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Articulo de referencia

idioma siríaco

Edessan Aramaic"},"nativename":{"wt":"{{lang|syc|ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ}}"},"pronunciation":{"wt":"{{IPA|syc|lɛʃˈʃɑːnɑː surˈjɑːjɑː|}}"},"image":{"wt":"Syriac - Estrangelo Nisibin Calligrap...

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El idioma siríaco ( / ˈ s ɪr i æ k / SIRR -ee-ak ; siríaco clásico: ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ , romanizado:  Leššānā Suryāyā ), [ a ] ​​también conocido de forma nativa en su forma hablada en la literatura siríaca temprana como edesano ( Urhāyā ), idioma mesopotámico ( Nahrāyā ) y arameo ( Aramāyā ), es un dialecto arameo medio oriental . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Siríaco clásico es el término académico utilizado para referirse al uso literario y la estandarización del dialecto, distinguiéndolo de otros dialectos arameos también conocidos como 'siríaco', 'asirio' o 'sirio'. [ 8 ] En su tradición siríaca occidental , el siríaco clásico se conoce a menudo como leššōnō kṯoḇonōyō ( lit. ' la lengua escrita o la lengua de los libros ' ) o simplemente kṯoḇonōyō , o kṯowonōyō , [ 9 ] mientras que en su tradición siríaca oriental , se conoce como leššānā ʔatīqā ( lit. ' la lengua antigua ' ) o saprāyā ( lit. ' de escriba o literaria ' ). [ 10 ]

Surgió durante el siglo I d. C. a partir de un dialecto arameo oriental local que se hablaba en el antiguo reino y región neoasiria de Osroene , con centro en la ciudad de Edesa ( Urhai ). Durante el período paleocristiano , se convirtió en la principal lengua literaria de diversas comunidades cristianas de habla aramea en las regiones históricas de la antigua Siria , Asiria y en todo el Cercano Oriente . Como lengua litúrgica del cristianismo siríaco , adquirió un papel destacado entre las comunidades cristianas orientales que utilizaban tanto ritos siríacos orientales como occidentales . Tras la expansión del cristianismo siríaco, también se convirtió en lengua litúrgica de comunidades cristianas orientales hasta la India y China . Floreció desde el siglo IV hasta el VIII, y continuó desempeñando un papel importante durante los siglos siguientes, pero hacia finales de la Edad Media se redujo gradualmente a un uso litúrgico, ya que el papel de lengua vernácula entre sus hablantes nativos, en su mayoría asirios y arameos, fue superado por varias lenguas neoarameas . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]

El siríaco clásico se escribe con el alfabeto siríaco , derivado del alfabeto arameo . La lengua se conserva en un amplio corpus de literatura siríaca , que comprende aproximadamente el 90 % de la literatura aramea existente. [ 16 ] Junto con el griego y el latín , el siríaco se convirtió en una de las tres lenguas más importantes del cristianismo primitivo . [ 17 ] Ya desde los siglos I y II d. C., los habitantes, en su mayoría asirios, de la región de Osroene comenzaron a abrazar el cristianismo, y para los siglos III y IV, el arameo edesano local se convirtió en el vehículo de la cultura cristiana específica que llegó a conocerse como cristianismo siríaco. Debido a diferencias teológicas, los cristianos de habla siríaca se dividieron durante el siglo V en la Iglesia del Oriente, que seguía el rito siríaco oriental bajo el dominio persa , y la Iglesia ortodoxa siríaca , que seguía el rito siríaco occidental bajo el dominio bizantino . [ 18 ]

Como lengua litúrgica del cristianismo siríaco, el siríaco clásico se extendió por toda Asia hasta el suroeste de la India ( costa de Malabar ) [ 19 ] y el este de China [ 20 ] , y se convirtió en el medio de comunicación y difusión cultural para los árabes posteriores y (en menor medida) para los demás pueblos de los imperios parto y sasánida. Si bien el siríaco fue principalmente un medio de expresión cristiano, tuvo una influencia cultural y literaria fundamental en el desarrollo del árabe [ 21 ] , que lo reemplazó en gran medida durante el período medieval tardío [ 22 ] .

El siríaco sigue siendo la lengua sagrada del cristianismo siríaco hasta el día de hoy. [ 23 ] Se utiliza como lengua litúrgica de varias denominaciones, como las que siguen el rito siríaco oriental, incluyendo la Iglesia asiria del Oriente y sus ramificaciones, la Iglesia antigua del Oriente , la Iglesia católica caldea , la Iglesia católica siro-malabar y la Iglesia pentecostal asiria , y también las que siguen el rito siríaco occidental , incluyendo: la Iglesia ortodoxa siríaca , la Iglesia católica siríaca , la Iglesia católica maronita , la Iglesia siria malankara mar Thoma , la Iglesia ortodoxa siria malankara y la Iglesia católica siro-malankara . El siríaco clásico fue originalmente la lengua litúrgica de los melquitas siríacos dentro del Patriarcado ortodoxo griego de Antioquía en Antioquía y partes de la antigua Siria . Los melquitas siríacos cambiaron el rito siríaco occidental de su iglesia al de Constantinopla entre los siglos IX y XI, lo que hizo necesarias nuevas traducciones de todos sus libros litúrgicos siríacos. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

