacio al sur era el río Aniene ; sin embargo, es posible que los Sabinos se extendieran hasta el lago Regilo, ligeramente al sur del mismo, cerca de Gabii .

Los sabinos ( EE . UU .: / ˈseɪbaɪnz / , SAY- bynes , Reino Unido : / ˈsæbaɪnz / , SAB - eyens ; [ 1 ] latín : Sabini ) fueron un pueblo itálico que vivió en los montes Apeninos centrales ( véase Sabina ) de la antigua península italiana , habitando también el Lacio al norte del Anio antes de la fundación de Roma .

Los sabinos se dividieron en dos poblaciones justo después de la fundación de Roma, según relata la leyenda romana. Sin embargo, la división, independientemente de cómo se produjo, no es legendaria. La población más cercana a Roma se trasladó a la nueva ciudad y se unió a la ciudadanía preexistente, dando origen a una nueva herencia que descendía de los sabinos pero que también se latinizó . La segunda población permaneció como un estado tribal de montaña, que finalmente se alzó en guerra contra Roma por su independencia junto con todas las demás tribus itálicas. Posteriormente, se asimiló a la República Romana .

Etimología

Los sabinos derivaban directamente de los antiguos umbros y pertenecían al mismo grupo étnico que los samnitas y los sabelli , como lo atestiguan los etnónimos comunes de Safineis (en griego antiguo σαφινείς ) y los topónimos safinim y safina (en el origen de los términos Samnium y Sabinum ). [ 2 ] La raíz indoeuropea * Saβeno o * Sabh evolucionó hasta convertirse en la palabra Safen , que más tarde se convirtió en Safin . De Safinim , Sabinus , Sabellus y Samnis se puede extraer una raíz indoeuropea , * sabh- , que se convierte en Sab- en latino-falisco y Saf- en osco-umbro : Sabini y * Safineis . [ 3 ]

En algún momento de la prehistoria, una población que hablaba una lengua común se extendió por Samnio y Umbría . Salmon conjetura que se trataba de un itálico común y propone una fecha de 600 a. C., después de la cual la lengua común comenzó a dividirse en dialectos. Esta fecha no necesariamente se corresponde con ninguna evidencia histórica o arqueológica; desarrollar una visión sintética de la etnología de la Italia protohistórica es una tarea incompleta y en curso. [ 4 ]

El lingüista Julius Pokorny remonta la etimología un poco más atrás. Conjeturando que la -a- se alteró a partir de una -o- durante alguna residencia prehistórica en Iliria , deriva los nombres de una extensión de grado o * swo-bho- ​​de una extensión de grado e * swe-bho- ​​del adjetivo posesivo * s(e)we- , del pronombre reflexivo * se- , "uno mismo" (origen del inglés self ). El resultado es un conjunto de nombres tribales indoeuropeos (si no el endónimo de los indoeuropeos): germánicos suebi y semnones , suiones ; celtas senones ; eslavos serbios y sorbios ; itálicos sabelli , sabini , etc., así como un gran número de términos de parentesco. [ 5 ]

Idioma

Geografía histórica

Los hablantes de latín llamaban al territorio original de los sabinos Sabinum , y hasta el día de hoyEl nombre de la antigua tribu en su forma italiana era Sabina . Se extendía por las regiones modernas de Lacio , Umbría y Abruzos . Dentro de la región moderna de Lacio (o Lacio ), Sabina constituye una subregión, situada al noreste de Roma , alrededor de Rieti .

