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Salvación

La salvación (del latín : salvatio , de salva , 'a salvo, salvado') es el estado de estar salvado o protegido del daño o de una situación grave. [ 1 ] En religión y teología , l...

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La salvación (del latín : salvatio , de salva , 'a salvo, salvado') es el estado de estar salvado o protegido del daño o de una situación grave. [ 1 ] En religión y teología , la salvación generalmente se refiere a la liberación del alma del pecado y sus consecuencias. [ 2 ] [ 3 ] El estudio académico de la salvación se llama soteriología .

Significado

En las religiones y teologías abrahámicas , la salvación es la liberación del alma del pecado y sus consecuencias. [ 2 ] También puede denominarse liberación o redención del pecado y sus efectos. [ 4 ] Dependiendo de la religión o incluso de la denominación, se considera que la salvación se produce únicamente por la gracia de Dios (es decir, inmerecida y no ganada), o por la fe, las buenas obras o una combinación de ambas. Las religiones suelen enfatizar que el ser humano es pecador por naturaleza y que la pena del pecado es la muerte (muerte física, muerte espiritual: separación espiritual de Dios y castigo eterno en el infierno).

judaísmo

En el judaísmo contemporáneo , la redención ( en hebreo : גְּאוּלָּה ‎ ge'ulah ) se refiere a la redención que Dios hace del pueblo de Israel de sus diversos exilios. [ 5 ] Esto incluye la redención final del exilio actual. [ 6 ]

El judaísmo sostiene que sus seguidores no necesitan la salvación personal como creen los cristianos. Los judíos no se adhieren a la doctrina del pecado original . [ 7 ] En cambio, otorgan un gran valor a la moralidad individual tal como se define en la ley de Dios, plasmada en lo que los judíos conocen como la Torá o la Ley, entregada a Moisés por Dios en el monte Sinaí bíblico .

En el judaísmo, la salvación está estrechamente relacionada con la idea de redención , un rescate de los estados o circunstancias que destruyen el valor de la existencia humana. Dios, como espíritu universal y Creador del mundo, es la fuente de toda salvación para la humanidad, siempre que el individuo honre a Dios observando sus preceptos. Por lo tanto, la redención o salvación depende del individuo. El judaísmo enfatiza que la salvación no puede obtenerse a través de nadie más, ni simplemente invocando a una deidad o creyendo en ningún poder o influencia externa. [ 8 ]

El concepto judío del Mesías visualiza el regreso del profeta Elías como el heraldo de aquel que redimirá al mundo de la guerra y el sufrimiento, guiando a la humanidad hacia la hermandad universal bajo la paternidad de un solo Dios. El Mesías no se considera un ser divino o sobrenatural futuro, sino una influencia humana dominante en una era de paz universal, caracterizada por la regeneración espiritual de la humanidad. En el judaísmo, la salvación está abierta a todas las personas y no se limita a quienes profesan la fe judía; la única consideración importante es que las personas deben observar y practicar el patrón ético de comportamiento resumido en los Diez Mandamientos. Cuando los judíos se refieren a sí mismos como el pueblo elegido de Dios, no implican que hayan sido elegidos para favores y privilegios especiales, sino que se han comprometido a mostrar a todos los pueblos, mediante el precepto y el ejemplo, el modo de vida ético. [ 8 ]

Al examinar las fuentes intelectuales judías a lo largo de la historia, se observa claramente un abanico de opiniones respecto a la muerte y la vida después de la muerte . Si bien podría ser una simplificación excesiva, una fuente afirma que la salvación se puede alcanzar de la siguiente manera: vivir una vida santa y justa dedicada a Yahvé , el Dios de la Creación; ayunar, adorar y celebrar durante las festividades correspondientes. [ 9 ]

Por su origen y naturaleza, el judaísmo es una religión étnica. Por lo tanto, la salvación se ha concebido principalmente en términos del destino de Israel como el pueblo elegido de Yahvé (a menudo llamado "el Señor"), el Dios de Israel . [ 6 ]

In the biblical text of Psalms, there is a description of death, when people go into the earth or the "realm of the dead" and cannot praise God. The first reference to resurrection is collective in Ezekiel's vision of the dry bones, when all the Israelites in exile will be resurrected. There is a reference to individual resurrection in the Book of Daniel.[10] A belief in the afterlife, in which the dead would be resurrected and undergo divine judgment, is not recorded until after the exile.[6]

