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Sequani

Sequani hemi stater . Los secuanos fueron un pueblo galo del este de la Galia durante la Edad del Hierro y el período romano , en lo que hoy es la región de Franco Condado, en e...

Sequani hemi stater .

Los secuanos fueron un pueblo galo del este de la Galia durante la Edad del Hierro y el período romano , en lo que hoy es la región de Franco Condado, en el este de Francia. Su principal fortaleza era el oppidum de Vesontio (la actual Besançon ), situado en un meandro del río Doubs . Tomaron su nombre del río Sena ( Sequana ) y son conocidos principalmente por el relato de César sobre las Guerras de las Galias .

Una larga rivalidad con los vecinos eduos por el control del valle del Saona llevó a los sécuanos a pedir ayuda al rey germánico Ariovisto , quien se apoderó de gran parte de su territorio y lo mantuvo hasta que César lo derrotó en el 58 a. C. Este episodio quebró la posición que los sécuanos habían mantenido entre los pueblos de la Galia oriental, y sus tierras pasaron a estar bajo dominio romano. Bajo el Imperio, el territorio se convirtió en una civitas con su capital en Vesontio y una segunda ciudad importante en Epomanduodurum (la actual Mandeure ). En la Antigüedad tardía, su territorio dio nombre a la provincia fronteriza de Máxima Sécuano .

Nombre

Se les denomina en latín Sequani por César (mediados del siglo I a. C.), [ 1 ] Tito Livio (finales del siglo I a. C.), [ 2 ] Plinio (siglo I d. C.), [ 3 ] y Amiano Marcelino (siglo IV d. C.), [ 4 ] y en griego como Sēkoanoi ( ac. Σηκοανούς) por Estrabón (principios del siglo I d. C.). [ 5 ] [ 6 ]

El etnónimo galo Sequani ( sing. Sequanos ) proviene del nombre celta del río Sena , Sequana . [ 7 ] [ 8 ] El nombre del río es celta y probablemente deriva de la misma raíz que el verbo irlandés antiguo sechithir ('sigue'), en el sentido de 'la que fluye' o en referencia al papel del río en los viajes y el comercio. [ 8 ] Esto puede indicar que su tierra natal original estaba ubicada junto al Sena. [ 9 ] [ 8 ] John T. Koch también sugiere que es posible que siempre hayan controlado la divisoria de aguas entre las fuentes del Sena y el Ródano, un corredor para el comercio mediterráneo. [ 8 ]

Geografía

Territorio

El territorio de los Sequani se extendía desde las marismas de Dombes en el sur hasta la llanura de Alsacia en el norte, y desde la meseta suiza en el este hasta el valle del Saona en el oeste, abarcando gran parte de los cuatro departamentos del actual Franco Condado . [ 10 ]

Los sécuanos estaban separados de los eduos, sus adversarios tradicionales, y de los lingones por el curso del Saona (antiguo Arar ). [ 11 ] Al este, la cordillera del Jura ( Mons Iura ) marcaba el límite con los helvecios , y los sécuanos parecen haber controlado sus pasos. [ 12 ] La frontera con los helvecios probablemente seguía los lagos en el lado suizo del Jura y el río Thielle . [ 13 ] Hacia el Rin , sus tierras colindaban con las que más tarde ocuparían los triboci , a quienes Estrabón situó entre los sécuanos y los mediomatrici . [ 14 ] Parte de su territorio fue ocupado alrededor del 70 a. C. por grupos germánicos de más allá del Rin. [ 11 ]

El contorno de este territorio parece haberse fijado en el siglo III a. C., período en el que surgieron los principales santuarios civiles. Sus límites fluctuaron posteriormente, en parte debido a la tensión con los eduos por el control del estratégico corredor del Saona. [ 15 ] Varios tramos de la frontera siguen siendo objeto de debate: con el futuro territorio de los rauraci al noreste, con los segusiavi al suroeste y, al oeste, con los lingones por la atribución de áreas en el actual Haute-Marne . [ 15 ]

El antiguo teatro de Epomanduodurum ( Mandeure ).

