Arquitectura somalí

Algunas de las estructuras más antiguas conocidas en el territorio de la actual Somalia consisten en túmulos funerarios ( taalo ). ^{[ 1 ]} Aunque se encuentran en todo el país y en la región del Cuerno de África , Somalia en particular alberga numerosas estructuras arqueológicas de este tipo, con muchos edificios similares encontrados en Haylan , Qa'ableh , Qombo'ul , El Ayo , Damo , Maydh y Heis , entre otras ciudades. Sin embargo, muchas de estas estructuras antiguas aún no han sido exploradas adecuadamente, un proceso que ayudaría a esclarecer la historia local y facilitaría su preservación para la posteridad. ^{[ 1 ]}

Las casas se construían con piedra labrada similar a las del Antiguo Egipto . ^{[ 2 ]} También hay ejemplos de patios y grandes muros de piedra que rodean los asentamientos, como el Muro de Wargaade .

Cerca de Bosaso , al final del valle de Baladi, se encuentra un terraplén de 2 a 3 km (1,2 a 1,9 millas) de longitud . ^{[ 1 ] [ 3 ]} La tradición local cuenta que el enorme terraplén marca la tumba de una matriarca de la comunidad. Es la estructura de este tipo más grande en la región del Cuerno de África. ^{[ 3 ]} Además, se dice que los templos antiguos situados en la ciudad noroccidental de Sheekh son similares a los de la meseta del Decán en el subcontinente indio . ^{[ 4 ]} También existen varias necrópolis antiguas en Somalia. Una de estas áreas estructuradas se encuentra en el extremo nororiental del país, en la península de Hafun . ^{[ 5 ]}  

Booco, en el distrito de Aluula, alberga varias estructuras antiguas. Dos de ellas son monumentos con plataformas cerradas, dispuestas juntas y rodeadas por pequeños círculos de piedra. Se cree que estos círculos marcan tumbas asociadas. ^{[ 6 ]}

Mudun se encuentra en el valle de Wadi, en el distrito de Iskushuban . La zona alberga numerosas ruinas que, según la tradición local, pertenecieron a una antigua y gran ciudad. Entre las antiguas estructuras se encuentran alrededor de 2000 tumbas, que poseen altas torres y tienen forma de cúpula. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Port Dunford, en la provincia meridional de Bajo Juba, contiene varias ruinas antiguas, incluyendo varias tumbas de pilares . Antes de su derrumbe, uno de los pilares de estas estructuras se elevaba 11 metros (36 pies) desde el suelo, convirtiéndola en la torre de su tipo más alta de la región. ^{[ 7 ]} Se cree que el sitio corresponde al antiguo emporio de Nikon , descrito en el Periplo del Mar Eritreo , un relato de viajes grecorromano del siglo I d. C. ^{[ 8 ]} En la ciudad sureña de Hannassa , se han encontrado ruinas de casas con arcos y patios , junto con otras tumbas de pilares, incluyendo una rara tumba octogonal. ^{[ 9 ]} Además, existen varias tumbas de pilares en la zona sureste de Marca. La tradición local sostiene que fueron construidas en el siglo XVI, cuando los naa'ibs del Sultanato de Ajuran gobernaban el distrito. ^{[ 10 ]} 

En la llanura costera, a 20  km al este de Alula, se encuentran las ruinas de un antiguo monumento de estilo plataforma. La estructura está formada por un muro rectangular de piedra seca de poca altura; el espacio intermedio está relleno de escombros y cubierto manualmente con pequeñas piedras. También se ubican grandes menhires en las esquinas del edificio. Cerca de la plataforma hay tumbas delimitadas con piedras. Con unas dimensiones de 24 m por 17 m, la estructura es la mayor de una serie de antiguos monumentos de plataforma y plataforma cerrada exclusivos del extremo noreste de Somalia. ^{[ 11 ]}

En el yacimiento nororiental de Botiala se encuentran alrededor de 200 monumentos de piedra ( taalos ) , la mayoría de los cuales son túmulos . Los túmulos más grandes están cubiertos de guijarros y suelen ser de construcción más robusta. En el lado oriental de las estructuras hay varias filas de menhires , similares a los de Salweyn , un gran túmulo situado cerca de Heis . Además de los túmulos, la zona de Botiala también presenta otros monumentos de piedra seca. Entre ellos se incluyen monumentos de disco con elementos circulares a nivel del suelo, así como monumentos de plataforma bajos y rectangulares. ^{[ 12 ]}

La ciudad norteña de Aw Barkhadle, nombrada en honor al erudito y santo del siglo XIII Yusuf bin Ahmad al-Kawneyn (Aw Barkhadle), está rodeada de numerosas estructuras antiguas. Entre ellas se encuentran menhires, túmulos funerarios y dólmenes . ^{[ 13 ]}