The salvation of the individual Jew was connected to the salvation of the entire people. This belief stemmed directly from the teachings of the Torah. In the Torah, God taught his people sanctification of the individual. However, he also expected them to function together (spiritually) and be accountable to one another. The concept of salvation was tied to that of restoration for Israel.[11]

During the Second Temple Period, the Sadducees, High Priests, denied any particular existence of individuals after death because it wasn't written in the Torah, while the Pharisees, ancestors of the rabbis, affirmed both bodily resurrection and immortality of the soul, most likely based on the influence of Hellenistic ideas about body and soul and the Pharisaic belief in the Oral Torah. The Pharisees maintained that after death, the soul is connected to God until the messianic era when it is rejoined with the body in the land of Israel at the time of resurrection.[10]

Christianity

Allegory of Salvation by Antonius Heusler (c.1555). National Museum, Warsaw.

Christianity's primary premise is that the incarnation and death of Jesus Christ formed the climax of a divine plan for humanity's salvation. This plan was conceived by God before the creation of the world, achieved at the cross, and it would be completed at the Last Judgment, when the Second Coming of Christ would mark the catastrophic end of the world and the creation of a new world.[12]

For Christianity, salvation is only possible through Jesus Christ. Christians believe that Jesus' death on the cross was the once-for-all sacrifice that atoned for the sin of humanity.[12]

La religión cristiana, si bien no es la única poseedora de la idea de redención, le ha otorgado una definición especial y una posición dominante. Entendida en su sentido más amplio, como liberación de peligros y males en general, la mayoría de las religiones enseñan alguna forma de ella. Sin embargo, adquiere una posición importante solo cuando los males en cuestión forman parte de un sistema mayor ante el cual el poder humano es impotente. [ 13 ]

Alegoría de la salvación de Wolf Huber ( c. 1543 ). Museo de Historia del Arte , Viena.

Según la creencia cristiana, el pecado, como condición humana, se considera universal. [ 14 ] Por ejemplo, en Romanos 1:18–3:20 el apóstol Pablo declaró que todos están bajo el pecado, tanto judíos como gentiles. La salvación es posible gracias a la vida, muerte y resurrección de Jesús , lo que en el contexto de la salvación se denomina « expiación ». [ 15 ] La soteriología cristiana abarca desde la salvación exclusiva [ 16 ] : p.123 hasta la reconciliación universal [ 17 ] conceptos. Si bien algunas de las diferencias son tan extendidas como el propio cristianismo, la inmensa mayoría coincide en que la salvación es posible gracias a la obra de Jesucristo, el Hijo de Dios , que murió en la cruz.

En el corazón de la fe cristiana se encuentra la realidad y la esperanza de la salvación en Jesucristo. La fe cristiana es la fe en el Dios de la salvación revelado en Jesús de Nazaret . La tradición cristiana siempre ha equiparado esta salvación con la plenitud trascendente y escatológica de la existencia humana en una vida liberada del pecado, la finitud y la mortalidad, y unida al Dios trino. Este es quizás el punto innegociable de la fe cristiana. Lo que ha sido objeto de debate es la relación entre la salvación y nuestras actividades en el mundo.

— Anselm Kyongsuk Min, Dialéctica de la salvación: Cuestiones en la teología de la liberación (2009) [ 18 ] : p.79

La Biblia presenta la salvación como una historia que describe el desarrollo del plan eterno de Dios para lidiar con el problema del pecado humano. Esta historia se desarrolla en el contexto de la historia del pueblo de Dios y culmina en la persona y la obra de Cristo. La parte del Antiguo Testamento muestra que las personas son pecadoras por naturaleza y describe una serie de pactos mediante los cuales Dios las libera y les hace promesas. Su plan incluye la promesa de bendición para todas las naciones a través de Abraham y la redención de Israel de toda forma de esclavitud. Dios mostró su poder salvador a lo largo de la historia de Israel, pero también habló de una figura mesiánica que salvaría a toda la humanidad del poder, la culpa y el castigo del pecado. Este papel lo cumplió Jesús, quien finalmente destruirá toda la obra del diablo, incluyendo el sufrimiento, el dolor y la muerte.