Historia

Origen e historia temprana

Los sabinos se asentaron en Sabinum, alrededor del siglo X a. C., fundando las ciudades de Reate , Trebula Mutuesca y Cures Sabini. [ 6 ] [ 7 ] Dionisio de Halicarnaso menciona a los sabinos en relación con los aborígenes , de quienes supuestamente robaron su capital Lista, con una acción de guerra sorpresa que comenzó en Amiternum . [ 8 ] Los historiadores antiguos debatieron los orígenes específicos de los sabinos. Según Estrabón , después de una larga guerra con los umbros, los sabinos emigraron a la tierra de los opici siguiendo el antiguo rito itálico del Ver Sacrum . Los sabinos luego expulsaron a los opici y acamparon en esa región. [ 9 ] Zenodoto de Troezen afirmó que los sabinos eran originalmente umbros que cambiaron su nombre después de ser expulsados ​​del territorio de Reate por los pelasgos . Porcio Catón argumentó que los sabinos eran un pueblo que recibió su nombre de Sabo , hijo de Sanco (una divinidad de la zona a veces llamada Júpiter Fidio). [ 10 ] En otro relato mencionado en la obra de Dionisio, un grupo de lacedemonios huyó de Esparta porque consideraban demasiado severas las leyes de Licurgo . En Italia, fundaron la colonia espartana de Foronia (cerca de las llanuras de Pomentina) y algunos de esa colonia se establecieron entre los sabinos. Según el relato, se sabía que los hábitos sabinos de beligerancia y frugalidad provenían de los espartanos. [ 11 ] Plutarco también menciona, en la Vida de Numa Pompilio, a «sabinos, que se declaran una colonia de lacedemonios». Plutarco también escribió que Pitágoras de Esparta, vencedor olímpico en la carrera a pie, ayudó a Numa a organizar el gobierno de la ciudad y muchas costumbres espartanas que introdujo en Numa y en el pueblo. [ 12 ]

En Roma

Leyenda de las sabinas

La intervención de las sabinas, de François-André Vincent , 1781.

Según la leyenda, los romanos raptaron a mujeres sabinas para poblar la recién construida Roma. La guerra resultante solo terminó cuando las mujeres se arrojaron, junto con sus hijos, entre los ejércitos de sus padres y sus maridos. El rapto de las sabinas se convirtió en un motivo recurrente en el arte; la imagen de las mujeres poniendo fin a la guerra es un motivo menos frecuente, pero que aún se repite.

Según Tito Livio , tras el conflicto, los estados sabino y romano se fusionaron, y el rey sabino Tito Tacio gobernó Roma conjuntamente con Rómulo hasta su muerte cinco años después. Se introdujeron tres nuevas centurias de équites en Roma, incluida una llamada tatienses, en honor al rey sabino.

Una variación de la historia se relata en el Sefer haYashar, de carácter pseudoepigráfico (véase Jasher 17:1–15 ).

Tradiciones

La tradición sugiere que la población del primer reino romano fue el resultado de la unión de sabinos y otros pueblos. Algunas de las gentes de la república romana se enorgullecían de su herencia sabina, como la gens Claudia , que adoptó Sabino como cognomen o agnomen . En Roma se conocían algunas deidades y cultos específicamente sabinos: Semo Sancus y Quirino , y al menos una zona de la ciudad, el Quirinale , donde se ubicaban los templos de estas últimas deidades, había sido en su día un centro sabino. Las extravagantes afirmaciones de Varrón y Cicerón de que la auguría , la adivinación por sueños y el culto a Minerva y Marte se originaron con los sabinos son discutibles, ya que eran costumbres itálicas y latinas generales, así como etruscas , aunque fueron adoptadas por Numa Pompilio , segundo rey de Roma y sabino. [ 13 ]

Religión

dioses sabinos

Estatua de Semo Sancus de su santuario en el Quirinal

Muchas de las siguientes deidades eran compartidas con la religión etrusca , y también fueron adoptadas por la religión samnita, derivada de la anterior , y por la antigua religión romana .

El autor romano Varrón , de origen sabino, ofrece una lista de dioses sabinos adoptados por los romanos. [ 14 ] En otro lugar, Varrón afirma que Sol Indiges —quien tenía un bosque sagrado en Lavinium— era sabino, pero al mismo tiempo lo equipara con Apolo . [ 18 ] [ 19 ] De los mencionados, escribe: «varios nombres tienen sus raíces en ambos idiomas, como los árboles que crecen en la línea divisoria de una propiedad se extienden a ambos campos. Se puede decir, por ejemplo, que Saturno tiene otro origen aquí, y también Diana». [ f ]

Varrón hace varias afirmaciones sobre los orígenes sabinos a lo largo de sus obras, algunas más plausibles que otras, y su lista no debe tomarse al pie de la letra. [ 20 ] [ 21 ] Pero la importancia de los sabinos en la formación cultural temprana de Roma se evidencia, por ejemplo, en el rapto de las mujeres sabinas por los hombres de Rómulo , y en la etnia sabina de Numa Pompilio , segundo rey de Roma , a quien se atribuyen muchas de las instituciones religiosas y legales de Roma. [ 22 ] Varrón, sin embargo, dice que los altares a la mayoría de estos dioses fueron establecidos en Roma por el rey Tacio como resultado de un voto ( votum ). [ g ]