Cerca de la antigua ciudad noroccidental de Amud , siempre que un sitio antiguo tenía el prefijo Aw en su nombre (como las ruinas de Awbare y Awbube ^{[ 14 ]} ), denotaba el lugar de descanso final de un santo local. ^{[ 15 ]} Los estudios realizados por AT Curle en 1934 en varias de estas importantes ciudades en ruinas recuperaron varios artefactos , como cerámica y monedas , que apuntan a un período de actividad medieval al final del reinado del Sultanato de Adal . ^{[ 14 ]} Entre estos asentamientos, Aw Barkhadle está rodeado por varias estelas antiguas . ^{[ 13 ]} Los sitios de entierro cerca de Burao también presentan estelas antiguas. ^{[ 16 ]}

Las lucrativas redes comerciales de los sucesivos reinos y ciudades-estado somalíes medievales , como el Sultanato de Adal , el Sultanato de Mogadiscio , el Sultanato de Ajuran y el Sultanato de Geledi, propiciaron el establecimiento de varias decenas de ciudades de piedra tanto en el interior de Somalia como en las regiones costeras. Ibn Battuta, al visitar Mogadiscio a principios del siglo XIV, la describió como una ciudad de tamaño infinito ^{[ 18 ],} y Vasco da Gama, que pasó por Mogadiscio en el siglo XV, señaló que era una gran ciudad con casas de cuatro o cinco pisos y grandes palacios en su centro. ^{[ 19 ]}

Los comerciantes somalíes formaban parte integral de una extensa red de caravanas comerciales que conectaba las principales ciudades somalíes, como Mogadiscio , Merca , Zeila , Berbera , Bulhar y Barawa , con otros centros comerciales del Cuerno de África. Las numerosas ciudades en ruinas y abandonadas en el interior de Somalia pueden explicarse como los vestigios de un floreciente comercio interior que se remonta a la época medieval. ^{[ 20 ]}

Las ciudades interiores de Amud y Abasa , que florecieron en el siglo XV, contenían más de 200 edificios de piedra de varios pisos y hasta cuatro habitaciones. Las ruinas dispersas del sitio cubren un área de aproximadamente 2,4 km (1,5 millas) de circunferencia. ^{[ 21 ]} 

Goan Bogame , situada en el distrito de Las Anod , alberga las ruinas de una gran ciudad antigua con alrededor de doscientos edificios. Las estructuras fueron construidas en un estilo arquitectónico similar al de los edificios de los antiguos distritos de Hamar Weine y Shangani de Mogadiscio. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

Se erigieron murallas alrededor de las ciudades costeras de Merca, Barawa y Mogadiscio para defenderlas de potencias como el Imperio portugués . Durante la época de Adal , muchas ciudades del interior, como Amud y Abasa, en el norte de Somalia, se construyeron en colinas muy elevadas sobre el nivel del mar , rodeadas por grandes murallas defensivas de piedra. Los militantes de Bardera , durante su lucha contra el Sultanato de Geledi, tenían su cuartel general principal en la ciudad amurallada de Bardera , reforzada por una gran fortaleza que dominaba el río Jubba . A principios del siglo XIX, la ciudadela de Bardera fue saqueada por el sultán Yusuf Mahamud Ibrahim y la ciudad se convirtió en una ciudad fantasma .

Las murallas de las ciudades somalíes también servían de barrera contra la proliferación de armas que solían portar los nómadas somalíes y del Cuerno de África que entraban en las ciudades con sus caravanas . Tenían que dejar sus armas en la puerta de la ciudad antes de poder entrar en los mercados con sus mercancías y comerciar con los somalíes urbanos , los comerciantes de Oriente Medio y los mercaderes asiáticos . ^{[ 22 ]}

En consonancia con la antigua presencia del Islam en la región del Cuerno de África, las mezquitas de Somalia se encuentran entre las más antiguas de todo el continente. Una característica arquitectónica que distingue a las mezquitas somalíes de otras mezquitas africanas son los minaretes .

Durante siglos, Arba'a Rukun (1269), la mezquita del viernes de Merca (1609) y Fakr ad-Din (1269) fueron las únicas mezquitas en África Oriental que tenían minaretes. ^{[ 23 ] [ 24 ]} La enorme torre redonda de coral de Arba Rukun, de unos 13,5 metros (44 pies) de altura y más de 4 metros (13 pies) de diámetro en su base, tiene una puerta estrecha rodeada por un arco empotrado de orden múltiple, que puede ser el primer ejemplo del arco empotrado que se convertiría en un prototipo para el estilo local del mihrab.  

Construida por el primer sultán del Sultanato de Mogadiscio y nombrada en su honor, la mezquita Fakr-ad Din data de 1269. Edificada con mármol y piedra de coral sobre una planta rectangular compacta, presenta un mihrab abovedado (indicador de la dirección de La Meca). También se utilizaron azulejos vidriados en la decoración del mihrab, uno de los cuales lleva una inscripción fechada. Además, la mezquita se caracteriza por un sistema de vigas compuestas, junto con dos columnas principales. Este diseño sofisticado y bien planificado no se encuentra en las mezquitas situadas más al sur, fuera de la región del Cuerno de África. ^{[ 25 ]}

La Universidad de Al Gami, del siglo XIII, constaba de una base rectangular con una gran torre cilíndrica, arquitectónicamente única en el mundo islámico .

