
Anábasis ( / ə ˈ n æ b ə s ɪ s / ə- NAB -ə-sis ; griego antiguo : Ἀνάβασις [ anábasis ] ; lit. ' Un ascenso ' ) es la obra más famosa delsoldado profesional y escritor griego antiguo Jenofonte . [ 2 ] Ofrece un relato de la expedición de los Diez Mil , un ejército de mercenarios griegos contratados por Ciro el Joven para ayudarle a arrebatarle el trono de Persia a su hermano, Artajerjes II , en el 401 a. C.
Los siete libros que componen la Anábasis fueron escritos alrededor del año 370 a . C. Aunque el término «Anábasis» proviene del griego antiguo ( ᾰ̓νᾰ́βᾰσῐς ), que significa «embarque», «ascenso» o «montañamiento», algunos traductores lo han traducido como «La marcha del país» o « La marcha de los diez mil» . La historia del viaje del ejército a través de Asia Menor y Mesopotamia es la obra más conocida de Jenofonte y «una de las grandes aventuras de la historia de la humanidad». [ 3 ]
Paternidad literaria

Jenofonte, en sus Helénicas , no cubrió la retirada de Ciro, sino que remitió al lector a la Anábasis de "Temístógenes de Siracusa" [ 4 ] —la Suda del siglo X también describe la Anábasis como obra de Temístógenes, "conservada entre las obras de Jenofonte", en la entrada Θεμιστογένεης. (Θεμιστογένης, Συρακούσιος, ἱστορικός. Κύρου ἀνάβασιν, ἥτις ἐν τοῖς Ξενοφῶντος φέρεται: καὶ ἄλλα τινὰ περὶ τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος. Watson, en sus Observaciones sobre la autoría de la Anábasis, se refiere a las diversas interpretaciones de la palabra "φέρεται", que dan lugar a diferentes interpretaciones y diferentes problemas. [ 5 ] ) Aparte de estas dos referencias, no hay ninguna autoridad que afirme que exista una Anábasis contemporánea escrita por "Temístogenes de Siracusa" ni se menciona a tal persona en ningún otro contexto.
A finales del siglo I , Plutarco afirmó en su obra La gloria de los atenienses que Jenofonte había atribuido la Anábasis a un tercero para distanciarse de sí mismo como autor. Si bien la atribución a Temístogenes se ha planteado en numerosas ocasiones, la opinión de la mayoría de los estudiosos coincide sustancialmente con la de Plutarco y, sin duda, sostiene que todos los volúmenes fueron escritos por el propio Jenofonte.
Contenido

Jenofonte acompañó a los Diez Mil (palabras que Jenofonte no utiliza), un gran ejército de mercenarios griegos contratados por Ciro el Joven , quien pretendía arrebatarle el trono de Persia a su hermano, Artajerjes II . Aunque el ejército mixto de Ciro logró una victoria táctica en Cunaxa , en Babilonia (401 a. C.), Ciro murió, lo que hizo que las acciones de los griegos resultaran irrelevantes y la expedición un fracaso.
Atrapados en lo profundo de Persia, el general espartano Clearco y los demás oficiales griegos de alto rango fueron asesinados o capturados por la traición del sátrapa persa Tisafernes . Jenofonte, uno de los tres líderes restantes elegidos por los soldados, desempeñó un papel fundamental al alentar a los 10.000 a marchar hacia el norte a través de desiertos áridos y pasos de montaña nevados, hacia el Mar Negro y la relativa seguridad de sus ciudades costeras griegas. Abandonados en el norte de Mesopotamia , sin más provisiones que las que podían obtener por la fuerza o la diplomacia, los 10.000 tuvieron que abrirse paso hacia el norte a través de Corduene y Armenia , tomando decisiones improvisadas sobre sus líderes, tácticas, provisiones y destino, mientras el ejército del rey y los nativos hostiles les bloqueaban el paso y atacaban sus flancos.