— Diccionario Bíblico Macmillan.

Las distintas concepciones de la salvación constituyen una de las principales líneas divisorias entre las diversas denominaciones cristianas : el catolicismo romano , la ortodoxia oriental y el protestantismo . Algunos ejemplos se encuentran dentro del protestantismo, especialmente en el debate calvinista-arminiano , y entre el catolicismo romano y el protestantismo, sobre todo al abordar el tema de la sola fide durante la Reforma protestante . Estas líneas divisorias pueden incluir definiciones contradictorias de depravación , predestinación , expiación , pero sobre todo de justificación .

A bumper sticker
Una pegatina para el parachoques

Según la mayoría de las denominaciones, se cree que la salvación es un proceso que comienza cuando una persona se convierte al cristianismo, continúa a lo largo de su vida y se completa cuando comparece ante Cristo para ser juzgada . Por lo tanto, según el apologista católico James Akin, el cristiano fiel puede decir con fe y esperanza: «He sido salvado; estoy siendo salvado; y seré salvado». [ 19 ]

Los conceptos cristianos sobre la salvación son variados y complejos debido a ciertas nociones teológicas, creencias tradicionales y dogmas . Las Escrituras están sujetas a interpretaciones individuales y eclesiásticas. Si bien algunas de las diferencias son tan extendidas como el propio cristianismo, la inmensa mayoría coincide en que la salvación es posible gracias a la obra de Jesucristo, el Hijo de Dios, quien murió en la cruz.

El propósito de la salvación es objeto de debate, pero en general la mayoría de los teólogos cristianos coinciden en que Dios ideó e implementó su plan de salvación porque los ama y considera a los seres humanos como sus hijos. Dado que se dice que la existencia humana en la Tierra está «entregada al pecado», [ 20 ] la salvación también tiene connotaciones que se refieren a la liberación [ 21 ] de los seres humanos del pecado y de los sufrimientos asociados con el castigo del pecado, es decir, «la paga del pecado es la muerte ». [ 22 ]

Los cristianos creen que la salvación depende de la gracia de Dios. Stagg escribe que un hecho que se da por sentado en toda la Biblia es que la humanidad se encuentra en «graves problemas de los que necesitamos ser liberados… El hecho del pecado como condición humana está implícito en la misión de Jesús, y se afirma explícitamente en ese contexto». Por su naturaleza, la salvación debe responder a la difícil situación de la humanidad tal como es en realidad. La condición de pecador de cada individuo es el resultado de una elección fatal que involucra a la persona entera en esclavitud, culpa, alienación y muerte. Por lo tanto, la salvación debe ocuparse de la persona en su totalidad. «Debe ofrecer redención de la esclavitud, perdón de la culpa, reconciliación por la alienación, renovación de la imagen desfigurada de Dios». [ 23 ]

Santos de los Últimos Días

Según la doctrina de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , el plan de salvación es el plan de Dios para salvar, redimir y exaltar a toda la humanidad que, ya sea en esta vida o en el mundo de los espíritus de los muertos, elija aceptar la gracia de Jesucristo mediante la fe en él, arrepintiéndose de sus pecados y haciendo y guardando convenios sagrados (incluido el bautismo ). Dado que la mayoría de las personas mueren sin hacer estas cosas, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días les predica que si aceptan a Cristo, se arrepienten sinceramente de sus pecados y aceptan las ordenanzas realizadas en su favor, pueden recibir la salvación en las mismas condiciones que los vivos. Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días realizan una obra vicaria por los muertos en los templos sagrados, basándose en diversas fuentes, incluyendo la Biblia , [ 24 ] el Libro de Mormón , Doctrina y Convenios , la Perla de Gran Precio y declaraciones de los líderes de la Iglesia.

islam

En el Islam, la salvación se refiere a la entrada final al Paraíso . El Islam enseña que solo aquellos que mueren creyendo en el único Dios del Islam reciben la salvación. [ 25 ]

Anas narró que el profeta islámico Mahoma dijo:

Quien dijo: "Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá y tiene en su corazón una fe (buena) igual al peso de un grano de cebada, será sacado del Infierno". Y quien dijo: "Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá y tiene en su corazón una fe (buena) igual al peso de un grano de trigo, será sacado del Infierno". Y quien dijo: "Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá y tiene en su corazón una fe (buena) igual al peso de un átomo, será sacado del Infierno" .

