María MacKillop

Mary Helen MacKillop RSJ ( en religión María de la Cruz ; 15 de enero de 1842 - 8 de agosto de 1909) fue una religiosa australiana . Nació en Melbourne , pero es más conocida por su labor en Australia Meridional . Junto con el padre Julian Tenison-Woods , fundó las Hermanas de San José del Sagrado Corazón (las Josefinas), una congregación de religiosas que estableció varias escuelas e instituciones de asistencia social en Australia y Nueva Zelanda, con especial énfasis en la educación de los pobres de las zonas rurales.

El proceso para que MacKillop fuera declarada santa comenzó en la década de 1920, y fue beatificada en enero de 1995 por el Papa Juan Pablo II . El Papa Benedicto XVI oró en su tumba durante su visita a Sídney para la Jornada Mundial de la Juventud de 2008 y en diciembre de 2009 aprobó el reconocimiento por parte de la Iglesia Católica de un segundo milagro atribuido a su intercesión . ^{[ 3 ]} Fue canonizada el 17 de octubre de 2010, durante una ceremonia pública en la Plaza de San Pedro en el Vaticano . ^{[ 4 ]} Es la primera santa católica australiana. ^{[ 5 ]} María MacKillop es la santa patrona de la Arquidiócesis de Brisbane y de Australia . ^{[ 2 ]}

Mary Helen MacKillop nació el 15 de enero de 1842 en lo que hoy es el suburbio de Fitzroy, Melbourne, Victoria (en aquel entonces parte de un área llamada Newtown en la entonces colonia británica de Nueva Gales del Sur ), hija de Alexander MacKillop y Flora MacDonald. ^{[ 6 ]} Aunque continuó siendo conocida como "Mary", cuando fue bautizada seis semanas después recibió los nombres de Maria Ellen. ^{[ 7 ]}

Los padres de MacKillop vivían en Roybridge ( en gaélico escocés : Drochaid Ruaidh ), Lochaber , Inverness-shire , Escocia, antes de emigrar a Australia. ^{[ 8 ]} Otros miembros de ambas ramas de la familia habían emigrado con anterioridad. MacKillop visitó el pueblo en la década de 1870, donde St Margaret's, la iglesia parroquial local de la diócesis católica romana de Argyll y las Islas , ahora alberga un santuario en su honor. ^{[ 9 ]}

El padre de MacKillop, Alexander MacKillop, nació en Perthshire . ^{[ 10 ]} Comenzó sus estudios para el sacerdocio a los doce años y dos años después fue al Colegio Escocés en Roma; también estudió en el Colegio Blairs en Kincardineshire, pero a los 29 años lo dejó, justo antes de ser ordenado . Emigró a Australia y llegó a Sídney en 1838. ^{[ 6 ]} La madre de MacKillop, Flora MacDonald, nacida en Fort William , había dejado Escocia y llegó a Melbourne en 1840. ^{[ 6 ]} Sus padres se casaron en Melbourne el 14 de julio de 1840. MacKillop fue el mayor de sus ocho hijos. Sus hermanos menores fueron Margaret ("Maggie", 1843–1872), John (1845–1867), Annie (1848–1929), Alexandrina ("Lexie", 1850–1882), Donald (1853–1925), Alick (quien murió a los 11 meses de edad) y Peter (1857–1878). ^{[ 6 ]} Donald se convirtió en sacerdote jesuita y trabajó entre los pueblos aborígenes en el Territorio del Norte . Lexie se convirtió en miembro de las Hermanas del Buen Pastor en Melbourne. ^{[ 11 ]}

La madre de MacKillop, Flora, murió el 30 de mayo de 1886 cuando el vapor SS Ly-ee-Moon encalló y se hundió en Green Cape, en la costa sur de Nueva Gales del Sur. ^{[ 12 ]}