Los santuarios erigidos para albergar y honrar a los patriarcas y antepasados ​​somalíes evolucionaron a partir de antiguas costumbres funerarias somalíes. Estas tumbas, que se encuentran predominantemente en el norte de Somalia (el supuesto punto de origen del grupo étnico somalí mayoritario en Somalia), presentan estructuras que consisten principalmente en cúpulas y plantas cuadradas. ^{[ 26 ]} En el sur de Somalia, la arquitectura de santuario medieval preferida era la de tumbas con pilares .

En la cima de Buur Heybe , un inselberg granítico en el sur del cinturón de Doi, se encuentran varios lugares de enterramiento antiguos que datan del período preislámico. Estos lugares sirven como centro de peregrinación anual ( siyaro ). Posteriormente, durante el período islámico, estos lugares de enterramiento en la cima de la montaña se convirtieron en lugares sagrados musulmanes, entre ellos Owol Qaasing (derivado del árabe "Abul Qaasim", uno de los nombres de Mahoma ) y Sheikh Abdulqadir al-Jilaani (nombrado en honor al fundador de la orden Qadiriyya ). ^{[ 27 ]}

La ubicación estratégica histórica de Somalia en las rutas marítimas más antiguas y transitadas del mundo propició la construcción de faros para coordinar el tráfico marítimo y garantizar la entrada segura de buques mercantes en sus numerosas ciudades portuarias . En épocas de débil autoridad central, la estructura civilizatoria somalí, con sus ciudades interiores y portuarias, se basaba en un sistema de clanes que generaba una feroz competencia entre los distintos clanes por los recursos naturales, lo que provocaba constantes disputas entre vecinos. Las torres ofrecían protección a la clase mercantil y a la población urbana contra posibles incursiones de las regiones nómadas. Torres de piedra como la torre Almnara del siglo XV en Mogadiscio y la torre Jamia de Merca también se construyeron con fines defensivos.

Durante la época moderna temprana o colonial, se mantuvo el uso de materiales como la piedra de coral, los ladrillos secados al sol y la piedra caliza en la arquitectura somalí, materiales que, con la creciente influencia europea en la península, se complementaron con nuevos materiales de construcción como el cemento . Este periodo se caracterizó por la arquitectura militar, en forma de fuertes multifuncionales, y la construcción de nuevos puertos. Los sultanes de Aluula, en el norte del país, y del Sultanato de Geledi, en el sur, alcanzaron su máximo esplendor durante esta época, y muchos de los castillos, palacios y fuertes que se encuentran en diversas ciudades somalíes datan de ese periodo.

A lo largo de la época medieval , los sultanes somalíes construyeron castillos y fortalezas conocidas como Qalcads para protegerse de amenazas tanto externas como internas. La principal potencia somalí medieval dedicada a la construcción de castillos fue el Sultanato de Ajuran , y muchas de las cientos de fortificaciones en ruinas que salpican el paisaje de Somalia hoy en día se atribuyen a los ingenieros de Ajuran . ^{[ 28 ]}

En el año 1845, Haji Sharmarke Ali Saleh tomó Berbera , construyó cuatro fuertes de estilo Martello en las cercanías de la ciudad y guarneció cada fuerte con treinta hombres armados con arcabuces . ^{[ 29 ]}

Boqor Osman tenía residencias en numerosas ciudades de Majeerteenia, especialmente en Bareeda , Bosasoo y Bargaal .

En la descripción de Sayid de la caída de Taleh en febrero de 1920, en una carta de abril de 1920 transcrita de la escritura árabe original al italiano por el actual Governatori della Somalia , las diversas instalaciones construidas por Darawiish se describen como garesas tomadas del clan Dhulbahante por los británicos: ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Las torres de piedra de Dar Ilalo , aunque fueron construidas inicialmente para defender la fortaleza de Taleex, también se utilizaron como graneros para el Estado Derviche .

El Estado Derviche a finales del siglo XIX y principios del XX fue otra potencia constructora de fortalezas en la península somalí . En 1909, tras la retirada británica a la costa, se construyó la capital permanente y sede de los Derviches en Taleh , una gran ciudad amurallada con catorce fortalezas. La fortaleza principal, Silsilat , incluía un jardín amurallado y una casa de guardia. Se convirtió en la residencia de Diiriye Guure, sus esposas, su familia, destacados líderes militares somalíes, y también acogió a varios dignatarios turcos , yemeníes y alemanes , arquitectos, albañiles y fabricantes de armas . ^{[ 32 ]} Se construyeron varias docenas de otras Dhulbahante garesa en Illig , Eyl , Shimbiris y otras partes del Cuerno de África .