En su máxima extensión, a finales del siglo II a. C., el territorio de los sécuanos se extendía mucho más allá de estos límites. Stephan Fichtl, siguiendo a Regula Frei-Stolba, sostiene que antes de la llegada de los helvecios, los sécuanos controlaban la meseta suiza al sur, y que al este sus tierras se extendían a lo largo del recodo del Rin hasta las estribaciones de la Selva Negra . [ 16 ] Plutarco relata que los sécuanos capturaron a los reyes teutónicos cuando huían hacia los Alpes tras su derrota a manos de Mario en el 102 a. C., lo que implica que entonces dominaban esta región meridional. [ 17 ] Este territorio se redujo posteriormente, ya que los eduos disputaron el control del valle del Saona al oeste y los germanos de Ariovisto se asentaron en el este. [ 18 ]

Asentamientos

El principal asentamiento de los Sequani era el oppidum de Vesontio, en el emplazamiento de la actual Besançon, casi rodeado por un meandro del Doubs. [ 19 ] César lo describió como una fortaleza rodeada casi por completo por el río, cuyo estrecho istmo de terreno abierto, de unos 1600 pies de ancho, estaba cerrado por una colina alta cuya muralla formaba una ciudadela. [ 19 ] Las excavaciones realizadas en el meandro del Doubs han revelado una ocupación prerromana de carácter urbano datada entre el 124 y el 40 a. C. aproximadamente. Los vestigios de actividad artesanal confirman su papel como centro económico. [ 20 ]

Teatro romano de Vesontio ( Besançon ).

Más allá de la capital, el asentamiento más desarrollado era Epomanduodurum (la actual Mandeure ), en el valle del Doubs. Por su superficie y la magnitud de sus monumentos, era, junto con Vesontio, el centro urbano más importante de los Sequani. [ 21 ] Se estima que la ciudad abarcaba entre 180 y 200 hectáreas. [ 22 ] Creció alrededor de uno de los complejos religiosos más grandes del norte de la Galia, comparable a los de Tréveris y Avenches , en el que un gran templo daba a uno de los teatros más grandes de la Galia. El santuario se remontaba a un culto galo de un dios posteriormente asimilado a Marte , y también albergaba el culto imperial. [ 23 ]

Luxeuil creció alrededor de una veintena de manantiales termales, que dieron origen a un barrio termal situado junto a otro complejo monumental. Se encontraba en la carretera de Langres a Basilea y en la ruta que unía Vesontio con el valle del Mosela, y alcanzó entre 35 y 50 hectáreas en su apogeo. [ 24 ] En el Alto Saona, el sitio de Corre , en la confluencia del Saona y el Coney y en un punto de encuentro de los territorios Lingon , Sequani y Leuci , ha proporcionado rastros de un importante asentamiento secundario galorromano. [ 25 ] Después de la conquista, Vesontio siguió siendo el principal asentamiento de los Sequani y se convirtió en la capital de su civitas, creciendo hasta convertirse en una importante ciudad romana, particularmente a partir del 70 d. C., equipada con un foro, termas, un acueducto, un anfiteatro y un arco monumental. [ 26 ] En las fuentes posteriores, la V inicial del nombre da paso a una B : Amiano Marcelino (siglo IV) da la forma Bisontii , que conduce al moderno Besançon. [ 27 ]

Historia

Historia temprana

Carnyx de Epomanduodurum (Mandeure).

Según Estrabón , los sécuanos a menudo se unían a las bandas de guerra germánicas en sus incursiones en Italia, y los germanos eran formidables con el apoyo sécuano, pero ineficaces sin él, lo que apunta a tratos con pueblos más allá del Rin que se remontan al menos a la migración de los cimbrios y los teutones . [ 28 ] Estos contactos no siempre fueron amistosos. Después de que Mario derrotara a los teutones cerca de Aquae Sextiae en el 102 a. C., los sécuanos se pusieron del lado de Roma y capturaron a los reyes teutónicos que huían, y probablemente fue a raíz de este episodio que su rey Catamantaloedis recibió el título de amigo del pueblo romano. [ 28 ] A instigación de Orgetorix de los helvecios, su hijo Casticos intentó hacerse con el poder absoluto entre los sécuanos. [ 29 ]