MacKillop recibió educación en colegios privados y de su padre. Recibió su Primera Comunión el 15 de agosto de 1850, a la edad de nueve años. En febrero de 1851, Alexander MacKillop dejó a su familia tras hipotecar la granja y su sustento, y emprendió un viaje a Escocia que duró unos 17 meses. A lo largo de su vida fue un padre y esposo cariñoso, pero no tuvo éxito ni como agricultor ni como buscador de oro. En consecuencia, la familia afrontó muchas dificultades. ^{[ 11 ]}

MacKillop comenzó a trabajar a los 16 años como dependienta en una papelería de Melbourne. ^{[ 6 ]} Para mantener a su familia necesitada, en 1860 aceptó un trabajo como institutriz ^{[ 13 ]} en la finca de sus tíos, Margaret MacKillop Cameron y Alexander Cameron , en Penola, Australia Meridional , donde debía cuidar y educar a sus hijos. ^{[ 6 ]} Ya decidida a ayudar a los pobres siempre que fuera posible, incluyó también a los demás niños de la granja de los Cameron. Esto la puso en contacto con el padre Julian Tenison-Woods, quien había sido párroco en el sureste desde su ordenación sacerdotal en 1857 tras completar sus estudios en Sevenhill . ^{[ 14 ]}

MacKillop permaneció dos años con los Cameron antes de aceptar un trabajo como maestra de los niños de Portland, Victoria, en 1862. Más tarde enseñó en la escuela de Portland y después de abrir su propio internado, Bay View House Seminary for Young Ladies, ahora Bayview College, en 1864, ^{[ 15 ]} se le unió el resto de su familia.

En 1866, Julian Tenison-Woods invitó a MacKillop y a sus hermanas Annie y Lexie a ir a Penola y abrir una escuela católica. ^{[ 6 ]} Woods fue nombrado director de educación y se convirtió en el fundador, junto con MacKillop, de una escuela que abrieron en un establo de la zona. Después de las renovaciones realizadas por su hermano, las MacKillop comenzaron a enseñar a más de 50 niños. ^{[ 16 ] [ 17 ]} En ese momento, MacKillop hizo una declaración de su devoción a Dios y comenzó a vestir de negro. ^{[ 18 ]}

El 21 de noviembre de 1866, día de la fiesta de la Presentación de María , varias mujeres se unieron a MacKillop y sus hermanas. MacKillop adoptó el nombre religioso de "Hermana María de la Cruz" y ella y Lexie comenzaron a usar hábitos religiosos sencillos. El pequeño grupo comenzó a llamarse Hermanas de San José del Sagrado Corazón ^{[ 6 ]} y se mudó a una nueva casa en Grote Street, Adelaida . Allí fundaron una nueva escuela a petición del obispo Laurence Sheil OFM . ^{[ 13 ]}

La «regla de vida» desarrollada por Woods y MacKillop para la comunidad enfatizaba la pobreza, la dependencia de la providencia divina, la ausencia de posesión de bienes personales, la fe en que Dios proveería y la disposición a ir donde fuera necesario. ^{[ 6 ]} La regla de vida fue aprobada por el obispo Sheil. A finales de 1867, otras diez mujeres se unieron a las Josefinas, quienes adoptaron un sencillo hábito religioso marrón . Debido al color de su vestimenta y su nombre, las hermanas Josefinas pasaron a ser conocidas coloquialmente como las « Joeys marrones ». ^{[ 18 ]}

En un intento por brindar educación a todos los pobres, particularmente en las zonas rurales, se abrió una escuela en Yankalilla, Australia Meridional , en octubre de 1867. A finales de 1869, más de 70 miembros de las Hermanas de San José educaban a niños en 21 escuelas en Adelaida y el campo. MacKillop y sus josefitas también participaban en un orfanato ; niños abandonados; niñas en peligro; ancianos pobres; un reformatorio (en Johnstown, cerca de Kapunda); y un hogar para ancianos y enfermos incurables. ^{[ 19 ]} En general, las hermanas josefitas estaban dispuestas a seguir a los agricultores, trabajadores ferroviarios y mineros al interior aislado y vivir como ellos.

