Articulo de referencia

tecnoanimismo

El tecnoanimismo es una cultura de práctica tecnológica donde la tecnología se impregna de características humanas y espirituales. [ 1 ] [ 2 ] Parte de la premisa de que la tecn...

El tecnoanimismo es una cultura de práctica tecnológica donde la tecnología se impregna de características humanas y espirituales. [ 1 ] [ 2 ] Parte de la premisa de que la tecnología, la humanidad y la religión pueden integrarse en una sola entidad. Como teoría antropológica, el tecnoanimismo examina las interacciones entre los aspectos materiales y espirituales de la tecnología en relación con los seres humanos. Se ha estudiado en el contexto de Japón, dado que la mayor parte de sus raíces se encuentran en la religión sintoísta , y también en la cultura del "hágalo usted mismo" (DIY) , donde la teoría del actor-red y las agencias no humanas se han catalogado como prácticas tecnoanimistas. [ 3 ]

Antecedentes e historia

La deidad de los caminos y las fronteras representada en forma humana.

La práctica de infundir características humanas y espirituales en objetos físicos siempre ha sido parte de la religión sintoísta. [ 4 ] Las deidades en la religión sintoísta a menudo simbolizan objetos del mundo físico y sus estatuas suelen adoptar formas humanas. Con estas prácticas, las personas establecen vínculos más estrechos con los objetos físicos. En la cultura japonesa , la interacción entre humanos y objetos no humanos es fundamental para la coexistencia armoniosa de los humanos y la naturaleza. [ 5 ] Un ejemplo clave de este tipo de interacción es que antes de las comidas, los japoneses siempre dicen " itadakimasu ", que expresa gratitud por los ingredientes de la comida, ya sean animales o plantas.

El tecnoanimismo se basa en las prácticas de la religión sintoísta al infundir características humanas y espirituales en la tecnología. En cuanto a su representación, el tecnoanimismo se materializa a menudo en el diseño de ingeniería de los objetos y en la forma en que las personas interactúan con ellos. En un contexto social más amplio, el tecnoanimismo proporciona un medio para integrar la tecnología en la sociedad humana, ya que siempre se pueden infundir valores tradicionales a las nuevas tecnologías. [ 6 ]

Ejemplos de tecnoanimismo también existen en el contexto de la ética del bricolaje y la cultura maker : vinculando teorías contemporáneas de agencia material y cultura material [ 7 ] con ideas posmodernas de animismo y etnografías [ 8 ] con estudios académicos recientes que sugieren que una forma de tecnoanimismo puede observarse en las prácticas altamente desarrolladas de compromiso material presentes en ciertas subculturas del bricolaje [ 3 ] registradas en estudios etnográficos contemporáneos de tecnología. [ 9 ]

Ejemplos

Un robot humanoide diseñado por Honda
Robots "bailando" y "cantando" en un espectáculo

El diseño de ciertos objetos puede tener rasgos relacionados con los humanos que ilustran el tecnoanimismo. Un robot diseñado por Honda llamado ASIMO adopta la forma de un astronauta con un traje espacial. El factor de forma, junto con los valores espirituales asociados con la exploración espacial, hacen de ASIMO una encarnación del tecnoanimismo. Además, ASIMO también puede comunicarse con los humanos a través del lenguaje y los gestos. La comunicación es un factor determinante para establecer si algo es un ser individual o no. [ 10 ] En Japón, la industria robótica ofrece una amplia gama de funciones, desde robots parlantes hasta robots sexuales . La conversación y las relaciones sexuales solían ser conceptos que pertenecían solo a los humanos. Sin embargo, los avances tecnológicos y el tecnoanimismo están rompiendo esa barrera con diseños de ingeniería que incorporan características humanas y espirituales.

Más allá del diseño de los objetos, la forma en que las personas eligen interactuar con ellos también podría demostrar tecnoanimismo. En Shinjuku , Tokio , un restaurante cuenta con robots como camareros en lugar de personas. En vez de hablar con otra persona, los clientes interactúan con máquinas durante sus comidas. En este proceso, los clientes aceptan que la tecnología se ha integrado en la sociedad humana y tiene una forma única de interactuar con los humanos. [ 6 ]

Implicaciones sociales

La cultura y la legislación japonesas, en general, apoyan la tendencia tecnoanimista. Dado que la modernización de Japón se produjo en un período relativamente corto en comparación con las naciones occidentales, el tecnoanimismo se considera una de las principales razones por las que Japón ha sido líder en innovaciones tecnológicas. [ 11 ] En consecuencia, la aceptación del tecnoanimismo es la actitud predominante en Japón, tanto a nivel cultural como legislativo.

Véase también

Referencias

  1. Jensen, Casper (2013). "Tecnoanimismo en Japón: Cosmogramas sintoístas, teoría de la red de actores y los poderes facilitadores de las agencias no humanas" . Theory, Culture & Society . 30 (2): 84– 115. doi : 10.1177/0263276412456564 . S2CID 144227262 . 
  2. ^ Aupers, Stef (1 de octubre de 2001). "De wraak van de Machines over moderniteit, technologie en animisme" . Amsterdams Sociologisch Tijdschrift (en holandés). 28 (3): 292–320 . ISSN 0921-4933 . Consultado el 4 de julio de 2022 . 
  3. 1 2 Emit Seres Serpiente 2017. Cultura Maker y tecnologías DIY: reconvirtiéndose en una práctica tecno-animista. Continuum: Revista de Estudios de Medios y Cultura, Australia. " https://doi.org/10.1080/10304312.2017.1318825 "
  4. ^ Imanishi, Kinji; 今西, 錦司 (5 de noviembre de 2013). Una visión japonesa de la naturaleza : el mundo de los seres vivos . Asquith, Pamela J., 1951-. Londres. ISBN  9781136131141OCLC 862745839 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  5. R., Clammer, J. (2011). Diferencia y modernidad : teoría social y sociedad japonesa contemporánea . Londres: Routledge. ISBN  9780203841365OCLC 704272999 {{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  6. 1 2 Tsurumi, K. (1992) Animismo y ciencia. Serie de documentos de investigación A-58, Instituto de Relaciones Internacionales, Universidad Sophia, Tokio.
  7. Emit Seres Serpiente 2016. El ethos del "Hazlo tú mismo": Una cultura participativa de compromiso material. Tesis doctoral. " https://hdl.handle.net/10289/9973 "
  8. Bird-David, Nurit (1999)."Animismo" revisitado: personalidad, entorno y epistemología relacional". Current Anthropology . 40 (S1): S68. doi : 10.1086/200061 . S2CID 18669035 . 
  9. Emit Snake-Beings 2018. Animismo y artefacto: Las agencias entrelazadas de un creador DIY [hágalo usted mismo]. Etnografía visual, vol. 7, n.º 2, Universidad de Basilicata, Italia " https://www.snakebeings.co.nz/texts/2018%20artefact%20and%20animism.pdf Archivado el 22/12/2019 en Wayback Machine "
  10. Kaplan, F. (2004) '¿Quién le teme al humanoide? Investigando las diferencias culturales en la aceptación de los robots', International Journal of Humanoid Robotics. 1(3): 1–16.
  11. Henny, Sue; Lehmann, Jean-Pierre (8 de mayo de 2014). Temas y teorías en la historia moderna de Japón : ensayos en memoria de Richard Storry . Londres. ISBN  9781780939698OCLC 868914617 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )