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Articulo de referencia

Lashon hara

'hotzaat shem ra' / 'hotzaat diba' – ''spreading a bad name'' \"motzi shem ra\", 'motzi shem ra' – ''lit. putting out a bad name'', see [[Tazria#Leviticus chapter 13]], [[Metzor...

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Letrero que dice "No lashon hara " en el barrio de Mea Shearim de Jerusalén.

Lashon hara (o loshon horo , o loshon hora ) ( hebreo : לשון הרע ‎; "lengua malvada") es eltérmino halájico para el discurso sobre una persona o personas que es negativo o dañino para ellas, incluso si es cierto. [ 4 ] Es un discurso que daña a la(s) persona(s) de la(s) que se habla ya sea emocional o financieramente, o las disminuye en la estima de los demás. [ 5 ] Shmiras halashon (guardar la lengua) es la práctica positiva para promover la calidad de vida y ayudar a combatir y reducir lashon hara .

Lashon hara se diferencia de la prohibición más severa de hotzaat shem ra , "hacer un mal nombre", en que hotzaat shem ra consiste en declaraciones falsas.

Lashon hara se considera un pecado muy grave en la tradición judía . El comunicador de lashon hara (que está incluido en rechilut ) viola la prohibición de la Torá de lo telech rachil b'ameicha , [ 4 ] [ 6 ] [ 7 ] que se traduce como "no irás de arriba abajo como chismoso entre tu pueblo" (Levítico 19:16 RVR).

Definición

Se considera difamación ( lashon hara ) un discurso que dice algo negativo sobre una persona o grupo, que no tiene la intención seria de corregir o mejorar una situación negativa y que es cierto. Las declaraciones que cumplen con esta descripción se consideran difamación , independientemente del método de comunicación utilizado, ya sea una conversación cara a cara, una carta, el teléfono, el correo electrónico o incluso el lenguaje corporal.

Por el contrario, hotzaat shem ra ("difundir mala fama") —también llamado hotzaat diba o motzi shem ra ("exponer mala fama")— consiste en mentiras y se traduce mejor como "calumnia" o "difamación". Hotzaat shem ra es un pecado aún más grave que lashon hara . [ 5 ]

El acto de chismorrear se llama rechilut y también está prohibido por la halajá. [ 8 ]

Etimología

La frase consta del sustantivo lashon («lengua»), el artículo definido ha y el adjetivo ra («malvado»). El sustantivo hebreo lashon significa «lengua» y, como en muchos idiomas, «habla» o «lenguaje». La frase se suele traducir como «habla malvada». El término corresponde a la idea de una «lengua malvada» en otras culturas, como el latín mala lingua , [ 9 ] el francés mauvaise langue , [ 10 ] [ 11 ] y el español mala lengua . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

Fuentes

Anuncio en un autobús que dice "¡Lashon hara no me habla!" en hebreo.

El término lashon hara no se menciona en el Tanaj , pero «guarda tu lengua del mal» ( נְצֹר לְשֹׁונְךָ מֵרָע ‎) aparece en el Salmo 34:14. [ 15 ] La Torá contiene una prohibición general contra rekhilut (chisme): «No irás de arriba abajo como chismoso entre tu pueblo; ni te quedarás de brazos cruzados junto a la sangre de tu prójimo: Yo soy el SEÑOR ». [ 16 ] La maldición bíblica sobre quien «golpea a su prójimo en secreto» [ 17 ] es entendida por los rabinos como una referencia a lashon hara , ya que es una forma de dañar a una persona sin su conocimiento. [ 18 ]

El Talmud enumera la lashon hara como una de las causas de la enfermedad bíblica de tzaraath . [ 19 ] En otro lugar, declara que quienes practican la lashon hara habitualmente no son tolerados en la presencia de Dios. [ 20 ] Se pueden encontrar denuncias igualmente contundentes en diversos lugares de la literatura judía. [ 21 ]

En el capítulo 12 de Números , Miriam conversa con su hermano Aarón, cuestionando por qué Moisés está más capacitado que nadie para liderar al pueblo judío. Dios la escucha y la castiga con la tzaraat . Miriam tuvo que permanecer fuera del campamento durante una semana debido a la tzaraat . Durante ese tiempo, todo Israel la esperó.

