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Tabaristán o Tabarestan ( en persa : طبرستان , romanizado : Ṭabarestān ; en mazanderani : تبرستون , romanizado: Tabarestun ; del persa medio : , Tapur(i)stān ) era una región montañosa situada en la costa del Caspio , en el norte de Irán . Correspondía a la actual provincia de Mazandarán , que se convirtió en el nombre predominante de la zona a partir del siglo XI. [ 1 ]
Historia
Era preislámica
Tabaristán recibió su nombre de los tapurianos , que habían sido deportados allí desde Partia por el rey parto Fraates I ( r. 176–171 a. C. ). [ 2 ] [ 3 ] Con la llegada de los sasánidas , la región, junto con Gilan y Daylam , formaba parte del reino de Padishkhwargar del rey Gushnasp, mencionado en la Carta de Tansar . Se sometió al primer rey de reyes sasánida ( shahanshah ) Ardashir I ( r. 224–242 d. C. ) tras recibir la garantía de conservar su reino. [ 4 ] [ 5 ] Su linaje continuaría gobernando Padishkhwargar hasta el segundo reinado de Kavad I ( r. 488–496, 498–531 ), quien derrocó a la dinastía y nombró a su hijo Kawus en su lugar. [ 6 ] Bajo el dominio sasánida, Tabaristán gozó de considerable autonomía. [ 1 ] Probablemente dejaron la mayoría de los asuntos en manos de los lugareños. Se presume generalmente que la firma de ceca "AM" es una abreviatura de Amul , la ciudad principal de la región. [ 7 ] El primer monarca sasánida conocido que acuñó monedas con la firma fue Bahram V ( r. 420–438 ), [ 8 ] mientras que el último fue Boran ( r. 630–630, 631–632 ). [ 7 ]
era islámica
Regla de Dabuyid
En la década de 640, el príncipe dabuíd Gil Gavbara ( r. 642–660 ), bisnieto del shahanshah Jamasp ( r. 496–498/9 ), conquistó Daylam y Gilan y planeó extender sus conquistas a Tabaristán. Su gobernador, Adhar Valash , solicitó la ayuda del shahanshah Yazdegerd III ( r. 632–651 ). Incapaz de sofocar la revuelta, Yazdegerd III reconoció a Gil Gavbara como gobernante de la región, presumiblemente para disuadirlo de crear un reino independiente. A Gil Gavbara se le otorgaron los títulos de Padashwārgarshāh (shah de Padishkhwargar) e Ispahbad de Khorasan , lo que posiblemente indica el dominio dabuíd en el este de Irán. Gil Gavbara mantuvo la independencia de su reino durante la invasión árabe de Irán , que resultó en el colapso del Imperio sasánida. [ 9 ] [ 10 ]
Su hijo Baduspan I recibió el control de Ruyan (un distrito que abarcaba la parte occidental de Tabaristán) en 665, formando así la dinastía Baduspaní , que gobernaría la región hasta la década de 1590. [ 11 ] El dominio en las montañas de Tabaristán fue mantenido por dos reinos vasallos dabuyíes, los qarinvándidas y los bavándidas . En 716, el gobernante dabuyí Farruján el Grande ( r. 712–728 ) contuvo con éxito una invasión a gran escala del general omeya Yazid ibn al-Muhallab . [ 10 ] El hijo y sucesor de Farruján, Dadhburzmihr ( r. 720–740 ), pudo haber perdido temporalmente el control de Tabaristán a manos de los árabes, como lo indica su falta de moneda. Sin embargo, esto también puede significar que los dabuyíes carecían de fondos para circular por todo su reino. [ 12 ] El último gobernante dabuyí Khurshid ( r. 740–760 ) logró salvaguardar su reino contra los omeyas, pero tras su sustitución por el califato abasí , fue finalmente derrotado en 760 por el general abasí Abu al-Khaṣīb Marzuq . [ 13 ] [ 14 ] Tabaristán se convirtió posteriormente en una provincia regular del califato, gobernada desde Amul por un gobernador árabe, aunque las dinastías locales de los bavándidas, qarinvándidas, zarmihrídidas y baduspánidas, anteriormente sujetas a los dabuyíes, continuaron controlando el interior montañoso como vasallos tributarios del gobierno abasí. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] Estos gobernantes eran en gran medida, si no completamente, autónomos. [ 17 ]
Gobierno califal
Bajo el califato, Amul se convirtió en la ciudad principal de Tabaristán, siendo el principal fabricante de los tejidos de seda por los que la región era famosa. A lo largo de la historia, muchas figuras prominentes con la nisba al-Tabari eran originarias de la ciudad, como Muhammad ibn Jarir (fallecido en 923), autor del comentario coránico Tafsir al-Tabari y de la crónica histórica Tarikh al-Rusul wa al-Muluk ( Historia de los profetas y los reyes ). [ 18 ]