Los sécuanos estuvieron en conflicto durante mucho tiempo con los eduos, en particular por el Saona, una importante vía comercial que conectaba con el Mediterráneo. Cada pueblo reclamaba la posesión exclusiva del río y los ingresos de los peajes cobrados al tráfico fluvial, una disputa que relata Estrabón. [ 11 ] [ 30 ] Junto con los arvernos , contrataron guerreros germánicos de más allá del Rin para luchar contra ellos. [ 31 ] Se dice que las fuerzas germánicas cruzaron el Rin con 15 000 hombres y que aumentaron a unos 120 000 hacia el año 60 a. C. [ 31 ] Los eduos y sus aliados sufrieron una dura derrota en Magetobriga entre el 61 y el 60 a. C. [ 32 ] El enviado eduo Diviciacus viajó a Roma entre el 65 y el 60 a. C. para solicitar la ayuda del Senado contra los sécuanos, pero no obtuvo nada. [ 33 ]

conquista romana

El rey germánico Ariovisto , a quien los sécuanos habían llamado, se estableció en la margen izquierda del Rin y se volvió contra sus antiguos aliados. [ 32 ] Se apoderó de un tercio del territorio de los sécuanos y luego exigió otro tercio para asentar a 24.000 harudes . [ 31 ] En el 59 a. C., a pesar de las objeciones de los eduos, Ariovisto fue reconocido como amigo del pueblo romano. [ 31 ] La parte oriental del territorio así perdido por Ariovisto era la región donde vivían los rauraci , hasta entonces sometidos a los sécuanos, quizás como pagus o en una relación de vasallaje. Esta pérdida probablemente influyó en la decisión de los rauraci de unirse a los helvecios en el 58 a. C. No regresaron al Alto Rin hasta después de la derrota de Ariovisto, y aparentemente fue a partir de ese momento que obtuvieron su independencia y los sécuanos fueron despojados de toda la parte oriental de sus tierras. [ 34 ]

Cuando los heduos apelaron a César en el 58 a. C., derrotó la coalición de Harudes , Marcomanni , Triboci , Vangiones , Nemetes , Sedusii y Suebi que Ariovistus comandaba en la llanura de Alsacia , y Ariovistus escapó a través del Rin. [ 35 ] César dejó dos legiones para pasar el invierno en territorio Sequanian bajo su legado Labieno . [ 36 ] El episodio rompió el predominio que los Sequani habían tenido entre los pueblos del este de la Galia. Durante la revuelta del 52 a. C. contribuyeron con un contingente de 12.000 hombres a la coalición gala. [ 11 ]

período romano

Mosaico romano El triunfo de Neptuno de la domus del Collège Lumière en Vesontio (Besançon).

Bajo Augusto, el territorio de los Sequani se incorporó a la provincia imperial de Galia Bélgica . Bajo los Flavios, se transfirió a la provincia militar de Germania Superior . [ 37 ]

En el año 68 d. C., los Sequani se aliaron con la revuelta de Vindex , gobernador de Lugdunensis , quien se había alzado contra Nerón y había propuesto a Galba como su sucesor. Verginius Rufus , gobernador de Germania Superior y leal a Nerón, avanzó contra los rebeldes con tres legiones, y Vesontio se negó a recibirlo. El episodio, conocido por el relato de Casio Dio conservado en el epítome de Xiphilinus del siglo XI , terminó ante las murallas de Vesontio en un confuso enfrentamiento entre los dos ejércitos y el suicidio de Vindex. La derrota de los rebeldes pudo haber sido seguida por el saqueo de la ciudad. [ 38 ]

Durante la revuelta de Civilis en el año 70 d. C., apoyada por los Treveri y los Lingones , los Sequani permanecieron leales a Roma. Atacado por los Lingones bajo el mando de Sabino , lo derrotaron y sofocaron la rebelión. [ 39 ]

Lucien Lerat fechó la concesión del estatus colonial a Vesontio en estos años, en reconocimiento a la lealtad de Sequanorum, formando la denominación Colonia Sequanorum , atestiguada por una dedicatoria conservada en el Paso del Gran San Bernardo . Otros estudiosos sostienen, en cambio, que la ciudad, que poseía derecho latino , fue elevada a colonia de derecho romano bajo Galba y perdió ese rango bajo Vespasiano. [ 40 ] La evidencia epigráfica sigue siendo ambigua. Una inscripción votiva colocada en el mismo paso por un tabelario de la colonia Sequanorum muestra que la ciudad podía ostentar un título colonial, pero las inscripciones de los magistrados de la ciudad del siglo I d. C. solo mencionan la civitas , y ninguna fuente confirma directamente una promoción bajo Galba. [ 41 ]

Puerta Negra en Vesontio (Besançon).

