Articulo de referencia

Shuja ul-Mulk

[[Muzaffar ul-Mulk]] [[Burhan-ud-Din (Indian National Army officer)|Burhan-ud-Din]] Mata ul-Mulk Khushwaqt ul-Mulk Khush Ahmad ul-Mulk"},"father":{"wt":"[[Aman ul-Mulk]]"},"moth...

Su Alteza Sir Shuja ul-Mulk KCIE (1 de enero de 1881 - 13 de octubre de 1936) fue el gobernante (del persa : مهتر ) del Estado de Chitral , [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] y lo reinó durante 41 años hasta su muerte en 1936. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Pertenecía a la dinastía real Katur , [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] que gobernó el estado desde 1571 hasta 1969, [ 14 ] [ 15 ] hasta que el Estado principesco de Chitral se fusionó para formar el Distrito de Chitral de las Áreas Tribales Administradas Provincialmente , División Malakand , Provincia de la Frontera Noroeste , Pakistán. [ 16 ] [ 17 ]

Durante su gobierno, el Estado de Chitral experimentó un extenso período de paz inusual . [ 18 ] [ 19 ] Introdujo cambios y reformas administrativas generalizadas y de gran alcance. [ 20 ] [ 21 ] Shuja ul-Mulk prestó importantes servicios al Imperio Británico durante la Tercera Guerra Anglo-Afgana . [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] Fue investido como Compañero de la Muy Eminente Orden del Imperio Indio (CIE) por los británicos en 1903, [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] y Caballero Comendador de la Muy Eminente Orden del Imperio Indio (KCIE) en 1919. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] Se le concedió una salva personal de 11 cañonazos, [ 31 ] [ 32 ] y el título de Su Alteza . [ 33 ] [ 34 ]

Primeros años de vida

Mehtar Shuja ul-Mulk nació en la familia gobernante de Chitral en 1881. [ 35 ] Fue el segundo hijo menor de Aman ul-Mulk , [ 36 ] el 'Gran' Mehtar de Chitral , [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] quien gobernó el estado desde 1857 hasta 1892, [ 40 ] [ 41 ] durante el cual el estado alcanzó su máximo territorio. [ 42 ] La madre de Shuja ul-Mulk era una princesa, hija del Khan de Asmar . [ 43 ]

Agitación política y reconocimiento provisional

El fuerte de Chitral visto desde el otro lado del río, con sus torres a la vista (1895).

Cuando Mehtar Aman ul-Mulk murió en 1892, estalló una larga guerra de sucesión entre sus hijos, [ 44 ] con Umra Khan de Jandol y Sher Afzul en segundo plano, [ 45 ] que duró tres años. [ 46 ] Durante la vida de su padre, Nizam ul-Mulk era el heredero reconocido al trono. [ 47 ] Sin embargo, Afzal ul-Mulk se encontraba en Chitral en la fecha trascendental mientras Nizam estaba ausente y en Yasin . Afzal rápidamente se apoderó de todas las armas y tesoros en el fuerte de Chitral, y se proclamó Mehtar, [ 48 ] y luego procedió a asesinar a sus hermanos a quienes veía como potenciales contendientes al trono. [ 49 ] [ 50 ] Mientras tanto, también dirigió cartas al Virrey de la India y al Secretario de Asuntos Exteriores británico , anunciando la muerte de su padre y su propia ascensión al Mehtarship, con el consentimiento del pueblo y de sus hermanos. [ 51 ] Sin embargo, después de un reinado de solo unos meses, fue asesinado por su tío Sher Afzul , quien, viniendo sigilosamente desde Kabul , atacó el fuerte por la noche y lo mató. [ 52 ] Durante este período, Nizam ul-Mulk había sido huésped de los británicos en Gilgit , e indujo la creencia entre los Chitralis de que su intento de soberanía estaba respaldado por la fuerza de las armas británicas. [ 53 ] Una vez que el Nizam regresó de Gilgit, logró expulsar a Sher Afzul , quien huyó una vez más a Kabul . Se cree que Nizam era un hombre agradable, cultivado con muchos gustos europeos, pero eso no fue de mucha ayuda para su causa. [ 54 ] Nizam ul-Mulk fue asesinado el 1 de enero de 1895, mientras estaba de caza, por su ingrato hermano, Amir ul-Mulk , a quien le había perdonado la vida. [ 55 ] El estimulado Amir envió una delegación al teniente Bertrand Gurdon , entonces oficial político residente en Chitral, solicitando ser reconocido como Mehtar, pero se le dijo que debía esperar las órdenes del gobierno británico .56 ]

