Seperewa

El seperewa , también conocido como seprewa o sanku , es un arpa-laúd ghanés (específicamente akan ), ^{[ 2 ]} similar al Dagaare / Sisaala koriduo , el Mandé kora , el Gere duu y el Baoule aloko. ^{[ 3 ]}

El seperewa pertenece a una clase de cordófonos de arpa-laúd típicos de África Occidental , siendo Ghana la zona más oriental donde se tocan arpas-laúdes en la región. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} El seperewa es uno de los dos tipos de arpas-laúdes que se tocan en Ghana, siendo el otro el koriduo. ^{[ 8 ]}

Los modernos seperewa suelen tener entre 10 y 14 cuerdas, colocadas sobre un puente fijo, y se conectan al mástil del instrumento enrollándolas directamente alrededor de él. ^{[ 8 ]} Se reconocen por su resonador de caja de madera cuadrada, que difiere de los resonadores de calabaza de los laúdes-arpa mandinga como la kora o el kamalengoni . ^{[ 8 ]} Se tocan con los pulgares, o raramente con los índices, o con arco sanku , está atestiguado al menos desde el siglo XVII, cuando el entonces recién establecido Imperio Ashanti incorporó elementos de su predecesor del norte, Bonoman, fuertemente influenciado por los mandinga, en su repertorio musical. En el norte de Ghana (una región culturalmente muy influenciada por el Imperio de Malí y habitada hoy en día por varios grupos manden, como los ligbi , bissa , dyula y wangara ), se tocaban en exclusiva diversos instrumentos de cuerda similares al sanku . Con el tiempo, estos instrumentos fueron reemplazados por el kologo y el molo, instrumentos de cuerda con forma de calabaza. Desde entonces, la tradición del arpa-laúd se ha conservado principalmente entre los grupos akan del sur de Ghana, con la única excepción del koriduo, un arpa de seis cuerdas de los grupos dagari y sisaala del noroeste del país.

Se dice que el rey Osei Tutu , fundador del imperio Asante, amaba tanto el instrumento que su sucesor, Opoku Ware, mandó hacer una réplica en su memoria. El instrumento fue recubierto de pan de oro y colocado entre los objetos del Trono Dorado , que Osei Tutu estableció como "el alma" de la nación Asante con la ayuda de su consejero, el gran sacerdote Okomfo Anokye .

El seperewa se utilizaba para entretener a los reyes, de forma similar a la tradición de los griots que seguían las tribus del norte de Ghana, y también se tocaba en bares de vino de palma y en funerales. Se decía que el instrumento hablaba kasa y se utilizaba solo o acompañado de una canción.

La colonización británica a finales del siglo XIX provocó un declive en el uso del instrumento con la introducción de la guitarra, y nuevos acordes y patrones musicales procedentes de Europa llegaron a las zonas akan.

A principios del siglo XX, a medida que los reinos Akan se incorporaban a la colonia de la Costa de Oro y los misioneros británicos introducían el cristianismo , el seperewa se fue incorporando a las iglesias, las bodas cristianas y las conferencias.

El seperewa se puede tocar en diferentes posiciones. El intérprete puede tocar sentado, con el instrumento apoyado en su regazo y el mástil en posición vertical. También puede tocar de pie, sujetando firmemente el instrumento en la ingle para obtener suficiente apoyo, con el mástil perpendicular en la misma dirección. ^{[ 9 ]}

Las dos técnicas básicas que se aplican son el rasgueo y el punteo, realizados con los pulgares y los índices, con la ayuda ocasional de los dedos medios. El intérprete de separewa incluso puede bailar mientras toca o realizar movimientos dramáticos.

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