El príncipe serpiente

Según la erudita húngara Ágnes Kovács, en Magyar Néprajzi Lexikon ("Diccionario etnográfico húngaro"), en Hungría, el hijo nace debido al deseo impulsivo de su madre en forma de animal, que se manifiesta como una serpiente, un cerdo, un perro o un potro (en el tipo 425), o la pobre pareja de ancianos adopta el primer animal que se les cruza: un erizo (en el tipo 441). ^{[ 14 ]} En ese sentido, Ilona Nagy afirma que el nombre del príncipe serpiente "generalmente" aparece como Kígyóraj vitéz, Kígyó Sebestyén, Kígyókirály Kis Jancsi, entre otros. ^{[ 15 ]}

En un estudio publicado póstumamente, el folclorista rumano Petru Caraman señaló que, en rumano y en algunas variantes eslavas del sur, en lugar de encontrarse con el Sol, la Luna y el Viento en su camino hacia su esposo, la heroína encuentra encarnaciones de los días de la semana, como el Miércoles Santo y el Viernes Santo. Estos funcionan igual que los elementos y le obsequian a la heroína objetos de oro. ^{[ 16 ]} Asimismo, según la erudita húngara Ágnes Kovács , las ayudantes de la heroína son tres ancianas: la madre del Sol, la madre de la Luna y la Madre del Viento en las variantes húngaras, y el Viernes Santo, el Sábado Santo y el Domingo Santo en rumano. ^{[ 17 ]}

Según Hans-Jörg Uther , la característica principal del tipo de cuento ATU 425A es "sobornar a la falsa novia para que pase tres noches con el marido". ^{[ 18 ]} De hecho, cuando desarrolló su revisión del sistema de Aarne-Thompson, Uther señaló que un rasgo "esencial" del tipo de cuento ATU 425A era la "búsqueda y los regalos de la esposa" y las "noches compradas". ^{[ 19 ]} En la misma línea, según la erudita húngara Ágnes Kovács, en Magyar Néprajzi Lexikon ("Diccionario etnográfico húngaro"), la heroína es maldecida por su marido para que no pueda tener hijos hasta que él la toque de nuevo. En su búsqueda, pasa por las casas de las Madres del Sol, de la Luna y del Viento (o Viernes Santo, Sábado Santo y Domingo Santo), donde obtiene aparatos (de oro): una rueca, un huso y una bobina, que utiliza para intercambiar por una noche en las habitaciones del príncipe. ^{[ 20 ]}

En las variantes balcánicas de este tipo de cuento, el esposo sobrenatural maldice a su esposa para que no dé a luz a su hijo durante un largo período de tiempo hasta que ella lo encuentre de nuevo. ^{[ 21 ]} Además, según la profesora lituana Bronislava Kerbelyte , cuentos similares de Hungría, Rumania y Moldavia contienen el motivo del esposo sobrenatural que coloca aros de hierro alrededor del vientre de la heroína para que no pueda dar a luz a su hijo hasta que él vuelva a tocarla. ^{[ 22 ]}

En este sentido, el erudito húngaro Ákos Dömötör, en la edición revisada de 1988 del Catálogo de cuentos populares húngaros, separó este motivo bajo una segunda tipificación indexada como AaTh 425L, Abroncs a Testen ("Anillos en el cuerpo"): el marido coloca anillos de hierro alrededor del cuerpo de la heroína para que no pueda dar a luz hasta que él la toque de nuevo. A pesar de su propia tipificación, Dömötör señaló que es "idéntico" al tipo AaTh 425A (véase más arriba). ^{[ 23 ]}

En un cuento húngaro publicado por el autor Gyorgy Gaal con el título Der Schlangenprinz ("El príncipe serpiente"), una pareja real sin hijos desea tener un varón. Un día, la reina ve una cría de serpiente y expresa en voz alta su deseo de tener un hijo, aunque sea una serpiente. Así, nace una serpiente. Un hechicero predice que el príncipe serpiente podrá quitarse la piel después de casarse y cada noche, pero deberá tener cuidado de no perderla. Tiempo después, una princesa es enviada a casarse con la serpiente. Él se transforma en humano por la noche, y la princesa toma su piel de serpiente para quemarla. Por esta traición, el príncipe serpiente maldice a su esposa para que no dé a luz a su hijo hasta que se reencuentren y le pida perdón, justo cuando las sandalias metálicas se le caigan de los pies. El príncipe serpiente parte a una isla y conoce a la reina local, quien se casa con él. De regreso con la princesa, ella emprende un largo viaje, pasando por las casas de la Luna, el Sol y el Viento. En la casa de la Luna, la madre de la Luna le da un huso de oro; en la casa del Sol, la madre del Sol le da un "motollát" de oro, y finalmente la madre del Viento, en su casa, le da a la princesa una gallina de oro con polluelos. El Viento conoce la ubicación de su esposo y la lleva allí. Después de llegar a la isla, la princesa saca los objetos de oro para llamar la atención de la reina local y los intercambia por una noche en las aposentos del príncipe serpiente, un objeto por cada noche. Durante las dos primeras noches, la princesa no puede despertar a su esposo. En la mañana del tercer día, un sirviente leal advierte al príncipe que una niña va a su habitación por la noche y llora por él, por lo que evita beber el vino que le ofrecen la tercera noche. En la tercera noche, la princesa le ruega al príncipe serpiente que le toque el vientre, él despierta y la toca, permitiéndole dar a luz a su hijo. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

En un cuento publicado por György Gaal con el título A kigyó-királyfi ("El príncipe serpiente"), una pareja real sin hijos anhela tener un hijo propio. Un día, una anciana trae un ramo de flores que la reina huele. Queda embarazada y da a luz a una serpiente. Deciden mantenerla con vida en lugar de matarla. Años después, la serpiente silba desde un árbol. El rey se pregunta por qué, pero la anciana le explica que la serpiente quiere casarse. La pareja real le encuentra una princesa a la que pronto mata. Más tarde le encuentran una campesina pobre de ese pueblo con la que se casa y a la que trata con bondad. La muchacha se da cuenta de que su marido se quita la piel de serpiente por la noche y se convierte en un apuesto príncipe. La reina madre se entera de esto por su nuera, roba la piel de serpiente y la quema en el horno. El príncipe serpiente despierta, comprende la situación y maldice a su esposa para que no dé a luz hasta que él la toque. Desaparece en el Reino de las Hadas y se casa con la Reina de las Hadas. Mientras tanto, su esposa humana decide ir tras él. Pasa por el Rey de los Vientos, el Castillo de la Luna y el Castillo del Día, y consigue un huso de oro, una rueca de oro y un tercer instrumento de oro. Llega al palacio de la Reina de las Hadas e intercambia los objetos de oro por tres noches con su esposo. La esposa humana le ruega a su esposo que le permita dar a luz a su hijo de cabello dorado. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

