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Propiedad social

La propiedad social es un tipo de propiedad donde se reconoce que un activo está en posesión de la sociedad en su conjunto, en lugar de miembros individuales o grupos dentro de ...

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La propiedad social es un tipo de propiedad donde se reconoce que un activo está en posesión de la sociedad en su conjunto, en lugar de miembros individuales o grupos dentro de ella. [ 1 ] La propiedad social de los medios de producción es la característica definitoria de una economía socialista , [ 2 ] y puede tomar la forma de propiedad comunitaria , [ 3 ] propiedad estatal , propiedad común , propiedad de los empleados , propiedad cooperativa y propiedad ciudadana de acciones . [ 4 ] Dentro del contexto de la economía socialista se refiere particularmente a la apropiación del producto excedente producido por los medios de producción (o la riqueza que proviene de él) a la sociedad en general o a los propios trabajadores . [ 5 ] Tradicionalmente, la propiedad social implicaba que los mercados de capital y de factores dejarían de existir bajo el supuesto de que los intercambios de mercado dentro del proceso de producción se volverían redundantes si los bienes de capital fueran propiedad e integrados por una sola entidad o red de entidades que representaran a la sociedad. [ 6 ] Sin embargo, la articulación de modelos de socialismo de mercado donde se utilizan mercados de factores para asignar bienes de capital entre empresas de propiedad social amplió la definición para incluir entidades autónomas dentro de una economía de mercado.

Las dos principales formas de propiedad social son la propiedad pública a nivel de toda la sociedad y la propiedad cooperativa . La distinción entre estas dos formas radica en la distribución del excedente . En la propiedad pública a nivel de toda la sociedad, el excedente se distribuye entre todos los miembros de la sociedad mediante un dividendo social, mientras que en la propiedad cooperativa, el excedente económico de una empresa es controlado por todos los trabajadores miembros de esa empresa específica. [ 7 ]

El objetivo de la propiedad social es eliminar la distinción entre la clase de propietarios privados, receptores de rentas pasivas , y los trabajadores, receptores de rentas laborales (salarios, sueldos y comisiones), de modo que el excedente del producto (o los beneficios económicos en el caso del socialismo de mercado) pertenezca a la sociedad en su conjunto o a los miembros de una empresa determinada. La propiedad social permitiría que las ganancias de productividad derivadas de la automatización laboral redujeran progresivamente la duración media de la jornada laboral, en lugar de generar inseguridad laboral y desempleo. La reducción del tiempo de trabajo necesario es fundamental para el concepto marxista de libertad humana y superación de la alienación, un concepto ampliamente compartido tanto por socialistas marxistas como no marxistas. [ 8 ] [ 9 ]

La socialización como proceso es la reestructuración del marco económico, la estructura organizativa y las instituciones de una economía sobre una base socialista. [ 10 ] La noción integral de socialización y la forma de propiedad pública de la propiedad social implican el fin del funcionamiento de las leyes del capitalismo , la acumulación de capital y el uso del dinero y la valoración financiera en el proceso de producción, junto con una reestructuración de la organización a nivel del lugar de trabajo. [ 11 ] [ 12 ]

Objetivos

La propiedad social se defiende de diversas maneras para acabar con el concepto marxista de explotación , para garantizar que la distribución del ingreso refleje las contribuciones individuales al producto social , para eliminar el desempleo derivado del cambio tecnológico, para garantizar una distribución más igualitaria del excedente de la economía, [ 13 ] o para crear las bases de una economía socialista no de mercado.

En el análisis de Karl Marx sobre el capitalismo, la propiedad social de los medios de producción surge como respuesta a las contradicciones entre la producción socializada y la apropiación privada de la plusvalía. Marx argumentó que las ganancias de productividad derivadas de la sustitución del capital variable (insumos de trabajo) por capital constante (insumos de capital) provocarían que el desplazamiento laboral superara la demanda de trabajo. Este proceso conduciría al estancamiento de los salarios y al aumento del desempleo para la clase trabajadora, junto con el aumento de la renta de la propiedad para la clase capitalista, lo que a su vez generaría una sobreacumulación de capital . [ 14 ] Marx sostuvo que esta dinámica llegaría a un punto en el que la propiedad social de los medios de producción altamente automatizados sería necesaria para resolver esta contradicción y el consiguiente conflicto social. Por lo tanto, la defensa marxista de la propiedad social y el socialismo no se basa en ninguna crítica moral de la distribución de la renta de la propiedad (riqueza) en el capitalismo, sino en un análisis sistemático del desarrollo y los límites de la dinámica de la acumulación de capital. [ 15 ]

Para Marx, la propiedad social sentaría las bases para la trascendencia de la ley capitalista del valor y la acumulación de capital, creando así el fundamento de la planificación socialista. El objetivo último de la propiedad social de los bienes productivos, según Marx, era expandir el «ámbito de la libertad» mediante la reducción de la jornada laboral promedio, de modo que los individuos dispusieran de porciones cada vez mayores de su tiempo para dedicarse a sus intereses genuinos y creativos. Por lo tanto, el objetivo final de la propiedad social es la trascendencia del concepto marxista de alienación. [ 16 ]

El economista David McMullen identifica cinco beneficios principales de la propiedad social, que define como la propiedad colectiva de la propiedad productiva: primero, los trabajadores serían más productivos y tendrían mayor motivación, ya que se beneficiarían directamente del aumento de la productividad; segundo, esta participación en la propiedad permitiría una mayor rendición de cuentas por parte de individuos y organizaciones; tercero, la propiedad social eliminaría el desempleo; cuarto, permitiría un mejor flujo de información dentro de la economía; y finalmente, eliminaría las actividades derrochadoras asociadas con las negociaciones especulativas y las actividades gubernamentales ineficientes destinadas a frenar dicho comportamiento y abordar el desempleo. [ 17 ]

Desde una perspectiva socialista de mercado no marxista, el beneficio más claro de la propiedad social es la igualación de la distribución de la renta de la propiedad, eliminando las enormes disparidades de riqueza que surgen de la propiedad privada bajo el capitalismo. La renta de la propiedad (ganancias, intereses y rentas) se distingue de la renta del trabajo (salarios y sueldos), que en un sistema socialista seguiría siendo desigual en función del producto marginal del trabajo de cada uno ; la propiedad social solo igualaría la renta pasiva de la propiedad. [ 18 ]

Destacados teóricos socialistas, tanto marxistas como no marxistas, han argumentado que el argumento más significativo a favor de la propiedad social de los medios de producción es permitir que las ganancias de productividad alivien la carga de trabajo de todos los individuos en la sociedad, lo que resulta en jornadas laborales cada vez más cortas con el aumento de la automatización y, por lo tanto, en una mayor cantidad de tiempo libre para que los individuos se dediquen a actividades creativas y de ocio. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