En diciembre de 1869, MacKillop y varias hermanas más viajaron a Brisbane para establecer la orden en Queensland . ^{[ 17 ]} Se instalaron en Kangaroo Point y cruzaban el río Brisbane en ferry o en bote para asistir a misa en la catedral de San Esteban . Dos años después, se encontraba en Port Augusta , Australia Meridional, con el mismo propósito. La congregación josefina se expandió rápidamente y, para 1871, 130 hermanas trabajaban en más de 40 escuelas e instituciones benéficas en Australia Meridional y Queensland. ^{[ 19 ]}

MacKillop tuvo discrepancias con el obispo católico romano de Brisbane , James Quinn , sobre el control de las numerosas escuelas que fundó; MacKillop creía que las hermanas debían controlarlas, mientras que Quinn creía que la diócesis debía hacerlo. En 1879, las relaciones entre ellos se habían deteriorado hasta tal punto que Quinn ordenó a las hermanas que abandonaran su diócesis. A pesar de las protestas de los laicos, Quinn se mantuvo firme y MacKillop y sus hermanas josefinas abandonaron la diócesis a mediados de 1880, siendo otras órdenes católicas las que se hicieron cargo de la gestión de sus escuelas. Cuando la diócesis de Rockhampton se separó de la diócesis de Brisbane el 29 de diciembre de 1882, MacKillop y sus hermanas pudieron regresar a Queensland, donde fundaron una escuela en Clermont y posteriormente en otros lugares dentro de la nueva diócesis. ^{[ 20 ]}

En 1881, Elzear Torreggiani, entonces obispo de Armidale y capuchino que había trabajado tanto en el norte de Gales en Pantasaph como en Londres en Peckham, antes de ser consagrado en Londres en 1879 para la diócesis de Armidale, estableció las Hermanas de San José de la Madre Mary MacKillop en Tenterfield y defendió su poder de gobierno central en el Concilio Plenario de 1885 ^{[ 21 ] . [ 22 ]}

Durante el tiempo que Torreggiani fue obispo de Armidale, las Hermanas de San José establecieron fundaciones en Tenterfield (1880), Inverell (1880), Narrabri (1882), Glen Innes (1883), Uralla (1886), Quirindi (1888), Hillgrove (1889), Tingha (1890), Bingara (1902), Walgett (1902), Warialda. (1904) y Manila (1904). ^{[ 23 ]} Posteriormente, las hermanas fundaron Bundarra (1908), Barraba (1910), Boggabri (1911), Tamworth West (1919), Dungowan (1930), Tamworth South (1954), Lightning Ridge (1980), Mungindi (1995) y Attunga (1995). Wee Waa y Werris Creek también fueron centros de "Misiones Motorizadas". ^{[ 24 ]}

El obispo Sheil pasó menos de dos años de su episcopado en Adelaida, y sus ausencias y mala salud dejaron a la diócesis prácticamente sin un liderazgo claro durante gran parte de su mandato. Esto provocó fuertes divisiones internas en el clero y desunión entre la comunidad laica. Tras la fundación de los Josefitas, Sheil nombró al padre Julian Woods director general de educación católica. ^{[ 25 ]}

En septiembre de 2010, el padre Paul Gardiner, ^{[ 26 ]} historiador y capellán del Centro Mary MacKillop Penola ^{[ 27 ]} declaró a los medios australianos que en 1871 Mary MacKillop había sido desterrada tras una serie de acontecimientos, entre ellos el descubrimiento y la denuncia de abusos sexuales a menores por parte del clero. ^{[ 28 ]} Gardiner explicó que, tras escuchar relatos inquietantes de presuntos abusos a menores que involucraban al padre Keating de la parroquia de Kapunda en Australia Meridional, MacKillop y otras monjas hablaron con el padre Woods, quien a su vez se dirigió al vicario general en Adelaida. Como resultado, Keating fue apartado de su parroquia y enviado de vuelta a Irlanda, donde continuó ejerciendo como sacerdote. Uno de los compañeros sacerdotes de Keating, el padre Charles Horan OFM, se enfureció tanto por lo que Woods y los josefitas habían revelado que juró vengarse de ellos.