En la variante húngara A kigyóbör ( Die Schlangenhaut o "La piel de serpiente"), recopilada por László Merényi y traducida por Elisabeth Rona-Sklárek, una mujer pobre le ruega a Dios que le dé un hijo, aunque sea un niño mitad hombre, mitad serpiente. Así, da a luz a un hijo tal como lo describió. Pasan dieciocho años, el hijo serpiente crece y le dice a su madre que quiere casarse con la hija del rey local, famosa por su belleza. Su madre va ante el rey para contarle la propuesta de su hijo, y el rey pide como regalo de bodas una cesta de flores con gemas y manzanas de oro. La pobre madre regresa a su humilde choza y se lo cuenta a su hijo. El hijo le pide a su madre que espere afuera, se quita la piel de serpiente y la sacude siete veces: aparecen sirvientes mágicos para traer los objetos solicitados. La madre entrega la cesta a la princesa y su padre pide que se construya un puente de oro de la noche a la mañana entre sus casas, lo cual también se cumple. Esa noche, la princesa sueña con un hombre apuesto en su cama y, al despertar, encuentra un mechón de cabello dorado y una escama dorada. El rey accede a su matrimonio, pero deben esperar tres días. El hijo serpiente aprovecha este tiempo para convocar a sus sirvientes mágicos y preparar el castillo de la pareja, un séquito nupcial para su novia, un magnífico vestido de novia y un espléndido carruaje. Tras la boda, el esposo serpiente se quita la piel, se convierte en hombre y le revela su secreto a su esposa humana: en realidad, bajo la piel de serpiente, es un hombre de verdad. Tiempo después, la princesa queda embarazada y le cuenta el secreto a su madre, quien la convence de quemar la piel de serpiente. Ella sigue las instrucciones y la arroja al horno. Mientras la piel arde, los sirvientes mágicos también se consumen y entonan un lamento antes de desaparecer. El esposo serpiente se da cuenta de la pérdida de la piel y maldice a su esposa, diciéndole que no dé a luz hasta que la abrace de nuevo. En respuesta, ella lo maldice diciendo que tres gotas de su sangre derramada, que manchan su camisa blanca, no podrán lavarse salvo con sus propias manos. El esposo entonces se desvanece en una bocanada de humo. Pasan siete años, siete meses y siete días, y la princesa emprende una búsqueda de su esposo: pasa por las casas de la Madre de la Luna, la Madre del Sol, la Madre del Viento, y obtiene dos peces dorados, una copa de oro y dos husos de oro, y finalmente un hilo de oro. La princesa cabalga sobre el Viento y va al palacio de la falsa novia. La princesa lava la camisa ensangrentada de su esposo en el lago. Su esposo pone su mano sobre su pecho y ella da a luz a sus hijos: un par de gemelos de cabello dorado, un niño y una niña, uno con el sol y el otro con una estrella en el frente. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

El lingüista húngaro Antal Hoger recopiló el cuento A sárig kicsi kígyó ("Una pequeña serpiente del barro"), sobre una pareja pobre que no tiene hijos. Una mañana, la esposa le cuenta a su marido un sueño: en él, un anciano les dice que deben quedarse fuera de la casa y tomar como hijo al primer animal que pase. El hombre se queda fuera y toma una pequeña serpiente como hijo. Un día, la serpiente les dice a sus padres que quiere una esposa, y que quiere a la hija del rey como su esposa. El padre de la serpiente va ante el rey y le pide a su hija que se case con él. El rey acepta, pero ordena tres cosas antes de permitir el matrimonio: primero, quiere tres manzanas de oro del jardín de Tündér Ilona (Hada Ilona); luego, construir un palacio en lugar de su humilde choza; y finalmente, conectar ambos palacios con un puente de oro y una cadena de oro, con pájaros dorados cantando a su lado. La serpiente cumple todas las tareas y se casa con la princesa, quien llora por su matrimonio con la serpiente. Sin embargo, en la noche de bodas, la serpiente se desliza hasta la habitación de la princesa y se quita la piel, convirtiéndose en hombre. Explica que su padre lo maldijo a usar una piel de serpiente durante siete años, siete meses y siete días, y que el secreto debía permanecer entre ellos. A la mañana siguiente, la princesa le cuenta a su madre que su esposo serpiente es un hombre. La reina ordena a una anciana sirvienta que se esconda en la habitación de la pareja por la noche y robe la piel de serpiente. La sirvienta obedece las órdenes de la reina. El príncipe despierta al día siguiente y ve que la piel de serpiente ha desaparecido. Le dice a su esposa que deben separarse, le ata un anillo de oro alrededor del vientre y le ordena que vaya a su reino, se pare frente a su ventana y le grite durante siete días y siete noches, el tiempo restante de la maldición. La princesa lo sigue hasta el reino de su padre, se queda bajo su ventana y le grita que se quite el anillo de oro del vientre. La maldición se rompe y la princesa y el príncipe viven felices. ^{[ 39 ]}