Críticas a la propiedad privada

La propiedad social se contrapone al concepto de propiedad privada y se promueve como una solución a lo que sus defensores consideran problemas inherentes a la propiedad privada. [ 22 ] Por lo tanto , los socialistas de mercado y los socialistas no de mercado tienen concepciones ligeramente diferentes de la propiedad social. Los primeros creen que la propiedad privada y la apropiación privada de la renta de la propiedad son el problema fundamental del capitalismo, y por lo tanto creen que el proceso de acumulación de capital y la maximización de beneficios empresariales pueden mantenerse, utilizando sus ganancias para beneficiar a la sociedad en forma de dividendo social . Por el contrario, los socialistas no de mercado argumentan que los principales problemas del capitalismo surgen de las leyes económicas contradictorias que lo hacen insostenible e históricamente limitado. Por lo tanto, la propiedad social se considera un componente del establecimiento de la coordinación no mercantil y de "leyes de movimiento socialistas" alternativas que superan los problemas sistémicos de la acumulación de capital. [ 23 ]

La crítica socialista de la propiedad privada está fuertemente influenciada por el análisis marxista de las formas de propiedad capitalista, como parte de su crítica más amplia de la alienación y la explotación en el capitalismo. Si bien existe un desacuerdo considerable entre los socialistas sobre la validez de ciertos aspectos del análisis marxista, la mayoría simpatiza con las ideas de Marx sobre la explotación y la alienación. [ 24 ] Los socialistas critican la apropiación privada de la renta de la propiedad argumentando que, dado que dicha renta no corresponde a una recompensa por ninguna actividad productiva y es generada por la clase trabajadora, representa explotación. La clase propietaria (capitalista) vive de la renta pasiva de la propiedad producida por la población trabajadora a través de su derecho de propiedad en forma de acciones, bonos o capital privado. Este sistema de explotación se perpetúa debido a la estructura de la sociedad capitalista. Desde esta perspectiva, el capitalismo se considera un sistema de clases similar a sistemas de clases históricos como la esclavitud y el feudalismo. [ 25 ]

La propiedad privada también ha sido criticada por motivos éticos por el economista James Yunker. Yunker argumenta que, dado que los ingresos pasivos de la propiedad no requieren ningún esfuerzo mental ni físico por parte del receptor y que su apropiación por un pequeño grupo de propietarios privados es la fuente de las enormes desigualdades del capitalismo contemporáneo, esto justifica éticamente la propiedad social y la transformación socialista. [ 26 ]

La socialización como proceso

La socialización se concibe, en términos generales, como un proceso que transforma los procesos económicos y, por extensión, las relaciones sociales dentro de una economía, alejándolas de las relaciones capitalistas . Según la definición específica, puede incluir la planificación centralizada , la planificación descentralizada , las cooperativas , el sindicalismo , la comunización u otras estrategias para establecer la propiedad social.

La concepción marxista de la socialización la ve como una reestructuración de las relaciones sociales para superar la alienación , reemplazando las relaciones sociales jerárquicas dentro del lugar de trabajo con una asociación de miembros. [ 27 ]

Algunos que no están de acuerdo con el socialismo de Estado lo consideran distinto del proceso de " nacionalización ", que no implica necesariamente una transformación de la estructura organizativa de las organizaciones ni la transformación del marco económico bajo el cual operan las organizaciones económicas. Emma Goldman escribió en 1935 en No hay comunismo en Rusia desde una perspectiva anarquista a favor de una definición que implica estrictamente la propiedad común , criticando la planificación económica de tipo soviético : [ 28 ]

El primer requisito del comunismo es la socialización de la tierra y de la maquinaria de producción y distribución. La tierra y la maquinaria socializadas pertenecen al pueblo, para que individuos o grupos las habiten y utilicen según sus necesidades. En Rusia, la tierra y la maquinaria no están socializadas, sino nacionalizadas .

Albert Einstein abogó por una economía planificada socialista en su artículo de 1949 "¿ Por qué el socialismo? ".

En el número de mayo de 1949 de la Monthly Review titulado "¿ Por qué el socialismo? ", Albert Einstein escribió sobre una definición amplia que involucra la planificación económica : [ 29 ]

Estoy convencido de que solo hay una manera de eliminar los graves males del capitalismo: mediante el establecimiento de una economía socialista, acompañada de un sistema educativo orientado hacia objetivos sociales. En dicha economía, los medios de producción pertenecen a la sociedad misma y se utilizan de forma planificada. Una economía planificada, que ajusta la producción a las necesidades de la comunidad, distribuiría el trabajo entre todos aquellos capaces de trabajar y garantizaría el sustento a cada hombre, mujer y niño. La educación del individuo, además de fomentar sus capacidades innatas, intentaría desarrollar en él un sentido de responsabilidad hacia sus semejantes, en lugar de la glorificación del poder y el éxito que prevalece en nuestra sociedad actual.

Otros han propuesto las cooperativas como una solución específica de socialización tanto en economías planificadas [ 30 ] como en economías de mercado . [ 31 ] [ 32 ]

debates sobre la socialización

Durante la década de 1920, los socialistas de Austria y Alemania participaron en un diálogo exhaustivo sobre la naturaleza de la socialización y cómo llevar a cabo eficazmente un programa de socialización. [ 33 ] Pensadores científicos austriacos cuyas ideas se basaban en la noción empirista de energía y optimismo tecnológico de Ernst Mach , entre ellos Josef Popper-Lynkeus y Carl Ballod, propusieron planes para la asignación racional de energía y materiales agotables mediante métodos empíricos estadísticos. Esta concepción del cálculo no capitalista implicaba el uso de unidades de energía y tiempo, siendo esta última considerada la unidad cardinal estándar de medición para el cálculo socialista. Estos pensadores pertenecían a una escuela de pensamiento técnico denominada «utopismo científico», un enfoque de ingeniería social que explora posibles formas de organización social. [ 33 ]

El pensador más destacado de esta corriente fue el filósofo y economista vienés Otto Neurath , cuya concepción del socialismo como un sistema económico natural y no monetario se extendió dentro del movimiento socialista tras el fin de la Primera Guerra Mundial. La postura de Neurath contrastaba con la de otros socialistas de la época, incluyendo la perspectiva revisionista de Eduard Bernstein , la visión socialdemócrata ortodoxa de Karl Kautsky , los modelos austro-marxistas de cálculo del tiempo de trabajo de Otto Bauer y la emergente escuela del socialismo de mercado neoclásico. La posición de Neurath se oponía a todos los modelos de socialismo de mercado porque rechazaba el uso del dinero, pero también contrastaba con la concepción marxista más ortodoxa del socialismo de Karl Kautsky, según la cual el socialismo solo implica la eliminación del dinero como capital, junto con la supresión del proceso de acumulación de capital. [ 33 ]

