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Articulo de referencia

Sibawayh

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Sibawayh ( árabe : سِيبَوَيْه IPA: [ siːbæˈwæjh ] (también pronunciado [ siːbæˈweː(h) ] en muchos dialectos modernos) Sībawayh ; persa : سیبُویه ‎ Sēbūyeh [ seːbuːˈje ] ; c. 760–796 ), cuyo nombre completo es Abu Bishr Amr ibn Uthman ibn Qanbar al-Basri ( أَبُو بِشْر عَمْرو بْن عُثْمَان بْن قَنْبَر ٱلْبَصْرِيّ , ʾAbū Bišr ʿAmr ibn ʿUṯmān ibn Qanbar al-Baṣrī ), fue un destacado gramático persa [ 3 ] [ 4 ] de Basora y autor del Tercer libro sobre gramática árabe . Su famosa obra sin nombre, conocida como Al-Kitāb , o «El Libro», es un tratado fundamental de cinco volúmenes sobre la lengua árabe . [ 5 ]

Ibn Qutaybah , la fuente más antigua que se conserva, en su entrada biográfica bajo Sibawayh simplemente escribió:

Se trata de Amr ibn Uthman, quien se dedicaba principalmente a la gramática. Llegó a Bagdad, tuvo desavenencias con los gramáticos locales, fue humillado, regresó a una ciudad de Persia y murió allí siendo aún joven. [ 6 ]

Los biógrafos del siglo X , Ibn al-Nadim y Abu Bakr al-Zubaydi , y en el siglo XIII, Ibn Khallikan , atribuyen a Sibawayh contribuciones a la ciencia de la lengua árabe y la lingüística que fueron insuperables por las de épocas anteriores y posteriores. [ 7 ] [ 8 ] Se le ha llamado el más grande de todos los lingüistas árabes y uno de los más grandes lingüistas de todos los tiempos en cualquier idioma. [ 9 ]

Biografía

Nacido entre 755 d. C. y 766 d. C., Sibawayh era de Shiraz , en la actual provincia de Fars , Irán . [ 10 ] [ 1 ] [ n 1 ] Los informes varían, algunos dicen que fue primero a Basora , luego a Bagdad y finalmente de regreso a la aldea de al-Baida cerca de Shiraz, donde murió entre 177/793 y 180/796, mientras que otro dice que murió en Basora en 161/777. [ 12 ] [ 13 ] [ 7 ] Su apodo persa Sibuyeh , arabizado como Sībawayh(i) , significa "aroma a manzanas" proveniente de la raíz persa sib que significa manzana y, según se dice, se refiere a su "dulce aliento". [ 14 ] Un protegido de Banu Harith b. Ka'b b. 'Amr b. 'Ulah b. Khalid b. Malik b. Udad, [ 15 ] [ 16 ] aprendió los dialectos (idiomas) de Abu al-Khattab al-Akhfash al-Akbar (el Viejo) y otros. Llegó a Irak en tiempos de Harun al-Rashid cuando tenía treinta y dos años y murió en Persia cuando tenía más de cuarenta. [ 13 ] Fue discípulo de los dos eminentes gramáticos Yunus ibn Habib y Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi , a este último le debía mucho. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

Debates

A pesar de la reconocida erudición de Sibawayh, su condición de hablante no nativo del idioma es un aspecto central en las numerosas anécdotas incluidas en las biografías. Estos relatos arrojan luz sobre los primeros debates contemporáneos que influyeron en la formulación de los principios fundamentales de la gramática árabe.

La cuestión del avispón

En una historia del debate celebrado por el visir abasí Yahya ibn Khalid de Bagdad sobre el uso estándar del árabe, Sibawayh, representante de la escuela de gramática de Basora , y al-Kisa'i , uno de los lectores canónicos del Corán y figura principal de la escuela rival de Kufa , [ 20 ] tuvieron una disputa sobre el siguiente punto de gramática, que más tarde se conoció como المسألة الزنبورية al-Mas'alah al-Zunbūrīyah ("La cuestión del avispón").

La discusión giró en torno a la cláusula final de la oración:

Árabe : كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ ٱلْعَقْرَبَ أَشَدُّ لَسْعَةً مِنَ الزُّنْبُورِ، فَإِذَا هُوَ إِيَّاهَا.
kuntu ʾaẓunnu ʾanna l-ʿaqraba ʾašaddu lasʿatan min az-zunbūri, fa-ʾiḏā huwa ʾiyyā-hā.
"Siempre he pensado que la picadura del escorpión era más dolorosa que la del avispón, y efectivamente lo es." [ 21 ]

Tanto Sibawayh como al-Kisa'i coincidieron en que se trataba de un verbo omitido, pero discreparon sobre la estructura específica que debía utilizarse.

Sibawayh propuso terminarlo con fa-'iḏā huwa hiya ( فإذا هو هي ), literalmente "y así él [es] ella", [ 22 ] usando "él" para el escorpión (un sustantivo masculino en árabe) y "ella" para "picadura, mordedura" (un sustantivo femenino), argumentando que el árabe no necesita ni usa ninguna forma verbal como " es" en el presente , y que las formas de objeto como ('iyyā-)hā nunca son la parte principal de un predicado.

Al-Kisa'i defendió fa-'iḏā huwa 'iyyā-hā ( فإذا هو إياها ), literalmente "y así él [hace] sobre ella", apoyando el pronombre objeto -hā ("ella") con la partícula ' iyyā- . Creía que tanto hiya como 'iyyā-hā eran correctas. Las construcciones gramaticales del debate pueden compararse con un punto similar en la gramática del inglés moderno: "it is she" frente a "it is her", que aún hoy genera cierta controversia.

Para consternación de Sibawayh, al-Kisa'i pronto hizo pasar a cuatro beduinos que «casualmente» estaban esperando cerca de la puerta. [ 23 ] [ 24 ] Cada uno testificó que huwa 'iyyā-hā también era un uso correcto, por lo que el de Sibawayh fue considerado incorrecto. Después de esto, abandonó la corte, [ 22 ] y se dice que regresó indignado a Shiraz, donde murió poco después, aparentemente por disgusto o enfermedad. [ 7 ]

Se dice que un discípulo de Sibawayh, al-Akhfash al-Asghar (Akhfash el Joven), desafió a al-Kisa'i tras la muerte de su maestro, haciéndole cien preguntas sobre gramática y demostrando que sus respuestas eran erróneas en cada ocasión. Cuando el discípulo reveló su identidad y lo sucedido, al-Kisa'i acudió al califa Harun al-Rashid y le pidió que lo castigara, sabiendo que había participado en la muerte de Sibawayh. [ 25 ]

Legado

La tumba de Sibawayh en Shiraz.

El Al-Kitab de Sibawayh fue la primera gramática árabe formal y analítica escrita por un hablante no nativo de árabe, es decir, como lengua extranjera. Su aplicación de la lógica a la mecánica estructural del lenguaje fue totalmente innovadora para su época. Tanto Sibawayh como su maestro al-Farahidi son históricamente las figuras más antiguas y significativas con respecto al registro formal de la lengua árabe. [ 26 ] Gran parte del impulso para esta obra provino del deseo de los musulmanes no árabes de una interpretación correcta del Corán y el desarrollo del tafsir (exégesis coránica); el lenguaje poético del Corán presenta desafíos interpretativos incluso para el hablante nativo de árabe. [ 11 ] En árabe, la vocal sonora final puede omitirse ocasionalmente, como en la pronunciación árabe del nombre Sibawayh donde el nombre termina como Sibuyeh . Pueden ocurrir discrepancias en la pronunciación cuando un texto se lee en voz alta (véase harakat ); Estas variantes de pronunciación plantean problemas particulares para las lecturas religiosas de las escrituras coránicas, donde la pronunciación o lectura correcta de la Palabra de Dios es sacrosanta.

Los estudiosos posteriores de la gramática árabe fueron comparados con Sibawayh. El nombre Niftawayh , una combinación de "nift" o asfalto —debido a su tez oscura— y "wayh", le fue dado por su admiración a las obras de Sibawayh. [ 27 ] Abu Turab al-Zahiri fue llamado el Sibawayh de la era moderna debido a que, aunque era de ascendencia árabe, el árabe no era su lengua materna. [ 28 ]

Al-Kitāb

Al-Kitāb [ n 2 ] o Kitāb Sībawayh («Libro de Sibawayh»), es la gramática fundamental de la lengua árabe y quizás el primer texto en prosa árabe . Al-Nadim describe la voluminosa obra, supuestamente fruto de la colaboración de cuarenta y dos gramáticos, [ 13 ] como «sin parangón antes de su tiempo y sin rival después». [ 13 ] Sibawayh fue el primero en producir una gramática árabe enciclopédica completa, en la que establece los principios de las reglas gramaticales, las categorías gramaticales con innumerables ejemplos tomados de dichos, versos y poesía árabes, tal como los transmitió Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi , su maestro y el famoso autor del primer diccionario árabe, " Kitab al-'Ayn ", y de muchas obras filológicas sobre lexicografía, diacríticos, métrica poética (ʻarūḍ), criptología, etc. El libro de Sibawayh surgió de una floreciente tradición literaria, filológica y de tafsir (exégesis coránica) que se centró en las escuelas de Basora , Kufa y más tarde en la sede califal abasí de Bagdad . [ 29 ] Al-Farahidi es referenciado a lo largo de Al-Kitāb siempre en tercera persona, en frases como "le pregunté" o "dijo". [ 30 ] [ 31 ] Sibawayh transmite citas, principalmente a través de Ibn Habib y al-Farahidi, de Abu ʻAmr ibn al-ʻAlāʼ 57 veces, a quien nunca conoció. [ 32 ] Sibawayh cita a su maestro Harun ibn Musa solo cinco veces. [ 33 ]

