Híbrido humano-animal

Seres que exhiben una mezcla de rasgos humanos y animales, y que además tienen una apariencia similarmente mixta, han jugado un papel vasto y variado en múltiples tradiciones alrededor del mundo. ^{[ 14 ]} El artista y erudito Pietro Gaietto ha escrito que "las representaciones de híbridos humano-animales siempre tienen sus orígenes en la religión". En "tradiciones sucesivas pueden cambiar de significado, pero aún permanecen dentro de la cultura espiritual", ha argumentado Gaietto, al mirar hacia atrás desde un punto de vista con mentalidad evolucionista . Los seres aparecen tanto en la mitología griega como en la romana , con varios elementos de la antigua sociedad egipcia fluyendo y refluyendo en esas culturas en particular. Ejemplos prominentes en la religión del antiguo Egipto , que presentan algunos de los primeros seres híbridos de este tipo, incluyen al dios de la muerte con apariencia canina conocido como Anubis y la Esfinge con apariencia de león . ^{[ 15 ]} Otros ejemplos de este tipo de personajes incluyen figuras dentro de la mitología china y japonesa . ^{[ 14 ] [ 16 ]} La observación de amistades entre especies dentro del reino animal, así como los vínculos existentes entre los humanos y sus mascotas, han sido una fuente de atractivo en tales historias. ^{[ 6 ]}

Una figura híbrida prominente y conocida internacionalmente es la figura mitológica griega de Pan. Deidad que gobierna y simboliza la naturaleza salvaje, ayuda a expresar la belleza inherente del mundo natural tal como lo veían los griegos. Recibía reverencia, en particular, de antiguos cazadores , pescadores, pastores y otros grupos con una estrecha conexión con la naturaleza. Pan es un sátiro que posee las patas traseras, las piernas y los cuernos de una cabra, aunque por lo demás es esencialmente humano en apariencia; las historias de sus encuentros con diferentes dioses, humanos y otros seres han formado parte de la cultura popular en diversas culturas durante muchos años. ^{[ 17 ]} El híbrido humano-animal ha aparecido en aclamadas obras de arte de figuras como Francis Bacon , ^{[ 8 ]} y también se menciona en piezas poéticas como en los escritos de John Fletcher . ^{[ 17 ]} Otros híbridos mitológicos famosos incluyen al dios egipcio de la muerte , llamado Anubis , y a los seres japoneses con apariencia de zorro llamados Kitsune . ^{[ 14 ]}

En la mitología china , la figura de Zhu Bajie ( chino :豬八戒; pinyin : Zhūbājiè ) emprende un viaje personal en el que abandona la maldad por la virtud. Tras causar una perturbación en el cielo con sus actos licenciosos, es exiliado a la Tierra. Por error, entra en el vientre de una cerda y nace como una entidad mitad hombre, mitad cerdo. Con cabeza y orejas de cerdo y cuerpo humano, conserva su egoísmo animal de su vida anterior. Tras matar y devorar a su madre y a sus hermanos , se refugia en una montaña, donde pasa sus días acechando a viajeros desprevenidos que tienen la mala suerte de cruzarse en su camino. Sin embargo, las exhortaciones de la bondadosa diosa Kuan Yin , que viajaba por China, lo persuaden a buscar un camino más noble, y su viaje vital y su inclinación hacia la bondad continúan de tal manera que incluso es ordenado sacerdote por la propia diosa. ^{[ 18 ]} Al comentar sobre el papel del personaje en la novela religiosa Viaje al Oeste , donde aparece por primera vez, el profesor Victor H. Mair ha comentado que «[l]os híbridos cerdo-humano representan la decadencia y lo grotesco, una capitulación ante los apetitos más bajos» en lugar de la «superación personal». ^{[ 16 ]}