En un cuento húngaro recopilado por el historiador húngaro Arnold Ipolyi con el título Kígyó Jancsi ( Johnny la Serpiente ), ^{[ 40 ]} una pareja rica de un pueblo no tiene hijos, y la mujer pide el deseo de tener un hijo, aunque sea una serpiente. Así, les nace una serpiente. Cuando tiene quince años, trepa a un árbol y comienza a silbar. Su madre le pregunta el motivo, y él responde que quiere casarse, y elige a una vecina llamada Örzsikét. Se casan y, durante el banquete nupcial, la serpiente apoya la cabeza en el regazo de ella, pero la chica lo aparta de una patada. En represalia, la muerde hasta matarla en la noche de bodas. Después, se casa con Julis, la hija de un juez. Ella también lo rechaza durante el banquete nupcial y muere por sus acciones. La tercera vez, el hijo serpiente pide a sus padres que le encuentren a la chica más hermosa del pueblo. Le traen a una chica llamada Mariska, quien lo trata con amabilidad y le permite apoyar la cabeza en su regazo. Después de siete meses, la madre de la serpiente le pregunta a Mariska cómo puede vivir con una serpiente como esposo, pero Mariska le dice que él es humano debajo de la piel de serpiente, aunque se la vuelve a poner por la mañana. Entonces, su madre le sugiere que robe la piel de serpiente y se la dé, para que su madre pueda quemarla en un horno. Su plan se lleva a cabo esa misma noche. A la mañana siguiente, el hijo serpiente, ahora humano, intenta encontrar su piel de serpiente y reprende a su esposa por haberla robado; se pincha la mano con un alfiler, de modo que tres gotas de sangre caen sobre su camisa, luego abraza a Mariska y le coloca tres anillos de hierro alrededor del cuerpo, maldiciéndola y diciendo que solo la liberará después de que la bese de nuevo, y luego desaparece. Mariska emprende entonces una búsqueda para él: pasa por la casa del Sol y su madre (donde obtiene una rueca de oro) y la casa de la Luna y su madre (donde obtiene un huso y una vara de oro). Finalmente, llega a la casa de la madre del Viento y descubre que su esposo se casará con otra princesa. Mariska llega al castillo de la princesa y ofrece sus servicios como sirvienta. Un día, saca los objetos de oro y soborna a la princesa para pasar tres noches con su esposo. Anticipándose a los planes de Mariska, la princesa le da una poción para dormir a Jancsi, quien no puede despertarse. Al día siguiente, los sirvientes intentan lavar la camisa ensangrentada, tarea que Mariska se ofrece a realizar. Lava la camisa y la princesa le muestra el resultado a Jancsi, quien desea ver a la joven. Sin embargo, la princesa le da otra poción para la segunda noche. La tercera noche, él evita beber la poción y habla con Mariska, su verdadera esposa, a quien abraza y con quien se casa de nuevo. En cuanto a la princesa, ella obtiene los instrumentos de hilar dorados, y el cuento termina. ^{[ 41 ]}

En un cuento húngaro recopilado por Gyula Istvanffy de una fuente de Palóc con el título Kígyóraj vitéz , un rey sufre por no tener un hijo. Un día, él y la reina pasean por los jardines del palacio y oyen un crujido bajo un arbusto. La reina reza a Dios para que les conceda un hijo igual a cualquier criatura que salga del arbusto. De repente, una serpiente se desliza bajo el arbusto. Los monarcas adoptan a la pequeña serpiente como su hijo y la crían. Después de dieciocho años, la serpiente, llamada Kígyóraj vitéz, le pide a su padre que le encuentre una esposa. El rey busca por todas partes una novia adecuada para el hijo serpiente, pero ninguna familia acepta un posible matrimonio. Entonces, el hijo serpiente le cuenta a la reina sobre una viuda con siete hijas y le pide a su madre que corteje a una de ellas en su nombre. La reina se reúne con la viuda y pregunta a las muchachas qué haría cada una si lo encontraran enfadado: las seis mayores dicen que lo ahuyentarían, pero la más pequeña dice que lo acariciaría y lo abrazaría hasta que se calmara. Por sus palabras, la muchacha es tomada en matrimonio con el hijo serpiente. Tiempo después, la reina pregunta a su nuera sobre el hijo serpiente, y la muchacha revela que se quita la piel de serpiente por la noche para convertirse en un joven apuesto. La reina ordena a un sirviente que caliente el horno y queme la piel de serpiente de su hijo. Así sucede, pero Kígyóraj vitéz percibe el olor a quemado y despierta. Entonces reprende a su esposa por traicionarlo y la maldice para que no tenga hijos hasta que la abrace de nuevo, y luego desaparece. La muchacha lo sigue y emprende un largo viaje: después de tres días y tres noches, pasa por la casa de la Luna y su madre, pero no han visto a Kígyóraj vitéz. A pesar de no tener respuestas, la madre de la Luna le regala una silla dorada y una rueca dorada. La niña pasa entonces por la casa del Sol y su madre, quien, a pesar de no saber la ubicación de Kígyóraj vitéz, le da a la niña un huso dorado. Finalmente, llega a la casa del Viento y su madre. El Viento conoce la ubicación de Kígyóraj vitéz, en un castillo al otro lado del mar, y promete llevarla allí. La madre del viento le da un "motollát" dorado ( comadreja de hilandera).), y el Viento la lleva sobre el mar. La pareja vuela durante siete días, cuando se detienen a descansar, y el Viento le aconseja que rompa algunas ramas de un árbol, para que pueda arrojarlas al mar y crear islas donde el Viento pueda descansar. Después de un largo viaje, la muchacha va al mercado, se sienta en la silla dorada y saca los objetos de oro. Un sirviente de la reina local ve los objetos de oro y desea comprarlos para su ama. La muchacha intercambia los objetos de oro por tres noches con Kígyóraj vitéz, un objeto por cada noche. Durante las dos primeras noches, no puede despertar a su esposo, porque la reina ha puesto polvos para dormir en su bebida. Después de dos noches, el hombre nota que su camisa está empapada de lágrimas, y su sirviente llamado Jancsi le advierte sobre una extraña visitante en sus aposentos. La última noche, evita beber el vino y espera al recién llegado. La muchacha entra en la habitación y le ruega que despierte y le toque el vientre. Kígyóraj vitéz despierta y la toca, permitiéndole dar a luz a sus hijos, un par de gemelos varones. La reina entra en su habitación y encuentra a Kígyóraj vitéz abrazando a su esposa e hijos, y estalla de ira. ^{[ 42 ]}