El 8 de enero de 1895, 50 hombres del 14.º Sikhs marcharon desde Mastuj para unirse a Gurdon en Chitral. [ 57 ] El 1 de febrero, el agente británico llegó desde Gilgit a través del paso de Shandur , con una escolta comandada por el entonces capitán Townshend del Central India Horse , compuesta por 280 hombres del 4.º Kashmir Rifles, es decir, Tropas del Servicio Imperial, y 33 hombres del 14.º Sikhs bajo el mando del teniente Harley. [ 58 ] Su propósito era brindar apoyo a Gurdon, evitar que el derramamiento de sangre envolviera a los oficiales británicos en Chitral e impedir que el Mehtarship cayera en manos hostiles . Como era característico, no había cañones con el grupo que avanzaba; de haberlos habido, no habría habido asedio posterior. Sin embargo, al enterarse de que Umra Khan había tomado Kila Drosh , se le había unido Sher Afzul , estaba en complicidad con Amir y se acercaba sigilosamente a Chitral, Sir George Scott Robertson movió las fuerzas británicas al fuerte de Chitral por necesidad. [ 59 ] Shuja ul-Mulk a la edad de 12 años parecía inteligente, mostraba gran interés en todos los asuntos de estado y se decía que tenía una natural nobleza de modales, con una gravedad tranquilizadora. Así, en un durbar el 2 de marzo de 1895, Sir George declaró que, sujeto a la aprobación del Gobierno de la India, Shuja ul-Mulk era reconocido como Mehtar. El destino de Shuja, a partir de entonces, quedó ligado al de los pocos oficiales británicos que lo rodeaban. El capitán Townshend, por quien parecía tener verdadero afecto, fue hecho responsable de su seguridad personal. [ 60 ] [ 61 ] Shuja ul-Mulk fue apodado por las tropas británicas como 'Azúcar y Leche'. [ 62 ] Se calculó que la fuerza enemiga era de unos 1200 hombres. [ 63 ] El 4 de marzo, el enemigo se acercó al fuerte y comenzó el asedio, y los chitralíes se vieron obligados a unirse a Sher Afzul por el temor fundado por el bienestar de sus familias. [ 64 ] Dentro del fuerte, los británicos revisaron las provisiones, pusieron a todos con media ración y calcularon que podrían resistir durante dos meses y medio o hasta mediados de junio. [ 65 ]

Sitio de Chitral y acceso

El Fuerte de Chitral (1895)

La narración de los sucesos de Chitral se extendió por todas partes y obligó a intervenir para mantener el prestigio británico y restaurar la moral . Los británicos se reunieron en Calcuta y decidieron romper el asedio por la fuerza militar. [ 66 ]

Para el socorro de los sitiados , se movilizó la 1.ª División del Ejército de Campaña, al mando del Mayor General Sir Robert Low , [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] con el General Bindon Blood como su Jefe de Estado Mayor . [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] Mientras tanto, llegó al Gobierno de la India la noticia de la desgracia que les sobrevino al equipo del Capitán Ross y el Teniente Jones y al destacamento del Teniente Edward y Fowler . Esto aumentó la urgencia de actuar y requirió la participación simultánea del Coronel James Graves Kelly , al mando del 32.º Regimiento de Pioneros Sikh de Gilgit, para marchar al socorro desde el norte. [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]

La división al mando de Sir Robert Low, compuesta por 15.000 soldados, [ 77 ] [ 78 ] se organizó en tres brigadas de infantería , [ 79 ] y con unos 30.000 mulos , caballos y camellos había marchado para entonces a través del paso de Malakand hacia Swat y Dir . Se encontraron con una fuerte resistencia y se vieron envueltos en combates por parte de los miembros de las tribus locales , pero estaban en camino a Chitral . Al mismo tiempo, con 400 soldados de los 32.º Pioneros Sikh y una sección de 2 cañones de la Batería de Montaña n.º 1 de Cachemira. Y 1.000 reclutas utilizados como porteadores , el coronel Kelly marchó a través del paso de Shandur de 12.000 pies en temperaturas gélidas y nieve profunda. [ 80 ] [ 81 ] El 18 de abril de 1895 la columna llegó a Koghazi, donde el coronel Kelly recibió una carta de Sir George , quien se encontraba entonces en Chitral, informándole que la fuerza sitiadora de Sher Afzul y Umra Khan se había retirado y que el asedio del fuerte de Chitral había terminado. [ 82 ] [ 83 ] El avance de la columna de Kelly con la amenaza más lejana de la fuerza de socorro de Sir Robert Low desde el sur había forzado el abandono del asedio. El 20 de abril de 1895 la columna del coronel Kelly marchó hacia Chitral .

A la luz de la información de que la situación en Chitral se había normalizado , el general Robert Low detuvo el avance completo y ordenó al entonces general de brigada Gatacre que avanzara con una pequeña columna a través del paso de Lowari hacia Chitral. El 15 de mayo de 1895, el general Gatacre llegó a Chitral, y Sir Robert Low se unió a él al día siguiente. [ 84 ] Shuja obsequió a Sir Robert y a los oficiales del 2.º Batallón de los IV Rifles Gorkha con un cañón que había dejado Sher Afzul. [ 85 ]

Mientras tanto, Shuja ul-Mulk fue instalado permanentemente como Mehtar de Chitral , [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] en un durbar celebrado en el Fuerte de Chitral el 2 de septiembre de 1895. [ 89 ]

El problema de la retención

Tras la liberación de Chitral y la coronación de Shuja ul-Mulk como Mehtar, el Gobierno de la India se enfrentó a la cuestión de la política futura . Se presentaron dos alternativas: o bien los británicos podían «abandonar el intento de mantener un control efectivo sobre Chitral, o bien podían establecer allí una guarnición suficiente». En lo que respecta a Shuja, una retirada repentina por parte de los británicos crearía un vacío de poder y prepararía el terreno para una mayor beligerancia en el estado del que acababa de asumir el gobierno. Sin duda, también pondría su vida en grave peligro. [ 90 ]

Los expertos militares estaban divididos en cuanto a la idoneidad de cada curso. Lord Roberts prestó su apoyo a los defensores de la retención. En su contra se encontraban formidables autoridades militares, como Sir Donald Stewart , Sir Neville Chamberlain , Sir John Adye , Sir Charles Gough y Lord Chelmsford . En retrospectiva, el peligro de un ataque a la India desde Rusia en 1895 era infinitesimal . [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] El Consejo Ejecutivo del Virrey decidió por unanimidad que mantener la influencia británica en Chitral era "un asunto de suma importancia". Sin embargo, el 13 de junio de 1895, el Gabinete de Lord Rosebery respondió firmemente que no se debía mantener ninguna fuerza militar ni agente británico en Chitral, que Chitral no debía ser fortificado y que no debía construirse ninguna carretera entre Peshawar y Chitral . Repudiaron la Política de Avance que se había seguido consistentemente desde 1876. [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] Pero justo a tiempo, el Gobierno Liberal cayó y el Gabinete de Lord Salisbury revirtió su decisión. Así, se sancionó la retención de Chitral y se completó la carretera que dicha sanción requería. [ 90 ] [ 98 ]