Varias entidades híbridas han desempeñado durante mucho tiempo un papel importante en los medios de comunicación japoneses y en las creencias tradicionales del país. Por ejemplo, un dios guerrero conocido como Amida fue venerado como parte de la mitología japonesa durante muchos años; poseía una apariencia generalmente humanoide con cabeza de perro. Sin embargo, la popularidad devocional del dios disminuyó a mediados del siglo XIX. ^{[ 15 ]} Un Tanuki se asemeja a un perro mapache , pero sus habilidades de metamorfosis le permiten transformarse en humanos con fines engañosos, como hacerse pasar por monjes budistas . Las criaturas parecidas a zorros conocidas como Kitsune también poseen poderes similares, y abundan las historias de ellas engañando a hombres humanos para que se casen con él transformándose en mujeres seductoras. ^{[ 14 ]}

Otros ejemplos incluyen personajes de la antigua Anatolia y Mesopotamia . Esta última región ha tenido la tradición de una deidad híbrida humano-animal malévola llamada Pazuzu , un demonio con forma humanoide pero con rasgos grotescos como garras afiladas . ^{[ 15 ]} El personaje volvió a cobrar relevancia cuando una interpretación del mismo apareció en la novela de William Peter Blatty de 1971, El exorcista , y en la adaptación cinematográfica homónima de 1973 , ganadora del Premio de la Academia , donde el demonio posee el cuerpo de una joven inocente. La película, considerada una de las mejores películas de terror de todos los tiempos , tiene un prólogo en el que el coprotagonista Padre Merrin ( Max von Sydow ) visita una excavación arqueológica en Irak y descubre ominosamente una antigua estatua del ser monstruoso. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

Estudios de teriocefalia

La «teriocefalia» (del griego θηρίον therion 'bestia' y κεφαλή kefalí 'cabeza') es la condición o cualidad antropomórfica  de tener la cabeza de un animal con un cuerpo que parece mayoritariamente o totalmente humano ; el término se usa comúnmente para referirse a la representación de deidades u otros individuos con habilidades especiales. Se dice que una entidad con tales cualidades es «teriomorfa». ^{[ 21 ]} Muchos de los dioses y diosas venerados por los antiguos egipcios , por ejemplo, eran representados comúnmente como teriocéfalos. Este fenómeno representó en parte un paso intermedio en un proceso más largo de antropomorfización de antiguas deidades animales (por ejemplo, la diosa Hathor en su forma más primitiva fue representada como una vaca y en su última manifestación como una mujer con orejas de vaca y, a veces, un peinado que se asemejaba a cuernos de vaca). Pero la forma de representación a veces dependía también de los aspectos de la deidad que el artista quería destacar (por ejemplo, Ba , el aspecto de la personalidad del alma humana, se representaba como un pájaro con cabeza humana). Esto también se puede apreciar en los diferentes jeroglíficos que se podían usar para escribir el nombre de una misma deidad.

Otros ejemplos destacables incluyen:

• Thoth (Una de las deidades más creativas del antiguo panteón egipcio, Thoth era el dios de la luna, la medicina, la ciencia, la magia, el juicio y la escritura. Uno de los dioses egipcios más populares. Los jeroglíficos dentro de las paredes de las pirámides de Giza indican que Thoth creó la tierra, la luna y las estrellas, etc.
• Horus tiene la cabeza de un halcón .
• Anubis tiene cabeza de chacal .
• Set , a menudo representado con la cabeza de una criatura desconocida, se asocia con un ser al que los egiptólogos denominan el " animal de Set " .
• Khonsu (dios del disco lunar), representado como un hombre con cabeza de halcón y/o como un niño humano, ambos con un disco lunar sobre la cabeza.

