Vijnanananda

Hariprasanna Chattopadhyaya nació el 30 de octubre de 1868 en una familia respetable de Belgharia. Probablemente vio a Ramakrishna por primera vez el 15 de septiembre de 1879 en el retiro espiritual de Keshab Chandra Sen en Belgharia. Mientras estudiaba en primero o segundo de secundaria, Hariprasanna vio a Ramakrishna en la casa de Dewan Govinda Mukherji. Fue el 18 de febrero de 1883 cuando Hariprasanna, entonces estudiante del St. Xavier's College, fue a Dakshineswar con sus compañeros Sarat, más tarde Saradananda (Sarat Maharaj), y Barada Pal. Ramakrishna mostró gran amor y bondad hacia Hariprasanna, lo que unió indisolublemente a este último con el primero. ^{[ 3 ]} Hariprasanna tomó a Ramakrishna como su Maestro. Sin embargo, solo vio al Maestro unas pocas veces más en su vida, ya que se vio obligado a vivir en Bankipore, en Bihar. Los tutores de Hariprasanna no estaban a favor de que se reuniera con Ramakrishna. Se quedó en Dakshineswar una noche a petición del Maestro, y más tarde reveló que esa noche Sri Ramakrishna le concedió favores espirituales especiales. ^{[ 3 ]} Vijnanananda recordó más tarde: «Cuando me acerqué al Maestro, me pidió que sacara la lengua. Al hacerlo, dibujó una figura en ella con su dedo. Todo mi cuerpo comenzó a temblar y sentí una dicha indescriptible en mi interior». ^{[ 4 ]} Su madre y su hermana mayor lo reprendieron por la transgresión y no pudo ir a ver a Ramakrishna durante mucho tiempo, por lo que enviaron a Sarat a buscarlo. Ramakrishna lo hizo entrar en una profunda meditación y le dio un conocimiento íntimo sobre diversas facetas de la vida espiritual. ^{[ 3 ]}

Como estudiante, Hariprasanna era muy enérgico y se indignaba ante cualquier depravación moral o injusticia social. ^{[ 3 ]} Después de aprobar el examen de First Arts de Calcuta, Hariprasanna fue a Bankipore en Bihar. Se graduó del Patna College y fue a estudiar Ingeniería Civil en Pune. Durante este tiempo, Sri Ramakrishna falleció y Hariprasanna tuvo una visión de Ramakrishna la noche de su muerte. ^{[ 4 ]} Completó su diploma en ingeniería civil (Licenciatura en Ingeniería Civil o LCE) del Poona College of Science. No se presentó a su examen final deliberadamente para ayudar a un estudiante pobre pero meritorio a conseguir un trabajo, ya que en aquellos días solo los estudiantes con el primer o segundo puesto podían obtener un trabajo en el gobierno y los compañeros de clase de Hariprasanna opinaban que él debía quedar primero o segundo. En ese momento, Hariprasanna dependía económicamente del esposo de su hermana mayor. ^{[ 4 ]} Al año siguiente, aprobó el examen con éxito y consiguió un trabajo en el gobierno.

Comenzó su carrera en el servicio público como ingeniero de distrito de Ghazipur, provincia de Uttar Pradesh. Posteriormente trabajó en Etawah, Meerut, Bulandshahr y otros lugares. Durante su estancia en Etawah, Swami Subodhananda se hospedó con él y, a través de él, Hariprasanna se enteró de las dificultades económicas del monasterio de Alambazar, a partir de entonces, contribuyó con 60 rupias mensuales. Hariprasanna aceptó el trabajo para ahorrar dinero para el futuro de su madre y, una vez que consiguió el sustento necesario, dejó el trabajo para unirse al monasterio de Alambazar. ^{[ 3 ]}

En el año 1896, poco antes de que Swami Vivekananda regresara de Occidente, Hariprasanna se unió al Math de Alambazar y allí tomó sus votos monásticos y pasó a ser conocido como Swami Vijnanananda. Uno de mis muchachos en formación ha sido ingeniero ejecutivo, a cargo de un distrito. Eso significa un puesto muy importante aquí [en India]. ¡Lo dejó como si fuera paja! escribió Swami Vivekananda en una carta a la Hermana Nivedita el 20 de junio de 1897, en el contexto de la renuncia de Hariprasanna. ^{[ 4 ]} Vijnanananda acompañó a Vivekananda en su viaje a Rajputana y otros lugares. En 1899, comenzó a trabajar en la construcción de los edificios en Belur Math. Como monje errante visitó muchos lugares y llegó a Allahabad en 1900. Allí un grupo de jóvenes estudiantes había fundado una organización llamada club Brahmavadin , para la cual solicitaron su ayuda. Vijnanananda hizo de Allahabad su lugar de residencia permanente y estableció un centro de la Misión Ramakrishna . En 1908 fundó Ramakrishna Math en Muthiganj. Llevó una vida de gran austeridad, cocinando a menudo su propia comida y dedicando tiempo a la meditación. ^{[ 3 ]} En 1934, fue nombrado vicepresidente de Ramakrishna Math y Mission, y en 1937, su presidente. Durante sus últimos años viajó extensamente y visitó numerosos centros de Ramakrishna Math, incluidos los de Rangún y Colombo. La construcción del templo principal de Ramakrishna en Belur comenzó en 1935 y, debido al deterioro de la salud de Vijanananda, se planeó realizar la ceremonia de instalación justo después de la finalización del santuario principal. El 14 de enero de 1938, Vijanananda realizó la dedicación del templo y la consagración de la imagen de mármol de Sri Ramakrishna . Solo realizó una visita más a Belur, con motivo del cumpleaños de Sri Ramakrishna. Regresó a Allahabad, donde falleció el 25 de abril de 1938.

Hay un dormitorio llamado, en su honor, Vijnanananda Dham en Ramakrishna Mission Vidyapith, Deoghar y también en Ramkrishna Mission Vidyapith, Purulia .

Swami Vijanananda construyó los edificios principales de Belur Math, así como el terraplén sobre el Ganges frente al templo principal. Vivekananda le encomendó la responsabilidad de planificar un gran templo conmemorativo dedicado a Ramakrishna, dándole instrucciones específicas. El Swami, en consulta con un reconocido arquitecto europeo de Calcuta, preparó un diseño para el templo propuesto, que fue aprobado por Vivekananda. El templo se planeó para incorporar elementos unificadores de las principales religiones: iglesia, mezquita y templo. El proyecto quedó archivado tras la muerte de Vivekananda en 1902 debido a la escasez de fondos. Treinta años después de su fallecimiento, el proyecto del templo se retomó gracias a una inesperada ayuda financiera de algunos estudiantes estadounidenses devotos. La primera piedra del templo fue colocada por Vijanananda, entonces vicepresidente de Ramakrishna Math and Mission, en julio de 1935. El santuario principal se inauguró en su presencia en 1938. Hariprasanna Maharaj también fundó Ramakrishna Math and Mission en Allahabad y formó a muchos monjes novicios allí. Asimismo, supervisó la construcción de algunos de los edificios de Ramakrishna Mission Home of Service en Benarés, así como el templo Swami Vivekananda en Belur Math . También brindó valiosos consejos con respecto a la construcción de los demás edificios de Ramakrishna Math. ^{[ 3 ]}

Mientras estudiaba en Patna, Hariprasanna tuvo una visión de Ramakrishna, que tuvo lugar el día del fallecimiento de este último en Cossipore, Calcuta, en 1886. Durante su estancia en Allahabad, también tuvo una visión de Swami Vivekananda el día de su muerte en 1902. Tuvo varias otras visiones espirituales en diversos lugares como Benarés, Kalighat, Sarnath y Triveni, en Allahabad. ^{[ 4 ]}

Vijanananda escribió varios libros a lo largo de su vida.

• Paramahamsa-charit (en hindi: Sri Ramakrishna Paramahamsadev-ka Samkshipta Jivancharit aur Upadesh): Este es el primer libro de Vijnanananda. También es la primera biografía de Sri Ramakrishna escrita por uno de sus discípulos monásticos. Fue escrito y publicado durante su estancia en el Club Brahmavadin de Allahabad. El libro se publicó en 1904.
• Jal Sarbaraher Karkhana fue un libro en bengalí escrito en 1905 para estudiantes de ingeniería, ingenieros, contratistas y autoridades municipales.
• Engineering Sikhsha era un libro sobre ingeniería en bengalí.
• Sri Surya Sidhhanta fue una traducción al bengalí del famoso tratado sánscrito sobre astronomía y matemáticas, Surya Siddhanta , publicado en 1909.
• El Brihajjatakam de Varaha Mihira fue una traducción al inglés de Brihajjataka, escrita en sánscrito por el gran astrónomo y astrólogo Varaha Mihira . Fue publicado en 1912.
• El Narada Pancharatram / El Jnanamrita Sara Samhita, el libro importante sobre el vaisnavismo, fue traducido al inglés en 1921.
• El Srimad Devi Bhagavatam , la traducción del Devi-Bhagavata Purana, se publicó en 1932.
• El Srimad Valmikiya Ramayanam fue traducido por Swami Vijanananda hacia el final de su vida y el primer volumen, que comprende Baal Kanda y Ayodhya Kanda, fue traducido por el propio Swami Vijanananda ^{[ 4 ].}

Durante su servicio en el gobierno, Hariprasanna poseía una integridad y un sentido del deber excepcionales. Era también un gran erudito y un lector voraz, con intereses intelectuales muy variados. Como monje, normalmente no impartía conferencias, sino que mantenía conversaciones informales con devotos y discípulos. Además, tenía un gran sentido del humor. Vijnanananda amaba la soledad, era parco en palabras y evitaba dar instrucciones espirituales. Solo después de convertirse en vicepresidente inició a un gran número de personas. En muchos aspectos, era como un niño inocente. Su franqueza era incomparable. Esta misma cualidad lo convertía en una persona muy directa, pero sus palabras sinceras no ofendían a nadie. ^{[ 5 ]}