Chitral iba a ser parcialmente un estado soberano bajo la soberanía británica , pero sus asuntos internos quedaron completamente en manos del Mehtar Shuja ul-Mulk y sus asesores. El Gobierno de la India iba a dirigir y controlar todas las relaciones exteriores . [ 99 ] Sin embargo, las áreas de Mastuj y Laspur fueron anexadas y puestas bajo gobernadores independientes por los británicos. Se instaló una guarnición británica en Chitral compuesta por dos regimientos de infantería indios , una compañía de zapadores y mineros del Cuerpo de Ingenieros del Ejército Indio y una batería de artillería de montaña . Se instalaron guarniciones de levas locales, que sumaban 200 hombres en total y estaban armadas con fusiles Snider-Enfield, en destacamentos por todo el Bajo Chitral. Se le prometió a Shuja ul-Mulk, como Mehtar, que recibiría un subsidio mensual de 1000 rupias indias y un pago anual de 8000 rupias para compensarlo por la pérdida de los dos distritos. [ 48 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]

Uno de los primeros actos de Shuja como Mehtar fue anunciar una amnistía general para todos los que habían participado en la rebelión . [ 12 ]

Poderes como Mehtar

Mehtar Shuja ul-Mulk reinó bajo un Consejo de Regencia hasta que alcanzó la mayoría de edad y fue investido con plenos poderes de gobierno. [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ] Sus poderes como Mehtar, al menos en teoría, eran sumamente despóticos , [ 106 ] [ 107 ] como Lord Curzon había anotado en su diario. [ 108 ] [ 109 ]

Solo él tenía el poder de la vida y la muerte. En teoría, toda la propiedad del país le pertenecía, y más allá de la teoría, él disponía de las personas y posesiones de sus súbditos.

Como Mehtar, era supremo en autoridad judicial , legislativa y ejecutiva. [ 110 ]

Formación de los Exploradores de Chitral (1903)

Por invitación de los británicos, Shuja ul-Mulk colaboró ​​en 1903 para crear los Chitral Scouts , [ 111 ] una fuerza nativa que pudiera servir en la defensa del territorio. [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] Inicialmente, la fuerza estaba compuesta por 1000 hombres que servían bajo el mando de dos oficiales británicos; sin embargo, con el paso del tiempo, su número aumentó considerablemente. [ 116 ] Los scouts servían como guardianes locales de las rocas, custodiando los pasos y disuadiendo a los forasteros. [ 117 ] [ 118 ] A diferencia de la Guardia Estatal, los Chitral Scouts recibieron un entrenamiento extenso y armas de mejor calidad. [ 119 ] [ 117 ]

Formalización de la Fuerza de Guardaespaldas del Estado (1909)

Desde la época de Aman ul-Mulk existía una fuerza paramilitar informal . En 1909, la fuerza se formalizó y pasó a estar compuesta por 6 compañías, cada una con 110 hombres, dando origen así a la Fuerza de Guardaespaldas del Estado . Shuja ul-Mulk, como Mehtar, sería el Comandante en Jefe de la fuerza. Con el paso del tiempo, la fuerza creció hasta incluir hasta 40 compañías, compuestas por más de 4000 hombres. [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ] La fuerza desempeñó un papel vital en la defensa de Chitral durante la Guerra Anglo-Afgana de 1919. [ 122 ] [ 123 ]

Durante siglos, la sede del Mehtar estuvo al frente del sistema judicial. Según el coronel John Biddulph, «la administración de justicia era prácticamente la voluntad del gobernante, aunque nominalmente se observaban los preceptos de la Sharia». Sin embargo, sería erróneo suponer que todas las disputas se resolvían por decreto ejecutivo o que eran el resultado de que el Mehtar hiciera alarde de su prerrogativa. La gran mayoría de los casos se resolvían bajo el derecho islámico o consuetudinario . [ 124 ] [ 125 ]

Hasta la muerte de Aman ul-Mulk en 1892, no existía un departamento de justicia. [ 126 ] Las disputas civiles eran resueltas por el Mehtar tras consultar con sus ayudantes en audiencia pública . [ 127 ] Mientras que los asuntos penales eran generalmente decididos por un jurado de teólogos musulmanes. [ 128 ]

Consejo Judicial

En 1909, como parte de un esfuerzo por reorganizar el sistema judicial, Shuja ul-Mulk estableció el Consejo Judicial , conocido localmente como Kausal . [ 129 ] Compuesto por hasta 10 notables a la vez, [ 130 ] el organismo conocía tanto peticiones civiles como penales . [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ] Los casos se decidían en general a la luz del derecho consuetudinario y los precedentes ejecutivos . Se establecieron subcomités del Consejo Judicial a nivel local desde donde se podía interponer una apelación ante la sede principal y, en última instancia, ante el Mehtar. No era necesario que un peticionario navegara por la engorrosa jerarquía judicial, ya que se podía presentar una petición directamente ante el Mehtar en los casos apropiados. [ 134 ] [ 135 ]

