rito litúrgico de orden católica

Los franciscanos , a diferencia de los dominicos , carmelitas y otras órdenes, nunca han tenido un rito propio, sino que, conforme al pensamiento de San Francisco de Asís, siempre han seguido el rito romano para la celebración de la Misa . Sin embargo, los frailes menores y los capuchinos llevan el amito en lugar del birrete y acostumbran celebrar la Misa con los pies descubiertos, salvo por las sandalias. También gozan de ciertos privilegios en cuanto al momento y lugar de la celebración, y el Misal Romano-Serafícum contiene muchas Misas propias que no se encuentran en el Misal Romano . Se trata principalmente de fiestas de santos y beatos franciscanos, que no se celebran en toda la Iglesia, u otras fiestas con una conexión particular con la orden, como la Fiesta de los Misterios del Vía Crucis (viernes anterior a Septuagésima) y la de las Siete Alegrías de la Santísima Virgen (primer domingo después de la octava de la Asunción). Lo mismo ocurre con el Breviarium Romano-Seraphicum y el Martyrologium Romano-Seraphicum . ^{[ 1 ]}

Los franciscanos ejercieron una gran influencia en el origen y la evolución del Breviario Romano , y en la revisión de las rúbricas de la Misa. También poseen su propio calendario, u ordo. Este calendario puede utilizarse no solo en las iglesias de la Primera Orden, sino también en las iglesias y capillas de la Segunda Orden y de la Tercera Orden Regular (si se integra a la Primera Orden) y Secular, así como en aquellos institutos religiosos que hayan tenido alguna conexión con la orden matriz. También pueden utilizarlo sacerdotes o clérigos seculares que sean miembros de la Tercera Orden. La orden también cuenta con su propio ritual y ceremonial para sus recepciones, profesiones, etc. ^{[ 1 ]}

Los Frailes Menores Capuchinos utilizan el Rito Romano , con la excepción de que en el Confiteor se añade el nombre de su fundador, San Francisco, después de los nombres de los Apóstoles, y en las sufragias conmemoran a San Francisco y a todos los santos de su orden. El uso de incienso en la misa conventual en ciertas solemnidades, aunque la misa sea recitada y no cantada, es otra costumbre litúrgica (recientemente sancionada por la Santa Sede) peculiar de su orden. En general, los Capuchinos no celebran misas cantadas excepto en las iglesias parroquiales, y salvo en estas iglesias no pueden tener órganos sin el permiso del ministro general . Por Decreto de la Sagrada Congregación de Ritos del 14 de mayo de 1890, el ministro general, al celebrar la misa en la visita canónica y en las solemnidades, tiene los privilegios de un prelado doméstico del Papa. ^{[ 1 ]}

En cuanto al Oficio Divino, los capuchinos no lo cantan según la nota, sino que lo recitan en tono monótono. En las comunidades más grandes, generalmente rezan Maitines y Laudes a medianoche, excepto en los tres últimos días de la Semana Santa , cuando se cantan las Tinieblas la noche anterior, y durante las octavas del Corpus Christi y la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María, cuando también se rezan Maitines la noche anterior con el Santísimo Sacramento expuesto. Todos los días después de Completas , añaden, extralitúrgicamente, conmemoraciones de la Inmaculada Concepción, San Francisco y San Antonio de Padua. En la fiesta de San Francisco, después de las segundas Vísperas, observan el servicio llamado Tránsito de San Francisco, y todos los sábados, excepto las fiestas de primera y segunda clase y ciertas feriæ y octavas privilegiadas, todas las misas que se celebran en sus iglesias son votivas en honor de la Inmaculada Concepción, excepto la misa conventual. ^{[ 1 ]}

Siguen el Calendario Romano General , con la adición de las fiestas propias de su orden. Estas fiestas adicionales incluyen a todos los santos canonizados de toda la Orden Franciscana, a todos los beatos de la Reforma Capuchina y a los beatos más notables de toda la orden; y cada año el 5 de octubre se observa como conmemoración de los miembros difuntos de la orden, de la misma manera que el 2 de noviembre se observa en la Iglesia universal como el Día de los Difuntos . Debido a la gran cantidad de fiestas que se observan, los Capuchinos tienen el privilegio de trasladar las fiestas más importantes, cuando sea necesario, a días marcados como semidobles. Según las antiguas Constituciones de la Orden, a los Capuchinos no se les permitía usar vestimentas de tela rica ni de seda, pero por Decreto de la Sagrada Congregación de Ritos del 17 de diciembre de 1888, deben ajustarse a las leyes generales de la Iglesia en este asunto. Siguen obligados a mantener una severa sencillez en sus iglesias, especialmente cuando no son parroquiales. ^{[ 1 ]}

La Orden de los Servitas (o Siervos de María) no posee un rito separado o exclusivo similar al de los dominicos y otros, sino que sigue el Ritual Romano , tal como se establece en sus constituciones, con ligeras variaciones. Siendo la devoción a la Madre de los Dolores la principal característica distintiva de la orden, existen oraciones e indulgencias especiales asociadas a la solemne celebración de las cinco fiestas marianas principales: la Anunciación , la Visitación , la Asunción , la Presentación y la Natividad de la Santísima Virgen. ^{[ 1 ]}

La fiesta de los Siete Dolores de la Santísima Virgen María , celebrada siempre el tercer domingo de septiembre, tiene una octava privilegiada y se enriquece con una indulgencia plenaria ad instar Portiunculae ; es decir, cada vez que se visita una iglesia de la orden. Al igual que todos los frailes, los sacerdotes servitas llevan un amito en la cabeza en lugar de un birrete al ir y venir del altar. La Misa comienza con la primera parte de la Salutación Angélica , y en el Confiteor se insertan las palabras Septem beatis patribus nostris 'nuestros siete benditos padres'. Al concluir la Misa se recitan la Salve Regina y la oración Omnipotens sempiterne Deus . En el rezo del Oficio Divino, cada hora canónica comienza con el Ave María hasta las palabras ventris tui, Jesus . La costumbre de recitar diariamente, inmediatamente antes de las Vísperas , una oración especial llamada Vigilia, compuesta por los tres salmos y las tres antífonas del primer nocturno del Oficio de la Santísima Virgen, seguidas de tres lecturas y respuestas, se remonta al siglo XIII, cuando se ofrecían en acción de gracias por un favor especial concedido a la orden por el Papa Alejandro IV (13 de mayo de 1259). El Salve Regina se canta diariamente en el coro, sea o no la antífona propia del tiempo litúrgico. ^{[ 1 ]}