Acción de gracias después de la Comunión

Según el padre Carlos Belmonte, autor de Entendiendo la Misa ,

El contenido de nuestra acción de gracias será simplemente una continuación de los sentimientos y afectos que hemos experimentado —o intentado cultivar— durante la Misa, pero quizás en un ambiente de mayor intimidad esta vez. A veces, actos de fe, esperanza y caridad dirigidos a las tres Personas divinas brotarán de nuestra alma. Otras veces, mantendremos un diálogo íntimo con Jesús, nuestro divino Amigo que nos purificará y transformará. O tal vez, simplemente nos sentaremos en silencio, en adoración, como una madre vela a su hijo dormido. No debemos buscar oraciones ni fórmulas si no las necesitamos. Pero si nos damos cuenta de que pueden ayudarnos, debemos vencer nuestra pereza (por ejemplo, abrir el misal y leer las oraciones de acción de gracias que allí se encuentran), o esa sutil vanidad que nos hace sentir humillados al tener que leer oraciones compuestas por otra persona.

Uno de los textos recomendados para la acción de gracias en My Daily Psalm Book (1947), editado por Joseph Frey, CSSP, es el Cántico de los Tres Jóvenes, o Trium Puerorum . Este es un cántico tradicional que se incluye en las oraciones de acción de gracias del Misal Romano de 1962.

También existe la "Oración Universal" atribuida al Papa Clemente XI , que comienza así: "Señor, creo en ti: aumenta mi fe. Confío en ti: fortalece mi confianza. Te amo: permíteme amarte cada vez más. Me arrepiento de mis pecados: profundiza mi arrepentimiento."

En la Comunión Anglicana y en los Ordinariatos Personales Católicos , se reza la siguiente oración posterior a la comunión, o una variante de la misma:

Dios todopoderoso y eterno, te damos gracias de todo corazón porque te dignas alimentarnos, a quienes hemos recibido debidamente estos santos misterios, con el alimento espiritual del preciosísimo Cuerpo y Sangre de tu Hijo, nuestro Salvador Jesucristo; y nos aseguras así tu favor y bondad para con nosotros; y que somos miembros incorporados al cuerpo místico de tu Hijo, que es la bienaventurada compañía de todos los fieles; y también somos herederos, por la esperanza de tu reino eterno, por los méritos de la preciosísima muerte y pasión de tu amado Hijo. Y te suplicamos humildemente, oh Padre celestial, que nos asistas con tu gracia, para que podamos permanecer en esa santa comunión y realizar todas las buenas obras que has preparado para que caminemos en ellas; por Jesucristo nuestro Señor, a quien, contigo y el Espíritu Santo, sea todo honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

En muchas iglesias anglicanas desde la década de 1980, la siguiente ha sido una oración común después de la comunión:

Padre de todos, te damos gracias y te alabamos porque, cuando aún estábamos lejos, nos encontraste en tu Hijo y nos trajiste a casa. Muriendo y resucitando, manifestó tu amor, nos concedió tu gracia y nos abrió las puertas de la gloria. Que quienes participamos del cuerpo de Cristo vivamos su vida resucitada; que quienes bebemos de su copa llevemos vida a otros; que quienes recibimos la luz del Espíritu iluminemos al mundo. Mantennos firmes en la esperanza que has puesto delante de nosotros, para que nosotros y todos tus hijos seamos libres y toda la tierra viva para alabar tu nombre, por Cristo nuestro Señor. Amén.

Entre las denominaciones luteranas , se puede decir en silencio la siguiente oración después de recibir la Eucaristía:

Dios todopoderoso y eterno, te doy gracias y te alabo por alimentarme con el cuerpo y la sangre vivificantes de tu amado Hijo Jesucristo. Envía tu Espíritu Santo para que, habiendo recibido con mi boca el santo Sacramento, por la fe obtenga y goce eternamente de tu gracia divina, el perdón de los pecados, la unión con Cristo y la vida eterna; por Jesucristo mi Señor. Amén.