Abu al-Khaṣīb Marzuq fue el primer gobernador abasí de Tabaristán, quien construyó una gran mezquita en Sari . [ 19 ] El segundo gobernador, Khalid ibn Barmak , [ 20 ] había intentado construir ciudades y entablar amistad con el gobernante qarinvand Wandad Hurmuzd ( r. 765–809 ) para aumentar la influencia abasí en la región. Sin embargo, después de que abandonara la región, el gobernante bavandí Sharwin I ( r. 772–817 ) destruyó sus construcciones. Aunque Wandad Hurmuzd y Sharwin I habían reafirmado su promesa al califa al-Mahdi en 781, dos años después iniciaron una amenazante rebelión antimusulmana con el Masmughan de Miyanrud. Según relatos locales, los rebeldes masacraron a todos los habitantes musulmanes de Tabaristán en un solo día. El historiador moderno Wilferd Madelung considera que la historia es exagerada y sugiere que las masacres solo tuvieron lugar en las tierras altas y en algunos segmentos de las tierras bajas a los que los rebeldes lograron acceder. Inicialmente, los rebeldes tuvieron éxito, derrotando a las fuerzas musulmanas y a sus líderes. Esto alarmó a al-Mahdi, quien en 783/4 envió a su hijo Musa con «un enorme ejército y un equipamiento sin precedentes a Gurgan para dirigir la guerra contra Wandad Hurmuzd y Sharwin, los dos señores de Tabaristán». [ 21 ]
Al año siguiente, una fuerza de 40.000 soldados al mando de Sa'id al-Harashi finalmente derrotó a los rebeldes. Wandad Hurmuzd resultó herido y fue capturado, pero pronto fue perdonado y se le permitió regresar a sus tierras. Tras esto, las relaciones entre los gobernadores musulmanes y los gobernantes locales de Tabaristán se tornaron amistosas durante un tiempo. Wandad Hurmuzd compró considerables extensiones de tierra fuera de Sari al gobernador Jarid ibn Yazid. Las tensiones resurgieron al final del reinado del califa Harun al-Rashid ( 786-809 ). Los Bavandíes y los Qarinvandíes prohibieron que cualquier musulmán fuera enterrado en Tabaristán, y los soldados de Sharwin I habían asesinado al lugarteniente del califa de la región, que era sobrino del gobernador Khalifa ibn Sa'id. En 805, Vindaspagan, hermano de Wandad Hurmuzd, asesinó a un recaudador de impuestos musulmán que había sido enviado a inspeccionar sus aldeas. [ 22 ]
Harun al-Rashid, quien se encontraba en la ciudad de Ray para tratar un asunto con el gobernador de Jorasán, convocó a los dos gobernantes. Allí, ambos le aseguraron su lealtad al califa, prometiéndole pagar el impuesto sobre la tierra. A petición de Wandad Hurmuzd, Harun al-Rashid reemplazó al gobernador de Tabaristán. Sin embargo, el nuevo gobernador recibió instrucciones de limitar el poder de los gobernantes locales a las tierras altas. Qarin, hijo de Wandad Hurmuzd, y Shahriyar, hijo de Sharwin I, fueron llevados a Bagdad como rehenes para demostrar su lealtad. Tras la muerte de Harun al-Rashid en 809, regresaron a Tabaristán. [ 23 ] Shahriyar (ahora conocido como Shahriyar I ), tras suceder a su padre en algún momento antes de 817, expulsó al gobernante Qarinvand Mazyar (nieto de Wandad Hurmuzd) con la ayuda del tío de este último, Vinda-Umid ibn Vindaspagan. [ 24 ]
Cultura
El mazandarani , la lengua local de Tabaristán, se documenta por primera vez en las obras de los primeros geógrafos musulmanes, quienes la denominan tabari . La distribución geográfica de la lengua se mantiene prácticamente inalterada hasta nuestros días. Hacia el oeste se extendía hasta Tammisha ; en el otro extremo, los habitantes hablaban el lotara de Astarabad y el persa de Gurgan. El límite oriental de la lengua se extendía un poco más allá de la actualidad, llegando hasta Malat . La tradición escrita de la lengua es aproximadamente tan antigua como la del persa moderno . Esto se debió a la larga existencia de reinos locales independientes y semiindependientes, gobernados por los ispahbads . La obra más antigua conocida en tabari, que solo ha sobrevivido en traducción al persa, es el Marzban-nama , escrito por el ispahbad bavandí al-Marzuban a finales del siglo X o principios del XI. [ 25 ]
El islam se estableció formalmente por primera vez en Tabaristán (así como en Gilan y Daylam) con la llegada del chiismo zaidí en los siglos IX y X. [ 26 ] Tribus cristianas también habitaban Tabaristán y lucharon contra los árabes alrededor del año 660, pero fueron derrotadas tras una fuerte resistencia y asesinadas o esclavizadas si no se convertían al islam. [ 27 ] La tradición de usar la escritura pahlavi para fines lapidarios y monumentales, y posiblemente también para cancillería, perduró más tiempo en la región del Caspio. Los ispahbads bavandíes utilizaron leyendas pahlavi hasta principios del siglo XI. [ 26 ] La caza, que ya era muy popular bajo los sasánidas, era particularmente popular entre los iraníes. Khurshid tenía parques llenos de jabalíes, liebres, lobos y leopardos, que utilizaba como coto de caza. [ 28 ]
Durante un cierto período, la costa del Caspio en Irán sirvió como centro de la conciencia nacional iraní antigua. En 783, durante una rebelión en Tabaristán, las mujeres locales entregaron a sus maridos árabes a los rebeldes. [ 29 ] Dinastías como los Bavándidas y los Ziyaríes continuaron conmemorando sus antecedentes preislámicos, y festivales tradicionales iraníes como Nowruz y Mehregan siguieron existiendo en Tabaristán. [ 26 ]
Véase también
Referencias
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