Otto Neurath conceptualizó una visión integral de la socialización durante los debates sobre este tema. La «socialización total» implicaba no solo una forma de propiedad, sino también el establecimiento de una planificación económica basada en el cálculo en especie , y se contraponía a la «socialización parcial». Esta última implicaba el uso del cálculo en especie y la planificación dentro de una única organización, que operaba externamente en el marco de una economía de mercado monetaria. La concepción del socialismo de Neurath fue el punto de crítica inicial de Ludwig von Mises en el debate sobre el cálculo socialista . [ 34 ]

En los debates posteriores sobre el cálculo económico socialista, surgió una dicotomía entre los socialistas: por un lado, quienes sostenían que la socialización implicaba el fin de la valoración monetaria y los mercados de capitales, y por otro, quienes argumentaban que los precios monetarios podían utilizarse en una economía socializada. Además, se observó una distinción entre los socialistas de mercado, que defendían que la propiedad social podía alcanzarse en el contexto de una economía de mercado, donde las empresas propiedad de los trabajadores o de propiedad pública maximizan sus beneficios, y por otro, quienes sostenían que las empresas de propiedad social operan según otros criterios, como la fijación de precios basada en el coste marginal.

Tipología

En la mayoría de los casos, la «socialización» se entiende como un proceso más profundo de transformación de las relaciones sociales de producción dentro de las organizaciones económicas, en contraposición a un simple cambio de titularidad. En este sentido, la «socialización» suele implicar tanto un cambio de propiedad como un cambio en la gestión organizacional, incluyendo la autogestión o alguna forma de democracia en el lugar de trabajo en lugar de una estricta estructura jerárquica de control. De manera más fundamental, la propiedad social implica que el excedente de producto (o las ganancias económicas) generado por las empresas beneficia a la sociedad en general, más allá de los ejecutivos ; la propiedad estatal no implica ni rechaza necesariamente esto. [ 35 ] [ 13 ] [ 36 ] 

Existen varias formas importantes de "propiedad social":

  • Propiedad pública por una entidad o red de entidades que representan a la sociedad, cuyo alcance puede ser nacional, regional o local/municipal. [ 37 ]
  • Propiedad cooperativa , en la que los miembros de cada empresa individual son copropietarios de su organización. [ 38 ]
  • Propiedad común , con acceso abierto para todos los miembros de la sociedad, y donde los activos se poseen de forma indivisible en común.

Cada una de estas formas tiene defectos o debilidades que pueden ser criticados por los defensores del antisocialismo. Se dice que la propiedad pública genera un dilema de socialización para los defensores de la propiedad pública: si la propiedad social se confía exclusivamente a agentes estatales, entonces es susceptible a la burocratización; si se confía exclusivamente a los trabajadores, entonces es susceptible al poder monopólico y al abuso de la posición en el mercado. [ 38 ] Se dice que la propiedad cooperativa genera un dilema de socialización para los defensores de las cooperativas: si la propiedad social se confía a subgrupos dentro de la sociedad, los recursos pueden no distribuirse de acuerdo con las necesidades sociales generales. Las cooperativas que operan dentro de los mercados pueden enfrentar este problema particularmente si compiten . Se ha argumentado que la propiedad común puede caer en la tragedia de los comunes , o ser difícil de implementar ampliamente antes de la etapa superior del comunismo .

Además, existen dos formas principales de gestión o "control social" para las organizaciones de propiedad social, las cuales pueden coexistir con los dos principales modos de propiedad social. La primera variante de control es la gestión pública, donde las empresas son dirigidas por una administración que rinde cuentas a un organismo que representa al público, ya sea a nivel nacional, regional o local. La segunda forma de control social es la autogestión de los trabajadores , donde los gerentes son elegidos por los trabajadores miembros de cada empresa o las empresas se gestionan según procesos de trabajo autodirigidos. [ 39 ]

Las formas exactas de propiedad social varían según se conciban como parte de una economía de mercado o como parte de una economía planificada no mercantil.

Propiedad pública

La propiedad pública puede existir tanto en el marco de una economía de mercado como en el marco de una economía planificada no de mercado.

En las propuestas socialistas de mercado, la propiedad pública toma la forma de empresas estatales que adquieren bienes de capital en los mercados de capitales y operan para maximizar las ganancias, que luego se distribuyen entre toda la población en forma de dividendo social. [ 40 ]

En los modelos de socialismo no mercantiles, la propiedad pública adopta la forma de una entidad única o una red de entidades públicas coordinadas mediante la planificación económica. Un enfoque contemporáneo del socialismo implica la interconexión de unidades de producción y distribución mediante computadoras modernas para lograr una retroalimentación rápida en la asignación de insumos de capital y así alcanzar una planificación económica eficiente. [ 41 ]

El economista Alec Nove define la propiedad social como una forma de propiedad pública autónoma , estableciendo una distinción entre empresas estatales y empresas dirigidas. Nove aboga por la existencia de ambas formas de empresa en su modelo de socialismo factible. [ 42 ]

La propiedad pública fue defendida por economistas socialistas neoclásicos durante el debate sobre el cálculo socialista en el período de entreguerras, entre los que destacan Oskar Lange , Fred M. Taylor , Abba P. Lerner y Maurice Dobb . Los economistas socialistas de mercado neoclásicos de la segunda mitad del siglo XX que defendieron la propiedad pública destacaron la distinción entre "control" y "propiedad". John Roemer y Pranab Bardhan argumentaron que la propiedad pública, entendida como una distribución relativamente igualitaria de las ganancias empresariales, no requiere control estatal, ya que las empresas de propiedad pública pueden ser controladas por agentes que no representan al Estado. [ 13 ]

El concepto de socialismo descentralizado no mercantil de David McMullen aboga por la propiedad social de los medios de producción, considerándola mucho más eficiente que la propiedad privada. En su propuesta, los títulos de propiedad serían reemplazados por derechos de "uso" y el intercambio de bienes de capital dejaría de ser posible. El intercambio de bienes de capital en el mercado sería sustituido por transferencias internas de recursos, pero un sistema de precios interno y descentralizado sería fundamental para el funcionamiento de este sistema. [ 43 ]

Sin embargo, la propiedad pública por sí sola no es socialista, ya que puede existir bajo una amplia variedad de sistemas políticos y económicos diferentes . La propiedad estatal por sí sola no implica propiedad social, donde los derechos sobre los ingresos pertenecen a la sociedad en su conjunto. Por lo tanto, la propiedad estatal es solo una posible expresión de la propiedad pública, que a su vez es una variante del concepto más amplio de propiedad social. [ 35 ] [ 44 ]

Propiedad social del capital

La propiedad social del capital y de las acciones corporativas se ha propuesto en el contexto de un sistema socialista de mercado, donde la propiedad social se logra mediante un organismo público o fondos de pensiones propiedad de los empleados que poseen acciones corporativas .