Además de denunciar el abuso infantil, el padre Woods y las josefinas también entraron en conflicto con algunos clérigos por cuestiones educativas ^{[ 29 ]} y el clero local inició una campaña para desacreditar a las josefinas. Además de las acusaciones de incompetencia financiera, también se difundieron rumores de que MacKillop tenía un problema con la bebida. Una investigación de 2010 realizada por el padre Paul Gardiner no encontró pruebas que respaldaran estas acusaciones. ^{[ 18 ]} De hecho, era ampliamente conocido que bebía alcohol por orden médica para aliviar los síntomas de la dismenorrea , lo que a menudo la obligaba a guardar cama durante días. El padre Horan se reunió con Sheil el 21 de septiembre de 1871 y lo convenció de que la constitución de las josefinas debía modificarse de una manera que podría haber dejado a las monjas josefinas sin hogar; al día siguiente, cuando MacKillop aparentemente no accedió a la petición, Sheil la excomulgó , alegando insubordinación como motivo. ^{[ 29 ] [ 30 ]} La cobertura franca en el periódico católico The Irish Harp and Farmers' Herald ^{[ 31 ]} le valió a su editor CJ Fox el ostracismo y la expulsión de la Asociación Católica de la que era presidente. ^{[ 32 ]} Aunque las Josefinas no fueron disueltas, la mayoría de sus escuelas fueron cerradas a raíz de esta acción. ^{[ 29 ]} Con la prohibición de tener contacto con cualquier persona de la iglesia, MacKillop recibió el uso gratuito de dos casas en Flinders Street, Adelaida, por parte del prominente comerciante judío Emanuel Solomon ^{[ 33 ]} y también fue acogida por sacerdotes jesuitas . Algunas de las hermanas optaron por permanecer bajo el control diocesano , llegando a ser conocidas popularmente como "Black Joeys". ^{[ 18 ] [ 34 ]}

En su lecho de muerte, Sheil le ordenó a Horan que levantara la excomunión de MacKillop. ^{[ 18 ]} El 21 de febrero de 1872, se encontró con ella de camino a Willunga y la absolvió en la iglesia de Morphett Vale . ^{[ 35 ]} Posteriormente, una comisión episcopal la exoneró completamente.

Tras la adquisición de la Casa Madre en Kensington en 1872, MacKillop hizo los preparativos para partir hacia Roma con el fin de obtener la aprobación oficial de la "Regla de Vida" de las Hermanas de San José.

MacKillop viajó a Roma en 1873 para buscar la aprobación papal para la congregación religiosa y fue alentada en su trabajo por el Papa Pío IX . ^{[ 16 ]} Las autoridades en Roma hicieron cambios en la forma de vida de las hermanas josefinas con respecto a su compromiso con la pobreza ^{[ 19 ]} y declararon que la superiora general y su consejo eran las autoridades a cargo de la congregación. ^{[ 35 ]} Le aseguraron a MacKillop que la congregación y su "Regla de Vida" recibirían la aprobación final después de un período de prueba. ^{[ 16 ]} Las alteraciones resultantes a la "Regla de Vida" con respecto a la propiedad causaron una ruptura entre MacKillop y Woods, quien sintió que el documento revisado comprometía el ideal de la pobreza consagrada y culpó a MacKillop por no haber logrado que el documento fuera aceptado en su forma original. ^{[ 29 ] [ 35 ]} Antes de la muerte de Woods el 7 de octubre de 1889, él y MacKillop se reconciliaron personalmente, pero él no reanudó su participación con la congregación. ^{[ 35 ]}

Durante su estancia en Europa, MacKillop viajó extensamente para observar métodos educativos. ^{[ 29 ]}

Durante este período, los josefitas expandieron sus operaciones a Nueva Gales del Sur y Nueva Zelanda. MacKillop se trasladó a Sídney en 1883 por instrucciones del obispo Reynolds de Adelaida. ^{[ 19 ]}