Estado

Durante la expansión de la antigua Roma , se produjeron varios conflictos con los sabinos. Manio Curio Dentato conquistó a los sabinos en el 290 a. C. Ese mismo año se les concedió la ciudadanía sin derecho a voto. [ 23 ] El derecho al voto les fue otorgado en el 268 a. C. [ 24 ]

Sabinos prominentes

Gentes de origen sabino

Romanos de ascendencia sabina

Véase también

Notas y referencias

Notas

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Posteriormente adoptada en la antigua religión romana . [ 14 ]
  2. ↑ Para Fides , véase también Semo Sancus o Dius Fidius .
  3. ↑ Dios de la guerra, con atributos de trueno.
  4. 1 2 Dios del fuego del inframundo, con atributos de trueno.
  5. ↑ Dios de la oscuridad, con atributos de trueno.
  6. ↑ Latín : e quis nonnulla nomina in utraque lingua habent radices, ut arbores quae in confinio natae in utroque agro serpunt: potest enim Saturnus hic de alia causa esse dictus atque in Sabinis, et sic Diana.
  7. ↑ Varrón afirma que Tacio dedicó altares a " Ops , Flora , Vediovis y Saturno ; a Sol , Luna , Vulcano y Summanus ; y asimismo a Larunda , Terminus , Quirinus , Vortumnus , los Lares , Diana y Lucina ".

Referencias

  1. ↑ Wells, John C. (2008). Diccionario de pronunciación Longman (3.ª  ed.). Harlow: Pearson Education. ISBN 978-1-4058-8118-0.
  2. ^ Ambrosoli, Solone (1966). Rivista Italiana di NVMISMATICA e scienze affini (PDF) (en italiano). Pavía: Tipografía popular. pag. 70. Archivado desde el original (PDF) el 26 de marzo de 2023 . Consultado el 29 de diciembre de 2022 . 
  3. ↑ Salmon 1967 , pág. 30.
  4. ↑ Salmon 1967 , págs. 29–30.
  5. ↑ Pokorny 1959 , págs .
  6. ↑ Ecosostenibilidad (20 de febrero de 2021). "I Sabini e l'agricoltura: origine, storia, leggende, pastorizia, coltivazioni" . Un Mondo Ecosostenibile (en italiano) . Consultado el 10 de diciembre de 2021 .
  7. ^ Riposati, Benedetto (1985). Convegno di studio: Preistoria, storia e civiltà dei Sabini (en italiano). Centro de estudios varronianos.
  8. ↑ Dionisio de Halicarnaso. «Libro I.14». Antigüedades Romanas . A veinticuatro estadios de la ciudad antes mencionada se encontraba Lista, la ciudad madre de los aborígenes, que tiempo atrás los sabinos habían capturado mediante un ataque sorpresa, habiendo partido contra ella desde Amiternum durante la noche.
  9. ↑ Estrabón , Geografía , libro 5, 7 a. C., pág. 250, Alejandría,
  10. ↑ Dionisio de Halicarnaso. "Libro II.49". Antigüedades Romanas . Pero Zenodoto de Trezén, un historiador, relata que los umbros, una raza nativa, habitaron primero en el territorio de Reatina, como se le llama, y ​​que, siendo expulsados ​​de allí por los pelasgos, llegaron al país que ahora habitan y cambiando su nombre con su lugar de residencia, de umbros fueron llamados sabinos. Pero Porcio Catón dice que la raza sabina recibió su nombre de Sabus, hijo de Sancus, una divinidad de ese país, y que este Sancus era llamado por algunos Júpiter Fidius.
  11. ↑ Dionisio de Halicarnaso. "Libro II.49". Antigüedades Romanas . También hay otro relato sobre los sabinos en las historias nativas, según el cual una colonia de lacedemonios se estableció entre ellos en la época en que Licurgo, tutor de su sobrino Eunomo, entregó sus leyes a Esparta. Pues la historia cuenta que algunos espartanos, disgustados por la severidad de sus leyes y separándose del resto, abandonaron la ciudad por completo y, tras ser llevados a través de una vasta extensión de mar, hicieron un voto a los dioses de establecerse en la primera tierra que encontraran; pues anhelaban cualquier tierra. Finalmente, se establecieron en la parte de Italia que se encuentra cerca de las llanuras Pomentinas y llamaron al lugar donde desembarcaron por primera vez Foronia, en memoria de haber sido llevados a través del mar, y construyeron un templo a la diosa Foronia, a quien habían dirigido sus votos; a esta diosa, por la alteración de una letra, ahora la llaman Feronia. Algunos de ellos, partiendo de allí, se establecieron entre los sabinos. Por esta razón, dicen, muchos de los hábitos de los sabinos son espartanos, en particular su afición a la guerra, su frugalidad y la severidad que manifiestan en todos los aspectos de su vida. Pero basta ya de hablar de los sabinos.
  12. ↑ Plutarco. "1". Numa . Pitágoras, el espartano, vencedor olímpico en la carrera a pie de la decimosexta Olimpiada (en cuyo tercer año Numa fue coronado rey), y que en sus andanzas por Italia conoció a Numa y le ayudó a organizar el gobierno de la ciudad, de donde surgió la mezcla de muchas costumbres espartanas con las romanas, tal como Pitágoras se las enseñó a Numa. Y en cualquier caso, Numa era de ascendencia sabina, y los sabinos afirman que eran colonos de Lacedemonia. Sin embargo, la cronología es difícil de establecer, especialmente la que se basa en los nombres de los vencedores de los Juegos Olímpicos, cuya lista se dice que fue publicada tardíamente por Hipias de Elis, quien carecía de una base totalmente autorizada para su obra. Por lo tanto, comenzaré en un punto conveniente y relataré los hechos notables que he encontrado en la vida de Numa.
  13. ↑ Bunbury, Edward Herbert (1857). «Sabini». En Smith, William (ed.). Diccionario de geografía griega y romana . Vol. II Iabadius – Zymethus. Boston: Little, Brown and Company. 
  14. 1 2 Varró, De Lingua Latina 5,74
  15. ↑ Woodard, Roger D. (1 de octubre de 2010). Espacio sagrado indoeuropeo . University of Illinois Press. pág. 184. ISBN  978-0-252-09295-4.
  16. ↑ Scheid, John (2016-03-07). "Venus". Oxford Classical Dictionary . Oxford University Press. doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.6730 . ISBN 978-0-19-938113-5.
  17. ↑ O Novensiles : la ortografía -d- en lugar de -l- es característica de la lengua sabina.
  18. ↑ Varrón . De lengua latina . 5.68.
  19. ↑ Rehak, Paul (2009-05-20). Imperium and Cosmos . Univ of Wisconsin Press. p. 94. ISBN  978-0-299-22013-6.
  20. ↑ Clark, Anna (2007). Cualidades divinas . Oxford: Oxford University Press. págs. 37–38 . ISBN  978-0-19-171027-8.
  21. ↑ Dench, Emma (16 de junio de 2005). El asilo de Rómulo . Oxford University Press, EE. UU. pp. 317–318 . ISBN  0-19-815051-2.
  22. ↑ Fowler, WW (1922). La experiencia religiosa del pueblo romano . Londres, Reino Unido. pág. 108.
  23. ↑ Velelo Paterculus 1.14.6
  24. ↑ Velelo Paterculus 1.14.7