Algunos ejemplos de otras áreas geográficas son:

• Cernunnos , una deidad celta histórica , ha sido adaptado como el Dios Cornudo en la tradición wicca .
• El Minotauro amenaza a la gente en la mitología griega .
• En algunas tradiciones iconográficas de la Iglesia Ortodoxa Oriental , algunos santos, en particular San Cristóbal , son representados con cabeza de perro .
• En el hinduismo , Ganesha tiene cabeza de elefante .
• En la mitología abenaki , que forma parte de la historia de los pueblos indígenas de los Estados Unidos , el espíritu Pamola era un ser que poseía la cabeza de un alce , así como las alas y las patas de un águila .

Numerosas obras destacadas de la literatura infantil de los últimos dos siglos han presentado personajes animales humanizados, a menudo como protagonistas . En opinión de la reconocida educadora Lucy Sprague Mitchell , el atractivo de estos seres míticos y fantásticos reside en el deseo de los niños de un lenguaje directo, expresado mediante imágenes visuales, auditivas, táctiles y musculares. Otro autor ha señalado que un disfraz de animal permite enfatizar o incluso exagerar una característica particular.

Los personajes antropomórficos de las obras fundamentales de la escritora inglesa Beatrix Potter, en particular, viven una situación ambigua, pues visten ropa humana pero exhiben muchos rasgos animales instintivos. Al escribir sobre la popularidad de Peter Rabbit , un autor posterior comentó que, al «equilibrar la domesticidad humanizada con la búsqueda de alimento propia de los conejos salvajes, Potter subvirtió la autoridad parental y su hipocresía inherente» en sus libros infantiles. La escritora Lisa Fraustino citó al respecto la irónica observación de R. M. Lockley : «Los conejos son tan humanos. ¿O es al revés: los humanos son tan conejos?» ^{[ 22 ]}

El escritor H.G. Wells creó su famosa obra La isla del doctor Moreau , que combina elementos de terror y ciencia ficción , para promover la causa antivivisección como parte de su larga trayectoria en defensa de los derechos de los animales . La historia de Wells describe a un hombre atrapado en una isla gobernada por el Dr. Moreau, un científico moralmente depravado que ha creado varios híbridos humano-animal, conocidos como «Beast Folk», mediante la vivisección e incluso combinando partes de otros animales para algunos de ellos. La historia ha sido adaptada al cine varias veces, con resultados diversos. La versión más aclamada es la de 1932 en blanco y negro titulada La isla de las almas perdidas . ^{[ 7 ]} El propio Wells escribió que «esta historia fue la respuesta de una mente imaginativa al recordatorio de que la humanidad no es más que un animal toscamente moldeado a una forma razonable y en perpetuo conflicto interno entre el instinto y el mandato», siendo los escándalos que rodearon a Oscar Wilde el impulso para que el escritor inglés abordara temas como la ética y la psicología. Desafiando las perspectivas de la época victoriana , la obra de 1896 presenta una situación compleja en la que la transformación de animales en híbridos implica una violencia y un dolor aterradores, además de parecer esencialmente inútil, dado el poder del instinto primario. De ello se deriva una visión pesimista sobre la capacidad de la civilización humana para vivir durante mucho tiempo bajo normas morales y respetuosas de la ley . ^{[ 23 ]}

En La metamorfosis de Franz Kafka , Gregor Samsa "se transforma en un Ungeziefer (aproximadamente, 'alimaña'), un híbrido simbólico humano-animal, un sinántropo sobrecargado, que cohabita la carne, la mente y el espacio humanos". ^{[ 24 ]}

Con un tono más cotidiano, que presenta híbridos humano-animales de seres mitológicos que tienen experiencias humanas comunes, A Centaur's Life , conocida en Japón como Centaur's Worries ( japonés :セントールの悩み, Hepburn : Sentōru no Nayami ) , es una serie de manga japonesa de comedia costumbrista de Kei Murayama. ^{[ 25 ] [ 26 ]} La serie se ha serializado en la revista Monthly Comic Ryū de Tokuma Shoten desde febrero de 2011 y es publicada en inglés por Seven Seas Entertainment . ^{[ 27 ] [ 28 ]} Una adaptación a serie de televisión de anime de Haoliners Animation League se emitió en Japón de julio a septiembre de 2017. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