Cuando MacKillop regresó a Australia en enero de 1875, tras una ausencia de casi dos años, trajo consigo la aprobación de Roma para sus hermanas y la labor que realizaban, materiales para su escuela, libros para la biblioteca del convento, varios sacerdotes y, sobre todo, quince nuevas josefinas de Irlanda. A pesar de su éxito, aún tuvo que enfrentarse a la oposición de sacerdotes y varios obispos. Esta situación no cambió tras su elección unánime como superiora general en marzo de 1875. ^{[ 35 ]}

Las Josefinas se distinguían entre los ministerios de la Iglesia Católica por dos razones. En primer lugar, las hermanas vivían en la comunidad en lugar de en conventos. En segundo lugar, los estatutos de la congregación exigían que la administración estuviera a cargo de una superiora general elegida entre los miembros de la congregación, en lugar de por el obispo, lo cual era poco común en aquella época. Sin embargo, los problemas que causaron fricción fueron que las Josefinas se negaban a aceptar financiación gubernamental, no impartían clases de música instrumental (considerada entonces una parte esencial de la educación por la Iglesia) y no estaban dispuestas a educar a niñas de familias más acomodadas. Esta estructura provocó que las hermanas se vieran obligadas a abandonar Bathurst en 1876 y Queensland en 1880 debido a la negativa de los obispos locales a aceptar esta organización. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]}

A pesar de todas las dificultades, la congregación se expandió. Para 1877, administraba más de 40 escuelas en Adelaida y sus alrededores, además de muchas otras en Queensland y Nueva Gales del Sur. Con la ayuda de Benson, Barr Smith, la familia Baker, Emanuel Solomon y otros no católicos, los josefitas, con MacKillop como su líder y superior general, pudieron continuar con las obras religiosas y otras obras de beneficencia, incluyendo las visitas a los presos en la cárcel.

Tras el nombramiento de Roger Vaughan como arzobispo de Sídney en 1877, la vida se volvió un poco más fácil para MacKillop y sus hermanas. Hasta su muerte en 1882, el reverendo Joseph Tappeiner le había brindado a MacKillop su sólido apoyo y, hasta 1883, también contó con el apoyo del obispo Reynolds de Adelaida.

Tras la muerte de Vaughan en 1883, Patrick Francis Moran se convirtió en arzobispo. Aunque tenía una visión algo positiva de los josefitas, destituyó a MacKillop como superiora general y la reemplazó por Bernard Walsh. ^{[ 16 ] [ 19 ] [ 35 ]}

El Papa León XIII dio la aprobación oficial a los Josefitas como congregación en 1885, con su sede en Sídney. ^{[ 35 ]}

El 31 de mayo de 1886, Flora MacKillop, madre de Mary MacKillop, viajaba de Melbourne a Sídney en el SS Ly-ee-Moon para visitar a Mary y a otra hija que también era monja. El barco encalló en un arrecife cerca del faro de Green Cape . Flora, junto con otras 70 personas, falleció. ^{[ 39 ]}

El Papa León XIII dio la aprobación final a las Hermanas de San José del Sagrado Corazón en 1888. ^{[ 16 ]}

Aunque seguían viviendo de la caridad , las hermanas josefinas habían tenido mucho éxito. En Australia Meridional, tenían escuelas en muchos pueblos rurales, entre ellos Willunga , Willochra, Yarcowie , Mintaro , Auburn , Jamestown , Laura , Sevenhill , Quorn , Spalding , Georgetown , Robe , Pekina , Appila y varios más. MacKillop continuó su trabajo para las josefinas en Sídney y trató de brindar el mayor apoyo posible a las de Australia Meridional. En 1883, la orden se estableció con éxito en Temuka , Nueva Zelanda , donde MacKillop permaneció durante más de un año. En 1880, las hermanas de Perthville abrieron un internado en Whanganui . ^{[ 40 ]} En 1889, la comunidad también se estableció en el estado australiano de Victoria .