Nombre

Un manuscrito siríaco del siglo XI

Etimológicamente, el nombre de Siria deriva originalmente de Asiria, en la Edad del Hierro , y hasta el Imperio seléucida se refería exclusivamente a la Asiria histórica, que abarcaba el norte del actual Irak, el noreste de Siria y la zona del sureste de Turquía al norte de estas áreas. En inglés , el término «siríaco» se utiliza como lingüónimo (nombre de idioma) para designar una variante específica del arameo en relación con su origen regional en el noreste de la antigua Siria , alrededor de Edesa , que se encontraba fuera de las fronteras provinciales de la Siria romana . Dado que el arameo era utilizado por diversos pueblos de Oriente Medio, como asirios , mandeos , arameos y judeos , con varias variantes ( dialectos ), este dialecto específico originario del noreste de Siria se conoció con su denominación regional (siríaco/siríaco) ( Suryaya ). [ 28 ]

En la literatura académica inglesa , se prefiere el término «siríaco» a la forma alternativa «sirio», ya que esta última es mucho más polisémica y se refiere comúnmente a Siria en general. [ 29 ] Esta distinción se usa en inglés como convención y no existe a nivel endonimístico antiguo . [ 30 ] También se utilizan varios términos compuestos como «arameo siríaco», «arameo sirio» o «siro-arameo», enfatizando así tanto la naturaleza aramea de la lengua como su origen regional sirio/siríaco.

Endónimos y exónimos

El alfabeto siríaco

Los primeros hablantes y escritores nativos utilizaron varios términos endonímicos para designar su idioma. Además del endónimo común (nombre nativo) para el idioma arameo ( Aramaya ), también se utilizó otro término endonímico que designaba más específicamente el dialecto local de Edesa, conocido como Urhaya , un término derivado directamente del nombre asirio nativo de la ciudad de Edesa ( Urhay ). [ 31 ] [ 32 ] [ 12 ] [ 33 ] Entre nombres endonímicos similares con connotaciones regionales, también se utilizó el término Nahraya . Este se derivó del corónimo (nombre regional) Bet-Nahrain , un nombre arameo para Mesopotamia . [ 12 ] [ 33 ]

Texto siríaco tardío, escrito en escritura Madnhāyā , procedente de Thrissur , Kerala , India , 1799.

Las designaciones endonímicas (nativas) originales, para el arameo en general ( Aramaya ) y el arameo de Edesa en particular ( Urhaya ), fueron posteriormente (a partir del siglo V) acompañadas por otro término, de origen exonímico (extranjero): Suryaya (sirio/siríaco), adoptado bajo la influencia de una antigua costumbre griega de referirse a los hablantes de arameo, ya fueran asirios o arameos, como sirios . Entre los griegos antiguos, el término "lengua siria" se usaba como una designación común para la lengua aramea, y dicho uso también se reflejó en el arameo, mediante el uso posterior (adquirido) del término "Suryaya" como el sinónimo preferido de "Aramaya" (arameo). [ 32 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 12 ] [ 33 ] [ 36 ]

La práctica de usar nombres intercambiables (Aramaya, Urhaya, Nahraya y Suryaya) persistió durante siglos, tanto en el uso común como en las obras de varios escritores prominentes. Uno de los que utilizó varios términos fue el teólogo Jacobo de Edesa (m. 708), quien se refería al idioma como " sirio o arameo " (Suryāyā awkēt Ārāmāyā), y también como Urhāyā , al referirse al arameo de Edesa, o Naḥrāyā al señalar la región de Bet-Nahrain (término arameo para Mesopotamia ). [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]

La pluralidad de términos entre los hablantes nativos (ārāmāyā, urhāyā, naḥrāyā y suryāyā) [ 12 ] [ 33 ] no se reflejó en la terminología griega y latina, que prefería la designación siríaca, y la misma preferencia fue adoptada por estudiosos posteriores, con una distinción importante: en el uso académico occidental, la etiqueta siríaca se redujo posteriormente de la designación griega original para la lengua aramea a una designación más específica (más restringida) para la lengua aramea de Edesa, que en su forma literaria y litúrgica llegó a ser conocida como siríaco clásico . [ 41 ] Esa reducción resultó en la creación de un campo específico de estudios siríacos , dentro de los estudios arameos .