Mizan-e-Shariah

Ese mismo año, Shuja estableció el Mizan-e-Shariah («Balance de la Sharia»), un organismo que juzgaría los casos que debían decidirse según la ley islámica . El presidente de este tribunal era conocido como Qazi-ul-Quza y contaba con la asistencia de cuatro o cinco teólogos de renombre, todos designados por el Mehtar. [ 136 ] Como convención, Shuja se aseguró de no discrepar con los veredictos del Mizan ni de los Consejos Judiciales, salvo en circunstancias extraordinarias. En tales casos, la documentación se devolvía al tribunal correspondiente para su reconsideración. Antes de estas reformas, no se mantenía documentación de los casos civiles ni penales. [ 137 ] Tras ellas, ambos tribunales aceptaron peticiones escritas y mantuvieron un registro de las mismas. En 1915 se introdujo el papel timbrado y, a partir de entonces, se mantuvo documentación de todos los procedimientos judiciales. [ 131 ]

Reintegración de Mastuj y Laspur

Tras su ascenso al trono, los distritos de Mastuj y Laspur fueron separados de Chitral y puestos bajo gobernadores británicos independientes . [ 101 ] [ 138 ] [ 139 ] Shuja estaba decidido desde su ascenso al trono a recuperarlos, ya que los consideraba, con razón, parte de Chitral. Durante su visita a la India en 1899 , planteó su petición al virrey Lord Curzon y persistió en su demanda hasta que el Gobierno le entregó Mastuj y Laspur mediante un acuerdo el 13 de mayo de 1914. [ 140 ]

Esfuerzos para recuperar Yasin, etc.

Después de que el control de Mastuj y Laspur volviera a Shuja ul-Mulk, este suplicó a las autoridades británicas que le entregaran las áreas de Yasin y los distritos adyacentes, ya que Yasin y los distritos adyacentes habían formado parte de Chitral durante el reinado de Aman ul-Mulk y posteriormente se habían separado. Sin embargo, el Maharajá Ranbir Singh de Cachemira , sucesor de Gulab Singh, se opuso rotundamente a la idea y deseaba que Yasin y los distritos adyacentes permanecieran como zona de amortiguación entre su dominio y el territorio del Mehtar. Los administradores británicos consideraron que las reservas del Maharajá eran perfectamente justificables. [ 141 ] Las peticiones de Shuja ul-Mulk, tras haber sido consideradas exhaustivamente, no pudieron ser accedidas, ya que reconocer su interés de reversión en estos distritos podría conducir a un conflicto entre Chitral y Cachemira. [ 142 ]

Tercera Guerra Anglo-Afgana (1919)

El Mehtar de Chitral, Sir Shuja ul-Mulk, y el Comisionado Jefe de la Provincia de la Frontera Noroeste, Sir George Roos-Keppel, en Peshawar (1919).

En 1919, Amanullah Khan, emir de Afganistán, rompió relaciones con los británicos y declaró la guerra. La India fue atacada en diferentes frentes, incluyendo Chitral. Shuja ul-Mulk recibió una oferta para cambiar de bando el 8 de mayo de 1919; sin embargo, la rechazó y mantuvo intacto su pacto con los británicos. [ 143 ] Los Exploradores de Chitral y la Guardia Estatal de Chitral, bajo el mando de Nasir ul-Mulk, lucharon valientemente e inmovilizaron el ataque afgano. [ 144 ]

Shuja ul-Mulk fue investido caballero en 1919 al ser investido como Caballero Comendador de la Muy Eminente Orden del Imperio Indio (KCIE). Un año después, se le otorgó el título de Su Alteza y tuvo derecho a una salva personal de 11 cañonazos. [ 33 ] [ 145 ] El Gobierno de la India le obsequió 2000 fusiles Lee-Enfield .303 y una gran cantidad de munición en reconocimiento a su lealtad. En 1925 se le entregó otro lote de 300 fusiles, y casi 700 más en 1927. En 1929 recibió dos cañones como regalo de los británicos . [ 146 ]

Reinado (1895–1936)

Mehtar Shuja ul-Mulk reinó bajo un Consejo de Regencia hasta que alcanzó la mayoría de edad y fue investido con plenos poderes de gobierno. [ 147 ] [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ] Gobernó durante 41 años, durante los cuales Chitral disfrutó de un período de paz interna sin precedentes. Visitó varias partes de la India y se reunió con varios gobernantes. En el invierno de 1899-1900, Shuja ul-Mulk, en compañía del Jefe de la Agencia de Gilgit, visitó al Virrey de la India en Calcuta . [ 151 ] Fue la primera de una serie de visitas que ampliaron enormemente su horizonte mental. [ 152 ] En mayo de 1902, el Mehtar estuvo presente en el Durbar Virreinal en Peshawar . [ 153 ] [ 154 ] Fue invitado al Durbar de Delhi y asistió al Durbar de Coronación en Delhi en 1903 [ 155 ] donde fue investido como Compañero de la Muy Eminente Orden del Imperio Indio (CIE). [ 156 ] En 1903, el Comandante en Jefe de la India, Lord Kitchener, quien realizaba una inspección personal de las fronteras montañosas de la India, en compañía del General Hubert Hamilton y Sir William Birdwood, visitó Chitral. Shuja ul-Mulk les brindó una muy cálida bienvenida. A sugerencia del primero, el Mehtar encargó la instalación de una línea telegráfica entre Chitral y Gilgit. [ 157 ]

Durante el clima frío de 1904-1905, visitó la India nuevamente y al año siguiente se reunió con Su Alteza Real el Príncipe de Gales Jorge Federico Alberto (más tarde Rey-Emperador Jorge V ) en una fiesta en los jardines de la Casa de Gobierno de Peshawar . [ 158 ] [ 159 ] [ 160 ] Realizó una visita informal a Simla en septiembre de 1907 durante diez días, y se le concedió una entrevista con Su Excelencia Lord Minto . [ 161 ] [ 162 ]