Durante todos estos años, MacKillop ayudó a la Madre Bernard con la administración de las Hermanas de San José. Escribió cartas de apoyo, consejos y aliento, o simplemente para mantenerse en contacto. En 1896, MacKillop regresó a Australia Meridional, visitando a otras hermanas en Port Augusta , Burra , Pekina, Kapunda , Jamestown y Gladstone . Ese mismo año, viajó nuevamente a Nueva Zelanda, donde pasó varios meses en Port Chalmers y Arrowtown , en Otago . ^{[ 41 ]} Durante su estancia en Nueva Zelanda con las Hermanas de San José, se fundó una escuela en Arrowtown, cerca de Queenstown, en la Isla Sur. Ubicada en los terrenos de la iglesia de San Patricio, la pequeña casita amarilla ahora conocida como la casita de Mary MacKillop fue construida originalmente como casa de mineros alrededor de 1870. Fue comprada por la iglesia e incorporada a la escuela parroquial en 1882 y luego, en 1897, MacKillop hizo convertir la casita y parte de la escuela en un convento para las Hermanas de San José del Sagrado Corazón que trabajaban en Nueva Zelanda. ^{[ 42 ]}

En 1897, el obispo Maher de Port Augusta dispuso que las Hermanas de San José se hicieran cargo de la Escuela Católica Diurna de San Anacletus en Petersburg (ahora Peterborough ). MacKillop fundó un convento y sede para las Hermanas de San José en Petersburg el 16 de enero de 1897. «El  16 de enero de 1897, la fundadora de las Hermanas de San José del Sagrado Corazón, Madre María de la Cruz, ^{[ 29 ]} llegó a Petersburg para hacerse cargo de la escuela. La acompañaban las hermanas Benizi (a quien se le encomendó la dirección de la escuela), M. Joseph, Clotilde y Aloysius Joseph. En la estación las recibió el sacerdote Norton, quien las llevó al convento recién bendecido, adquirido para ellas en Railway Terrace». ^{[ 43 ]} La propiedad en el número 40 de Railway Terrace se identifica como el convento mediante una placa colocada por la diócesis católica de Peterborough. ^{[ 43 ]}

Tras la muerte de la Madre Bernard, MacKillop fue elegida una vez más sin oposición como superiora general en 1899, ^{[ 16 ]} cargo que ocupó hasta su propia muerte. Durante los últimos años de su vida tuvo muchos problemas de salud que continuaron deteriorándose. Desarrolló reumatismo y, tras un derrame cerebral en Auckland , Nueva Zelanda, en 1902, quedó paralizada del lado derecho. Durante siete años, tuvo que depender de una silla de ruedas para desplazarse, pero su habla y su mente permanecieron intactas, y continuó escribiendo cartas sin interrupción después de aprender a escribir con la mano izquierda. Incluso después del derrame cerebral, las monjas josefinas tuvieron suficiente confianza en ella como para reelegirla en 1905.

MacKillop murió el 8 de agosto de 1909 en el convento josefita de North Sydney . ^{[ 13 ]} El arzobispo de Sídney, el cardenal Moran, dijo: «Considero que hoy he asistido al lecho de muerte de una santa». ^{[ 18 ]} Fue sepultada en el cementerio de Gore Hill , a pocos kilómetros de North Sydney por la autopista Pacific Highway .

Después del entierro de MacKillop, la gente continuamente extrajo tierra de alrededor de su tumba. Como resultado, sus restos fueron exhumados y trasladados el 27 de enero de 1914 a una bóveda frente al altar de la Virgen María en la capilla conmemorativa recién construida en Mount Street, North Sydney. ^{[ 44 ]} La bóveda fue un regalo de Joanna Barr Smith, una amiga de toda la vida y presbiteriana admiradora .