El Padre Nuestro en lengua siríaca

La preferencia de los primeros estudiosos por el uso de la etiqueta sirio/siríaco también se basaba en su notable uso como designación alternativa para la lengua aramea en la " Cueva de los Tesoros " [ 42 ] , considerada durante mucho tiempo como la obra del siglo IV de un autor autorizado y venerado santo cristiano Efrén de Edesa (m. 373), a quien se le atribuía, por lo tanto, el progenitor de varias nociones y tendencias lingüísticas expresadas en la mencionada obra [ 43 ] . Dado que los análisis académicos modernos han demostrado que la obra en cuestión fue escrita mucho más tarde ( c. 600) por un autor desconocido [ 44 ] [ 45 ], varias cuestiones tuvieron que ser reexaminadas. Con respecto al alcance y uso de las etiquetas sirio/siríaco en la terminología lingüística, algunos estudiosos modernos han señalado que la diversidad de dialectos arameos en la región histórica más amplia de Siria no debe pasarse por alto mediante el uso inapropiado e inespecífico de las etiquetas sirio/siríaco [ 46 ] [ 47 ] .

La diversidad de dialectos arameos fue registrada por Teodoreto de Ciro (m. c. 466 ), quien aceptó las etiquetas siríaco como designaciones griegas comunes para la lengua aramea, afirmando que «los osroenos, los sirios, la gente del Éufrates, los palestinos y los fenicios hablan siríaco, pero con muchas diferencias de pronunciación». [ 48 ] La diferenciación regional (provincial) de los dialectos arameos de Teodoreto incluía una distinción explícita entre los «sirios» (como hablantes de arameo de la Siria propiamente dicha, al oeste del Éufrates ) y los «osroenos» como hablantes de arameo de Osroene (región oriental, centrada en Edesa ), lo que demuestra que el dialecto de los «sirios» (hablantes de arameo de la Siria propiamente dicha) era diferente del de los «osroenos» (hablantes de arameo de Edesa). [ 49 ] [ 50 ]

El uso nativo ( endonímico ) del término lengua aramea (Aramaya/Oromoyo) entre sus hablantes ha continuado a lo largo del período medieval, como lo atestiguan las obras de escritores prominentes, incluido el Patriarca ortodoxo oriental Miguel de Antioquía (m. 1199). [ 51 ]

Significados más amplios y más restringidos

Un antiguo mosaico de Edesa , del siglo II d. C., con inscripciones en arameo edesa antiguo ( siríaco antiguo ).

Desde la datación precisa de la Cueva de los Tesoros , [ 52 ] los estudiosos modernos no encontraron indicios de que los arameos nativos adoptaran las etiquetas sirio/siríaco antes del siglo V. Al mismo tiempo, un creciente conjunto de fuentes posteriores mostró que tanto en la literatura griega como en la nativa, esas etiquetas se usaban comúnmente como designaciones para la lengua aramea, incluyendo sus diversos dialectos (tanto orientales como occidentales), [ 53 ] desafiando así la reducción académica convencional del término "lengua siríaca" a una designación específica para el arameo de Edesa. Dicho uso, que excluye los dialectos no edesanos, y particularmente aquellos de procedencia aramea occidental , [ 54 ] [ 55 ] persiste como una convención aceptada, pero al mismo tiempo entra en contradicción tanto con el griego original como con los usos nativos (adquiridos) posteriores de las etiquetas sirio/siríaco como designaciones comunes para la lengua aramea .

Esos problemas fueron abordados por destacados académicos, entre ellos Theodor Nöldeke (fallecido en 1930), quien señaló en varias ocasiones que el término " lengua siríaca " ha llegado a tener dos significados distintos, uno más amplio y otro más restringido, sirviendo el primero (histórico y más amplio) como sinónimo común de la lengua aramea en su conjunto, mientras que otras designaciones (convencionales y más restringidas) se refieren únicamente al arameo de Edesa, también conocido más específicamente como " siríaco clásico ". [ 56 ] [ 57 ]

Al observar el problema, los estudiosos han intentado resolverlo siendo más consistentes en el uso del término " siríaco clásico " como una designación científica estricta y clara para la antigua lengua literaria y litúrgica, pero la consistencia en dicho uso nunca se logró dentro del campo. [ 58 ] [ 59 ] [ 41 ] [ 60 ] [ 61 ]

Un salterio bilingüe en siríaco y neopersa , escrito en escritura siríaca, de los siglos XII-XIII.

El uso inconsistente de las etiquetas "sirio/siríaco" en la literatura académica ha llevado a algunos investigadores a plantear preguntas adicionales, relacionadas no solo con cuestiones terminológicas sino también con problemas más fundamentales (metodológicos) que estaban socavando la integridad del campo. [ 62 ] Los intentos de resolver esos problemas no tuvieron éxito, y en muchas obras académicas, relacionadas con la antigua lengua literaria y litúrgica, la reducción del término " siríaco clásico " a " siríaco " (solamente) siguió siendo una forma de conveniencia, incluso en títulos de obras, incluidas entradas enciclopédicas, creando así un gran cuerpo de referencias inespecíficas, que se convirtieron en la base para el surgimiento de varias clases nuevas de problemas terminológicos con el advenimiento de la era de la información . Esos problemas culminaron durante el proceso de estandarización internacional de los términos " siríaco " y " siríaco clásico " dentro de los sistemas ISO 639 y MARC .