El economista estadounidense John Roemer desarrolló un modelo de socialismo de mercado que se caracteriza por una forma de propiedad pública en la que los individuos reciben un cupón intransferible que les da derecho a una parte de las ganancias generadas por empresas públicas autónomas no gubernamentales. En este modelo, la "propiedad social" se refiere a la propiedad ciudadana de acciones en una economía de mercado.

James Yunker sostiene que la propiedad pública de los medios de producción puede lograrse de la misma manera que la propiedad privada en el capitalismo moderno, mediante un sistema de accionistas que separa eficazmente la gestión de la propiedad. Yunker plantea que la propiedad social puede alcanzarse mediante un organismo público, denominado Oficina de Propiedad Pública (OPP), que posea las acciones de las empresas que cotizan en bolsa sin afectar la asignación de capital basada en el mercado. Yunker denominó a este modelo socialismo de mercado pragmático y argumentó que sería al menos tan eficiente como el capitalismo actual, a la vez que proporcionaría mejores resultados sociales, ya que la propiedad pública permitiría distribuir las ganancias entre toda la población en lugar de que se concentren principalmente en una clase de rentistas herederos . [ 45 ]

Una forma alternativa de propiedad social del capital es la propiedad de acciones corporativas a través de fondos de empleados y fondos de pensiones. El concepto subyacente fue expuesto por primera vez en 1976 por el teórico de la administración Peter Drucker , quien argumentó que los fondos de pensiones podían conciliar la necesidad de seguridad financiera de los empleados con la necesidad del capital de ser móvil y diversificado, refiriéndose a este desarrollo como "socialismo de los fondos de pensiones".

En Suecia, a finales de la década de 1970, el Partido Socialdemócrata Sueco impulsó el programa Meidner como una forma de socializar las empresas mediante fondos de los asalariados, que se utilizarían para comprar acciones corporativas. [ 46 ] El plan original de Rudolf Meidner consistía en exigir a las empresas suecas de cierto tamaño que emitieran acciones equivalentes al 20 por ciento de sus beneficios, las cuales serían propiedad de fondos de asalariados controlados por los empleados a través de sus sindicatos. Este plan fue rechazado y en 1984 se adoptó una propuesta atenuada que mantenía la toma de decisiones corporativas sin cambios y limitaba la participación accionaria de los empleados a menos del 3,5 % de las acciones de las empresas cotizadas en 1990. [ 47 ]

En su campaña presidencial de Estados Unidos de 2020 , Bernie Sanders propuso que el 20% de las acciones de las corporaciones con más de 100 millones de dólares en ingresos anuales fueran propiedad de los trabajadores de la corporación. [ 48 ]

Propiedad cooperativa

La propiedad cooperativa consiste en la organización de unidades económicas en empresas propiedad de sus trabajadores ( cooperativas de trabajadores ) o de los clientes que utilizan los productos de la empresa (este último concepto se denomina cooperativa de consumo ). Las cooperativas suelen organizarse en torno a alguna forma de autogestión, ya sea mediante gestores elegidos que rinden cuentas a los trabajadores o mediante la gestión directa de los procesos de trabajo por parte de los propios trabajadores. Las cooperativas suelen ser propuestas por defensores del socialismo de mercado, en particular por los economistas Branko Horvat, Jaroslav Vanek y Richard Wolff .

La propiedad cooperativa se presenta en diversas formas, desde la propiedad directa de los trabajadores y los planes de participación accionaria de los empleados a través de fondos de pensiones, hasta la versión más débil que implica la participación en las ganancias. La participación en las ganancias y diversos grados de autogestión o " holocracia " se practican en muchas de las empresas de alta tecnología de Silicon Valley . [ 49 ]

El modelo más antiguo de socialismo cooperativo es el mutualismo , propuesto por el filósofo anarquista francés Pierre-Joseph Proudhon . En este sistema, el Estado sería abolido y las empresas económicas serían propiedad de cooperativas de producción y estarían gestionadas por ellas, con los trabajadores-miembros compensados ​​mediante vales de trabajo . [ 50 ]

El modelo de socialismo de mercado promovido en la antigua República Federativa Socialista de Yugoslavia se basaba en lo que oficialmente se denominaba "propiedad social", que implicaba un acuerdo por el cual los trabajadores de cada empresa se convertían en miembros y copropietarios y gestionaban sus propios asuntos en un sistema de autogestión obrera.

Los defensores contemporáneos de la propiedad cooperativa citan una mayor motivación y un mejor desempeño en las cooperativas existentes. Los críticos argumentan que la propiedad cooperativa por sí sola no resuelve los problemas estructurales del capitalismo, como las crisis económicas y el ciclo económico, y que las cooperativas tienen un incentivo para limitar el empleo con el fin de aumentar los ingresos de sus miembros.

Bienes comunes y redes entre pares

En el contexto de las propuestas no mercantiles, la propiedad social puede incluir la tenencia en común de los medios para producir riqueza ( propiedad común ), donde el concepto de "uso" reemplaza al de propiedad. La producción entre pares basada en bienes comunes implica la distribución de una masa crítica de insumos y todos los productos a través de redes de información como bienes gratuitos en lugar de mercancías que las empresas capitalistas venden con fines de lucro. [ 51 ]

El economista Pat Devine define la propiedad social como «la propiedad de aquellos afectados por —que tienen interés en— el uso de los activos en cuestión», distinguiéndola de otras formas de propiedad. Devine argumenta que esta variante de propiedad social será más eficiente que otros tipos de propiedad porque «permite recurrir al conocimiento tácito de todos los afectados en el proceso de negociación de las medidas que deben adoptarse para promover el interés social en cualquier contexto particular». [ 52 ]  

Las frases "producción social" y "producción social entre pares" se han utilizado para clasificar el tipo de relaciones laborales y estructuras de propiedad que se encuentran en el movimiento del software de código abierto y en los procesos de producción entre pares basados ​​en bienes comunes , que operan, valoran y asignan valor sin propiedad privada ni intercambio de mercado. [ 53 ]

Propiedad en economías de tipo soviético

En las economías de tipo soviético , los medios de producción y los recursos naturales eran propiedad casi en su totalidad del Estado y de las empresas colectivas. Las empresas estatales estaban integradas en un sistema de planificación nacional, donde el Ministerio de Abastecimiento Técnico (Gossnab) les asignaba los factores de producción.