Shuja ul-Mulk asistió al Durbar de Su Majestad el Rey Emperador en Delhi en 1911 y recibió allí la Medalla del Durbar de Delhi . [ 163 ] [ 161 ] En 1911 Shuja ordenó a Mirza Muhammad Ghufran que escribiera un libro que documentara la historia de Chitral, por lo que recibió considerables extensiones de tierra en diferentes partes del estado. El Tarikh-i-Chitral fue escrito en persa , compilado y finalizado en 1921. Es una obra fundamental para la historia de Chitral y la región del Hindu Kush . [ 164 ] En mayo de 1918 Sir George Roos-Keppel visitó Chitral en un esfuerzo por conseguir el apoyo del Mehtar en caso de que estallara la guerra en la frontera. Al visitar Chitral, Sir George Keppel se convirtió en el primer Comisionado Jefe de la Provincia de la Frontera Noroeste en hacerlo. Fue recibido con gran hospitalidad y regresó muy impresionado por las garantías del Mehtar. [ 165 ] [ 166 ] En 1919, en reconocimiento a su lealtad y servicios durante la recién concluida Tercera Guerra Anglo-Afgana , Shuja ul-Mulk recibió un saludo personal de 11 cañonazos , [ 167 ] [ 168 ] junto con el título de caballero al ser nombrado Caballero Comendador de la Muy Eminente Orden del Imperio Indio , [ 169 ] [ 170 ] con el título de Su Alteza en 1920. [ 171 ] [ 172 ] El saludo y el título se hicieron permanentes y hereditarios para sus sucesores en 1932. [ 173 ]

En 1921, Shuja ul-Mulk visitó la India y se reunió con el Príncipe de Gales Eduardo Patricio David (más tarde Eduardo VIII ) durante la visita de este último a Ajmer en noviembre de ese año. Pasó dos días en la Residencia Virreinal de Delhi, como invitado del Virrey Lord Reading . Posteriormente visitó Indore y Bombay antes de llegar a Jammu , donde fue recibido en un Durbar formal por el Maharajá de Cachemira Pratap Singh y tratado como invitado de Estado. [ 174 ] [ 175 ] En 1923, Lord Rawlinson , Comandante en Jefe de la India, durante un viaje a los puestos de avanzada del norte de la India, visitó Chitral como invitado de Estado del Mehtar. [ 176 ] [ 177 ] [ 178 ]

En 1923-1924, Shuja ul-Mulk realizó una peregrinación a Arabia , donde visitó La Meca y realizó el Hajj . [ 179 ] El viaje comenzó en noviembre de 1923, con Shuja partiendo de Chitral y visitando en ruta Peshawar , Delhi y Bombay . Embarcando en Bombay , procedió a Basora , Bagdad , Jerusalén , Yeda , La Meca y Medina . En Medina permaneció como huésped del rey Hussein . Regresó a Chitral en agosto de 1924. [ 180 ] [ 181 ] [ 182 ] Ese año, el mariscal de campo Sir William Birdwood visitó Chitral y fue recibido como huésped de estado del Mehtar. [ 183 ] [ 184 ]

Ese mismo año, el órgano estudiantil electo del Islamia College (la Unión de Khyber) otorgó la membresía honoraria vitalicia a Shuja ul-Mulk. [ 185 ] [ 186 ] Shuja mantenía una relación amistosa con Sir Sahibzada Abdul Qayyum, quien anteriormente había sido Agente Político Auxiliar en Chitral. [ 187 ] Animado por este último, Shuja contribuyó con 20 000 rupias para la creación de la institución, [ 188 ] con el apoyo de este último, comenzó a participar en el crecimiento de la institución. Cuando el tiempo se lo permitía, presidía las reuniones de los Fideicomisarios del Islamia College . [ 189 ] Shuja fue elegido Presidente del Órgano de Gestión del Islamia College y visitó la institución en esa calidad en 1928 y 1931. [ 190 ]

En 1926, Shuja ul-Mulk asistió al Durbar Virreinal en Peshawar . Volvió a visitar la India en 1928, con una visita que duró del 8 de octubre al 1 de diciembre de ese año. Durante esta visita, estuvo acompañado por el Agente Político Auxiliar de Chitral. Shuja comenzó su gira visitando Swat, donde fue recibido como invitado del Wali en Saidu . Continuó hacia Peshawar, donde se hospedó de Sir Norman Bolton antes de embarcarse hacia Rampur por invitación de Su Alteza el Nawab de Rampur, Sir Hamid Ali Khan . Shuja también visitó el Colegio Militar Real Indio Príncipe de Gales en Dehradun , donde matriculó a sus hijos menores para educación privada. En Delhi, fue entrevistado por el Virrey Lord Irwin . [ 191 ] [ 192 ] En noviembre de 1931, visitó la India nuevamente y sostuvo una reunión con el Virrey Freeman Thomas, el Marqués de Willingdon, sobre la política del Gobierno de la India hacia las Fronteras Noroccidentales. A su regreso a Peshawar, permaneció un tiempo considerable en la ciudad manteniendo conversaciones con Sir Ralph Griffith antes de regresar a Chitral por vía aérea el 27 de abril de 1932. [ 193 ]

Reformas

Tras su ascenso al trono, Shuja ul-Mulk, guiado por su madre y los oficiales indios comisionados , comenzó a introducir reformas amplias e integrales. [ 194 ]

Registros de tierras

A partir de 1898, Shuja ul-Mulk, con la ayuda de los británicos, reorganizó el sistema financiero del Estado. Por primera vez, se documentó en un registro el historial de todas las tierras y sus propietarios, junto con la tasa impositiva que debían pagar al Estado . Esta documentación garantizó que la evasión fiscal no pasara desapercibida para el Estado. [ 131 ] El registro también contenía detalles de las tierras estatales asignadas a los arrendatarios para el cultivo a mediación . [ 195 ]

minerales

Shuja ul-Mulk mostró gran interés en explotar los recursos minerales del estado. [ 126 ] Empleó a familias enteras para extraer oro del río Chitral; el dinero generado iba a las arcas del estado . [ 196 ] Otros minerales extraídos incluían oropimente , plata, plomo, antimonio , cuarzo cristalizado , mineral de hierro, cobre y nitrato de potasio . [ 197 ] [ 125 ] Las exportaciones de minerales, en particular las de oropimente a China , resultaron lucrativas y generaron grandes ganancias. [ 198 ] [ 199 ] Para 1914, la exportación de oropimente reportaba un promedio de 20.000 kabulis . [ 200 ]

Octroi

En los veranos, cuando la nieve se derretía sobre el paso de Dorah y el paso de Lowari , se transportaban mercancías de diversa índole a Chitral a través de estos pasos. [ 201 ] [ 202 ] Históricamente, los comerciantes que transportaban mercancías hacia y desde Chitral, así como aquellos en tránsito, estaban obligados a pagar un impuesto conocido como octroi. [ 203 ] [ 204 ] La recaudación del octroi estaba regulada. Para 1919, el octroi generaba para el estado ingresos de casi 4000 rupias indias anuales. [ 205 ] Esta cifra aumentó en los años siguientes y, entre 1932 y 1936, por ejemplo, el ingreso anual promedio del octroi se situó en 19 680 rupias. Los funcionarios estatales que recaudaban el impuesto estaban obligados a emitir recibos impresos a los comerciantes; esta medida prevenía la corrupción. [ 200 ]

Esclavitud

Hacia finales del siglo XIX, hombres y mujeres jóvenes y atractivos podían ser comprados y vendidos por unos 300 kabulis , mientras que los niños podían alcanzar precios de entre 100 y 300 kabulis. [ 206 ] La práctica del comercio de esclavos había disminuido en la década de 1880; el emir Abdur Rahman Khan de Afganistán , durante su reinado (1878-1901) , había prohibido la esclavitud y cerrado el mercado de esclavos en la provincia de Kabul. [ 207 ] [ 208 ] Sin embargo, en la India británica, el comercio de esclavos continuó legalmente hasta 1895, antes de ser prohibido por la administración colonial británica. [ 199 ] [ 205 ]

Multas

Durante el reinado de Shuja ul-Mulk, Chitral, al igual que sus predecesores, era en general una sociedad respetuosa de la ley, con una baja tasa de criminalidad . Las multas recaudadas se entregaban a la persona o familia perjudicada y servían como compensación . Shuja ul-Mulk decretó que una parte de las multas recaudadas se destinaría al tesoro público. [ 125 ]

Ushr

El concepto de ushr ( diezmo ) había subsistido, en ciertos rincones de Chitral, durante algún tiempo. Después de consultar a teólogos estatales, Shuja ul-Mulk en 1910 llevó el concepto a gran escala e impuso el ushr a una variedad de productos agrícolas . Este nuevo impuesto fue fervientemente resistido, particularmente en la región de Mastuj, de mayoría ismaelita . [ 209 ] Sin embargo, fue impuesto por la fuerza en todo Chitral para 1918. [ 210 ] Los granos recolectados fueron a parar a los graneros estatales , y el departamento de ingresos llevaba un registro de lo que se había acumulado. Los funcionarios estatales, incluida la Fuerza de Guardaespaldas, recibieron granos de las reservas de ushr . Los registros de 1928 revelan que 6610 maunds de reservas se encontraban en los graneros estatales ese año. Después del Sitio de Chitral hubo una presencia militar británica permanente en Chitral. Naturalmente, las fuerzas necesitaban suministros de alimentos y, en un principio, estos fueron enviados a través del Paso de Lowari . Pronto se comprendió que el costo del transporte era demasiado exorbitante. Finalmente, en 1902, las autoridades británicas adjudicaron al Mehtar el contrato para abastecer a las tropas. [ 211 ] Con el paso del tiempo, este acuerdo generó al estado unos ingresos sustanciales que, entre 1932 y 1936, promediaron 218.800 rupias anuales. [ 212 ]

Narcóticos

En el siglo XIX, el tráfico de estupefacientes no estaba regulado por el Estado. En 1902, se estableció un almacén en Boroghil . Una fracción de los cargamentos de cannabis y opio se consumía en Chitral, mientras que la mayor parte se vendía en mercados tan lejanos como Kabul , Peshawar , Lahore y Bombay . Para 1928, el Mehtar ganaba 30.000 rupias anuales con el comercio de estupefacientes. En años posteriores, el cannabis y el opio se cultivaron localmente en Chitral, y así la producción local contribuyó aún más a los ingresos del Estado. [ 213 ]

Madera

El comercio de madera con Afganistán había comenzado en el siglo XIX. Dado que el Mehtar gozaba de derechos de facto sobre todos los bosques de Chitral, los ingresos generados se acumulaban al tesoro. [ 214 ] [ 201 ] Durante el reinado de Aman ul-Mulk el comercio estaba en su apogeo y a veces generaba para el estado hasta 40 000 Kabulis anualmente. [ 215 ] [ 205 ] [ 216 ] Consciente del valor de la madera, Shuja ul-Mulk estableció un Departamento Forestal en 1908. El departamento regulaba no solo el comercio de madera, sino que también introdujo medidas para controlar el uso de la madera localmente, incluida la imposición de un impuesto a la leña . [ 217 ] El comercio de madera continuó bajo Shuja ul-Mulk. Sin embargo, se detuvo por completo tras la Guerra Anglo-Afgana de 1919 , con una caída drástica de las ventas. [ 200 ] Esta situación persistió durante el resto del reinado de Shuja. [ 218 ]