El término " siríaco clásico " fue aceptado en 2007 y codificado (código ISO: syc ) como una designación para la antigua lengua literaria y litúrgica, confirmando así el uso adecuado del término. [ 63 ] Al mismo tiempo, dentro del estándar MARC, el código syc fue aceptado como designación para el siríaco clásico , pero bajo el nombre " siríaco ", mientras que el código general existente syr, que hasta entonces se llamaba " siríaco ", fue renombrado a " siríaco moderno ". [ 64 ] Dentro del sistema ISO 639, un gran conjunto de referencias no específicas relacionadas con varios usos lingüísticos del término " siríaco " permaneció relacionado con el código ISO 639-2 original syr ( siríaco ), [ 65 ] pero su alcance se define dentro del estándar ISO 639-3 como un macrolenguaje que actualmente incluye solo algunas de las lenguas neoarameas . [ 66 ] Tales diferencias en la clasificación, tanto terminológicas como sustanciales, dentro de los sistemas y entre sistemas (ISO y MARC), dieron lugar a la creación de varios problemas adicionales que aún no se han resuelto. [ 67 ]

Dentro de la lingüística, el mosaico de ambigüedades terminológicas relacionadas con las etiquetas sirio/siríaco se enriqueció aún más con la introducción del término " lengua paleosiria " como designación variante para la antigua lengua eblaíta del tercer milenio a. C., [ 68 ] [ 69 ] que no está relacionada con el arameo edesano mucho más tardío, y sus fases tempranas, que comúnmente se etiquetaban como antiguo/proto- o incluso paleo/paleosirio/siríaco en la literatura académica. La adición más reciente al mosaico terminológico ocurrió alrededor de 2014 , cuando se propuso, también por un académico, que uno de los dialectos regionales de la lengua aramea antigua de los primeros siglos del primer milenio a. C. debería llamarse " arameo sirio central ", [ 70 ] [ 71 ] introduciendo así otro término ambiguo, que puede usarse, en su significado genérico, para cualquier variante local del arameo que existió en las regiones centrales de Siria durante cualquier período de la historia.

Tras más de cinco siglos de estudios siríacos , iniciados por eruditos occidentales a finales del siglo XV, [ 72 ] [ 73 ] las principales cuestiones terminológicas relacionadas con el nombre y la clasificación de la lengua conocida como arameo edesa, también denominada con otros nombres que combinan términos siríacos, siguen abiertas y sin resolver. Algunas de estas cuestiones tienen una especial relevancia sociolingüística y etnolingüística para las comunidades neoarameas que aún existen. [ 74 ]

Desde que se produjeron importantes cambios políticos en el Cercano Oriente (2003), estas cuestiones adquirieron una complejidad adicional, relacionada con el reconocimiento legal del idioma y su nombre. [ 75 ] En la Constitución de Irak (Artículo 4), adoptada en 2005, y también en la legislación posterior, el término « siríaco » ( árabe : السريانية , romanizado :  al-suriania ) se utiliza como designación oficial para el idioma de las comunidades de habla neoaramea , [ 76 ] [ 77 ] lo que plantea cuestiones adicionales relacionadas con la identidad lingüística y cultural de dichas comunidades. También surgieron aspectos legales y otros aspectos prácticos (educativos e informativos) de la autoidentificación lingüística en toda la diáspora de habla siríaca , particularmente en países europeos (Alemania, Suecia, Países Bajos). [ 78 ]

Distribución geográfica

La distribución de la lengua siríaca en Asia
Siríaco, que en su día fue una lengua importante en el Creciente Fértil , ahora se limita a las ciudades y pueblos de las llanuras de Nínive , Tur Abdin , las llanuras de Khabur y los alrededores de las ciudades de Mosul , Erbil y Kirkuk .
Firma del venerable siro-malabar Varghese Payyappilly en lengua siríaca

El siríaco era el dialecto local del arameo en Edesa y evolucionó bajo la influencia de la Iglesia del Oriente y la Iglesia Ortodoxa Siríaca hasta su forma actual. Antes de que el árabe se convirtiera en la lengua dominante, el siríaco era una lengua importante entre las comunidades cristianas de Oriente Medio , Asia Central y la costa de Malabar en la India , [ 19 ] y lo sigue siendo entre los cristianos siríacos hasta el día de hoy. Se han encontrado inscripciones en lugares tan lejanos como el Muro de Adriano en Gran Bretaña , escritas por soldados del Imperio Romano que hablaban arameo . [ 79 ]

Historia

La distribución moderna de las lenguas neoarameas , incluidos los grupos neosiríacos.
Īšoˁ , la pronunciación siríaca del nombre hebreo y arameo de Jesús , Ishoʿ