Desde el año 70 hasta aproximadamente el 170 d. C., la ciudad disfrutó de un largo período de paz y prosperidad, confirmado por los monumentos excavados de su capital. [ 39 ] En la segunda mitad del reinado de Marco Aurelio , estallaron disturbios de naturaleza incierta ( res turbatae ) en Sequania. La vida de Marco Aurelio en la Historia Augusta , atribuida a Capitolino, registra que el emperador los reprimió mediante su censura y auctoritas , y el arco triunfal de Vesontio ha sido datado alrededor del año 175 d. C. y vinculado a esta intervención. [ 42 ] No obstante, el registro arqueológico muestra una grave crisis desde finales del siglo II y un marcado declive durante el siglo III. [ 43 ]

Antigüedad tardía

Después de las reformas de Diocleciano a finales del siglo III, el antiguo territorio de los Sequani se convirtió en una provincia fronteriza, la provincia maxima Sequanorum (también Sequanica o Sequanicum ), ampliada por las tierras de los Rauraci alrededor de Augusta Raurica y de los Helvecios . [ 44 ] Fue puesta bajo un gobernador militar, el dux provinciae Sequanici , con Vesontio, nombrada Metropolis civitas Vesontiensium en Notitia Dignitatum , como su capital. [ 45 ]

Sociedad

La principal fuente de información sobre la sociedad sequaniana bajo el Imperio es epigráfica. Se han registrado unas 200 inscripciones en el territorio, cerca de una cuarta parte de ellas muy fragmentarias. [ 46 ] Su distribución es desigual, concentrándose en las ciudades monumentalizadas de Vesontio, Mandeure y Luxeuil, y en el santuario de Villards-d'Héria , correspondiendo la capital aproximadamente una cuarta parte del total. Predominan los textos funerarios y religiosos, mientras que las inscripciones que mencionan a magistrados son escasas. [ 47 ]

Las inscripciones reflejan el ámbito legal de una ciudad provincial, con ciudadanos romanos, peregrinos y esclavos imperiales conviviendo. [ 48 ] Los nombres propios son predominantemente latinos o celtas, con solo elementos germánicos aislados, lo que distingue a los Sequani, al igual que a los Helvetii y los Lingones, como un pueblo galo cuya vinculación con Germania Superior era administrativa más que étnica. [ 49 ] Tanto los ciudadanos como los peregrinos combinaban nombres latinos e indígenas, un signo de una cultura galorromana emergente más que de resistencia nativa. [ 50 ]

La epigrafía convierte a los magistrados de mayor rango de la ciudad en el grupo más visible. Se atestigua la existencia de duunviros, así como la de un cuestor en Mandeure. [ 51 ] Una inscripción de Lugdunum que honra a un secuaniano que sirvió como inquisidor de las Tres Galias apunta a la existencia en Vesontio de un ordo , el consejo local que gobernaba la civitas. [ 51 ] Los sacerdotes están mucho menos documentados que los magistrados. El caso más claro es el de Q. Adginnius Martinus, duunviro y flamen en su propia ciudad, quien también sirvió como sacerdote de Roma y Augusto en el altar federal de la Confluencia en Lugdunum. [ 52 ]

Los textos funerarios y religiosos también registran los oficios de los Sequani. Eran activos en el transporte fluvial a lo largo del Saona y el Ródano: un Sequani sirvió en Lugdunum como patrón del gremio de barqueros ( nautae ) de los dos ríos, y otro está atestiguado en el santuario de Coljinsplaat en Germania Inferior , en la ruta entre el Rin y Britania. [ 53 ] Un comerciante de lana de la civitas está registrado en Lugdunum, donde fue honrado por el poderoso gremio de los utricularii . [ 54 ] Marcial también menciona una industria textil en territorio Sequani , quien se refiere a una Sequanica textrix que confeccionaba una capa con capucha para protegerse del frío invernal. [ 55 ]