En 1925, la Madre Superiora de las Hermanas de San José, Madre Laurence, inició el proceso para que MacKillop fuera declarada santa y Michael Kelly , Arzobispo de Sídney, estableció un tribunal para llevar adelante el proceso. El proceso para la beatificación de MacKillop comenzó en 1926, se interrumpió en 1931 pero se reanudó en abril de 1951 y se cerró en septiembre de ese año. Después de varios años de audiencias, un examen minucioso de los escritos de MacKillop y una demora de 23 años, la fase inicial de las investigaciones se completó en 1973. ^{[ 45 ]} Un promotor no católico prominente y de larga trayectoria de su causa fue el poeta y librero Max Harris . Tras nuevas investigaciones, la " virtud heroica " de MacKillop fue declarada en 1992. Ese mismo año, la Iglesia respaldó la creencia de que Veronica Hopson, quien aparentemente murió de leucemia en 1961, se curó al orar por la intercesión de MacKillop ; MacKillop fue beatificado el 19 de enero de 1995 por el Papa Juan Pablo II . ^{[ 16 ]} Con motivo de la beatificación, se encargó al artista croata-australiano Charles Billich que pintara el retrato conmemorativo oficial de MacKillop. ^{[ 46 ]}

El 19 de diciembre de 2009, la Congregación para las Causas de los Santos emitió un decreto papal que reconocía formalmente un segundo milagro: la curación completa y permanente de Kathleen Evans ^{[ 47 ]} de un cáncer de pulmón inoperable y un cáncer cerebral secundario en la década de 1990. ^{[ 48 ]} Kathleen Evans publicó en 2012 con Penguin Books «La historia detrás del segundo milagro de Santa María MacKillop». ^{[ 49 ]} Su canonización se anunció el 19 de febrero de 2010 y tuvo lugar el 17 de octubre de 2010. ^{[ 50 ]}

En la semana previa a su canonización, el gobierno federal australiano anunció que protegería el uso del nombre de MacKillop con fines comerciales. ^{[ 51 ]} Según un comunicado de la oficina de la Primera Ministra de Australia, Julia Gillard , el único otro australiano cuyo nombre cuenta con una protección similar es la leyenda del críquet australiano Sir Donald Bradman . ^{[ 52 ]} Correos de Australia emitió un sello postal oficial para conmemorar la canonización de MacKillop. ^{[ 53 ]}

Se estima que unos 8.000 australianos estuvieron presentes en la Ciudad del Vaticano para presenciar la ceremonia. ^{[ 54 ]} El Museo Vaticano organizó una exposición de arte aborigen para conmemorar la ocasión, titulada «Rituales de la vida». ^{[ 55 ]} La exposición contenía 300 artefactos que se exhibieron por primera vez desde 1925. ^{[ 56 ]}

MacKillop es recordada de muchas maneras, particularmente en Australia. Entre las cosas que llevan su nombre se encuentran el distrito electoral de MacKillop en Australia Meridional y varios colegios MacKillop . En 1985, las Hermanas de San José se acercaron a uno de los cultivadores de rosas más importantes de Australia para desarrollar la Rosa Mary MacKillop. ^{[ 57 ]} MacKillop fue el tema de la primera de las monedas de un dólar de la serie "Australianos Inspiradores", emitida por la Real Casa de la Moneda de Australia en 2008. ^{[ 58 ]} Fue incluida póstumamente en el Cuadro de Honor de Mujeres de Victoria en 2001. ^{[ 59 ]}

Varios compositores australianos han escrito música sacra para celebrar a MacKillop. Con motivo de su beatificación, la Secretaría de MacKillop encargó en 1994 a ocho compositores la composición de algunos de los primeros himnos litúrgicos dedicados a MacKillop. Estos fueron publicados en 1995 por la Secretaría en una antología titulada If I Could Tell The Love of God . ^{[ 60 ]} Entre los himnos utilizados específicamente en las celebraciones de Santa María de la Cruz se encuentran A Saint for Today y Mary MacKillop, Woman of Australia, de la hermana josefina Margaret Cusack ^{[ 61 ]} , y If I Could Tell The Love of God , In Love God Leads Us y Psalm 103 , del sacerdote jesuita Christopher Willcock . ^{[ 62 ]}