La historia de la lengua siríaca se divide en varios períodos sucesivos, definidos principalmente por criterios lingüísticos y culturales. Existen algunas distinciones terminológicas y cronológicas entre las diferentes clasificaciones propuestas por los estudiosos. [ 80 ] [ 81 ]

  • El «siríaco antiguo» (arameo antiguo de Edesa) representa la etapa más temprana del desarrollo de la lengua, que surgió a principios del siglo I d. C. como el principal dialecto arameo en la región de Osroene , con centro en Edesa , y continuó desarrollándose durante los dos o tres siglos siguientes, adquiriendo gradualmente una mayor importancia regional. [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]
  • El «siríaco medio» (arameo de Edesa medio), más conocido como «siríaco clásico» o «siríaco literario» ( ܟܬܒܢܝܐ Kṯāḇānāyā ), representa el período más importante en la historia de la lengua, marcado por un notable desarrollo y expansión literaria, litúrgica y cultural, desde el siglo III hasta el XIII. Este período se subdivide a su vez en tres etapas:
    • El siríaco clásico temprano (siríaco preclásico) representa la etapa más temprana del desarrollo del siríaco clásico durante los siglos III y IV, anterior a la posterior estandarización lingüística. [ 85 ]
    • El siríaco clásico (en el sentido más estricto del término) representa la etapa principal y estandarizada en el desarrollo del siríaco clásico, desde el siglo IV hasta el siglo VIII. [ 86 ]
    • El siríaco clásico tardío (siríaco posclásico) representa la etapa posterior, algo declive, del desarrollo del siríaco clásico, desde el siglo VIII hasta el siglo XII o XIII. [ 87 ]
  • El «siríaco moderno» (arameo neosiríaco) representa las lenguas neoarameas modernas . [ 88 ] [ 89 ] Las lenguas neosiríacas no se desarrollaron directamente del siríaco clásico, sino de dialectos estrechamente relacionados, que generalmente pertenecen a la misma rama del arameo. Estos dialectos coexistieron durante mucho tiempo con el siríaco clásico como lengua litúrgica y literaria, y fueron influenciados significativamente por él durante el final de la Edad Media y principios de la Edad Moderna. [ 90 ] El siríaco moderno se divide en:

Orígenes

La patria lingüística del arameo edesa: el reino de Osroene entre romanos y partos, en el siglo I d. C.

Durante los tres primeros siglos de la era común , un dialecto arameo local hablado en el Reino de Osroene , con centro en Edesa , al este del Éufrates , comenzó a adquirir prominencia e importancia regional. Existen alrededor de ochenta inscripciones antiguas, escritas en arameo antiguo de Edesa, que datan de los tres primeros siglos d. C., siendo la inscripción más antigua del año 6 d. C. y el pergamino más antiguo del año 243  d. C. Todos estos ejemplos tempranos de la lengua no son cristianos. [ 82 ] [ 83 ] [ 92 ] [ 93 ]

Como lengua de la vida pública y la administración en la región de Osroene, el arameo de Edes adquirió gradualmente una forma, un estilo y una gramática relativamente coherentes, de los que carecen otros dialectos arameos del mismo período. Dado que el antiguo arameo de Edes se desarrolló posteriormente en el siríaco clásico, los estudiosos occidentales lo denominaron retroactivamente «antiguo siríaco» o «protosirio», aunque la patria lingüística de la lengua en la región de Osroene nunca formó parte de la Siria (romana) contemporánea . [ 82 ] [ 83 ] [ 92 ] [ 93 ]

Siríaco literario

La sexta bienaventuranza ( Mateo 5:8 ) de una Peshitta siríaca oriental. ܛܘܼܒܲܝܗܘܿܢ ܠܐܲܝܠܹܝܢ ܕܲܕ݂ܟܹܝܢ ܒܠܸܒ̇ܗܘܿܢ܄ ܕܗܸܢ݂ܘܿܢ ܢܸܚܙܘܿܢ ܠܐܲܠܵܗܵܐ܂ Ṭūḇayhōn l-ʾaylên da-ḏḵên b-lebbhōn, d-hennōn neḥzōn l-ʾălāhā . "Bienaventurados los de corazón puro, porque ellos verán a Dios."

En el siglo III, las iglesias de Edesa comenzaron a usar el dialecto arameo local como lengua de culto. Los primeros esfuerzos literarios se centraron en la creación de una traducción autorizada de la Biblia al arameo, la Peshitta ( ܦܫܝܛܬܐ Pšīṭtā ). [ 94 ] Al mismo tiempo, Efrén el Sirio estaba produciendo la colección más valiosa de poesía y teología en lengua aramea de Edesa, que más tarde se conocería como siríaco.