En un cuento húngaro recopilado de una fuente del valle de Uz con el título Kígyóhéjú királyfiEn la novela «El príncipe de piel de serpiente», una pareja no tiene hijos varones y sufre por ello. Un día, la mujer va al bosque, señala una serpiente enroscada y pide en voz alta tener un hijo, aunque sea una serpiente, pues la criatura será suya. Así, nace una serpiente. Con el paso de los años, la serpiente crece, hasta que un día le pide a su madre que le encuentre una esposa. La mujer viaja a un pueblo al otro lado de las montañas y conoce a un hombre con sus tres hijas. La mujer lleva a la mayor ante la serpiente y le dice que se casará con una serpiente. La futura novia expresa su horror. Así, en la noche de bodas, la serpiente mata a la hermana mayor. La misma suerte corre la hermana mediana, que expresa su horror y repugnancia ante la idea de casarse con el animal. La hija menor, sin embargo, se resigna a su destino como esposa de una serpiente y sobrevive a la noche. Tiempo después, la madre de la serpiente le pregunta a la muchacha por su hijo, y ella revela que él se quita la piel de serpiente por la noche para convertirse en un apuesto joven. La madre desea ver la verdadera forma de su hijo y le dice a su nuera que finja estar enferma y pida que la cubran con la piel de serpiente para recuperar la salud, mientras guarda algunas brasas escondidas para quemar el disfraz. Así sucede, y la muchacha engaña a su esposo y luego le da la piel de serpiente a su madre para que la queme. El hijo serpiente, ahora humano, simplemente va al bosque a buscar una rama seca de avellano, compra diez anillos de boda de oro y regresa a casa. Luego coloca los anillos en los dedos de su esposa, unos aros alrededor de su vientre y un par de zapatos en sus pies. Después la maldice para que no dé a luz a su hijo hasta que él la toque de nuevo. La vestimenta metálica se cae de su cuerpo, pero ella solo podrá buscarlo hasta que coma pan hecho con un solo grano de trigo y un fruto de la rama seca de avellano, y desaparece. La planta el grano de trigo, lo cosecha al año siguiente y prepara el pan, mientras llora sobre la rama seca para que dé fruto. Emprende un largo viaje, hasta que llega a la casa de una anciana, quien la acoge. La joven embarazada trabaja para la anciana y obtiene un huso de oro, un hilo de oro y un carrete de oro. La joven también se entera de que su esposo está casado con otra mujer y lo encuentra allí. Se viste con ropas de mendiga y saca los objetos de oro, que intercambia por tres noches con su esposo, una por cada noche. Sin embargo, la segunda esposa del hijo de la serpiente le da vino para dormir para drogarlo, y la joven no logra despertarlo, a quien llama "Rey Piel de Serpiente Pedro" ("Kígyóhéjú Király Péter", en el original) las dos primeras noches. En la mañana del tercer día, un sirviente de Pedro le cuenta los sucesos de las noches anteriores, y él acepta no beber el vino. Su sirviente le trae un poco de vino, pero deja caer la botella al suelo. La verdadera esposa de Peter intercambia el último objeto de oro y se va a su habitación,Ella le suplicaba que despertara y le quitara la ropa. Él despierta y la toca, liberándola de los anillos y permitiéndole dar a luz a su hijo. La segunda esposa entra en la habitación para regañar a la joven, pero Peter la defiende, afirmando que ella es su verdadera esposa.^{[ 43 ]}

En un cuento de Sic , Rumania, recopilado por Olga Nagy y József Faragó con el título A kígyófiú ("El niño serpiente"), un anciano encuentra una serpiente y la adopta como su hijo. Un día, la serpiente anuncia que quiere casarse con la princesa. La anciana habla con el rey, quien accede a su matrimonio, con la condición de que el niño serpiente cumpla ciertas tareas: primero, construir un palacio de la noche a la mañana; segundo, llenar el castillo del rey de plata. Tras cumplir las tareas, la serpiente se casa con la princesa y le revela su verdadera identidad: el hijo del Rey Verde. Ella traiciona su secreto y él desaparece, por lo que ella emprende una búsqueda para encontrarlo. La princesa pasa junto al Sol, la Luna y el Rey de los Pájaros, y recibe un regalo de cada uno. El Rey de los Pájaros también pregunta a sus súbditos, los pájaros, por el paradero del hijo del Rey Verde (el esposo de la princesa), y ellos no lo saben, salvo un pequeño pájaro carpintero, que dice que acaba de volar desde allí. El Rey de los Pájaros ordena entonces al pájaro carpintero que regrese volando y lleve a la princesa hasta allí. El pájaro carpintero se niega, pues casi le disparan en sus tierras, así que el Rey de los Pájaros lo transforma en caballo y le da a la princesa un último consejo antes de que parta: una vez que llegue a su destino, debe sacar los regalos que recibió y dejar que el destino haga el resto. La princesa sigue sus instrucciones y llega al lugar del Rey Verde, donde se sienta en una colina junto al palacio. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