Muchos secuanos son conocidos fuera de su propio territorio, lo que llevó a Karlheinz Dietz y Gerhard Weber a hablar de su amplia presencia en todo el Occidente romano. [ 25 ] Aparecen en ciudades vecinas como Lugdunum y Vienne, a lo largo del corredor del Rin, donde estaba acantonada la cohorte I Sequanorum et Rauricorum , y en testimonios dispersos tan lejanos como Britania, Recia , la Alta Panonia y el norte de Italia. [ 56 ] El servicio en el ejército y la participación en el comercio y el transporte explican gran parte de esta movilidad. [ 57 ] Sin embargo, no se ha encontrado ninguna inscripción que mencione a soldados secuanos en la propia Sequania, donde no hay constancia de presencia militar. [ 55 ]

Religión

Las dedicatorias religiosas constituyen una de las dos categorías más grandes de inscripciones secuanianas, y alrededor de dos tercios de ellas son votivas. [ 58 ] Son mayoritariamente privadas, establecidas por ciudadanos romanos, nativos emancipados y peregrinos por igual, y utilizan regularmente las fórmulas votivas romanas ex voto y v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito) , lo que demuestra que el mecanismo del voto romano estaba bien establecido en la civitas. [ 59 ] Las deidades invocadas son romanas ( Júpiter Óptimo Máximo , Mercurio , Apolo , Marte ), locales o regionales ( Luxovius , las Matres , Marte Vesontius ), y a veces incorporadas al panteón público de la ciudad, como con Marte Segomo . [ 60 ]

El principal santuario civil se encontraba en Villards-d'Héria , al sur del territorio. A diferencia de Mandeure o Luxeuil, era un emplazamiento natural, diseñado para adaptarse a la topografía del lugar, y su afluencia de visitantes se debía a su designación deliberada como santuario civil por las autoridades locales, más que a un flujo de personas preexistente. [ 61 ] El carácter termal de Luxeuil encuentra eco en Bourbonne-les-Bains , en el extremo occidental de los territorios de Sequan y Lingon, donde de dieciocho inscripciones, once o doce están dedicadas a las deidades curativas Borvo y Damona . [ 61 ]

El culto imperial está atestiguado en la ciudad, más claramente a través de Q. Adginnius Martinus (mencionado anteriormente), sacerdote de Roma y Augusto en el altar de la Confluencia, y posiblemente por un sacerdos Romae et Augusti fragmentario de Luxeuil. [ 52 ] Una lectura controvertida en Mandeure consideró una inscripción como el único testimonio de un culto a Júpiter Amón entre los Sequani. Dicha lectura ha sido rechazada, en particular por Marie-Thérèse Raepsaet-Charlier, debido al estado fragmentario de la piedra y a la ausencia de cualquier otro testimonio del culto en las Galias y Germanias. [ 51 ]

Economía

Tras la conquista romana de Narbonense a finales del siglo II a. C., los sécuanos, junto con los lingones y los eduos, abandonaron el estátero de oro en favor del denario de plata romano . [ 62 ] Generalmente se les atribuye una acuñación de plata con la leyenda Turonos , asociada al nombre Cantorix , debido a su distribución a lo largo del valle del Saona y en el curso superior del Rin, cerca de Basilea . [ 63 ]

Referencias

  1. César, Commentarii de Bello Gallico , 1:33:4.
  2. Tito Livio . Perioch. , 104
  3. Plinio , Naturalis Historia , 4:106.
  4. Amiano Marcelino, Res Gestae , 15:11:17.
  5. Estrabón . Geografía , 4:1:11.
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  7. Lambert 1994 , pág. 34.
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  9. Kruta 2000 , pág. 71.
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  18. Fichtl 2009 , pág. 345.
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  22. Barral 2015 , págs. 14, 42.
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  34. Fichtl 2009 , pág. 349.
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Bibliografía

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Lecturas adicionales

  • Barral, Philippe; et  al. (2007). "Epomanduodurum, une ville chez les Séquanes  : bilan de quatre années de recherche à Mandeure et Mathay (Doubs)". Galia . 64 : 353-434 .