En el año 489, muchos cristianos de habla siríaca que vivían en las regiones orientales del Imperio Romano huyeron al Imperio Sasánida para escapar de la persecución y la creciente animosidad con los cristianos de habla griega. Las diferencias cristológicas con la Iglesia de Oriente provocaron el amargo Cisma Nestoriano en el mundo de habla siríaca. Como resultado, el siríaco desarrolló variedades occidentales y orientales distintivas. Si bien sigue siendo una sola lengua con un alto grado de comprensión entre las variedades, ambas presentan variaciones distintivas en la pronunciación y el sistema de escritura, y, en menor medida, en el vocabulario.

Posteriormente, la lengua siríaca se dividió en una variante occidental, utilizada principalmente por la Iglesia Ortodoxa Siríaca en la Alta Mesopotamia y la propia Siria, y una variante oriental, utilizada principalmente por la Iglesia del Oriente en el centro y noreste de Mesopotamia. Las divisiones religiosas también se reflejaron en las diferencias lingüísticas entre el rito siríaco occidental y el rito siríaco oriental . Durante los siglos V y VI, el siríaco alcanzó su apogeo como lengua franca de Mesopotamia y las regiones circundantes. Existía tanto en forma literaria (litúrgica) como en forma vernácula, como lengua materna de las poblaciones de habla siríaca.

Tras la conquista árabe en el siglo VII, las formas vernáculas del siríaco fueron reemplazadas gradualmente durante los siglos siguientes por el árabe en avance . [ 21 ] Con un sustrato arameo (siríaco) , el dialecto árabe regional ( árabe mesopotámico ) se desarrolló bajo la fuerte influencia de los dialectos arameos (siríacos) locales, compartiendo similitudes significativas en la estructura del idioma, así como teniendo influencias evidentes y marcadas de lenguas anteriores (antiguas) de la región. [ 95 ] [ 96 ] Los dialectos árabes influenciados por el siríaco se desarrollaron entre los musulmanes iraquíes , así como entre los cristianos iraquíes , la mayoría de los cuales descienden de hablantes nativos de siríaco.

El siríaco occidental es el idioma oficial del rito siríaco occidental , practicado por la Iglesia ortodoxa siríaca , la Iglesia católica siríaca , la Iglesia católica maronita , la Iglesia ortodoxa siria malankara , la Iglesia siria independiente malabar , la Iglesia siria malankara mar Thoma , la Iglesia católica siro-malankara y algunas parroquias en la arquidiócesis siro-malabar knanaya de Kottayam .

El siríaco oriental es la lengua litúrgica del rito siríaco oriental , practicado en la actualidad por los seguidores de etnia asiria de la Iglesia Asiria del Oriente , la Iglesia Pentecostal Asiria , la Antigua Iglesia del Oriente , la Iglesia Católica Caldea , así como la Iglesia Católica Siro-Malabar en la India.

La literatura siríaca es, con mucho, la más prolífica de las diversas lenguas arameas. Su corpus abarca poesía, prosa, teología, liturgia, himnos, historia, filosofía, ciencia, medicina e historia natural. Gran parte de esta riqueza permanece inaccesible en ediciones críticas o traducciones modernas.

Amuleto impreso en tarsh cuatrilingüe de los siglos XII-XIII sobre los siete durmientes con un borde siríaco en la parte inferior. Uno de los primeros ejemplos de impresión siríaca.

A partir del siglo VII, el siríaco fue cediendo gradualmente su lugar al árabe como lengua hablada en gran parte de la región, con la excepción del norte de Irak y el Monte Líbano. Las invasiones y conquistas mongolas del siglo XIII, así como las masacres de cristianos siríacos perpetradas por Tamerlán por motivos religiosos , contribuyeron aún más al rápido declive de la lengua. En muchos lugares fuera de la Alta Mesopotamia y el Monte Líbano , incluso en la liturgia, fue sustituida por el árabe.

Estado actual

Una señal de advertencia en Mardin , Turquía :

Los resurgimientos del siríaco literario en tiempos recientes han dado lugar a cierto éxito con la creación de periódicos en siríaco escrito ( ܟܬܒܢܝܐ Kṯāḇānāyā ), [ 97 ] de forma similar al uso del árabe estándar moderno desde las primeras décadas del siglo XX. Las formas modernas del siríaco literario también se han utilizado no solo en la literatura religiosa, sino también en géneros seculares, a menudo con temas nacionalistas asirios . [ 98 ]

El siríaco se habla como lengua litúrgica de la Iglesia Ortodoxa Siríaca , así como por algunos de sus seguidores . [ 99 ] El siríaco ha sido reconocido como lengua minoritaria oficial en Irak. [ 100 ] También se enseña en algunas escuelas públicas de Irak , Siria , Palestina , [ 101 ] Israel , Suecia , [ 102 ] [ 103 ] Augsburgo (Alemania) y Kerala (India).