Finalmente, esta "república marchante" logró llegar al Mar Negro en Trabzon (Trebisonda), destino que recibieron con su famoso grito de júbilo en la montaña de Teques (actual Madur ) en Hyssos (actual Sürmene ): "¡ Thalatta! ¡Thalatta! " , "¡El mar, el mar!". [ 6 ] "El mar" significaba que por fin estaban entre ciudades griegas, pero no era el final de su viaje, que incluyó un período luchando para Seutes II de Tracia y terminó con su reclutamiento en el ejército del general espartano Thibron . Jenofonte relató esta historia en la Anábasis de manera sencilla y directa.
El término griego anábasis se refería a una expedición desde la costa hacia el interior de un país. Si bien el viaje de Ciro constituye una anábasis desde Jonia, en la costa oriental del mar Egeo, hasta el interior de Asia Menor y Mesopotamia, la mayor parte de la narración de Jenofonte se centra en la marcha de regreso de Jenofonte y los Diez Mil, desde el interior de Babilonia hasta la costa del mar Negro . Sócrates hace una breve aparición cuando Jenofonte pregunta si debería acompañar la expedición. Este breve episodio demuestra la reverencia de Sócrates por el Oráculo de Delfos .
El relato de Jenofonte sobre la hazaña resonó en toda Grecia, donde, dos generaciones después, algunos suponen que pudo haber inspirado a Filipo de Macedonia a creer que un ejército heleno ágil y disciplinado podía derrotar a un ejército persa muchas veces mayor. [ 7 ] Además de la historia militar, la Anábasis se ha utilizado como herramienta para la enseñanza de la filosofía clásica ; los principios de gobierno y política exhibidos por el ejército pueden considerarse un ejemplo de la filosofía socrática.
Resúmenes de los capítulos
Libro I

- Ciro se prepara para arrebatarle el trono a su hermano.
- Ciro marcha para derrotar a los pisidios y va ganando tropas a medida que avanza por las provincias.
- Corre la voz de que Ciro podría estar actuando contra el rey y los soldados comienzan a cuestionarse si deben seguir adelante.
- Ciro y sus generales siguen marchando, ahora hacia Babilonia. Xenias y Pasión son considerados cobardes por haber abandonado a Ciro.
- Los soldados sufren penurias con escasos víveres, aparte de la carne. Surge la disensión después de que Clearchus ordene azotar a uno de los hombres de Menos, lo que provoca una escalada de represalias.
- Orontas es llevado a juicio por una conspiración de traición contra Ciro.
- Ciro evalúa la situación para la próxima batalla contra el rey. Ciro y su ejército atraviesan a salvo una trinchera construida por el rey.
- Comienza la batalla entre el ejército real de Artajerjes y el ejército de Ciro.
- Jenofonte describe una especie de elogio fúnebre tras la muerte de Ciro.
- El rey reúne a sus fuerzas y ataca de nuevo al ejército de Ciro. Entonces Artajerjes se retira a un montículo donde, al ser nuevamente confrontado por los helenos, él y sus hombres se retiran por el resto del día.
Libro II
- El ejército se entera de la muerte de Ciro y se envían heraldos para reunirse con las tropas y pedirles que entreguen sus armas al rey.
- Los generales del ejército de Ciro y los oficiales helenos unen fuerzas para aumentar sus posibilidades de regresar a casa. Los helenos se asustan por algo en la noche, que resulta no ser nada.
- El rey pide una tregua y Clearco pide desayunar tras establecerla. Clearco le dice a Tisafernes que los helenos solo obedecieron las órdenes de Ciro cuando desafiaban la autoridad del rey.
- Los helenos esperan el regreso de Tisafernes para poder partir. Tisafernes llega con sus tropas y los helenos sospechan que serán traicionados en su camino de regreso a casa.
- Clearchus confía lo suficiente en Tissaphernes como para enviar generales, capitanes y algunos soldados a su campamento. Esto resulta ser una trampa: Clearchus muere y los generales no regresan al campamento de los helenos.
- Todos los generales capturados son decapitados y Jenofonte describe sus pasados y personalidades.
Libro III
- Ninguno de los helenos puede dormir por miedo a no regresar a casa. Apolonides intenta persuadirlos para que acudan al rey a pedirle perdón.
- Jenofonte aconseja a los helenos que se deshagan de todo excepto de lo imprescindible para poder regresar a casa de forma más eficiente.
