Tantura

Dor fue el asentamiento fenicio más meridional en la costa de Siria y un centro para la fabricación de púrpura de Tiro , extraída del caracol múrice que allí abundaba. ^{[ 8 ]} Dor se menciona por primera vez en la Historia egipcia de Wenamun , como un puerto gobernado por el príncipe Tjeker Beder , donde Wenamun (un sacerdote de Amón en Karnak ) se detuvo en su camino a Biblos y fue asaltado. ^{[ 13 ]}

Según el Libro de Josué , Dor era una antigua ciudad real de los cananeos que dominaba las alturas, cuyo rey se alió con Jabín de Hazor en el conflicto con Josué ( Jos 11:1-2; Jos 12:23 ). Dor también se menciona en el Libro de los Jueces como una ciudad cananea cuyos habitantes fueron puestos a «trabajo forzado» cuando la zona fue asignada a la tribu de Manasés ( Jueces 1:27-28 ). En el Libro de los Reyes , se dice que Dor se incorporó al reino israelita de David . En el siglo X a. C., se convirtió en la capital de las Alturas de Dor bajo Salomón , y fue gobernada por su yerno, Ben-abinadab ^{[ 13 ]} , como uno de los distritos comisariados de Salomón ( 1 Reyes 4:11 ). ^{[ 14 ]}

Josefo Flavio, en sus Antigüedades de los judíos (14:333), describe a Dor como un puerto deficiente donde las mercancías debían transportarse en barcazas desde los barcos en alta mar. Dora fue la ciudad donde Antíoco , gobernante del Imperio seléucida helenístico , con la ayuda de Simón Macabeo , sitió al usurpador Trifón . ^{​​[ 15 ]} Durante la invasión de Judea por Pompeyo , Dora fue arrasada, junto con todas las ciudades costeras, para luego ser reconstruida bajo la dirección de Gabinio . ^{[ 16 ]}

Dor fue un importante centro de producción de sal, como lo atestiguan las pozas y canales excavados a lo largo de la costa. ^{[ 17 ]}

A mediados del siglo III d. C., la ciudad se había deteriorado hasta convertirse en poco más que un pueblo de pescadores. ^{[ 18 ]}

La importancia de Dor/Dora resurgió entre los siglos IV y VII d. C. , convirtiéndose en el siglo V en el centro de un obispado . Varios obispos de Dora de ese período se mencionan en los registros de la iglesia cristiana. ^{[ 19 ]} El asentamiento se trasladó desde el antiguo tell hacia el área al este del mismo, concentrándose en el complejo de la iglesia , que servía como parada para los peregrinos que viajaban a los lugares santos. ^{[ 18 ]} En 1950-52, J. Leibowitz excavó una iglesia; en 1979-1983, C. Dauphin; y en 1994, S. Gibson y Dauphin. ^{[ 18 ]}

La exploración submarina de un pecio bizantino permitió rescatar una embarcación de tamaño mediano construida con clavos de hierro. ^{[ 20 ]} Según las monedas recuperadas del yacimiento, la embarcación data de alrededor del año 665 d. C., una década después de la conquista musulmana. ^{[ 20 ]} Entre los artefactos se incluyen varios objetos que atestiguan la práctica de la pesca con luz. ^{[ 20 ]}

El pueblo de Tantura, más al sur, probablemente se estableció después de que la iglesia fuera abandonada en el período islámico temprano. ^{[ 18 ]} Se han excavado 34 tumbas aparentemente musulmanas, que datan de los siglos VIII al XIV, en el área de la iglesia bizantina en ruinas . ^{[ 21 ]}

En la Edad Media , se construyó un pequeño fuerte rodeado por un foso en el promontorio suroccidental del tell , con vistas a la entrada de la bahía sur. Dor se ha identificado con el principado cruzado de Merle, aunque las excavaciones en el sitio, conocido en árabe como Khirbet el-Burj, indican que el foso se excavó más tarde, en el siglo XIII . ^{[ 18 ]} El fuerte estuvo en posesión de los Caballeros Templarios hasta 1187, cuando fue conquistado por el sultán Saladino después de la batalla de Hattin . Los Templarios lo retomaron poco después, a más tardar durante la Tercera Cruzada . En el otoño de 1191, Ricardo Corazón de León descansó allí con su ejército mientras esperaba la flota de Acre. Finalmente, el fuerte fue controlado por los mamelucos junto con el Castillo Pèlerin hacia 1291 o antes.