En un cuento titulado Kégyókirályfi ("Príncipe Serpiente"), recopilado de un SzékelySegún un informante llamado Fábián Ágostonné, una pareja real está preocupada por no tener un hijo varón. Un día, la reina ve una pequeña serpiente arrastrándose cerca de ella en el jardín y pide el deseo de tener un hijo, aunque sea una cría. Como si respondiera a las plegarias de la reina, la pequeña serpiente se enrosca alrededor de su pierna hasta alcanzar su brazo. La reina corre entonces hacia el rey y declara que la pequeña serpiente que encontró es su hijo. Lo colocan en una habitación secreta, temiendo que la gente descubra que han adoptado una serpiente como príncipe, y con el tiempo crece. Un día, comienza a silbar, y la reina va a averiguar el motivo: dice que quiere casarse. La reina le pregunta a quién tiene en mente, y el príncipe serpiente dice que hay una hermosa princesa en el reino vecino. El rey envía un representante para cortejar a la princesa vecina, quien acepta casarse. La princesa va al otro reino para ser presentada a su prometido, y la pareja real la encierra en la habitación con la gran serpiente. La princesa grita al verla y pide ayuda, pero la serpiente no la lastima y la mira fijamente. Después de tres días, la princesa, exhausta, se acuesta en la cama, cuando ve una luz cegadora cerca: un apuesto joven. El joven explica que él es la serpiente, y la princesa le pregunta por qué no se quita la piel de serpiente, pero él responde que aún tiene que usarla por un tiempo. Pasan los días así: el príncipe permanece como una serpiente de día y se quita el disfraz de serpiente por la noche, hasta que un día de invierno, cuando la reina, notando el silencio en el rostro de la princesa, le habla. La princesa le cuenta a su suegra sobre la piel de serpiente del príncipe y le pregunta cómo pueden destruirla. La reina sugiere que tomen la piel de serpiente y se la traigan para que ella pueda arrojarla al horno. Su plan se lleva a cabo esa misma noche. Mientras tanto, el príncipe serpiente, en forma humana, despierta y, al no encontrar su disfraz, le pregunta a su esposa dónde está. La princesa finge ignorancia, pero el príncipe puede sentir el olor a quemado. Luego se lamenta de que ella no pudiera esperar tres semanas y tres días, cuando su maldición habría terminado, sino que ahora tiene que ir a la tierra de las serpientes ("kégyóországba"), para casarse con la hija de su rey, quien lo maldijo en primer lugar por no casarse con su hija. Sin embargo, la princesa puede encontrarlo de nuevo, después de sembrar trigo, cosecharlo y hacer pan con él. Con esto, desaparece. La reina entra en la habitación y encuentra a su nuera llorando, quien revela que el príncipe ha desaparecido y que lo buscará. La princesa siembra el trigo y hace pan con él, luego comienza su búsqueda a través de llanuras y valles, hasta que llega a un denso bosque, donde la Luna vive con su anciana madre, y recibe una rueca de oro. Luego, viaja a la casa del Sol y su anciana madre y obtiene un huso de oro. Finalmente, llega a la casa del Viento y su madre,y el Viento acepta llevarla al lugar donde está su esposo a la mañana siguiente. Antes de partir, la madre del Viento le da un "motollát" y la princesa parte a lomos del Viento hacia el lugar donde se encuentra el príncipe serpiente. Llegan a un palacio y la joven saca los objetos dorados. Desde lo alto del castillo, una princesa bruja divisa el brillante objeto dorado y dice que debe tenerlo. La primera princesa, la verdadera esposa del príncipe serpiente, ofrece los objetos dorados a cambio de tres noches con el ahora humano príncipe serpiente, y la bruja acepta, pero rocía su bebida con polvos para dormir para que se duerma, ya que quiere casarse con él. La princesa no puede despertarlo las dos primeras noches, debido a la poción para dormir, y dice que solo regresará por una noche más, y no más. A la mañana siguiente, una persona invitada a la boda del príncipe le cuenta sobre una persona que viene por la noche a la cama del príncipe y llora, pero él no parece reaccionar. En la tercera y última noche, la princesa logra despertar al príncipe serpiente, quien se alegra de volver a verla, y juntos idean un plan para escapar del castillo de las brujas: se sentarán en una escoba y pronunciarán una orden mágica para volar de regreso al palacio del padre del príncipe serpiente. Así sucede, y la pareja regresa sana y salva a su reino. Dado el largo tiempo transcurrido desde su partida, el príncipe serpiente y su esposa son recibidos con una gran fiesta.^{[ 46 ]} La folclorista húngara Ágnes Kovács sugirió que el cuento derivaba de latradición Székely en Bucovina. ^{[ 47 ]}

En una variante yugoslava-húngara titulada A kígyó-vőlegény ("El novio serpiente"), una pareja pobre desea un hijo y nace una serpiente. Pasa el tiempo y la serpiente silba llamando a su madre. La mujer habla con su hijo y él dice que quiere casarse. Pone sus ojos en unas chicas vecinas. Invitan a la primera chica: entra en la habitación, ve la serpiente y grita; la serpiente se enrosca alrededor de su cuello y la estrangula. Lo mismo le sucede a una segunda chica. Cuando llega el turno de una tercera candidata, la chica acaricia a la serpiente y sobrevive a la prueba. Descubre que la serpiente es un hombre apuesto por la noche y viste la piel de serpiente durante el día. Su suegra convence a la chica de que queme la piel. Prepara el horno con brasas calientes y arroja la piel al fuego. El hijo serpiente despierta y reprende a su esposa, maldiciéndola para que no dé a luz y que su anillo se le pegue al dedo hasta que lo encuentre en un castillo negro en el norte. Él desaparece y ella lo sigue, pasando por la casa de tres ancianas y obteniendo objetos de oro: el Sol y su madre (que le da una rueca de oro), la Luna y su madre (que le da un huso de oro) y el Torbellino (en el original, «forgószél») y su madre (que le da una bobina de oro). Todavía en la tercera casa, la anciana le pide a su hijo que ayude a la muchacha a llegar al castillo negro del norte lo antes posible. Finalmente, llega al castillo de la reina de las hadas, donde ve a unas lavanderas intentando lavar una camisa ensangrentada. La muchacha embarazada logra hacerlo cuando las otras mujeres fracasan, y una sirvienta informa a la reina de su presencia. La llevan a la corte de la monarca y cambia los objetos de oro por tres noches con su esposo. Ella se sienta junto a su cama y le ruega que despierte y la toque. Él lo hace al tercer intento y finalmente ella da a luz a su hijo. Al día siguiente, la princesa hada y su corte desaparecen del castillo. ^{[ 48 ] [ 49 ]} El cuento fue publicado originalmente por István Bano en la revista Kalangya con el título A kígyó-vőlegény ("El novio serpiente"), y proviene de Zenta . ^{[ 50 ]}