- Tras cruzar el río Zapatas, los helenos son atacados por Mitrídates y descubren que necesitan mejores armas de largo alcance.
- Tisafernes persigue a los helenos con un gran contingente de tropas. Los helenos logran tomar la cima primero.
- Los generales interrogan a sus prisioneros sobre los alrededores y deciden qué dirección tomar tras haber llegado al Tigris.
Libro IV

- Los helenos viajan a través de la tierra de los carduchios y pierden a dos guerreros cuando Querisofo no reduce la velocidad para dejar pasar a Jenofonte en la retaguardia.
- Los helenos avanzan lentamente por las montañas, y los carduchios dificultan el paso por la zona. Se libra una lucha por el control de las colinas y las cumbres.
- Desesperados, los helenos no saben qué hacer con los carduchios acercándose por detrás y un río profundo con un nuevo enemigo que se extiende ante ellos, hasta que Jenofonte tiene un sueño.
- En Armenia se registran fuertes nevadas y Tiribazus persigue a los helenos a través de su territorio con un formidable ejército.
- Los helenos se enfrentan a dificultades en la nieve. Posteriormente, se alegran enormemente por la hospitalidad recibida en un pueblo.
- Los helenos se enfrentan a un enemigo en un paso de montaña y Jenofonte sugiere tomar el control de la montaña antes de ascender por el paso.
- A los helenos les cuesta mucho tomar la fortaleza de Taochian . Los soldados finalmente divisan el mar.
- Al llegar a Trapecio , una populosa ciudad helénica , los soldados descansan un buen rato y compiten entre sí en juegos.
Libro V
- Los soldados votan a favor de enviar a Cheirisophus a casa de un amigo suyo que vive cerca para que consiga barcos y puedan regresar a casa.
- Los helenos, guiados por los trapezuntinos, saquean las provisiones de los cercanos drilae .
- Cheirisofos regresa, pero sin suficientes barcos para llevarlos de vuelta a todos.
- Las mujeres y los niños, así como los hombres enfermos o mayores de cuarenta años, son enviados de vuelta en los barcos a Hélade .
- Jenofonte habla del templo que más tarde construyó en honor a Artemisa en Escilo, cerca de Olimpia.
- Los helenos se alían con los mosinoecios y acuerdan luchar juntos contra sus enemigos para poder atravesar el territorio.
- Jenofonte persuade a los embajadores de Sinope para que mantengan buenas relaciones con los helenos.
- Siguiendo el consejo de Hecatónimo, los helenos toman la ruta marítima para llegar a Hélade.
- Se difunden calumnias contra Jenofonte, y su discurso en defensa de su honestidad ante los soldados da lugar al enjuiciamiento de algunos de ellos.
- Jenofonte logra librarse del castigo por haber golpeado a un soldado.
Libro VI
- Los helenos llegan a un acuerdo con los paflagonios para cesar las hostilidades. Jenofonte considera que no debería ser el líder en la última parte del viaje.
- El ejército se divide en tres facciones y Jenofonte conduce a sus tropas de regreso a Hélade.
- Jenofonte se entera de la situación en la que se encuentran los arcadios y los aqueos y acude rápidamente en su ayuda con sus tropas.
- Los helenos no encuentran víctimas propiciatorias a su favor y no pueden avanzar ni encontrar provisiones hasta que las señales cambien a su favor.
- Mientras esperaban que los sacrificios les dieran la razón para partir, 600 soldados, mientras saqueaban una ciudad en busca de provisiones, fueron asesinados por los soldados de Pharnabazuse . Esta fue considerada la mayor pérdida de soldados durante la Anábasis de los Myrioi .
- Jenofonte aconseja a las tropas que ataquen a sus enemigos ahora, en lugar de esperar a que el enemigo los persiga cuando se retiren al campamento.
- Agasias será juzgado ante Cleander por ordenar que Dexippus fuera apedreado después de que Agasias rescatara a uno de los suyos de una falsa acusación.
Libro VII
- Los helenos se abren paso a la fuerza de vuelta a la ciudad tras enterarse de la expedición planeada a Quersoneso. El liderazgo de Coeratadas fracasa cuando no logra distribuir suficientes raciones para un día.