Tantura cobró importancia a mediados del siglo XVIII con el aumento de la demanda de algodón en Europa. Zahir al-Umar llevó a cabo una política de expansión comercial, incrementando la capacidad del puerto de Tantura, así como la de Haifa y Acre . ^{[ 23 ]}

Tantura fue visitada en 1738 por Richard Pococke , quien la llamó "Tortura". Escribió que era un pequeño pueblo con un puerto al sur para barcos grandes. ^{[ 24 ]}

En 1799, cuando Napoleón Bonaparte sitió Acre , utilizó el fondeadero de Tantura como depósito de suministros. Napoleón acampó en Tantura el 21 de mayo de 1799, y allí se estacionó una guarnición durante el resto de la campaña francesa. ^{[ 25 ]} El oficial de Napoleón, Lambert, que había sido enviado a investigar el puerto, informó que tenía una población de aproximadamente 2000 personas, que parecían simpatizar con los franceses. ^{[ 25 ]} Tras el fracaso de su campaña, sus tropas se retiraron a Tantura, donde esperaba evacuar por mar, pero su armada no apareció. Para liberar caballos para transportar a los heridos, ordenó arrojar artillería pesada a la bahía. Se han encontrado piezas de artillería, mosquetes y municiones en estudios submarinos alrededor de Dor. ^{[ 18 ]} Aparecía como el pueblo de Tantourah en el mapa que Pierre Jacotin compiló durante esta campaña . ^{[ 26 ]}

El viajero británico James Silk Buckingham , que visitó el lugar en 1816, describió al-Tantura como una pequeña aldea con un pequeño puerto y un khan ( caravanserai ). ^{[ 27 ]} Mary Rogers, hermana del vicecónsul británico en Haifa, informó que en 1855 había entre 30 y 40 casas en la aldea, siendo el ganado vacuno y caprino la principal fuente de ingresos. ^{[ 28 ]}

En 1859, William McClure Thomson describió Tantura/Dor en su diario de viaje:

«Tantura merece muy poca atención. Es una aldea triste y enfermiza de chozas miserables en una playa desierta, con una llanura pantanosa entre ella y la base de las colinas orientales. La residencia del jeque y el menzûl público para viajeros son las únicas casas respetables. Dor nunca pudo haber sido una gran ciudad, pues no quedan restos. El tell artificial, con un fragmento del Kùsr que se alza como una columna sobre él, fue probablemente el sitio más antiguo. Frente al pueblo actual hay cinco pequeños islotes, con cuya ayuda se podría construir fácilmente un puerto artificial. La entrada al mismo estaría en la ensenada al pie del Kùsr; y si "Dor y sus ciudades" volvieran a alcanzar la riqueza y la importancia, sin duda se construiría tal puerto». ^{[ 29 ]}

Cuando Victor Guérin visitó el lugar en 1870, encontró que la aldea tenía mil doscientos habitantes y además observó que la aldea misma estaba construida en gran parte con materiales tomados de la antigua ciudad de Dor. ^{[ 30 ]}

En 1882, en el Estudio de Palestina Occidental de la PEF , Tantura fue descrita como una aldea costera con un puerto al norte y un edificio cuadrado de piedra que servía de casa de huéspedes para viajeros (probablemente el khan al que se refería Buckingham). La población se dedicaba a la agricultura y mantenía un pequeño comercio con Jaffa . ^{[ 31 ]}

En 1884, Mordechai Bonstein, un agricultor judío ruso pionero de Rosh Pinna , se trasladó a Tantura para cultivar una parcela de tierra propiedad del barón Edmond de Rothschild . Bonstein, su esposa Haya y sus nueve hijos eran los únicos judíos del pueblo. La granja prosperó y la familia mantuvo buenas relaciones con sus vecinos árabes. ^{[ 32 ]}

Un censo de población de alrededor de 1887 mostraba que Tanturah tenía unos 770 habitantes, todos musulmanes. ^{[ 33 ]} En 1889 se construyó una escuela primaria para niños en Tantura. ^{[ 34 ]}

En 1891, el barón Rothschild financió el desarrollo de una fábrica de botellas en Tantura, ^{[ 35 ]} ya que planeaba usar la arena fina de la costa para fabricar botellas de vidrio para la incipiente industria vinícola de Zikhron Ya'akov . ^{[ 7 ]} Se construyó un edificio bajo la supervisión de Meir Dizengoff , se contrató a un especialista francés en vidrio, se emplearon decenas de trabajadores y se compraron tres barcos para transportar la materia prima y las botellas. Sin embargo, abandonó la fábrica en 1895 tras una serie de fracasos. ^{[ 7 ]}

En 1898, el emperador alemán Guillermo II visitó las ruinas del castillo de los cruzados.