Mercados y tiendas

Para atender al creciente mercado, Shuja ul-Mulk ordenó la construcción de nuevas tiendas y caravasares . Se designaron funcionarios para regular el suministro de bienes y los precios. [ 219 ] Las nuevas tiendas construidas en Chitral , Lot Kuh y Drosh generaron abundantes ingresos para el estado. [ 220 ] [ 221 ]

Casa de sastres

Hasta el siglo XX, el guardarropa del Mehtar contenía vestimenta local, confeccionada exclusivamente con telas de la región. Esto cambió gradualmente con Shuja ul-Mulk, quien en 1914 empleó a no menos de 12 sastres y estableció una sastrería que importaba telas y confeccionaba vestidos para el Mehtar y la familia real. Además de la sastrería, Shuja fundó una lavandería estatal cerca del Fuerte de Chitral, donde se lavaba la ropa de la familia real y los uniformes de la Guardia Real . [ 222 ]

Educación

La educación recibió mayor apoyo oficial bajo el mandato de Shuja ul-Mulk. En Chitral , Drosh , Drasun , Lot Kuh , Mastuj y Shagram se establecieron escuelas primarias para niños. La religión y la literatura persa eran las principales materias que se impartían. [ 223 ] El estado proporcionaba grano y otros recursos financieros a estos institutos educativos. Shuja ul-Mulk también envió a sus hijos a lugares lejanos como Peshawar , Aligarh y Dehradun para que recibieran educación moderna. [ 224 ]

Cuidado de la salud

Las epidemias y enfermedades rampantes como la hepatitis , el cólera , la fiebre tifoidea y la tuberculosis cobraban numerosas vidas en Chitral cada año. Durante el gobierno de Shuja se estableció un hospital en Chitral y otro en Drosh . En estos hospitales se podía acceder a los servicios de médicos cualificados, personal paramédico y medicamentos . [ 225 ]

Telégrafo y teléfono

La posibilidad de establecer una línea telegráfica entre Chitral y la capital del vecino Gilgit se discutió en 1892, durante la vida de Aman ul-Mulk . [ 226 ] Tras la Expedición a Chitral, se instaló una línea telegráfica experimental sobre el Lowari . [ 227 ] En 1903, durante el reinado de Shuja ul-Mulk, Chitral y Gilgit se conectaron por telégrafo. [ 228 ] Al año siguiente, aproximadamente, se instalaron telégrafos y teléfonos en todo el estado, conectando todas las capitales. Así, el teléfono se convirtió en parte integral de la maquinaria estatal para la gestión de los asuntos del estado. Se dice que Shuja pasaba las primeras horas de la tarde al teléfono, retransmitiendo y enviando mensajes de unidades administrativas distantes del estado para mantenerse informado. Para operar y reparar la maquinaria, se llamaba a técnicos de la India. [ 229 ]

Servicio postal

Después de 1892, los británicos comenzaron a mejorar las comunicaciones dentro de Chitral y, en 1895, se puso en marcha un servicio postal regular . A partir de entonces, la correspondencia estatal se convirtió en algo cotidiano.

Compañía Levy

Shuja ul-Mulk también organizó una pequeña fuerza conocida como la Compañía de Levy , compuesta por poco más de cien hombres, cuya única responsabilidad era proteger el servicio postal estatal. Aunque pequeña, la tarea que desempeñó fue invaluable para el estado. [ 230 ]

Irregulares

Consciente de que la tarea de vigilar la frontera con Afganistán era demasiado hercúlea incluso para las dos fuerzas estatales regulares, es decir, los Exploradores de Chitral y la Guardia Estatal de Chitral , Shuja ul-Mulk armó a los aldeanos de Urtsun, Ashurait, Domel, Langurbat y Arnawai con rifles y municiones para patrullar y vigilar la frontera boscosa del sur de Chitral. Esta fuerza irregular, conocida como la Compañía Ashurait-Domelnisar, a diferencia de las otras dos fuerzas estatales, recibió entrenamiento local; sin embargo, debido a su conocimiento especial de la zona, estaba mejor equipada para hacer frente a los intrusos. [ 231 ]

Servicio de inteligencia

Hasta el reinado de Shuja ul-Mulk, el único medio para erradicar a los criminales era el concepto de responsabilidad colectiva . [ 232 ] Se empleaba la diplomacia de la zanahoria y el palo, mediante la cual, por un lado, se ofrecían incentivos a los ciudadanos y, por otro, se les obligaba con sanciones a revelar la identidad de los criminales. Este concepto perduró durante el reinado de Shuja, pero se complementó con un servicio secreto de inteligencia. Este servicio contaba con informantes en casi todas las aldeas, quienes reportaban a la capital. Se cree que esta medida redujo aún más la tasa de criminalidad. [ 233 ]

Rutina

Un día típico de Shuja ul-Mulk como Mehtar comenzaba con la salida del sol y las oraciones matutinas . A continuación, desayunaba; tradicionalmente, a esta reunión exclusiva se invitaba a unos pocos nobles selectos . Después del desayuno, se ocupaba de los asuntos de Estado.

La correspondencia importante se remitía al Mehtar a primera hora del día. Shuja ul-Mulk dictaba una respuesta, que su secretario transcribía rápidamente para preparar un borrador. Este borrador se le mostraba a la mañana siguiente y podía aprobarse, modificarse o reescribirse, tras lo cual Shuja ul-Mulk lo firmaba. Sin embargo, algunas cartas se tramitaban de forma muy diferente: se leían en voz alta en audiencia pública para recabar la opinión de notables y jefes tribales antes de preparar una respuesta.