Chofetz Chaim

El rabino Yisrael Meir Kagan escribió dos importantes obras halájicas sobre la lengua maldita: Chofetz Chaim («El que desea la vida», Salmos 34:13-14 ) y Shmirat HaLashon («Guardando la lengua»), ambas de 1873. El Chofetz Chaim enumera 31 mandamientos relacionados con el habla mencionados en la Torá. Una adaptación al inglés, Guard Your Tongue (2002), recopila las enseñanzas de estos dos libros. [ 22 ]

Baalei lashon hara

La expresión baalei lashon hara significa literalmente "maestros de la lengua malvada" y se refiere a quienes suelen hablar lashon hara . La grave prohibición de comunicar lashon hara se aplica principalmente a quien lo hace de forma incidental. A quien acostumbra a hablar lashon hara de los demás ("¿oíste...?", "¿ya sabes...?", etc.) se le llama ba'al lashon hara . Al hacerlo repetidamente, lashon hara se convierte en parte integral de esta persona, y sus pecados son mucho más graves, porque esta persona crea regularmente un chillul hashem , una "profanación del nombre de HaShem " ( Levítico 22:32 ). Lashon hara , rechilut y motzi shem ra no son prácticas sociales aceptadas en el judaísmo, porque tal comportamiento aísla a quien lo practica de muchas cosas buenas del mundo que le rodea. A menudo se dice que uno debe mantenerse alejado de las personas que comunican lashon hara , porque cualquier día, casi con toda seguridad, uno se convertirá en objeto de comunicación despectiva por parte de esas mismas personas. [ 7 ]

Excepciones

Denunciar un abuso, especialmente si el abuso es ilegal , no es lashon hara , independientemente de la hashkafa . [ 23 ]

Hay ocasiones en que una persona tiene permitido, e incluso está obligada, a revelar información, sea o no difamatoria. Por ejemplo, si la intención de una persona al compartir información negativa es con un propósito positivo, constructivo y beneficioso que pueda servir como advertencia para prevenir daños o injusticias, la prohibición contra lashon hara no se aplica. Hotzaat shem ra , difundir mentiras y desinformación, siempre está prohibido. Incluso con buenas intenciones, existen muchas limitaciones importantes respecto a cuándo está permitido hablar lashon hara .

Shmiras halashon

Shmiras halashon (controlar la lengua) es una práctica del judaísmo que se dice que promueve la calidad de vida y ayuda a combatir y reducir la lashon hara ( difamación) . Forma parte de la ética judía conocida como mussar . El rey David dijo una vez: «Quien ama la vida y quiere ver días buenos, que guarde su lengua del mal y sus labios de hablar engaños». [ 24 ] El rey Salomón dijo: «Quien guarda su boca y su lengua se guarda de problemas».

Los conceptos y la práctica de Shmiras Halashon se encuentran en todos los escritos judíos antiguos; la práctica moderna fue creada y popularizada por el rabino Yisrael Meir Kagan ( Chofetz Chaim ).

Historia

  • El primer pecado según la Torá es que la serpiente hable mal de Dios y no practique shmiras halashon , lo que llevó a que Eva fuera engañada, trayendo consigo la muerte.
  • José habló mal de sus hermanos con su padre, Jacob, lo que provocó que lo odiaran. Esto los llevó a venderlo como esclavo y, en última instancia, causó su exilio en Egipto.
  • La dura esclavitud en Egipto se atribuye a los chismosos entre la gente y a que no controlaban sus lenguas.
  • La calumnia de Doeg , pastor principal del rey Saúl y jefe del Sanedrín , provocó la masacre de casi toda una ciudad. [ 25 ]
  • Los ejércitos del rey Saúl perdieron sus batallas contra los filisteos como resultado de las calumnias que la gente profirió contra el (entonces futuro) rey David .
  • Los ejércitos del infame rey Acab tuvieron éxito en sus batallas, a pesar de ser idólatras, porque controlaban su lengua.
  • La destrucción del Segundo Templo se atribuye a la falta de obediencia a shmiras halashon . La redención y la paz del pueblo están ligadas a la atención prestada a shmiras halashon .