Gramáticos de Basora

Probablemente debido a la temprana muerte de Sibawayh, según relata al-Nadim, "nadie" estudió Al-Kitāb con él, ni tampoco lo expuso como era tradición. El compañero y discípulo de Sibawayh, Al-Akhfash al-Akbar, o al-Akhfash al-Mujashi'i, un erudito gramático de Basora perteneciente a la tribu Banu Mujashi ibn Darim, transcribió el Al-Kitāb de Sibawayh a un manuscrito. [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] Al-Akhfash estudió Al-Kitāb con un grupo de estudiantes y gramáticos asociados, entre ellos Abu 'Umar al-Jarmi y Abu 'Uthman al-Mazini , quienes difundieron la obra de Sibawayh, [ 34 ] y desarrollaron la ciencia de la gramática, escribiendo muchos libros propios y comentarios, como el de al-Jarmi "(Comentario sobre) Lo extraño en Sibawayh". De la siguiente generación de gramáticos, Al-Mubarrad desarrolló la obra de sus maestros y escribió una Introducción a Sibawayh , una Búsqueda exhaustiva (o significado) del "Libro" de Sibawayh y una Refutación de Sibawayh . [ 13 ] Se cita a Al-Mubarrad planteando la pregunta a cualquiera que se preparara para leer el Libro ,

"¿Has recorrido la gramática, apreciando su vastedad y encontrándote con las dificultades de su contenido?" [ 13 ]

Al-Mabriman de al-'Askar Mukram y Abu Hashim debatieron sobre los enfoques pedagógicos para la exposición de Al-Kitāb . Entre los libros de gramática de Al-Mabriman se encontraba Una explicación del "Libro" de Sibawayh (incompleto). El discípulo de Al-Mubarrad y tutor de los hijos del califa al-Mu'tadid , Ibn as-Sarī az-Zajjāj, escribió un Comentario sobre los Versos de Sibawayh , centrándose en el uso que hace Sibawayh de la poesía preislámica y postislámica. El discípulo de Al-Zajjaj, Abu Bakr ibn al-Sarraj , también escribió un Comentario sobre Sibawayh . En una anécdota sobre Ibn al-Sarraj siendo reprendido por un error, se dice que respondió: «Me has instruido, pero he descuidado lo que estudié mientras leía este libro (refiriéndose al Al-Kitāb de Sibawayh ), porque me he distraído con la lógica y la música, y ahora vuelvo a [Sibawayh y la gramática]», tras lo cual se convirtió en el gramático más importante después de al-Zajjaj y escribió muchos libros de erudición. Ibn Durustuyah, asociado y discípulo de al-Mubarrad y Tha'lab, escribió El triunfo de Sibawayh sobre todos los gramáticos , que consta de varias secciones pero quedó inconcluso. Al-Rummani también escribió un comentario sobre Sibawayh . Al-Maraghi, discípulo de al-Zajjaj, escribió «Exposición e interpretación de los argumentos de Sibawayh». [ 13 ]

Formato

Al-Kitāb, que consta de 5 volúmenes, es un tratamiento extenso, altamente analítico y exhaustivo de la gramática, y permanece en gran parte sin traducir al inglés. Debido a su gran complejidad y dificultad de manejo, los gramáticos posteriores produjeron gramáticas concisas en un formato descriptivo simple, adecuado para el público general y con fines educativos. [ 11 ] Al-Kitāb clasifica la gramática bajo subtítulos, desde la sintaxis hasta la morfología , e incluye un apéndice sobre fonética . [ 38 ] Cada capítulo introduce un concepto con su definición. [ 39 ] Los verbos árabes pueden indicar tres tiempos (pasado, presente, futuro) pero solo toman dos formas, definidas como "pasado" (tiempo pasado) y "semejante" (tiempos presente y futuro). [ 40 ]

Sibawayh suele ilustrar sus afirmaciones y reglas citando versos de poesía , tomando material de una amplia gama de fuentes, tanto antiguas como contemporáneas, tanto urbanas como del desierto: sus fuentes abarcan desde poetas árabes preislámicos hasta poetas beduinos posteriores, poetas urbanos de la época omeya e incluso los poetas rajaz menos prestigiosos y más innovadores de su tiempo. [ 41 ]