- Jenofonte regresa al ejército a petición de Anaxíbio, tras haber obtenido permiso de los helenos para volver a casa.
- Jenofonte colabora con Seutes para conseguir provisiones para los helenos, mientras que Seutes promete pagarles por obtener tierras bajo su control mediante el saqueo de los bienes.
- Seuthes recorre el campo incendiando aldeas y conquistando más territorio para los helenos.
- Heráclides no logra pagar el salario completo de un mes a los helenos por el trabajo realizado. La culpa recae sobre Jenofonte.
- Jenofonte habla sobre las acusaciones presentadas contra él por no pagar lo suficiente a los soldados.
- Medosades toma el control de las tierras que los helenos ayudaron a conquistar y amenaza con la violencia si los helenos no cesan de saquear sus tierras.
- Jenofonte responde que la falta de pago prometido y la actitud de Seutes significarán una nueva amenaza por parte de él y sus hombres si no se hace algo.
- Seutes paga a Jenofonte un talento de plata y abundantes provisiones, que él distribuye entre sus tropas.
- Jenofonte finalmente regresa a casa solo para descubrir que lo necesitan para ayudar a capturar a Asidates, lo cual, según el adivino Basías, debería ser fácil.
- Asidates es capturado con cierta dificultad.
influencias culturales
Uso educativo
Tradicionalmente, la Anábasis es uno de los primeros textos completos que estudian los alumnos de griego clásico, debido a su prosa clara y sencilla en dialecto ático relativamente puro —similar a los Commentarii de Bello Gallico de César para los estudiantes de latín— . Quizás no sea casualidad que ambos sean relatos autobiográficos de aventuras militares, narrados en tercera persona . [ 8 ]
Dado que la narración trata principalmente de un ejército en marcha, un término común utilizado en la Anábasis es ἐξελαύνω ( exelauno ), que significa "marchad, marchad adelante". A lo largo de la obra, este término se usa 23 veces en tercera persona del singular del presente de indicativo activo (ἐξελαύνει) y cinco veces más en otras formas. [ 9 ] A finales del siglo XIX, surgió una tradición irónica entre los estudiantes estadounidenses de griego que estaban muy familiarizados con el uso que Jenofonte hacía de este término: el 4 de marzo (una fecha fonéticamente similar a la frase "marchad adelante") se conoció como el "Día de Exelauno". [ 10 ] El origen de esta festividad particular está relacionado con la Roxbury Latin School en Massachusetts . [ 11 ]
Influencia literaria
El libro de Jenofonte ha inspirado numerosas obras literarias y audiovisuales, tanto de no ficción como de ficción.
No ficción
Entre los libros de no ficción inspirados en Anábasis se incluyen:
La Anábasis de Alejandro , del historiador griego Arriano (86-después de 146 d. C.), es una historia de las campañas de Alejandro Magno , específicamente de su conquista del Imperio Persa entre 334 y 323 a. C.
El Akhbār majmūʿa fī fatḥ al-Andalus ("Colección de anécdotas sobre la conquista de al-Andalus"), compilado en el siglo XI en Al-Andalus, utiliza la Anábasis como adorno literario, registrando cómo, durante la Revolución Abasí , un ejército de diez mil hombres al mando de un tal Balj marchó a al-Andalus para apoyar al emir omeya Abd ar-Rahman I. [ 12 ]
Las memorias de Shane Brennan, Tras las huellas de los Diez Mil: Un viaje a pie por Turquía, Siria e Irak (2005), relatan su viaje en 2000 para seguir los pasos de los Diez Mil . [ 13 ]
Ficción

El grito de los soldados de Jenofonte cuando llegan al mar ("¡ Thalatta! ¡Thalatta! ") se menciona en la segunda traducción al inglés de Viaje al centro de la Tierra de Julio Verne ( 1864) cuando la expedición descubre un océano subterráneo (aunque la referencia está ausente del texto original en francés [ 14 ] ).