mandamientos de la Torá

Shmiras Halashon se divide en 31 mandamientos de la Torá que deben observarse. [ 26 ]

  • 17 mandamientos negativos
  • 14 mandamientos positivos
  • 4 maldiciones

El cumplimiento de estos mandamientos aumenta la felicidad y la calidad de vida, mientras que la negligencia causa destrucción.

Mandamientos negativos

  • «No irás entre tu pueblo como un calumniador, ni te levantarás contra la sangre de tu prójimo; yo soy el Señor.» ( Levítico 19:16)
  • "No darás falso testimonio" ( Éxodo 23:1)
  • «Tened cuidado con la plaga de la lepra. La lepra vino como castigo por la calumnia .» ( Deuteronomio 24:8)
  • «No maldecirás al sordo, ni pondrás tropiezo al ciego, sino temerás a tu Dios; yo soy el Señor. Esto es cuando haces pecar a otro, como cuando hablas mal de él.» (Levítico 19:14)

mandamientos positivos

  • «Recuerda lo que el Señor tu Dios le hizo a Miriam en el camino, después de que saliste de Egipto.» (Deuteronomio 24:9)
  • «Amarás a tu prójimo como a ti mismo; yo soy el Señor.» (Levítico 19:18)
  • «No cometerás injusticia al juzgar  ... sino que juzgarás a tu prójimo con justicia.» (Levítico 19:15)
  • «Si tu hermano se empobrece y te faltan los recursos, lo ayudarás, aunque sea extranjero o forastero, para que viva contigo.» (Levítico 25:35)

Maldiciones

  • «Maldito sea el que golpea a su amigo a escondidas. El que no controla sus palabras hace precisamente eso: golpea a su amigo a sus espaldas, a escondidas.» (Deuteronomio 27:24)
  • «Maldito sea el que confunde al ciego en el camino. Al hacer que otros [los oyentes inocentes] transgredan los mandamientos de Shmiras Halashon, los haces pecar.» (Deuteronomio 27:18)
  • «Maldito sea aquel que no ponga en práctica las palabras de esta Torá. Si alguien se desentiende de los mandamientos de Dios, está acostumbrado a repetir la transgresión.» (Deuteronomio 27:26)
  • «Maldito sea el que golpee a su padre o a su madre. Queda prohibido hablar mal del padre o de la madre.» (Deuteronomio 27:16)