La película de terror de 1986 , La Mosca, presenta a un híbrido humano-mosca deforme y monstruoso , interpretado por el actor Jeff Goldblum . ^{[ 6 ]} Su personaje, el científico Seth Brundle, se somete a un experimento de teletransportación que sale mal y lo fusiona a nivel genético fundamental con una mosca común capturada a su lado. Brundle experimenta mutaciones drásticas como resultado, las cuales lo aterrorizan. El crítico de cine Gerardo Valero ha escrito que la famosa obra de terror, "estrenada al comienzo de la epidemia del SIDA ", "fue vista por muchos como una metáfora de la enfermedad", a la vez que jugaba con los miedos corporales sobre el desmembramiento y la desintegración que los seres humanos comparten inherentemente. ^{[ 31 ]}

La película Dagon , inspirada en H.P. Lovecraft y estrenada en 2001, también presenta seres híbridos grotescos.

Entre los ejemplos de personajes heroicos antropomórficos mitad humanos, mitad animales, se encuentran los dos protagonistas de la película de 2002 El regreso del gato ( título en japonés : 猫の恩返し), en la que una joven (llamada "Haru") se transforma contra su voluntad en un híbrido felino -humano y lucha contra un malvado rey de los gatos con la ayuda de un apuesto compañero felino (conocido como el "Barón").

La película de ciencia ficción Splice , estrenada en 2009, muestra a científicos mezclando ADN humano y animal con la esperanza de avanzar en la investigación médica en la compañía farmacéutica donde trabajan. Los resultados son catastróficos cuando nace la híbrida llamada Dren (interpretada por Delphine Chanéac ). ^{[ 3 ]}

En el ámbito de los cómics , ejemplos de híbridos humano-animales ficticios incluyen a los personajes de la serie Black Hole de Charles Burns . En esos cómics, un grupo de adolescentes de una ciudad de la década de 1970 contrae una extraña enfermedad; esta afección de transmisión sexual los transforma en formas monstruosas. ^{[ 6 ]}

En Marvel Comics existe una raza de híbridos humano-animales llamados los Nuevos Hombres , creados por el Alto Evolucionador mediante la evolución de animales hasta convertirlos en formas humanoides.

Numerosos videojuegos han presentado híbridos humano-animales como enemigos que el/los protagonista(s) debe(n) derrotar, incluyendo poderosos jefes finales . Por ejemplo, el juego de terror y supervivencia de 2014 , The Evil Within , incluye grotescos seres híbridos, con apariencia de muertos vivientes , que atacan al protagonista, el detective Sebastian Castellanos. Junto a sus compañeros Joseph Oda y Julie Kidman, el protagonista intenta investigar un homicidio múltiple en un hospital psiquiátrico, pero descubre una figura misteriosa que convierte el mundo a su alrededor en una pesadilla viviente . Castellanos debe descubrir la verdad sobre el psicópata criminal . ^{[ 32 ]}

El fandom furry está compuesto por individuos interesados ​​en una variedad de materiales y medios artísticos, que a menudo presentan arte que representa híbridos humano-animales en la vida cotidiana. La mayoría de las personas involucradas en el fandom tienen una fursona única que representa una o varias versiones de sí mismas como una criatura híbrida. ^{[ 33 ]} Esta práctica funciona como una vía de escape basada en "ideas personales de autoexpresión" ( autorrealización ) ^{[ 34 ]} o pertenencia a la comunidad. ^{[ 35 ]}

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  El cuento de Jemima Puddle-Duck , una obra escrita e ilustrada por Beatrix Potter , tiene como protagonista a un animal humano y lleno de vitalidad.
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  El estilo artístico kemonomimi , ampliamente popularizado desde finales del siglo XX, consiste en personajes humanoides con rasgos animales estilizados, como esta ratona antropomórfica .