La novela de Sol Yurick, Los guerreros (1965), se basó directamente en Anábasis . La novela fue adaptada a la película de culto Los guerreros (1979). [ 15 ]
La novela corta de Paul Davies, Grace: A Story (1996), es una obra de fantasía que detalla el avance del ejército de Jenofonte a través de Armenia hasta Trabzon. [ 16 ]
Michael Curtis Ford escribió Los Diez Mil (2001); narra la vida de Jenofonte desde su infancia hasta su muerte. [ 17 ]
La novela de Valerio Massimo Manfredi de 2007, L'armata perduta ( El ejército perdido ), cuenta la historia del ejército a través de Abira, una joven siria que decide seguir a un guerrero griego llamado Xeno (Jenofonte). [ 18 ]
Traducciones al inglés y ediciones académicas
- Xenophōntos Kyrou Anabaseōs : biblia hepta , editado por Thomas Hutchinson , E Typographeo Clarendoniano, Oxford, 1735.
- Anábasis , trad. de Edward Spelman , Esq., Harper & Brothers, Nueva York, 1839.
- Anábasis , trad. del reverendo John Selby Watson, Henry G. Bohn, York Street, Covent Garden, 1854.
- La Anábasis de Jenofonte: con una traducción interlineal , trad. de Thomas Clark, David McKay Company, Nueva York, 1887.
- Anábasis de Jenofonte: Siete libros [texto griego para estudiantes], ed. por William Harper y James Wallace, American Book Co. 1893 [ 19 ]
- La marcha de los diez mil , trad. Henry Graham Dakyns , Macmillan, 1901. [ 20 ]
- Expedición de Cyri [texto griego], ed. por EC Marchant, Oxford Classical Texts, Oxford 1904, ISBN 0-19-814554-3
- Anábasis , trad. de C.L. Brownson , Loeb Classical Library, 1922, rev. 1989, ISBN 0-674-99101-X
- La marcha hacia el interior: una traducción de la Anábasis de Jenofonte al inglés sencillo , trad. de WHD Rouse , Nelson, Londres 1947. [ 21 ]
- La expedición persa , trad. de Rex Warner (1950), introducción de George Cawkwell (1972), Penguin Classics 2004 ( ISBN) 9780140440072).
- La expedición de Ciro , trad. de Robin Waterfield , Oxford World's Classics, Oxford, 2005, ISBN 0-19-282430-9
- La Anábasis de Ciro , trad. de Wayne Ambler, Cornell University Press, Ithaca, Nueva York, 2008, ISBN 978-0-8014-8999-0
- La obra cumbre: La Anábasis de Jenofonte , trad. de David Thomas, introducción de Shane Brennan, Pantheon Books, Nueva York, 2021, ISBN 978-0-307-90685-4
Referencias
- ↑ Brownson, Carlson L. (Carleton Lewis) (1886). Jenofonte; . Cambridge, Mass. : Harvard University Press.
- ↑ Liddell, Henry George; Scott, Robert. Un léxico griego-inglés sobre Perseo .
- ↑ Durant, Will (1939). La historia de la civilización Volumen 2: La vida de Grecia . Simon & Schuster. págs. 460–61 .
- ↑ Hellen , iii, i, 2 citado en William Mitford; Barón John Mitford Redesdale (1838). La historia de Grecia . T. Cadell. pág. 297 .
- ↑ Jenofonte (1854). La Anábasis, o Expedición de Ciro: y las Memorias de Sócrates . HG Bohn. p. v.
- ↑ El grito, escrito en griego como θαλασσα, θαλασσα , se traduce convencionalmente como " Thalassa, thalassa! " en inglés. Thalatta era la pronunciación ática , que tenía -tt- donde el idioma escrito, así como el jónico , el dórico y el griego moderno hablado , tienen -ss-.
- ↑ Los planes de Jasón de Feras de una "conquista panhelénica de Persia" (siguiendo la Anábasis), que Jenofonte relata en sus Helénicas , pero también Isócrates en su discurso dirigido directamente a Filipo, probablemente influyeron en el rey macedonio.
- ↑ cf. Albrecht, Michael v .: Geschichte der römischen Literatur Band 1 (Historia de la literatura romana, volumen 1). Múnich 1994, 2ª ed., págs. 332–334.
- ↑ El recuento se puede obtener buscando el lema en el sitio web del Thesaurus Linguae Graecae: http://stephanus.tlg.uci.edu/
- ↑ "Los estudiantes celebran el Día de Exelauno" .