Según la Gran Enciclopedia Soviética , la «propiedad socialista» es una forma de propiedad social que constituye la base del sistema socialista, e implica la apropiación colectiva de la riqueza material por parte de los trabajadores. La propiedad social surge del desarrollo capitalista, creando las condiciones objetivas para una mayor transformación socialista y para el surgimiento de una economía planificada con el objetivo de elevar el nivel de vida de todos los miembros de la sociedad.

Mal uso del término

Particularmente en Estados Unidos, el término socialización se ha utilizado erróneamente para referirse a cualquier industria o servicio estatal o gubernamental (el término correcto sería nacionalización o municipalización ). También se ha utilizado incorrectamente para referirse a cualquier programa financiado con impuestos, ya sea de gestión privada o pública, como en el caso de la medicina socializada . [ 54 ]

Dentro de la ideología fascista , el término socialización de la economía se refiere a una teoría proclamada, y parcialmente aplicada, en la República Social Italiana sobre la transformación social de la economía, en la que la propiedad de los medios de producción ya no es exclusiva del capitalista, sino que se comparte con los trabajadores empleados en la empresa. La principal medida legislativa para su implementación fue el Decreto sobre la Socialización de las Empresas de febrero de 1944, además de diversas referencias normativas en el proyecto de Constitución de la República Social Italiana de diciembre de 1943.