Aunque se trata de un libro de gramática, Sibawayh extiende su tema a la fonología , la pronunciación estandarizada del alfabeto y las desviaciones prohibidas. [ 29 ] Prescinde de la clasificación de grupos de letras del diccionario de al-Farahidi. [ 42 ] Introduce una discusión sobre la naturaleza de la moralidad del habla; que el habla como forma de comportamiento humano está regida por la ética, lo correcto y lo incorrecto. [ 43 ]

Muchos lingüistas y eruditos consideran al Al-Kitāb la gramática árabe más completa y antigua que se conserva. Abu Hayyan al-Gharnati , el gramático más eminente de su época, memorizó el Al-Kitāb completo y equiparó su valor para la gramática con el de los hadices para la ley islámica . [ 44 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Versteegh indica que el lugar de nacimiento de Sibawayh fue Hamadán [ 11 ] en el oeste de Irán; sin embargo, ni Ibn Nadim ni Ibn Khallikan , cuya obra parece basarse en la del primero, mencionan su lugar de nacimiento y simplemente afirman que era persa. Solo Al-Zubaydī relata una tradición ( akhbar ) de Abū 'Alī al-Baghdadī que afirma que Sibawayh nació en una aldea cerca de Shiraz.
  2. ↑ Al-Nadim afirma haber visto notas sobre gramática y lengua escritas de puño y letra de Sibawayh en la biblioteca de un coleccionista de libros, Muhammad ibn al-Husayn ( Abu Ba'rah ), en la ciudad de al-Hadithah; es posible que se refiriera a una ciudad cercana a Mosul o a un pueblo en el Éufrates .

Referencias

  1. ^ Zubaydī (al-) 1984 , pág. 66, §6 (#22).
  2. ↑ Mit-Ejmes
  3. ↑ Danner, V. (1986). "Lengua árabe iv. Literatura árabe en Irán" . Encyclopaedia Iranica, vol. II, fasc. 3. Fundación Encyclopaedia Iranica. págs. 237–243 . Los persas también han sido prominentes en los campos de la gramática, la filología y la lexicografía árabes. El nombre más grande en la gramática árabe pertenece al persa Sībawayh (Sībūya) Bayżāwī (fl. 180/796), cuya obra, al-Ketāb (El libro), sigue siendo hasta el día de hoy la exposición más autorizada de la gramática árabe. 
  4. ↑ Donner, FM (1988). "Basra" . Encyclopaedia Iranica, Vol. III, Fasc. 8. Encyclopaedia Iranica Foundation. pp. 851–855 . Algunas de estas figuras culturales eran de ascendencia iraní, incluyendo al primer paradigma de la piedad Ḥasan al-Baṣrī; Sebawayh, uno de los fundadores del estudio de la gramática árabe; los famosos poetas Baššār b. Bord y Abū Nowās; el teólogo muʿtazilita ʿAmr b. ʿObayd; el primer estilista de prosa árabe Ebn al-Moqaffaʿ; y probablemente algunos de los autores de la notable enciclopedia del Eḵwān al-Ṣafāʾ. 
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  8. ↑ Meri, Josef W. (enero de 2006). Civilización islámica medieval, una enciclopedia . Vol. 1. Routledge. pág. 741. ISBN   978-0-415-96691-7De origen persa , a mediados del siglo II/VIII se unió a varias autoridades tempranas en la lengua árabe en Basora, en particular al-Khalil ibn Ahmad y Yunus ibn Habib.
  9. ↑ Jonathan Owens, Teoría gramatical árabe temprana: heterogeneidad y estandarización , pág. 8. Volumen 53 de Estudios de Ámsterdam sobre la teoría y la historia de la lingüística. Ámsterdam: John Benjamins Publishing Company , 1990. ISBN 9789027245380
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  14. ↑ Versteegh, Kees (1997). Hitos en el pensamiento lingüístico III: La tradición lingüística árabe . Londres: Routledge. pág. 29. ISBN  0-203-44415-9.
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Bibliografía

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  • El proyecto Sibawayhi contiene todas las ediciones impresas importantes de los capítulos 1 a 7, 285 a 302 y 565 a 571 del Kitāb, junto con traducciones publicadas al francés y al alemán.
  • Kitāb de Sibawayh en línea en árabe en al-eman.com .
  • El Kitāb de Sibawayh en línea en árabe (1988, 5 vols., índice, portada).
  • Descarga el Kitāb en formato escaneado desde Internet Archive o Wikisource en árabe.
  • Buch über die Grammatik nach der Ausgabe von H. Derenbourg und dem Commentar des (1900) de Sibawaihi
  • Libro sobre la gramática (1895)
  • Libro sobre la gramática (1895)