- ↑ "Día de Exelauno 2019" . 6 de marzo de 2019.
- ↑ Emilio González-Ferrín, "Al-Andalus: La primera Ilustración" , Critical Muslim , 6 (2013), pág. 5.
- ↑ Brennan, Shane (2005). Tras las huellas de los Diez Mil: Un viaje a pie por Turquía, Siria e Irak . Londres: Robert Hale.
- ^ Verne, Julio (1864). Viaje al centro de la Terre (1ª ed.). París: Hetzel. pag. 220 . Consultado el 27 de diciembre de 2020 .
- ↑ Almagor, Eran (2017). «Volver a casa: la anábasis de Jenofonte en Los guerreros de Sol Yurick (1965)». Reescribiendo el mundo antiguo: griegos, romanos, judíos y cristianos en la ficción popular moderna . Leiden: Brill. pp. 85–113 . ISBN 9789004346383.
- ↑ Davies, Paul (1996). Grace: A Story . Toronto: ECW Press. ISBN 9781550222753.
- ↑ Ford, Michael Curtis (2001). Los diez mil . Nueva York: Thomas Dune Books. ISBN 0312269463.
- ↑ Massimo Manfredi, Valerio (2007). La armata perdida . Milán: Arnoldo Mondadori Editore. ISBN 978-90-218-0138-4.
- ↑ Jenofonte; Harper, William Rainey; Wallace, James (1893). Anábasis de Jenofonte, siete libros. Bibliotecas de la Universidad de California. Nueva York, Cincinnati [etc.] : American Book Company.
- ↑ HG Dakyns (1901-01-01). La marcha de los diez mil: traducción de la Anábasis precedida por una vida de Jenofonte . Archivo de Internet. MacMillan & Co.
- ↑ Jenofonte; Rouse, WHD (William Henry Denham) (1958). La marcha hacia el interior : una traducción de la Anábasis de Jenofonte . Archivo de Internet. Ann Arbor : University of Michigan Press.
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Bibliografía
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- Brennan, S. "Indicadores cronológicos en la 'Anábasis' de Jenofonte." Boletín del Instituto de Estudios Clásicos , vol. 51, 2008, pp. 51–61.
- Burckhardt, L. Militärgeschichte der Antike . Beck'schen Reihe; 2447. Múnich: Verlag CH Beck, 2008.
- Buzzetti, E. Jenofonte: El príncipe socrático: El argumento de la anábasis de Ciro . Recuperando la filosofía política. Nueva York: Palgrave Macmillan, 2014.
- Flower, MA. La Anábasis de Jenofonte, o la expedición de Ciro . Enfoques de Oxford a la literatura clásica. Oxford; Nueva York: Oxford University Press, 2012.
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- Lee, JWI. Un ejército griego en marcha: soldados y supervivencia en la Anábasis de Jenofonte . Cambridge; Nueva York: Cambridge University Press, 2007.
- Nussbaum, GB Los Diez Mil: Un estudio sobre la organización social y la acción en la Anábasis de Jenofonte . Leiden: EJ Brill, 1967.
- Rood, T. «Espacio y paisaje en la Anábasis de Jenofonte». En Kate Gilhuly y Nancy Worman (eds.), (pp. 63-93). Espacio, lugar y paisaje en la literatura y la cultura de la antigua Grecia . Cambridge; Nueva York: Cambridge University Press, 2014.
- La retirada de Jenofonte, de Robin Waterfield, es una obra de referencia accesible para cualquiera que necesite conocer el contexto histórico, militar y político. Faber & Faber, 2006, ISBN 978-0-674-02356-7
Enlaces externos
- Anábasis en la Biblioteca Digital Perseus
- Anabasis en el Proyecto Gutenberg
Audiolibro de dominio público de Anabasis en LibriVox- Inteligencia durante la campaña de los Diez Mil
- Un libro de texto descargable que utiliza una adaptación del Libro 1 de Anabasis como lectura principal.
- Anábasis (Jenofonte)
- Libros de historia del siglo IV a. C.
- Libros militares de la Antigua Grecia
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