Según el Islam:

Quien busque un camino distinto al Islam, jamás será aceptado, y en el Más Allá estará entre los perdedores.

En verdad, los creyentes, judíos, cristianos y sabeos —quienes verdaderamente creen en Alá y en el Último Día y obran bien— tendrán su recompensa junto a su Señor. No sentirán temor ni se entristecerán.

[ 26 ]

Tawhid

La creencia en el "Dios Único", también conocida como Tawhid ( التَوْحيدْ ) en árabe, consta de dos partes (o principios):

  1. Tawḥīdu r-Rubūbiyya ( árabe : تَوْحيدُ الرُبوبِيَّة ): Creer en los atributos de Dios y atribuírselos únicamente a Él. Dichos atributos incluyen la Creación, la ausencia de principio y fin. Estos atributos son los que definen a Dios. El Islam también enseña no menos de 99 nombres para Dios, y cada uno de estos nombres define un atributo. Se quebranta este principio, por ejemplo, al creer en un ídolo como intercesor ante Dios. En este caso, se cree que el ídolo posee poderes que solo Dios debería tener, quebrantando así esta parte del Tawhid. No se requiere intercesión alguna para comunicarse con Dios ni para adorarlo. [ 27 ]
  2. Tawḥīdu l-'ulūhiyya ( árabe : تَوْحيدُ الأُلوهيَّة )  : Dirigir la adoración, la oración o las acciones a Dios, y solo a Dios. Por ejemplo, adorar a un ídolo, a un santo o a un profeta también se considera Shirk.

El pecado y el arrepentimiento

El Islam también enfatiza que para alcanzar la salvación, uno debe evitar el pecado y realizar buenas obras. El Islam reconoce la inclinación de la humanidad hacia el pecado. [ 28 ] [ 29 ] Por lo tanto, a los musulmanes se les ordena constantemente buscar el perdón de Dios y arrepentirse. El Islam enseña que nadie puede alcanzar la salvación simplemente por sus creencias o obras, sino por la misericordia de Dios. Sin embargo, el arrepentimiento no debe usarse para pecar más. El Islam enseña que Dios es misericordioso.

Allah solo acepta el arrepentimiento de quienes cometen el mal por ignorancia o imprudencia y se arrepienten poco después; Allah los perdonará. Y Allah es Omnisciente, Sapientísimo.

En verdad, Alá no perdona que se le asocien otros en la adoración, pero perdona cualquier otra cosa de quien Él quiere. Y quien asocia a otros con Alá comete un pecado grave.

El Islam describe a un verdadero creyente como alguien que ama a Dios y teme a Dios . El Islam también enseña que cada persona es responsable de sus propios pecados. El Corán afirma:

Si no crees, ten presente que Alá no te necesita, ni aprueba la incredulidad de Sus siervos. Pero si te muestras agradecido mediante la fe, Él lo apreciará. Ningún alma cargada con el pecado cargará con el de otro. A tu Señor regresarás, y Él te informará de tus acciones. Ciertamente, Él conoce mejor que nadie lo que se oculta en el corazón.

Al-Agharr al-Muzani, quien fue uno de los compañeros de Muhammad, informó que Ibn 'Umar le dijo que el Mensajero de Allah dijo:

¡Oh, gente!, arrepiéntanse ante Alá. En verdad, yo me arrepiento ante Él cien veces al día.

— Sahih Muslim 2702b

En el Islam, el pecado es una acción (un mal acto), no un estado; el Islam enseña que un niño nace sin pecado, independientemente de la creencia de sus padres, muere musulmán y entra al paraíso , y no entra al infierno. [ 30 ]

Aisha narró: El Profeta dijo: «Haced buenas obras con diligencia, sinceridad y moderación, y recibid buenas noticias, pues las buenas obras por sí solas no garantizan la entrada al Paraíso». Le preguntaron: «¿Incluso tú, oh Mensajero de Alá?». Él respondió: «Incluso yo, a menos que Alá me conceda Su perdón y misericordia».