En 2009, Nicholas Buc recibió el encargo del Shire de Glenelg de escribir una misa cantata de una hora de duración para el centenario de la muerte de MacKillop. ^{[ 63 ]} Fue estrenada por la Royal Melbourne Philharmonic en Portland, Victoria . ^{[ 64 ]} La Misa de Mary McKillop es una composición para canto congregacional, escrita por Joshua Cowie . ^{[ 65 ] [ 66 ]}

En 2018, la Universidad de Scranton en Scranton, Pensilvania, cambió el nombre de una residencia estudiantil en honor a Mary MacKillop. El edificio que antes se llamaba McCormick Hall ahora se llama MacKillop Hall. ^{[ 67 ]}

MacKillop también es objeto de varias producciones artísticas, entre ellas:

• Película de 1994, Mary , dirigida por Kay Pavlou con Lucy Bell como MacKillop; ^{[ 68 ]} lanzada en DVD como Mary: The Mary MacKillop Story
• Esa mujer tan problemática: La dramática búsqueda de Mary MacKillop (1987); recreación de entrevistas con MacKillop y Woods por "Vagabond" (el periodista de Sídney Stanley James ); guion de Dion Boehme, producción y dirección de John Mabey. Neil Fitzpatrick como Woods, William Upjohn como James y Les Foxcroft como el sobrecargo del barco. DVD de Flashback Entertainment, Cat. 17925.
• La Santísima Virgen María ; una producción de Foxtel/ History Channel , presentada por Alan Jones , incluye entrevistas con el Cardenal Pell . DVD de Universal .
• Su Santidad , una obra de teatro de Justin Fleming ; ^{[ 69 ]}
• MacKillop , un musical dramático creado por el compositor victoriano Xavier Brouwer ^{[ 70 ]} y representado por primera vez para peregrinos en la Jornada Mundial de la Juventud 2008 en Melbourne. ^{[ 71 ]}
• La novela El vestido negro de la escritora Pamela Freeman es una biografía novelada de la infancia y la juventud de MacKillop. ^{[ 72 ]}
• La obra «En el centro de la luz», de Rosemary Johns, presentada en Explorations ( La Mama ), realizó una gira regional por Victoria. Se leyó parcialmente con actores internacionales e indios en el WPI de Bombay y, posteriormente, se estrenó comercialmente en el 12th Night Theatre de Brisbane en 2010. Un fragmento de la obra se publicó en la antología « Escenas de un mundo diverso» (publicada por el Centro Internacional de Dramaturgas, EE. UU.). La obra sobre MacKillop se escribió con el permiso y el apoyo de las Hermanas Josefinas de East Melbourne y está disponible en Australianplays.org.

En 2000, la Autoridad Estatal de Transporte nombró a un ferry SuperCat del puerto de Sídney en honor a MacKillop. En 2008, un puente ferroviario en Adelaida fue nombrado Puente Mary MacKillop . ^{[ 73 ]}

• Ayuda a la comunidad josefina
• Lista de santos católicos

• Davis, TP (18 de enero de 1924). "Misión de Penola y la antigua iglesia de San José" . Southern Cross . Vol.  XXXVI, n.º  1782. Australia Meridional. pág.  4 – vía Biblioteca Nacional de Australia .Artículo escrito con motivo de la inauguración de la nueva iglesia de San José en Penola.
• Paton, Margaret (2010). Mary MacKillop: El fundamento de su amor . Londres: Darton Longman Todd. ISBN 978-0-232-52799-5.

• Sitio web oficial
• Sitio web oficial de Mary MacKillop Place
• Sitio web oficial del Centro Mary MacKillop Penola
• MacKillop , un musical de Xavier Brouwer
• Sitio web de MacKillop Family Services
• Página de los restos del SS Ly-ee-Moon
• Oh Madre María de la Cruz Archivado el 23 de junio de 2021 en Wayback Machine , un himno a Santa María de la Cruz, texto de Veronica Brandt, música de Charles H. Giffen Archivado el 31 de julio de 2021 en Wayback Machine .