Durante las primeras horas de la mañana, se reservaba tiempo para los peticionarios individuales. Ciudadanos de todas las clases sociales, independientemente de su género o estatus, tenían derecho a ser recibidos por su gobernante. Quienes no podían presentar su caso por la mañana podían hacerlo más tarde por la tarde. A pesar de su inmensa supremacía, Shuja era notablemente accesible. [ 234 ]

Shuja ul-Mulk pasaba buena parte de sus primeras horas de la tarde al teléfono, transmitiendo y recibiendo mensajes de diversas partes del estado, para mantenerse al tanto de los acontecimientos locales, después de lo cual asistía al Mahraka. [ 235 ]

Siguiendo una tradición ancestral, Shuja ul-Mulk solía tomar sus comidas de la tarde y la noche en una reunión a la que asistían nobles y ancianos llamada Mahraka. Era un privilegio muy codiciado ser invitado a esta congregación, que presidía el Mehtar. La Mahraka era un evento solemne, donde las comidas iban seguidas de largas discusiones sobre asuntos de Estado importantes. [ 236 ] [ 237 ]

Aficiones e intereses

El Mehtar compartía la afición por el deporte, característica de los pueblos del Hindu Kush . El tiro , la cetrería , el polo , el ajedrez y escuchar cantos acompañados de sitar formaban parte de sus aficiones. La cetrería era su deporte favorito, y se sentía muy orgulloso de la incomparable destreza de sus cetreros. [ 238 ]

Matrimonio de Estados

Shuja ul-Mulk simpatizaba con la idea de matrimonios mixtos interestatales y reales , con fines estratégicos y políticos. Su hermana estaba casada con Miangul Abdul Khaliq , el abuelo del Wali de Swat . Actuó como gobernante de facto de Swat durante muchos años después de la muerte de su marido. [ 239 ] Otra de sus hermanas estaba casada con el Nawab de Dir . Su hija estaba casada con Naqibzada Pir Sayyid Jamal ud-din Al-Gilani, descendiente directo de Abdul Qadir Gilani , patronímico de la orden Qadiriyya . [ 240 ] Su nieta estaba casada con Nawab Muhammad Said Khan, el Nawab de Amb . [ 241 ]

Controversia

Durante varios siglos, la sociedad heterogénea de sunitas , ismaelitas chiítas y kalash había convivido en armonía sin hostilidades manifiestas. [ 242 ] Sin embargo, surgieron tensiones entre Shuja ul-Mulk y sus súbditos ismaelitas . En 1910, Shuja ul-Mulk impuso el impuesto ushur en todo el estado, al que la comunidad ismaelita se opuso con vehemencia . En 1917, la comunidad inició un movimiento de resistencia contra el impuesto, que fue reprimido sin piedad en Mastuj con brutalidad estatal. Bulbul Shah , la figura religiosa que encabezó el movimiento, fue exiliado y obligado a emigrar a Afganistán . [ 243 ]

Como resultado de todo esto, se generó desconfianza entre la comunidad ismaelita , que se consideraba perseguida y prefería resolver sus disputas internamente, sin la intervención de las autoridades estatales, para gran disgusto del Mehtar. Esto, a su vez, generó escepticismo en Shuja ul-Mulk, quien sospechaba que los líderes ismaelitas lo espiaban en nombre de Gilgit y Badakhshan . En 1923, las dudas se avivaron aún más cuando un misionero ismaelita de la India, llamado Sabz Ali, viajó a Chitral e instruyó a la comunidad a seguir resolviendo sus disputas internamente. Al percibir esto como un presagio de insurrección, Shuja ul-Mulk ordenó la conversión forzosa de ismaelitas al sunismo, lo que provocó un malestar aún mayor. El Mehtar había malinterpretado completamente la situación y se adentraba en un terreno peligroso. Finalmente, las autoridades británicas intervinieron y persuadieron a Shuja para que pusiera fin a la persecución. Se llevó a cabo una investigación bajo la dirección del mayor Hopkinson, quien presentó un informe detallado. La reconciliación entre Shuja y los líderes de la comunidad ismaelita se logró gracias a los esfuerzos del agente político de la Agencia Malakand . [ 244 ] En 1926, Shuja, a petición de los británicos, declaró una amnistía para todos los ismaelitas , y el asunto quedó zanjado. [ 245 ]

Si bien es cierto que, tras su peregrinación a La Meca en 1923-1924, Shuja se volvió más religioso, resulta difícil concebir que sus intenciones al perseguir a los ismaelitas estuvieran motivadas por razones religiosas, dada la paradoja de que en ese momento otras comunidades religiosas, como los kalash , los sijs y los hindúes, también residían en Chitral . Los sijs y los hindúes tenían, y se les permitió conservar, su monopolio en el comercio. Y no se han reportado incidentes de persecución estatal contra ellos. [ 246 ] [ 247 ] [ 248 ] [ 249 ] Al describirlo en 1937, Bertrand Gurdon escribió: «Shuja ul-Mulk era un sunita devoto y peregrinó a La Meca en 1924, pero la intolerancia y el fanatismo tenían poco cabida en su carácter». [ 238 ]

Honores

Muerte

Shuja ul-Mulk falleció el 13 de octubre de 1936. Fue enterrado en el cementerio familiar adyacente al Fuerte Real de Chitral. Le sucedió como Mehtar su hijo mayor, Nasir ul-Mulk . [ 252 ]

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