En un cuento yugoslavo-húngaro recopilado en Száján con el título Kígyófújta Szép Királyfi ("Príncipe hermoso que sopla serpientes") o Kígyófújta KirályfiEn el cuento "El príncipe que sopla serpientes", un hombre lleva comida consigo y deja la bolsa abierta en el bosque. Una pequeña serpiente entra en ella. El hombre regresa a casa y su esposa encuentra la serpiente en la bolsa. Su esposo expresa su deseo de tener un hijo con esa forma. Así, su esposa da a luz a una serpiente, a la que colocan en un agujero. La serpiente crece con el paso de los meses y, un día, comienza a silbar a sus padres. Su padre deduce que quiere casarse, pero su madre se pregunta quién querría casarse con una serpiente. Aun así, encuentran a un hombre con dos hijas que podrían ser la esposa ideal para su hijo. La mujer va a hablar con el hombre y le pide a la hija mayor como esposa para el hijo serpiente, a quien el cuento llama Kígyófújta Szép János ("János el hermoso que sopla serpientes"). El hombre envía a su hija mayor como esposa, sin saber que es una serpiente. Cuando la muchacha se encuentra con la serpiente, la ahuyenta con asco. Por esto, el hijo serpiente se enrosca y la estrangula. La pareja entierra a la primera muchacha y manda llamar a su hermana menor. La serpiente le pide a la muchacha que lo bese como a su esposo, y la segunda muchacha lo abraza. Ella sobrevive, y él se quita la piel de serpiente por la noche, mostrando ser un joven apuesto, luego dobla el disfraz de animal y lo coloca debajo de una almohada. Su madre le pregunta a la muchacha sobre el hijo serpiente, y ella le cuenta sobre su transformación secreta y la piel de serpiente. La madre de János entra sigilosamente en la habitación, roba la piel de serpiente de debajo de la almohada y la quema en un horno. A la mañana siguiente, János se despierta y le pregunta a su esposa sobre la piel de serpiente, pero la muchacha finge ignorancia al respecto. Él le dice que necesitaba el disfraz de serpiente, porque no soportaba estar en el campo, luego se pone una camisa blanca y comienza a marcharse. Su esposa lo sigue, se corta un dedo y deja caer tres gotas de sangre sobre su camisa, maldiciéndola para que nadie más que ella pueda quitar las manchas, y János, a su vez, la maldice para que no dé a luz hasta que él vuelva a tocarla. Dicho esto, se marcha. La muchacha, abandonada, llora por su destino y por su pérdida, y decide ir tras él. Tras un largo viaje, llega a la casa de una anciana de nariz de hierro, quien la acoge. El hijo de la anciana, el Torbellino, entra después y le preguntan si ha visto a János en algún lugar. El Torbellino dice que lo ha visto en una isla, donde gobierna con otra esposa. Su madre le ordena a su hijo que lleve a la muchacha allí y le da una jarra de oro, que debe colocar sobre una alfombra extendida y venderla por una noche con su esposo János. El Torbellino lleva a la muchacha a la isla, donde encuentra a unas lavanderas intentando lavar una mancha de sangre de una camisa blanca. La muchacha pide probar suerte lavando la prenda y quita la mancha, para sorpresa de las demás lavanderas. Luego, la muchacha saca el frasco dorado para llamar la atención de la segunda esposa de János. La estratagema funciona.y la muchacha cambia la jarra de oro por una noche en la habitación de János. Su segunda esposa le da una bebida soporífera, pero él evita beberla y luego finge estar dormido. La muchacha entra en su habitación y le ruega a János, a quien llama "Kényófújta Szép János", que le toque el vientre. Después de tres veces, el hombre despierta y la toca, permitiendo que nazca su hijo, un niño rubio de siete años. Tras reunirse con su primera esposa, János se encuentra ante un dilema: ahora tiene dos esposas, así que convoca a nobles, barones, al príncipe y a algunos gitanos para que le den una respuesta. Los nobles dicen que János debería quedarse con la segunda esposa, pero los gitanos le sugieren que se quede con la primera, haciendo una analogía entre tener y perder un utensilio, comprar un segundo y luego encontrar el primero. Así, János se queda con su primera esposa.^{[ 51 ]}

En un cuento yugoslavo-húngaro recopilado por Olga Penavin con el título Kígyóvőlegény ("El novio serpiente"), de una fuente en Voivodina , una pareja de ancianos vive junta, pero no tiene hijos. La mujer dice que podrían tener un reptil como hijo, y sale para liberarse, cuando una pequeña serpiente comienza a hablarle y le pide ser su hijo. La mujer llama a su esposo y adoptan a la serpiente. Veinte años después, la serpiente se arrastra por la pared y comienza a silbar, y la anciana interpreta correctamente el silbido del hijo serpiente como su deseo de casarse. El anciano piensa en un hombre pobre y sus tres hijas, y traen a la hija mayor. El hijo serpiente intenta arrastrarse junto a ella, pero ella lo rechaza. Por esto, la serpiente la mata. Lo mismo sucede con la hija mediana. Finalmente, traen a la hija menor del hombre pobre, y ella recibe con agrado a la serpiente para que se acueste junto a ella. Para ello, la serpiente se quita la piel y se convierte en un apuesto joven. Los padres de la serpiente van a comprobar si su futura nuera ha muerto y la encuentran sana y salva. La joven también les dice que su hijo es un apuesto humano debajo de la piel de serpiente y que planean quemarla esa misma noche. La joven calienta unas brasas y arroja la piel de serpiente al fuego. La serpiente humana despierta y la reprende por haberlo hecho, luego la maldice para que no tenga hijos con él y no se quite los anillos del dedo hasta que la toque de nuevo, y le ordena que lo siga hacia el norte. Dicho esto, desaparece. La joven lo sigue en un largo viaje: después de siete años, pasa por la casa de una anciana y su hijo, el Sol, luego, después de otros siete años, llega a la casa de la Luna ("Hód", en dialecto) y su madre. Ni el Sol ni la Luna han visto a su marido. Finalmente, después de un tercer viaje de siete años, llega a la casa del Torbellino. El Torbellino ha visto a su marido y lleva a la muchacha a la entrada del castillo donde él reside ahora. Al llegar, ve a un grupo de lavanderas intentando quitar las manchas de sangre de una camisa. La muchacha se ofrece a lavar las manchas, que son de su sangre, y logra eliminarlas. La señora del castillo intenta impedir que la muchacha vea al marido serpiente, pero los dolores de parto aumentan y ella clama por su marido. El marido serpiente, ahora humano, despierta y toca a su esposa, permitiéndole dar a luz a su hijo. La señora del castillo desaparece. El cuento termina. ^{[ 52 ] [ 53 ]}