Aplicación moderna

El concepto de controlar la lengua funciona en el ámbito familiar o empresarial y aumenta la paz y la felicidad. [ 27 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ 'hotzaat shem ra' / 'hotzaat diba' – difundir mala fama
  2. ↑ 'motzi shem ra' – lit. difundir un mal nombre , véase Tazria#Levítico capítulo 13 , Metzora (parashá)#Levítico capítulo 14 2
  3. ↑ 'rechilut' – chismorreo que incita al odio y al resentimiento
  4. 1 2 "Mishneh Torah, Disposiciones humanas 7" . www.sefaria.org . Archivado del original el 30 de agosto de 2022. Consultado el 30 de agosto de 2022 .
  5. 1 2 Telushkin, Joseph. Un código de ética judía: Volumen 1 – Seréis santos . Nueva York: Bell Tower, 2006. pág. 332.
  6. ↑ לֹא-תֵלֵךְ רָכִיל בְּעַמֶּיךָ – Levítico 19:16
  7. 1 2 Morgenstern, Arthur B. "La prohibición de comunicar Lashon Hara" . Ética del discurso – Shmiras ha-Lashon . Project Genesis Inc. Archivado del original el 24 de junio de 2014. Recuperado el 20 de marzo de 2014 .
  8. ↑ "Rechilus: La prohibición de chismorrear" . Sitio web de la Unión Ortodoxa . Consultado el 12 de enero de 2023 .
  9. ↑ Un comentario sobre Catulo - página 19. Robinson Ellis - 2010. Respecto al lema virgiliano : " baccare frontem cingite, ne vati noceat mala lingua futuro [...] parece indicar que la noción de brujería era originalmente la de la lengua malvada ( mala lingua ) más que la del mal de ojo ".
  10. ↑ John A. Lent - Los medios de comunicación del Tercer Mundo y su búsqueda de la modernidad Página 179 1977 "Lewis, al escribir sobre las características de la sociedad antillana que la hacen más tradicional que moderna, delineó una serie de rasgos de comunicación interpersonal: Pasión por la intriga; chismes maliciosos, la famosa lengua maliciosa de Trinidad
  11. ↑ Caroline Sweetman. Hombres y masculinidad - Página 50. 1997 "... a métodos menos aceptables pero más agresivos de imposición del poder, como la difusión de rumores maliciosos o el lenguaje soez ".
  12. ↑ Literatura y arte cubanoamericano: negociando identidades - Página 24. Isabel Álvarez-Borland, Lynette MF Bosch - 2009 "La diferencia entre los dos órganos es que, mientras que el cuerpo enfermo se pone al cuidado de especialistas médicos, la responsabilidad de la lengua enferma, de la mala lengua, recae únicamente en el hablante. El único tratamiento disponible para..."
  13. ↑ Diccionario español de Cassell: español-inglés, inglés-español Edgar Allison Peers - 1968
  14. ↑ Hablando por sí mismos: Identidad cultural neomexicana Doris Meyer - 1996 "Un artículo titulado "La lengua", que aparece casi al mismo tiempo en El Nuevo Mundo [18 de mayo de 1899], comienza con la ecuación tradicional entre carácter moral y probidad en el habla. La imagen de una "mala lengua""
  15. ↑ "Salmos 34 / Biblia Hebreo-Inglés / Mechon-Mamre" . mechon-mamre.org . Archivado del original el 8 de marzo de 2021. Consultado el 22 de enero de 2015 .
  16. ↑ Levítico 19:16
  17. ↑ Deuteronomio 27:24
  18. ↑ Rashi a Deuteronomio 27:24
  19. ↑ Arakhin 15b
  20. ↑ Sotah 42a
  21. ↑ "Copia archivada" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 27/09/2007 . Recuperado el 27/03/2007 .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: copia archivada como título ( enlace )
  22. ↑ Zelig Pliskin, Cuida tu lengua . Publicaciones Bnay Yakov (2002)
  23. ↑ "A veces el silencio es Lashon Hara - Parashá de OU" . OU Torá . 7 de febrero de 2022. Consultado el 24 de agosto de 2023 .
  24. ↑ "Las palabras se pueden perdonar, pero no olvidar" . Judíos por el Judaísmo. 13 de abril de 2024. Consultado el 3 de mayo de 2024 .
  25. ↑ Ginberg, Louis. Las leyendas de los judíos .
  26. ↑ "Chafetz Chaim" . www.sefaria.org . Consultado el 3 de mayo de 2024 .
  27. ↑ "El daño del chisme en el lugar de trabajo" . Pequeñas empresas - Chron.com . Consultado el 3 de mayo de 2024 .
  • Benjamin Brown, 'De los principios a las reglas y del Musar a la Halajá: las resoluciones del Hafetz Hayim sobre la difamación y el chisme'
  • Traducción del Sefer Shmiras HaLashon
  • Déjenlos hablar: La mitzvá de hablar lashon hara por el rabino Mark Dratch, JSafe
  • Una guía básica sobre cómo educar a nuestros hijos para que vean el lado positivo y hablen bien de los demás. Archivado el 22 de junio de 2013 en Wayback Machine.
  • 31 mitzvot del habla
  • Hilchot Lashon Hara (L"H)
  • Discurso Negativo (Lashon Hora) | Jabad.org
  • Encontrar a tu Zivug o Pareja Loshon Hora y la búsqueda de información en Shidduchim