Véase también

Notas

  1. ↑ Brus, Wlodzimierz (25 de octubre de 2013). Economía y política del socialismo . Routledge. pág.  88. ISBN 978-0415866477La propiedad implica que el propietario dispone del objeto poseído en función de sus propios intereses (en un sentido amplio). Por lo tanto, para que la propiedad sea social, debe cumplir dos criterios: la disposición del objeto poseído debe ser en interés de la sociedad y la sociedad debe disponer del objeto poseído.
  2. ↑ Busky, Donald F. (2000). Socialismo democrático: un panorama global . Praeger. pág. 2. ISBN  978-0-275-96886-1El socialismo puede definirse como los movimientos a favor de la propiedad y el control social de la economía. Esta idea constituye el elemento común a las diversas formas de socialismo. Sin embargo, al establecer esta como la definición común de socialismo, es necesario admitir que existe una amplia variedad de opiniones entre los socialistas de distintas tendencias sobre qué constituye exactamente la propiedad y el control social de los medios de producción, distribución e intercambio.
  3. ↑ Horvat, Branko (2000). «Propiedad social» . En Michie, Jonathan (ed.). Guía del lector de las ciencias sociales, volumen 1. Londres y Nueva York: Routledge. pp. 1515–1516 . ISBN  9781135932268. Recuperado el 15 de octubre de 2021 . Así como la propiedad privada define el capitalismo, la propiedad social define el socialismo. La característica esencial del socialismo en teoría es que destruye las jerarquías sociales y, por lo tanto, conduce a una sociedad política y económicamente igualitaria. De esto se derivan dos consecuencias estrechamente relacionadas. Primero, cada individuo tiene derecho a una participación igualitaria en la propiedad que le permite obtener una parte proporcional del dividendo social total… Segundo, para eliminar la jerarquía social en el lugar de trabajo, las empresas son dirigidas por los empleados, y no por los representantes del capital privado o estatal. De este modo, se pone fin a la conocida tendencia histórica de la separación entre propiedad y gestión. La sociedad —es decir, cada individuo por igual— posee el capital y quienes trabajan tienen derecho a gestionar sus propios asuntos económicos.
  4. ↑ O'Hara, Phillip (2003). Enciclopedia de Economía Política, Volumen 2. Routledge . pág. 71. ISBN  0-415-24187-1. En orden de creciente descentralización (al menos) se pueden distinguir tres formas de propiedad socializada: empresas de propiedad estatal, empresas de propiedad de los empleados (o de propiedad social) y propiedad ciudadana del capital.,
  5. ↑ "Teoría y práctica en la economía socialista" . Consultado el 23 de agosto de 2023 .
  6. ↑ Steele, David Ramsay (1999). De Marx a Mises: la sociedad poscapitalista y el desafío del cálculo económico . Open Court. págs. 175–177 . ISBN  978-0-87548-449-5Especialmente antes de la década de 1930 , muchos socialistas y antisocialistas aceptaban implícitamente alguna de las siguientes afirmaciones sobre la incompatibilidad entre la industria estatal y los mercados de factores. Una transacción de mercado es un intercambio de títulos de propiedad entre dos agentes independientes. Por lo tanto, los intercambios en el mercado interno cesan cuando toda la industria pasa a ser propiedad de una sola entidad, ya sea el Estado u otra organización. Este análisis se aplica igualmente a cualquier forma de propiedad social o comunitaria, donde la entidad propietaria se concibe como una sola organización o administración.
  7. ↑ Hacia un socialismo para el futuro, tras la desaparición del socialismo del pasado , por Weisskopf, Thomas E. 1992. Revista de Economía Política Radical, vol. 24, n.º 3-4, pág. 10: «Aquí también existen dos variantes principales de tales derechos sociales a la renta, según la naturaleza de la comunidad que ostenta el derecho: (1) Apropiación del excedente público: el excedente de la empresa se distribuye a un organismo gubernamental (a nivel nacional, regional o local), que representa a una comunidad de ciudadanos correspondiente. (2) Apropiación del excedente del trabajador: el excedente de la empresa se distribuye a los trabajadores de la empresa.»
  8. ↑ Peffer, Rodney G. (2014). Marxismo, moralidad y justicia social . Princeton University Press. pág. 73. ISBN  978-0-691-60888-4Marx consideraba que la reducción del tiempo de trabajo necesario era, desde un punto de vista evaluativo, una necesidad absoluta. Afirmaba que la verdadera riqueza reside en la fuerza productiva desarrollada de todos los individuos. Ya no es el tiempo de trabajo, sino el tiempo disponible, la medida de la riqueza.
  9. ↑ Saros, Daniel E. (2014). Tecnología de la información y construcción socialista: El fin del capital y la transición al socialismo . Routledge. pág. 61. ISBN  978-0-415-74292-4Otra característica que Marx y Engels destacaron como fundamental para una futura sociedad socialista fue la reducción de la jornada laboral. Según Tucker, Marx tenía una «visión del hombre en un futuro de libertad y ocio creativo» que describió en el volumen 3 de El Capital .
  10. ↑ "el acto o proceso de hacer socialista: la socialización de la industria." "Socialización" en Dictionary.com
  11. ↑ Los conceptos de socialización y cálculo económico de Otto Neurath y sus críticos socialistas . Recuperado el 5 de julio de 2010: "Copia archivada" (PDF) . Archivado del original (PDF) el 12 de septiembre de 2011. Recuperado el 5 de julio de 2010 .{{cite web}}: CS1 mantenimiento: copia archivada como título ( enlace )
  12. ↑ ¿Qué es la socialización? Un programa para el socialismo práctico , por Karl Korsch. 1975. Duke University Press. New German Critique, n.º 6, págs. 60-81: «La socialización que exige el socialismo implica una nueva regulación de la producción con el objetivo de sustituir la economía capitalista privada por una economía comunal socialista».
  13. 1 2 3 Socialismo de mercado: una defensa de la revitalización , por Pranab Bardhan y John Roemer. 1992. Journal of Economic Perspectives, vol. 6, n.º 3, págs. 101-116: «La propiedad pública, en el sentido estricto del control estatal de las empresas, no es necesaria para alcanzar uno de los objetivos del socialismo: una distribución relativamente igualitaria del excedente económico. Entendemos por propiedad pública, en un sentido más amplio, que la distribución de los beneficios de las empresas se decide mediante el proceso político democrático ; sin embargo, el control de las empresas bien podría estar en manos de agentes que no representan al Estado». 
  14. ↑ Woirol, Gregory R. (1996). Los debates sobre el desempleo tecnológico y el desempleo estructural . Praeger. pág. 20. ISBN  978-0-313-29892-9El argumento de la cambiante composición orgánica del capital se basaba en la afirmación de Marx de que el cambio tecnológico incrementaba constantemente la proporción entre capital fijo y capital circulante. Dado que la demanda de trabajo dependía exclusivamente de la cantidad de capital circulante, la demanda de trabajo disminuía en relación con el aumento del capital total. El resultado era una tendencia al incremento del desempleo.
  15. ↑ El dividendo social bajo el socialismo de mercado , por Yunker, James. 1977. Anales de Economía Pública y Cooperativa, vol. 48, n.º 1, págs. 93-133: «No era la indignidad moral del mecanismo de plusvalía explotadora lo que Marx propuso como instrumento del colapso del capitalismo. Eran más bien las consecuencias de ese mecanismo al proporcionar a los capitalistas tantos ingresos mal habidos que, en última instancia, "asfixiarían" el sistema».
  16. ↑ Wood, John Cunningham (1996). La economía de Karl Marx: Evaluaciones críticas, Volumen 1. Routledge. págs. 247–248 . ISBN  978-0-415-08714-8Ciertamente , es cierto que, según Marx, la propiedad social facilita la planificación centralizada  ... Pero la sustitución de la producción de mercancías [planificación centralizada] por el intercambio de mercado no es un «fin» en el análisis de Marx. El «fin» fundamental del socialismo marxista es la superación de la alienación, la «emancipación» de la humanidad y la creación de oportunidades para el pleno desarrollo de las potencialidades productivas y humanas del ser humano. Claramente, Marx percibía tanto la propiedad social como la superación de la producción de mercancías como medios para alcanzar este fin.