En la Iglesia Ortodoxa Oriental se recomiendan diversas oraciones tanto para la preparación de la Comunión como para la acción de gracias posterior. La forma específica varía según la jurisdicción nacional. Sin embargo, el rito de acción de gracias es más aceptado en todas las jurisdicciones que el rito de preparación.

A lo largo de los siglos, se han compuesto diversas oraciones para este propósito. Simeón Metafrastes (probablemente del siglo X), venerado como santo por la Iglesia Ortodoxa Oriental y conocido por su hagiografía bizantina, compuso la siguiente Oración de Acción de Gracias después de la Comunión, que se encuentra en el Hieratikon , o oraciones para el sacerdote.

Oh Tú que con gozo me diste tu carne para alimentarme; tú que eres fuego para consumir a los indignos: no me quemes, oh Creador mío, sino examina mis miembros. Vivifica mis entrañas y mi corazón. Que tus llamas devoren las espinas de todas mis transgresiones. Purifica mi alma. Santifica mis pensamientos. Fortalece mis huesos. Ilumina mis sentidos. Infúndeme tu temor. Sé mi escudo constante. Vela por mí y protégeme de toda palabra y obra que corrompa el alma. Purifícame, lávame y adórname. Ordena mis caminos, dame entendimiento e ilumíname. Haz de mí templo de tu Espíritu Santo, y no más morada de pecado, para que como del fuego todo mal, toda pasión, huya de mí, que por la Sagrada Comunión me he convertido en lugar para tu morada. Te traigo a todos los santos para que intercedan: las huestes celestiales; tu precursor; los sabios apóstoles; y también a tu pura y santa Madre. Recibe sus oraciones, oh Cristo misericordioso, y haz de tu siervo un hijo de luz. Porque tú eres nuestra santificación, solo tú eres el resplandor de nuestras almas, oh Señor bondadoso: y con razón te damos gloria, Señor nuestro y Dios nuestro, todos los días de nuestra vida. Amén. ^{[ 5 ]}

En la Iglesia Ortodoxa Rusa, generalmente se recitan cinco oraciones después de la conclusión de la Divina Liturgia . ^{[ 6 ]} Después de la despedida de la Liturgia, quienes han recibido la Sagrada Comunión permanecen y rezan mientras un lector recita las oraciones . El sacerdote y los demás clérigos celebrantes suelen decir las Oraciones de Acción de Gracias inmediatamente después de recibir la Sagrada Comunión. Sin embargo, el diácono que realizará las abluciones esperará a decirlas después de haber terminado sus deberes en la Mesa de la Oblación .

Entre las oraciones que se rezan se encuentra una de San Basilio el Grande :

Oh Señor Cristo Dios, Rey de los siglos y Creador de todas las cosas, te doy gracias por todos los bienes que me has concedido y por la comunión de tus purísimos y vivificantes Misterios . Te ruego, pues, oh Bueno y Amante de la humanidad: Mantenme bajo tu protección y a la sombra de tus alas; y concédeme, hasta mi último aliento, participar dignamente y con conciencia pura de tus Santos, para la remisión de los pecados y la vida eterna. Porque tú eres el Pan de vida, la Fuente de la santidad , el Dador de bienes; y a ti elevamos la gloria, junto con el Padre y el Espíritu Santo , ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. ^{[ 6 ]}

Las oraciones suelen concluir con el Nunc Dimittis y el Troparión y Kontakion del santo que escribió la liturgia celebrada (Juan Crisóstomo, Basilio el Grande, Gregorio Dialogista o, raramente, Santiago el Hermano del Señor ). A continuación, el rito finaliza con la despedida pronunciada por el sacerdote.

Tras las oraciones de acción de gracias, el comulgante debe pasar el resto del día en un espíritu de gratitud , dedicándose únicamente a actividades que beneficien al alma. Si es domingo o día festivo , debe descansar del trabajo .