En 2014, finalmente se pudo abrir una escuela infantil asiria en Yeşilköy , Estambul , [ 104 ] después de presentar una demanda contra el Ministerio de Educación Nacional, que le había negado el permiso, pero estaba obligado a respetar los derechos de las minorías no musulmanas según lo especificado en el Tratado de Lausana . [ 105 ]

En agosto de 2016, la comunidad asiria fundó el Centro Ourhi en la ciudad de Qamishli para capacitar a maestros con el fin de que el siríaco se convirtiera en una lengua adicional que se enseñara en las escuelas públicas de la región de Jazira de la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria , [ 106 ] lo cual comenzó con el año académico 2016/17. [ 107 ]

En abril de 2023, un equipo de investigadores de IA completó el primer modelo de traducción por IA y el primer sitio web para el siríaco clásico. [ 108 ]

Gramática

Muchas palabras siríacas, al igual que las de otras lenguas semíticas , pertenecen a raíces triconsonánticas , combinaciones de tres consonantes siríacas. A partir de estas tres consonantes se forman nuevas palabras con conjuntos variables de vocales y consonantes. Por ejemplo, las siguientes palabras pertenecen a la raíz ܫܩܠ ( ŠQL ), a la que se le puede asignar el significado básico de tomar :

  • ܫܩܠ – šqal : "él ha tomado"
  • ܢܫܩܘܠ – nešqol : "él tomará, ... que tome, ... para que pueda tomar."
  • ܫܩܘܠ – šqol : "¡Toma! (masculino singular)"
  • ܫܩܠ – šāqel : "él toma, él está tomando, el que toma"
  • ܫܩܠ – šaqqel : "él ha levantado/elevado"
  • ܐܫܩܠ – ʾašqel : "él se ha puesto en marcha"
  • ܫܩܠܐ – šqālā : "una toma, carga, recensión, porción o sílaba"
  • ܫܩ̈ܠܐ – šeqlē : "recaudaciones, ganancias, impuestos"
  • ܫܩܠܘܬܐ – šaqluṯā : "una bestia de carga"
  • ܫܘܩܠܐ – šuqqālā : "arrogancia"

Sustantivos

La mayoría de los sustantivos siríacos se forman a partir de raíces trilíteras. Los sustantivos tienen género gramatical (masculino o femenino), pueden ser singulares o plurales (muy pocos pueden ser duales) y pueden existir en uno de tres estados gramaticales. Estos estados no deben confundirse con los casos gramaticales de otros idiomas.

  • El estado absoluto es la forma básica del sustantivo – ܫܩ̈ܠܝܢ , šeqlin , "impuestos".
  • El estado enfático generalmente representa un sustantivo definido: ܫܩ̈ܠܐ , šeqlē , "los impuestos".
  • El constructo state marca un sustantivo en relación con otro sustantivo – ܫܩ̈ܠܝ , šeqlay , "impuestos de...".

Sin embargo, muy rápidamente en el desarrollo del siríaco clásico, el estado enfático se convirtió en la forma ordinaria del sustantivo, y los estados absoluto y constructo fueron relegados a ciertas frases hechas (por ejemplo, ܒܪ ܐܢܫܐ/ܒܪܢܫܐ , bar nāšā , "hombre, persona", literalmente "hijo de hombre").

En el siríaco antiguo y el siríaco clásico temprano, la mayoría de las relaciones nominales genitivas se construyen utilizando el estado constructo, pero, a diferencia del caso genitivo, es el núcleo nominal el que se marca con el estado constructo. Así, ܫܩ̈ܠܝ ܡܠܟܘܬܐ , šeqlay malkuṯā , significa "los impuestos del reino". Rápidamente, la relación constructa se abandonó y se reemplazó por el uso de la partícula relativa ܕ , d-, da- . De este modo, la misma frase nominal se convierte en ܫܩ̈ܠܐ ܕܡܠܟܘܬܐ , šeqlē d-malkuṯā , donde ambos sustantivos están en estado enfático. Los sustantivos muy relacionados pueden establecer una relación gramatical más estrecha mediante la adición de un sufijo pronominal. Así, la frase se puede escribir como ܫܩ̈ܠܝܗ ܕܡܠܟܘܬܐ , šeqlêh d-malkuṯā . En este caso, ambos sustantivos siguen estando en estado enfático, pero el primero tiene el sufijo que hace que se lea literalmente "sus impuestos" ("reino" es femenino), y por lo tanto es "sus impuestos, [los] del reino".

Los adjetivos siempre concuerdan en género y número con los sustantivos que modifican. Los adjetivos están en estado absoluto si son predicativos , pero concuerdan con el estado de su sustantivo si son atributivos . Así, ܒܝܫܝ̈ܢ ܫܩ̈ܠܐ , bišin šeqlē , significa "los impuestos son malos", mientras que ܫܩ̈ܠܐ ܒܝ̈ܫܐ , šeqlē ḇišē , significa "impuestos malos".

verbos

La mayoría de los verbos siríacos también se construyen a partir de raíces trilíteras. Los verbos finitos indican persona , género (excepto en primera persona) y número, así como tiempo y conjugación . Las formas verbales no finitas son el infinitivo y los participios activo y pasivo .

El siríaco solo posee dos tiempos verbales morfológicos verdaderos : el perfecto y el imperfecto. Si bien estos tiempos eran originalmente aspectuales en arameo, se han convertido en tiempos verbales verdaderamente temporales, pasado y futuro , respectivamente. El presente se marca generalmente con el participio seguido del pronombre sujeto . Dichos pronombres suelen omitirse en el caso de la tercera persona. Este uso del participio para marcar el presente es el más común de varios tiempos compuestos que pueden emplearse para expresar distintos sentidos de tiempo y aspecto.

El siríaco también emplea raíces verbales derivadas, como las presentes en otras lenguas semíticas. Estas son modificaciones regulares de la raíz del verbo para expresar otros cambios de significado. La primera raíz es la forma básica, o Pəʿal (este nombre modela la forma de la raíz), que transmite el significado habitual de la palabra. La siguiente es la raíz intensiva, o Paʿʿel , que suele transmitir un significado intensificado . La tercera es la raíz extensiva, o ʾAp̄ʿel , que a menudo tiene un significado causativo . Cada una de estas raíces tiene su conjugación pasiva paralela: ʾEṯpəʿel , ʾEṯpaʿʿal y ʾEttap̄ʿal , respectivamente. A estos seis tallos cardinales se les añaden algunos tallos irregulares, como el Šap̄ʿel y el ʾEštap̄ʿal , que generalmente tienen un significado extenso.

La conjugación básica con raíz G o "Peal" del verbo "escribir" en perfecto e imperfecto es la siguiente: [ 109 ]

Fonología

Fonológicamente, al igual que las demás lenguas semíticas noroccidentales, el siríaco tiene 22 consonantes. Los fonemas consonánticos son:

Fonéticamente, existe cierta variación en la pronunciación del siríaco en sus diversas variantes. Las distintas variantes del arameo oriental moderno presentan pronunciaciones muy diferentes, lo que a veces influye en la pronunciación de la lengua clásica, por ejemplo, en la oración pública. El siríaco clásico tiene dos corrientes principales de pronunciación: la occidental y la oriental.

Consonantes

El siríaco comparte con el arameo un conjunto de pares de oclusivas / fricativas con un ligero contraste . En diferentes variantes de una misma raíz léxica, una consonante raíz puede presentarse como oclusiva en una variante y como fricativa en otra. En el alfabeto siríaco, se utiliza una sola letra para cada par. A veces se coloca un punto encima de la letra ( quššāyā, «fortalecimiento»; equivalente a un dagesh en hebreo ) para indicar que se requiere la pronunciación oclusiva, y un punto debajo de la letra ( rukkāḵā , «suavizado») para indicar que se requiere la pronunciación fricativa. Los pares son:

Al igual que algunas lenguas semíticas, el siríaco también posee consonantes enfáticas , concretamente tres, siendo /q/ una variante históricamente enfática de /k/ . Se trata de consonantes que tienen una coarticulación en la faringe o ligeramente más arriba. Existen dos fricativas faríngeas , otra clase de consonantes típicas de las lenguas semíticas. El siríaco también cuenta con una rica variedad de sibilantes .

vocales

Como ocurre en la mayoría de las lenguas semíticas, las vocales del siríaco suelen estar subordinadas a las consonantes. Especialmente en presencia de una consonante enfática, las vocales tienden a desplazarse hacia una posición central.

El siríaco clásico tenía las siguientes vocales distinguibles:

En el dialecto occidental, /ɑ/ se ha convertido en [ɔ] , y la /o/ original se ha fusionado con /u/ . En los dialectos orientales, hay mayor fluidez en la pronunciación de las vocales anteriores , con algunos hablantes distinguiendo cinco cualidades de dichas vocales, y otros solo tres. La duración vocálica generalmente no es importante: las vocales cerradas tienden a ser más largas que las vocales abiertas .

Las vocales abiertas forman diptongos con las aproximantes /j/ y /w/ . En casi todos los dialectos, el conjunto completo de diptongos posibles se reduce a dos o tres pronunciaciones reales:

  • /ɑj/ normalmente se convierte en /aj/ , pero el dialecto occidental tiene /oj/.
  • /aj/ , además, a veces monoptongado a /e/
  • /aw/ normalmente se convierte en /ɑw/
  • /ɑw/ , además, a veces monoptongado a /o/

Véase también

Notas

  1. ↑ Ortografía clásica, sin vocalizar; con vocales siríacas orientales: ܠܸܫܵܢܵܐ ܣܘܼܪܝܵܝܵܐ ; con vocales siríacas occidentales: ܠܶܫܳ݁ܢܳܐ ܣܽܘܪܝܳܝܳܐ .

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