En un cuento húngaro recopilado en Ung con el título A kigyófujta kirájfiEn la novela "El hijo del rey que sopla serpientes", una pareja de ancianos campesinos no tiene hijos, pero la mujer desea tener uno. Un día, va al bosque y ve una serpiente; entonces expresa el deseo de tener una serpiente como hija, y nace una, a la que llaman Kisjánoska la que sopla serpientes. Años después, el hijo serpiente llama a sus padres y les pide que le busquen una esposa, pero ellos se preguntan quién querría casarse con alguien como él. Aun así, el hijo serpiente señala a un juez y a sus tres hijas como posibles candidatas, y pide a la hija mayor. Su madre va a hablar con el juez y trae a la hija mayor. La serpiente le pide a la novia que lo bese, pero ella lo rechaza. La muerde hasta matarla, pero la llora durante siete años. Después de siete años, silba para llamar a sus padres y anuncia que quiere volver a casarse, sugiriendo a la hija mediana del juez como su nueva esposa. Su madre le trae a la hija mediana, y él le pide un beso, pero ella lo rechaza y él la mata por ello. Tras otros siete años de luto, la serpiente pide a la hija menor del juez como su esposa. La muchacha es llevada ante él y él le pide un beso, así que ella se lo da. Al hacerlo, la piel de serpiente se desprende de su cuerpo y se convierte en un apuesto joven por la noche, pero se pone la piel de reptil por la mañana. La serpiente agradece a su esposa, pero le dice que debe llevarla puesta durante un tiempo y que ella debe pasar una prueba: puede caminar libremente por el castillo, pero no puede entrar en la duodécima habitación prohibida, mientras él está ausente. Esto continúa durante un tiempo, y la curiosidad de la muchacha crece con el tiempo, así que decide abrir la duodécima puerta: dentro, un dragón de siete cabezas está aprisionado. Tan pronto como abre la puerta, una cuerda se rompe y Kisjánoska regresa a casa para enfrentarse al dragón, luchando contra él hasta la muerte. Kisjánoska, ensangrentado y victorioso, reprende a su esposa por violar la prohibición y la despide, maldiciéndola para que solo dé a luz a su hijo cuando él vuelva a tocarle el vientre. A cambio, la muchacha le dice que solo ella podrá lavar la sangre de su camisa, y él se marcha. Nueve meses después, la muchacha queda embarazada, pero no puede dar a luz, así que se coloca tres aros de hierro alrededor del vientre y emprende un viaje. Finalmente encuentra a unas mujeres lavando una camisa ensangrentada bajo un puente, pues el rey había anunciado que se casaría con quien lo hiciera. La muchacha pide intentarlo a cambio de pasar la noche en las habitaciones del rey. Consigue quitar las manchas y se le permite pasar tres noches en el castillo. La anciana de nariz de hierro le ofrece un trago al rey antes de que la muchacha entre en su habitación. La joven llora sobre su cuerpo, llamándolo Kisjánoska y rogándole que despierte y le toque el vientre para que nazca su hijo, ya que ella le lavó la camisa. La primera noche no lo consigue. Un sirviente del rey le informa de la muchacha que llora por él, y él evita beber el vino la noche siguiente.La niña regresa a su habitación y le ruega que la toque. Kisjánoska despierta y la toca, permitiéndole dar a luz a un "hermoso niño", un varón. Kisjánoska admite que ambos sufrieron y lamenta haberla alejado. Así que se reconcilian y viven felices.^{[ 54 ]}

En un cuento húngaro recopilado por Árnold Ipolyi y publicado por Katalin Benedek con el título Az elátkozott kígyó. hűségpélda ("La serpiente maldita: un ejemplo de lealtad"), la esposa de un pastor no tiene hijos hasta que da a luz a un hijo serpiente, que se esconde en un basurero y silba para expresar sus deseos. Con el tiempo, el hijo serpiente silba a su madre y anuncia sus deseos: quiere casarse. Un hombre pobre del pueblo ofrece a sus tres hijas, para su gran tristeza, y su hija mayor es entregada al joven serpiente. Su boda se celebra con un gran banquete, pero ella lleva un cuchillo a la cámara nupcial. El joven serpiente intenta acercarse a ella, pero la muchacha le golpea la nariz tres veces. Por esto, él la mata. El hombre pobre le entrega a su hija mediana, quien también sufre el mismo destino. Finalmente, el hombre pobre entrega a su hija menor y teme por su muerte, pues de lo contrario se ahorcará. La tercera muchacha le da un trozo de pastel a la serpiente y le acaricia la cabeza. Por esto, la serpiente se quita la piel para convertirse en un apuesto príncipe por la noche, pero se la vuelve a poner por la mañana. A la mañana siguiente, la familia de la serpiente se sorprende al ver a su nuera con vida, y ella le cuenta a su suegra la verdadera forma del joven serpiente. La suegra le sugiere que tome la piel de serpiente y la queme en un horno. La muchacha hace lo que le indicaron, pero el príncipe despierta, le ata un cinturón dorado alrededor del vientre a su esposa y la maldice para que no dé a luz a su hijo hasta que lo encuentre de nuevo, y luego se marcha. La muchacha va tras él y pasa junto al Sol, quien la dirige hacia la Luna. Ninguno de los dos sabe dónde está su esposo, así que ella va a la casa de los Vientos, pero solo está allí su dueña. El Viento regresa, pero no soporta el hedor humano de la muchacha, así que la señora de los Vientos la despide y le da una rueca de oro, una rueca de oro y un pato de oro, que deberá intercambiar por el derecho a estar con su esposo. Tras otro largo viaje, la muchacha llega al castillo de una princesa que desea casarse con el joven serpiente, ahora humano. La muchacha intercambia los objetos de oro con la princesa por una noche con el joven serpiente y no logra despertarlo las dos primeras noches, ya que la princesa le dio una bebida con polvos para dormir. En la tercera noche, él despierta y le toca el vientre, desabrochando el cinturón de oro y permitiéndole dar a luz a su hijo, pagando así su penitencia. ^{[ 55 ]}