  17. ↑ McMullen, David (2007). Un futuro brillante: abundancia y progreso en el siglo XXI . BookSurge Publishing. pág. 181. ISBN  978-0-646-46832-7Las cinco categorías son: (1) la mayor productividad de los trabajadores más motivados, (2) la mayor rendición de cuentas de los individuos y las organizaciones, (3) la eliminación del desempleo, (4) el mejor flujo de información y ( 5) la eliminación de diversas actividades de desperdicio de recursos asociadas con las negociaciones y los acuerdos, y con las actividades del gobierno.
  18. ↑ El dividendo social bajo el socialismo de mercado , por Yunker, James. 1977. Anales de Economía Pública y Cooperativa, vol. 48, n.º 1, págs. 93-133: «El "efecto de primer orden" de la socialización será una igualación del rendimiento de la propiedad, y es a esto a lo que debemos recurrir para obtener el beneficio más claro y seguro... La mejora social más clara, inmediata y obvia del socialismo sería la abolición de la distribución patológicamente desigual del rendimiento de la propiedad bajo el capitalismo».
  19. ↑ Lamont, Corliss (1939). Puede que te guste el socialismo: una forma de vida para el hombre moderno . Modern Age Books, Inc. págs. 239-240 . ISBN  978-1-330-53101-3Bajo el socialismo, con su seguridad económica y jornadas laborales cada vez más cortas, la clase ociosa es todo el mundo. Esta nueva clase ociosa no es solo una receptora y consumidora pasiva de cultura; participa activamente y crea, poniendo en práctica el principio enunciado por el difunto pintor estadounidense Robert Hallowell: «Cada uno tiene un don para todos».{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  20. ↑ A los pobres del campo , por Lenin, Vladimir Ilich. Obras completas, 6, Marxistas, pág. 366: «Las máquinas y demás mejoras deben servir para facilitar el trabajo de todos y no para que unos pocos se enriquezcan a costa de millones y decenas de millones de personas. Esta nueva y mejor sociedad se llama sociedad socialista».
  21. ↑ Bertrand Russell (1932). "Elogio de la ociosidad" . Zpub. Archivado del original el 22 de agosto de 2019. Recuperado el 16 de noviembre de 2015. No considero el socialismo como un evangelio de venganza proletaria, ni siquiera, principalmente, como un medio para asegurar la justicia económica. Lo considero principalmente como un ajuste a la producción mecanizada exigido por consideraciones de sentido común, y calculado para aumentar la felicidad, no solo de los proletarios, sino de todos, excepto una pequeña minoría de la raza humana.
  22. ↑ Arnold, Scott (1994). La filosofía y la economía del socialismo de mercado: un estudio crítico . Oxford University Press. pág. 44. ISBN  978-0-19-508827-4En primer lugar , la propiedad social se comprende mejor contrastándola con la forma característica de propiedad en los sistemas de libre empresa, a saber, la propiedad liberal plena. En segundo lugar, y quizás más importante, los vicios sociales atribuidos a los sistemas de libre empresa existentes se remontan a los derechos de propiedad que definieron ese tipo de sistema.
  23. ↑ Saros, Daniel E. (2014). Tecnología de la información y construcción socialista: El fin del capital y la transición al socialismo . Routledge. pp. 4–5 . ISBN  978-0-415-74292-4La única opción de Marx era estudiar e investigar las leyes del movimiento del capital, consciente de que este trabajo sería esencial para el descubrimiento de las leyes socialistas del movimiento en el futuro. Mientras que Mises afirmaba la imposibilidad lógica del cálculo económico socialista, Marx tuvo la perspicacia de reconocer vagamente que dicho cálculo dependía del desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad. 
  24. ↑ Arnold, Scott (1994). La filosofía y la economía del socialismo de mercado: un estudio crítico . Oxford University Press. pág. 50. ISBN  978-0-19-508827-4Aunque los socialistas han discrepado con Marx sobre cómo conceptualizar la noción de clase, sobre la dinámica de las sociedades de clases y, de hecho, sobre muchos otros asuntos, la mayoría de los socialistas parecen simpatizar en general con sus puntos de vista sobre lo que está mal en el sistema económico capitalista (de libre empresa) y, por extensión, en la sociedad capitalista ... La crítica de Marx atribuye básicamente dos males sistémicos al sistema económico del capitalismo: la alienación y la explotación. 
  25. ↑ O'Hara, Phillip (2003). Enciclopedia de Economía Política, Volumen 2. Routledge . pág. 1135. ISBN  0-415-24187-1Por definición , la renta de la propiedad se recibe en virtud de poseer bienes  . Dado que dicha renta no constituye una retribución equivalente a ninguna actividad productiva, equivale a un derecho a una parte de la producción total de la actividad productiva ajena. La fuerza laboral produce bienes, pero cede parte de ellos a personas que no tienen relación directa con la producción. Podría decirse que esto ocurre en virtud de un sistema social al que quienes integran la fuerza laboral nunca han dado su pleno consentimiento: el de la propiedad privada. Alternativamente, ocurre en virtud de una estructura de poder a la que la fuerza laboral está sujeta: la renta de la propiedad es fruto de la explotación. El hecho de que sea esencial para el capitalismo convierte a este último en un sistema de clases similar a otros casos históricos como la esclavitud y el feudalismo.
  26. ↑ El dividendo social bajo el socialismo de mercado , por Yunker, James. 1977. Anales de Economía Pública y Cooperativa, vol. 48, n.º 1, págs. 93-133: «Desde el punto de vista humano, la remuneración pagada a los factores de producción no humanos no es merecida y equivale a un don gratuito de la naturaleza. Es la apropiación personal de este don gratuito de la naturaleza por una pequeña minoría de la sociedad bajo el capitalismo contemporáneo lo que establece la indignidad ética del capitalismo y la conveniencia de una transformación socialista... El empleo de instrumentos de capital y recursos naturales en la producción económica no requiere ninguna dificultad ni esfuerzo personal de ningún ser humano. Los servicios económicos proporcionados por estos factores de producción no son inherentes corporalmente a los seres humanos. Lo contrario ocurre con los servicios laborales, que solo pueden proporcionarse mediante la actividad física y mental de los seres humanos... Los ingresos personales realmente exagerados en la sociedad están dominados por los ingresos de la propiedad, y esta fuente de desigualdad se eliminaría con la igualación de la distribución de los ingresos de la propiedad».
  27. ↑ Economía y política del socialismo, Brus, págs. 95
  28. ↑ Goldman, Emma (1932). "No hay comunismo en Rusia" . The Anarchist Library . Consultado el 29 de enero de 2024 .
  29. ↑ Einstein, Albert (mayo de 1949). "¿Por qué el socialismo?" , Monthly Review .
  30. ↑ DuRand, Cliff (15 de agosto de 2016). "Las cooperativas en la construcción socialista: los plebeyos y los cooperativistas, clave para el socialismo cubano del siglo XXI" . Grassroots Economic Organizing . Consultado el 29 de enero de 2024 .
  31. ↑ Chilosi, Alberto (1 de diciembre de 2002). "El sistema económico como fin o como medio, la socialización del consumo y el futuro del socialismo y el capitalismo" . Economic Systems . Conferencia EACES SI 26 (4): 401–407 . doi : 10.1016/S0939-3625(02)00066-3 . ISSN 0939-3625 . 
  32. ↑ Ackerman, Seth (7 de abril de 2015). "Cómo socializar Uber" . Jacobin . Recuperado el 29 de enero de 2024 .
  33. 1 2 3 Jordi Cat (2014). "Economía política: teoría, práctica y consecuencias filosóficas" . Enciclopedia de filosofía de Stanford . Recuperado el 3 de septiembre de 2015 .
  34. ↑ Economía en contexto de Otto Neurath , por Nemeth, Elisabeth; Schmitz, Stefan W.; Uebel, Thomas E. 2007.