Cinco pilares

El Islam se basa en cinco principios, actos de adoración que el Islam enseña como obligatorios. No realizar los actos de adoración obligatorios puede privar a los musulmanes de la posibilidad de salvación. [ 31 ] Según Ibn 'Umar , Mahoma dijo que el Islam se basa en los siguientes cinco principios: [ 32 ]

  1. Para dar testimonio de que nadie tiene derecho a ser adorado excepto Alá y que Mahoma es el Mensajero de Alá.
  2. Ofrecer las oraciones obligatorias con diligencia y perfección.
  3. Pagar el Zakat a los pobres y necesitados (es decir, la caridad obligatoria del 2,5% anual del excedente de riqueza).
  4. Realizar el Hajj (es decir, la peregrinación a La Meca).
  5. Observar el ayuno durante el mes de Ramadán.

religiones indias

El hinduismo , el budismo , el jainismo y el sijismo comparten ciertos conceptos clave, que son interpretados de manera diferente por distintos grupos e individuos. [ 33 ] En estas religiones, uno no se libera del pecado y sus consecuencias, sino del samsara (ciclo de renacimiento) perpetuado por las pasiones y las ilusiones y su karma resultante . [ 34 ] Sin embargo, difieren en la naturaleza exacta de esta liberación. [ 34 ]

La salvación siempre se alcanza por uno mismo en las religiones indias , y un término más apropiado sería moksha ('liberación') [ 34 ] o mukti ('liberación'). Este estado y las condiciones consideradas necesarias para su realización se describen en textos antiguos de la religión india como los Upanishads y el Canon Pāli , y textos posteriores como los Yoga Sutras de Patanjali y la tradición Vedanta . [ 35 ] Moksha se puede alcanzar mediante sādhanā , literalmente 'medios para lograr algo'. [ 36 ] Incluye una variedad de disciplinas, como yoga y dhyana ( meditación ).

El nirvana es la profunda paz mental que se alcanza con el moksha . En el budismo y el jainismo , es el estado de estar libre de sufrimiento . En la filosofía hindú , es la unión con el Brahman ( Ser Supremo ). La palabra significa literalmente «apagado» (como una vela) y se refiere, en el contexto budista, al apagado de los fuegos del deseo, la aversión y la ilusión, [ 37 ] [ 38 ] y la imperturbable quietud mental que se adquiere posteriormente. [ 37 ]

En el budismo Theravada, el énfasis está en la propia liberación del samsara. [ 38 ] Las tradiciones Mahayana enfatizan el camino del bodhisattva , [ 38 ] en el que "cada Buda y Bodhisattva es un redentor", que asiste al budista en la búsqueda del estado redentor. [ 39 ] La asistencia prestada es una forma de autosacrificio por parte de los maestros, quienes presumiblemente podrían alcanzar el desapego total de las preocupaciones mundanas, pero en cambio han elegido permanecer involucrados en el mundo material en la medida necesaria para ayudar a otros a alcanzar dicho desapego. [ 39 ]

jainismo

En el jainismo , la salvación , el moksha y el nirvana son uno y lo mismo. [ 40 ] [ 41 ] Cuando un alma ( atman ) alcanza el moksha , se libera del ciclo de nacimientos y muertes y alcanza su ser puro. Entonces se convierte en un siddha («aquel que ha logrado su objetivo supremo»). Alcanzar el moksha requiere la aniquilación de todos los karmas , buenos y malos, porque si el karma permanece, debe dar fruto.

Taoísmo

Si bien el taoísmo primitivo no comprendía el concepto de salvación, más adelante en la historia taoísta , la salvación se convirtió en una parte fundamental de sus creencias. [ 42 ] Algunas cosas que se podían hacer para salvarse eran orar , ofrecer sacrificios y/o convertirse en un inmortal xian ( chino :仙; pinyin : Xiān ). [ 42 ]

