Articulo de referencia

Shang Jia

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Shang Jia ( chino :上甲), también conocido como Shang Jia Wei ( chino :上甲微), es uno de los 14 reyes Shang predinásticos citados en los Registros del Gran Historiador . Fue venerado por los reyes Shang como una deidad solar y uno de los Seis Espíritus (六示( lìushì ) ).

Familia

Según el árbol genealógico de la dinastía Shang , Shang Jia fue un ancestro predinástico de los Shang . [ 1 ] Aparece en los Registros del Gran Historiador como uno de los 14 reyes predinásticos Shang , siendo hijo de Wang Hai y padre de Bao Yi . [ 2 ] : 229

Veneración por parte de los Shang

Inscripción en hueso oracular de un sacrificio realizado a Shang Jia.

Según el sinólogo Li Feng , Shang Jia probablemente fue importante para el ascenso al poder de los Shang, ya que fue el "primer ancestro predinástico al que los últimos reyes Shang hicieron frecuentes ofrendas sacrificiales ". [ 1 ] Fue el primero de los descendientes Shang en ser nombrado en honor a uno de los 10 Troncos Celestiales , simbolizando el día de la semana en que era venerado . [ 3 ] El culto a Shang Jia creció en el año si ( ), y todos los reyes afirmaban ser su ancestro directo. [ 4 ] Era el espíritu del sol [ 5 ] y se le consideraba muy poderoso, ya que era uno de los descendientes más antiguos de los reyes. Se le ofrecían sacrificios para las guerras y las cosechas. [ 6 ]

Los rituales que involucran a Shang Jia son extensos, con otras 800 menciones en huesos oraculares . [ 7 ] Un ejemplo detalla que Xingfang enviaba miembros de la tribu Qiang para ser utilizados como sacrificios para los Seis Espíritus, en los que Shang Jia siempre será mencionado primero:

壬寅卜𬆩貞興方以羌用自上甲至下乙[ 8 ] En el día del renyin , se realizaba la plastromancia. El adivino Nan acusa: Si los Xingfang traen a la gente Qiang para su uso, ¿deberíamos usarlos en sacrificios desde Shang Jia hasta Xia Yi?

Incluso los sacrificios you侑, que implican invitar a un antepasado a comer con los Shang, Shang Jia recibiría extensos sacrificios:

貞來甲寅侑于上甲十牛[ 9 ] Cargo: En el próximo día jiayi , ¿deberíamos realizar un sacrificio a Shang Jia de 10 bueyes?

relatos póstumos

Según los Anales de Bambú , el padre de Shang Jia, Wang Hai, fue asesinado por Mianchen de la tribu Youyi en el duodécimo año del reinado de Xie de Shang . Shang Jia lo vengaría cuatro años después, liderando un ejército con el apoyo de la deidad fluvial Hebo . Posteriormente, durante el reinado de Wu Ding , se dice que Wu Ding rindió homenaje a Shang Jia con un sacrificio de bao報 en el duodécimo año de su reinado. [ 10 ]

En Guoyu , se cita a Shang Jia como alguien que siguió el ejemplo de Xie durante un discurso de Zhan Qin (展禽), lo que llevó a su veneración. [ 11 ]

Legado

En el confucianismo

En el Kongcongzi , el duque Ding de Lu discute el Libro de los Documentos con Confucio . Menciona que el pueblo Shang veneraba a Shang Jia con sacrificios de bao報, que Confucio describe como ofrecidos a aquellos que pertenecen al linaje ancestral pero no hicieron lo suficiente para ser considerados un ancestro zu祖; esto preservaría su poder innato . El duque preguntó si esto significaría que el duque Xi de Lu podría o debería ser venerado de esta manera, pero Confucio responde que si bien los Youyu-shi , Xia y Shang lo hacían, no sabía si esto se aplicaría al duque Xi. [ 12 ] Esta narración contradice notablemente la extensa veneración de Shang Jia documentada que ocurrió durante el período Shang tardío .

Notas

  1. Este carácter no está codificado, pero puede representarse como

Referencias

  1. 1 2 Feng, Li (2013). La China temprana: una historia social y cultural (PDF) . Cambridge : Cambridge University Press . págs. 54–55 . ISBN  978-0-521-71981-0.
  2. Childs-Johnson, Elizabeth (2020). The Oxford Handbook of Early China . Oxfordshire : Oxford University Press . ISBN 978-0-19-932837-6.
  3. Allan, Sarah (1981). "Hijos de los soles: mito y totemismo en la antigua China". Boletín de SOAS (2). Cambridge University Press : 290–326 . doi : 10.1017/S0041977X00138984 .
  4. Goldin, Paul R. (2017). "Algunos antecedentes Shang de la ideología y cultura chinas posteriores". Journal of the American Oriental Society . 137 (1). American Oriental Society : 121–127 . doi : 10.7817/jameroriesoci.137.1.0121 . JSTOR 10.7817/jameroriesoci.137.1.0121 . 
  5. Childs-Johnson, Elizabeth (2018). "Daemons urbanos de principios de la dinastía Shang: Urbanismo en la antigua China". Investigación arqueológica en Asia . 14. Elsevier : 135–150 . doi : 10.1016/j.ara.2016.08.001 .
  6. Youngsun, Back (2017). "¿Quién respondió al adivino Shang?: La naturaleza de la adivinación Shang" ( PDF) . Revista de filosofía y cultura confuciana . 27. Universidad Sungkyunkwan .
  7. 上甲 en 先秦甲骨金文簡牘詞彙庫. https://inscription.asdc.sinica.edu.tw/c_index.php
  8. 甲骨文合集00270正.1
  9. 甲骨文合集01140正.2
  10. ^ Esturión, Donald (ed.). "帝泄".竹書紀年[ Anales de bambú ] (en chino literario). Proyecto de texto chino . Consultado el 4 de abril de 2026.十六年,殷侯微以河伯之師伐有易,殺其君綿臣。// 十二年,報祀上甲
  11. ^ Zuo, Qiuming. "魯語上". En Sturgeon, Donald (ed.).國語[ Discursos de los Estados ] (en chino literario). Proyecto de texto chino.上甲微,能帥契者也,商人報焉
  12. Sturgeon, Donald (ed.). "論書".孔叢子[ Kongcongzi ] (en chino literario). Chinese Text Project . Consultado el 4 de abril de 2026 . 《書》曰:「維高宗報上甲微。」定公問曰:「此何謂也?」孔子對曰:「此謂親盡廟毀,有功而不及祖,有德而不及宗。故於每歲之大嘗而報祭焉,所以昭其功德也。」公曰:「先君僖公、功德前行,可以與於報乎?」孔子曰:「丘聞:昔虞夏商周以帝王行此禮者,則有矣。自此以下,未之知也。」