En un cuento yugoslavo-húngaro sin título recopilado por Olga Penavin del informante Turi Gábor en Zenta, una pareja adopta una serpiente como su hijo y pronto le organiza una boda con una niña humana. La primera niña es llevada ante él y rechaza a su esposo serpiente, por lo que él la mata. El padre de la serpiente trae a la segunda niña, quien sufre el mismo destino. Preocupado de que su hijo mate a las niñas, el hombre lleva a la hermana menor ante la serpiente. La tercera niña lo acaricia en lugar de rechazarlo. Por esto, la serpiente se convierte en un apuesto joven. A la mañana siguiente, la niña les cuenta a sus suegros sobre la transformación de su hijo serpiente y cómo volvió a ponerse la piel de serpiente. La madre de la serpiente aconseja a su nuera que prepare algunas brasas y queme el disfraz de serpiente. Sucede así. El hijo serpiente, en forma humana, despierta, reprende a su esposa por lo sucedido y le dice que partirá hacia un palacio negro en el norte, maldiciéndola para que no dé a luz a su hijo hasta que él toque su pecho. Dicho esto, desaparece. Su esposa lo sigue en un largo viaje, pasando por la casa de una anciana y su hijo, el Sol, donde obtiene una rueca de oro; luego por la casa del hermano del Sol, la Luna, y su madre, donde obtiene un huso de oro. Ni el Sol ni la Luna conocen el paradero de su esposo. Finalmente, llega a la casa del Viento y su madre. El Viento sabe dónde está su esposo: a la orilla de un gran lago. La madre del Viento le da a la joven un hilo de oro y ella parte con el Viento. La joven llega al palacio negro, donde supera "tres pruebas". Finalmente, su esposo toca su cuerpo y ella da a luz a su hijo, viviendo felices hasta su muerte. ^{[ 56 ]}

En un cuento recopilado del narrador János Puji, en Marosszentkirály ( Sâncraiu de Mureș ) por la etnógrafa Olga Nagy ( hu ), titulado A rest léany ("La niña perezosa"), una anciana tiene una hija muy perezosa. Un día, harta del comportamiento de la niña, maldice que un perro se la llevará por esposa. Esa misma noche, un perro llama a la puerta de la mujer y viene a llevarse a la niña como su esposa. La mujer le entrega a su hija al perro y se dirigen al castillo del perro. Al caer la noche, el perro se quita la piel de perro y se convierte en humano, y usa la piel de perro durante el día. Pasa el tiempo, la niña le pide al perro que visite a su madre. El perro acepta, pero le advierte que no le diga nada a su madre. La niña es llevada a casa de su madre y cuenta que su esposo se convierte en hombre por la noche al quitarse la piel de perro. La mujer, entonces, aconseja a la niña que coloque unas brasas calientes junto a la cama, para que su marido se quite la piel de perro de una patada y esta caiga sobre las brasas. La niña va a casa y sigue sus instrucciones; la piel de perro comienza a arder y el marido se despierta. Se queja de que solo tuvo que usar la piel durante otros 9 días, y maldice a su esposa para que no dé a luz hasta que la vuelva a abrazar. La niña regresa a casa de su madre y explica la situación. Encarga un par de anillos de hierro a un herrero y comienza su búsqueda. Llega a la casa del Viernes Santo y se refugia con ella. Viernes Santo lamenta no poder ayudar a la niña, pero le da un huso de oro y la dirige a la casa del Sábado Santo. La niña pasa luego por la casa del Sábado Santo, quien tampoco puede ayudarla, pero le da un paquete de oro y la dirige a la casa del Domingo Santo. Por fin, Domingo Santo puede brindarle más ayuda: le da a la niña una gallina con 12 polluelos de oro, y le dice que vaya al castillo justo antes del fin del mundo; Utiliza los regalos de oro para llamar la atención de la emperatriz. Siguiendo su consejo, la muchacha saca cada uno de los regalos de oro; la emperatriz envía a su criada a preguntarle a la extraña muchacha el precio de los regalos: una noche con el emperador en sus aposentos. La muchacha pasa dos noches, pero no logra despertarlo, solo en la tercera noche. El esposo de la muchacha despierta y coloca la mano de ella sobre su esposa; ella da a luz a gemelos, un niño y una niña de cabello rubio, cada uno con una manzana de oro en la mano. ^{[ 57 ]}

Antal Hoger recopiló el cuento Az agárbőrös királyfi és felesége ("El príncipe galgo y su esposa"), una mujer no tiene hijos varones y le ruega a Dios que le dé uno, aunque sea un perro. Entonces, da a luz a un cachorro, que crece y se convierte en un perro que le pide a su madre una esposa. La mujer cuestiona la decisión de su hijo, y el animal le dice que conoce a un rey con tres hijas. La mujer lleva a la princesa mayor ante él, pero ella dice que lo tratará como a un perro, y el perro la mata. Lo mismo sucede con la princesa del medio. Cuando llega el turno de la menor, ella dice que lo tratará como al hijo de un rey, y el perro la toma por esposa. Tiempo después, la mujer le pregunta a su nuera sobre el hijo perro, y la princesa le dice que es hermoso por dentro, y ambas conspiran para quemar la piel del perro. Una noche, la princesa toma la piel del perro y la quema. El príncipe perro huele a quemado, pero la princesa lo descarta como simple comida quemada. Al día siguiente, el príncipe perro humano adorna a su esposa con diez anillos de oro en los dedos, un cinturón de plata alrededor del vientre y un par de zapatos de seda. Luego la maldice para que no se quite las joyas ni dé a luz a sus hijos (un par de gemelos de cabello dorado) hasta que lo encuentre de nuevo y él le ponga la mano encima. Él desaparece. Ella lo persigue con un bastón de hierro. Va a la Madre de la Luna, quien le da una rueca de oro. Después, va a la Madre del Sol, quien le da un huso de oro. Finalmente, visita a la Madre del Viento, quien le da un matollát de oro y la dirige a una aldea cercana, donde se encuentra su esposo. El Viento también le aconseja que vaya a las puertas de la aldea y saque los objetos de oro para atraer la atención de la segunda esposa de su esposo. La princesa sigue el consejo del Viento y usa los regalos de oro para sobornar a la segunda esposa y pasar tres noches con su marido. Fracasa dos veces, porque el galgo humano está profundamente dormido debido a una poción para dormir que le han dado. A la tercera, el príncipe finge estar dormido para poder oír a la mujer llorar en su habitación, y se despierta. Toca a su esposa y ella da a luz a sus gemelos de cabello dorado. ^{[ 58 ]}