Véase también

Citas

  1. ↑ "Definición de salvación | Dictionary.com" . dictionary.com . Consultado el 19 de mayo de 2023 .
  2. 1 2 «Salvación». Oxford English Dictionary (2.ª ed.). Oxford University Press. 1989. «La salvación del alma; la liberación del pecado y sus consecuencias».
  3. ↑ "salvación – religión" . Encyclopædia Britannica . Archivado del original el 30 de abril de 2015. Consultado el 4 de mayo de 2013 .
  4. ↑ Graves Jr., Wilfred. 2011. En busca de la plenitud: Experimentando la salvación de Dios para la persona en su totalidad . Shippensburg, PA: Destiny Image. pp. 9, 22, 74–75.
  5. ↑ "Reb en la Web" . Kolel: Centro para Adultos de Aprendizaje Judío Liberal. Archivado del original el 21 de julio de 2015. Consultado el 1 de noviembre de 2010 .
  6. 1 2 3 "Salvación: vida después de la muerte, plan divino, expiación y lucha cósmica | Britannica" . britannica.com . 1999. Consultado el 19 de mayo de 2023 .
  7. ↑ admin (2017-12-20). "¿Cómo alcanza la salvación un judío?" . Archivado del original el 2023-06-20 . Consultado el 2023-05-19 .
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  9. ↑ "¿Cómo alcanzo la salvación según el judaísmo?" "¿Cómo alcanzo la salvación según el judaísmo?" . Consultado el 4 de mayo de 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivo obsoleto ( enlace ) Consultado: 4 de mayo de 2013
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  11. ↑ "Visiones judías de la salvación, la fe y la libertad" . Archivado del original el 14 de junio de 2021. Consultado el 4 de mayo de 2013 .
  12. 1 2 "Cristianismo | Definición, origen, historia, creencias, símbolos, tipos y hechos | Britannica" . britannica.com . 17 de mayo de 2023. Archivado del original el 1 de noviembre de 2014. Consultado el 19 de mayo de 2023 .
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  23. ↑ Stagg, Frank. 1962. Teología del Nuevo Testamento . Broadman Press. ISBN 0-8054-1613-7. págs. 11–13, 80.
  24. ↑ Véase, por ejemplo, Mateo 13:43 , Juan 14:2 , 2 Corintios 12:2 , 1 Corintios 15:40–41 , Génesis 2:4–5 , Génesis 2:7 , Job 38:4 , Eclesiastés 12:7 , Jeremías 1:5 , Zacarías 12:1 y Hebreos 12:9.
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  27. ↑ Corán 2:186
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Referencias generales y citadas

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  • Sharpe, Eric J.; Hinnells, John R., eds. (1973). El hombre y su salvación: Estudios en memoria de SGF Brandon . Manchester: Manchester University Press . ISBN 0-7190-0537-X.
  • Sherma, Rita D.; Sarma, Aravinda (2008), Hermenéutica y pensamiento hindú: hacia una fusión de horizontes , Springer
  • Snelling, John (1987), Manual budista. Una guía completa de la enseñanza y la práctica budista , Londres: Century Paperbacks
  • Tiwari, KN (1983), Religión comparada , Motilal Banarsidass
  • Kumar, Santosh (2019), Salvación: A la luz de la cruz y la media luna , Notion Press, ISBN 9781647604974

Lecturas adicionales

  • Liguori, Alphonus (1882). «Sermón III. Tercer domingo de Adviento: Sobre los medios necesarios para la salvación»  . Sermones para todos los domingos del año . Dublín.
  • Massillon, Jean-Baptiste (1879). "Sermón I: Sobre la salvación"  . Sermones de John-Baptiste Massillon . Thomas Tegg & Sons.
  • AJ Wallace y RD Rusk, "Transformación moral: el paradigma cristiano original de la salvación". Una defensa reciente de la perspectiva de la transformación moral.
  • "The Scripture Way to Salvation" at the Library of Congress Web Archives(archived 2001-11-20), a sermon by John Wesley (Methodist / Wesleyan perspective)
  • Logotipo de Wikisource The full text of On the Conversion of the Sinner by Blaise Pascal at Wikisource
  • "God's Plan of Salvation" (conservative Evangelical perspective)
  • Salvation in Islam
  • Immortality Or Resurrection? Chapter VI Hell: Eternal Torment or Annihilation?Archived 2015-02-16 at the Wayback Machine by Samuele Bacchiocchi, Ph.D., Andrews University
  • Redemption after Death by Charles Augustus Briggs: An article in the December 1889 Issue of The Magazine of Christian Literature Vol 1. No. 3.
  • The Catholic Church's interpretation of its dogma: "Outside the Church there is no salvation" at the Wayback Machine(archived 2000-03-11)