Fuentes

Antiguo

Moderno

  • Donaldson, John William (1860). «Capítulo IV: La lengua sabelo-osca». Varronianus: Introducción crítica e histórica a la etnografía de la antigua Italia y al estudio filológico de la lengua latina . Londres: John W. Parker and Son.
  • Salmon, ET (1967). Samnium y los samnitas . Londres: Cambridge University Press.
  • Pokorny, Julius (2005) [1959]. Indogermanisches etymologisches Woerterbuch . Leiden: Proyecto del Diccionario Etimológico Indoeuropeo (IEED) de la Universidad de Leiden. Archivado del original el 27 de septiembre de 2006.

Lecturas adicionales

  • Brown, Robert (1995). "Las sabinas de Tito Livio y el ideal de Concordia" . Transactions of the American Philological Association . 125 : 291–319 . doi : 10.2307/284357 . JSTOR 284357. Consultado el 16 de noviembre de 2025 . * MacLachlan, Bonnie (2013). Mujeres en la antigua Roma : un libro de referencia . Londres: Bloomsbury. ISBN  978-1-4411-6421-6OCLC 881202560 .​ 
  • Burman, Annie (24 de marzo de 2018). De Lingua Sabina: Una reevaluación de las glosas sabinas (Tesis). Apollo - Repositorio de la Universidad de Cambridge. doi : 10.17863/cam.18502 . Recuperado el 16 de noviembre de 2025 .
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