  35. 1 2 Hastings, Mason y Pyper, Adrian , Alistair y Hugh (2000). The Oxford Companion to Christian Thought . Oxford University Press. pág. 677. ISBN  978-0-19-860024-4Los socialistas siempre han reconocido que existen muchas formas posibles de propiedad social , entre las que se encuentra la propiedad cooperativa. La nacionalización en sí misma no tiene nada que ver con el socialismo y ha existido bajo regímenes no socialistas y antisocialistas. Kautsky, en 1891, señaló que una «comunidad cooperativa» no podía ser el resultado de la «nacionalización general de todas las industrias» a menos que se produjera un cambio en «el carácter del Estado».{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  36. ↑ Wolff y Resnick, Richard y Stephen (1987). Economía: Marxista versus Neoclásica . The Johns Hopkins University Press. págs. 226–227 . ISBN  978-0-8018-3480-6Para la teoría marxista, el socialismo y el comunismo representan sociedades construidas en torno a una forma diferente, no capitalista , del proceso fundamental de clases. Esto es muy distinto de una sociedad en la que el Estado se apropia de la plusvalía de los trabajadores productivos que contrata y explota  . Estas características implican que toda persona que participa en la clase fundamental comunista es a la vez productora y apropiadora de la plusvalía del trabajo  . La decisión de un Estado de operar empresas industriales capitalistas no tiene necesariamente relación con el socialismo.
  37. ↑ Arnold, Scott (1994). La filosofía y la economía del socialismo de mercado: un estudio crítico . Oxford University Press. pág. 44. ISBN  978-0-19-508827-4Una concepción sostiene que los medios de producción deberían ser propiedad de la sociedad (o posiblemente de la clase trabajadora) en su conjunto. Esta idea, por sí sola, carece de un significado claro; es necesario encontrar una institución que represente a la sociedad... el candidato más obvio para desempeñar ese papel en las sociedades modernas ha sido el Estado .
  38. 1 2 Vrousalis, Nicolas (2018). Muldoon, James (ed.). «La democracia de consejos y el dilema de la socialización». Democracia de consejos: Hacia una política socialista democrática . Routledge: 89–107 . doi : 10.4324/9781351205634-5 . ISBN 978-0815383697. S2CID 216791723 . 
  39. ↑ Hacia un socialismo para el futuro, tras el declive del socialismo del pasado , por Weisskopf, Thomas E. 1992. Revista de Economía Política Radical, vol. 24, n.º 3-4, pág. 9: «Existen dos variantes principales de dicho control, según la naturaleza de la comunidad en la que recaen los derechos de control: (1) Gestión pública: las empresas son dirigidas por gerentes designados y responsables ante un organismo gubernamental (a nivel nacional, regional o local), que representa a una comunidad de ciudadanos políticamente constituida. (2) Autogestión obrera: las empresas son dirigidas por gerentes designados y responsables ante quienes trabajan en ellas... y los derechos de control recaen, en última instancia, en la comunidad de trabajadores de la empresa ...»
  40. ↑ Arnold, Scott (1994). La filosofía y la economía del socialismo de mercado: un estudio crítico . Oxford University Press. pág. 44. ISBN  978-0-19-508827-4Aunque las sociedades en las que el Estado posee los medios de producción históricamente han tenido economías de planificación centralizada, esta forma de propiedad es, en principio, compatible con una economía de mercado ... Estas empresas comprarían insumos entre sí y venderían productos entre sí y a los consumidores. 
  41. ↑ Rosser, Mariana V. y J. Barkley Jr. (2003). Economía comparada en una economía mundial en transformación . MIT Press. pág. 69. ISBN  978-0-262-18234-8Un enfoque sugiere que las computadoras modernas pueden conectarse entre sí para superar los problemas de información de Hayek y lograr una retroalimentación rápida que mantenga el equilibrio y conduzca a una planificación eficiente, pero con bienes distribuidos en mercados.
  42. ↑ La economía del socialismo factible revisitada , por Nove, Alexander. 1991. págs. 212-213): "Radoslav Selucky opta por lo que él llama 'propiedad social', con 'medios de producción gestionados por quienes los utilizan', separados del Estado... 1) Empresas estatales, controladas y administradas centralmente, en adelante denominadas corporaciones estatales centralizadas . 2) Empresas de propiedad pública (o de propiedad social) con plena autonomía y una administración responsable ante los trabajadores, en adelante empresas socializadas ."
  43. ↑ McMullen, David (2007). Un futuro brillante: abundancia y progreso en el siglo XXI . BookSurge Publishing. ISBN 978-0-646-46832-7.
  44. ↑ Ellman, Michael (1989). Planificación socialista . Cambridge University Press. pág. 327. ISBN  0-521-35866-3La propiedad estatal de los medios de producción no es necesariamente propiedad social, y la propiedad estatal puede obstaculizar la eficiencia .
  45. ↑ Yunker, James (1992). Socialismo revisado y modernizado: Argumentos a favor del socialismo de mercado pragmático . Praeger. págs. 29–31 . ISBN  978-0-275-94134-5.
  46. ↑ O'Hara, Phillip (2003). Enciclopedia de Economía Política, Volumen 2. Routledge . págs. 71–72 . ISBN  0-415-24187-1Esto nos lleva a la tercera forma de propiedad social, a través de una distribución inicial más equitativa del capital social de las empresas ... En su obra La revolución invisible , publicada en 1976, el reconocido teórico de la gestión Peter Drucker afirmó que los fondos de pensiones estaban conciliando la necesidad de seguridad financiera de los empleados con la necesidad del capital de ser móvil y diversificado, una forma de «socialismo de los fondos de pensiones». Entre las campañas contemporáneas que se centran en esta dinámica se encuentra el programa Meidner, de carácter explícitamente socialista... 
  47. ↑ La propiedad social del capital , por Richard Minns. 1996. New Left Review, vol. 219, págs. 44-45.
  48. ↑ "Responsabilidad corporativa y democracia" . Sitio web oficial de Bernie Sanders .
  49. ↑ Rosser, Mariana V. y J. Barkley Jr. (2003). Economía comparada en una economía mundial en transformación . MIT Press. págs. 73–74 . ISBN  978-0-262-18234-8Su forma abarca desde la propiedad directa de los trabajadores en cooperativas, hasta los planes de propiedad de acciones para empleados (ESOP, por sus siglas en inglés), en los que la propiedad de los trabajadores opera a través de un fondo fiduciario generalmente basado en beneficios de pensión, pasando por el pago a los trabajadores con opciones sobre acciones, hasta la versión más débil que implica simplemente la participación en las ganancias. Ejemplos exitosos de cada tipo en los Estados Unidos incluyen, para las cooperativas, a los productores de madera contrachapada en el noroeste; para los ESOP, a la Weirton Steel Company de Virginia Occidental (aunque el ejemplo más destacado, United Airlines, se declaró en bancarrota); y para la participación en las ganancias, a varias empresas de alta tecnología de Silicon Valley  . Por lo tanto, el futuro de formas socialistas viables que cumplan los objetivos de Karl Marx puede encontrarse en modelos que surgen de las economías capitalistas de mercado existentes en forma de cooperativas de propiedad de los trabajadores.
  50. ↑ Busky, Donald F. (2000). Socialismo democrático: un panorama global . Praeger. págs. 4–5 . ISBN  978-0-275-96886-1Bajo el mutualismo, el Estado sería abolido y las fábricas estarían controladas por los trabajadores en forma de cooperativas de producción. La remuneración se mantendría mediante cheques laborales pagados a los trabajadores por bancos populares, correspondientes al número de horas trabajadas.
  51. ↑ Schmitt y Anton, Richard y Anatole (2012). Tomando el socialismo en serio . Lexington Books. pág. 160. ISBN  978-0-7391-6635-2La producción colaborativa basada en los bienes comunes guarda un estrecho parecido con la visión del socialismo esbozada en el primer párrafo de este capítulo ... En la producción colaborativa basada en los bienes comunes, una masa crítica de insumos y todos los productos se distribuyen dentro de redes de información como bienes gratuitos, en lugar de como mercancías que las empresas capitalistas venden con fines de lucro. 
  52. ↑ "Planificación participativa mediante coordinación negociada" (PDF) . Consultado el 30 de octubre de 2011 .
  53. ↑ Benkler, Yochai (2006). La riqueza de las redes: cómo la producción social transforma los mercados y la libertad . New Haven, Yale University Press. ISBN 0-300-11056-1.
  54. ↑ "¿Qué es la 'medicina socializada'?: Una taxonomía de los sistemas de atención médica" . The New York Times Company. 8 de mayo de 2009.

Lecturas adicionales

  • Korsch, Karl (1975). "¿Qué es la socialización? Un programa de socialismo práctico". Nueva Crítica Alemana N° 6: 60–81.
  • Minns, Richard (1996). "La propiedad social del capital". New Left Review 219. 1: 42–61.
  • O'Neil, John (2002). "Cálculo socialista y valoración ambiental: dinero, mercados y ecología". Science and Society 66. 1: 137–58.