Según el censo de Palestina de 1922 del Mandato Británico , al-Tantura tenía una población de 750 habitantes; 749 musulmanes y 1 cristiano católico romano, ^{[ 36 ] [ 37 ]} aumentando en el censo de 1931 a 953; 944 musulmanes, 8 cristianos y 1 judío. ^{[ 38 ]} Durante este período, las casas de Tantura, situadas a lo largo de la playa, fueron construidas de piedra. Además de la escuela de niños, se fundó una escuela de niñas en 1937-38. ^{[ 34 ]} Había dos lugares sagrados islámicos en el pueblo, incluido un maqam (santuario) dedicado a un Abd ar-Rahman Sa'd ad-Din. ^{[ 39 ]}

Durante el Mandato Británico, la captura de pescado aumentó de seis toneladas en 1928 a 1622 toneladas en 1944. Los principales productos agrícolas eran cereales, hortalizas y frutas. En 1944/45, se dedicaron un total de 26 dunams a cítricos y plátanos, 6593 a cereales y 287 dunams a huertos frutales, principalmente olivos. ^{[ 34 ] [ 40 ]}

En el censo de tierras y población de Sami Hadawi de 1945 , la ciudad tenía una población de 1490 habitantes; 20 cristianos y 1470 musulmanes, ^{[ 3 ]} y una superficie total de 14 250 dunams . ^{[ 41 ]} De esta superficie, los árabes utilizaban 26 dunams para cítricos y plátanos, 6593 para cereales ; 287 dunams se irrigaban o se utilizaban para huertos, ^{[ 40 ]} mientras que un total de 123 dunams eran suelo edificado (urbano). ^{[ 42 ]}

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  Carga de melones en Tantura (fotografía tomada entre 1920 y 1933).
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  Tantura 1938 1:20.000
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  Mapa topográfico británico, 1942
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  Tantura 1945 1:250.000

La línea principal de los Ferrocarriles de Palestina, que conectaba Haifa con Kantara vía Lydda, contaba con una estación que daba servicio a Tantura. En marzo de 1954, el departamento ferroviario del Ministerio de Transporte cambió el nombre de la estación a Dor . Hasta 1956, el horario de los Ferrocarriles de Israel la incluía como Dor (Tantura) ; a partir de 1957, solo se publicó el nombre Dor . En 1977, la estación de ferrocarril fue clausurada. ^{[ 43 ]}

En 1948, al-Tantura se encontraba dentro del área designada por las Naciones Unidas en el Plan de Partición para un estado judío. Algunos de sus habitantes eran funcionarios públicos, que trabajaban como policías, funcionarios de aduanas y empleados en el tribunal de magistrados de Haifa. Un camino pavimentado conducía a la autopista de Haifa. El pueblo era uno de los más desarrollados de la región. ^{[ 9 ]} Algunos residentes de Tantura habían participado en la revuelta armada árabe contra los británicos, y tres murieron en una escaramuza con los británicos cerca del pueblo. Al comienzo de la guerra de Palestina de 1948 , las familias más adineradas huyeron a Haifa . Aproximadamente 1200 personas permanecieron en el pueblo, continuando con el cultivo de sus campos y huertos, y ejerciendo su oficio de pescadores. ^{[ 9 ]}

Tantura formaba parte de un enclave árabe que cortaba la carretera de Tel Aviv a Haifa. ^{[ 18 ]} Tras los ataques de aldeas árabes locales contra el tráfico judío de Tel Aviv a Haifa, ^{[ 44 ]} el 9 de mayo de 1948, la dirección de la Haganá decidió «expulsar o someter» las aldeas de Kafr Saba , al-Tira , Qaqun , Qalansuwa y Tantura. ^{[ 45 ]} El 11 de mayo, David Ben-Gurion aconsejó a la Haganá que «se centrara en su tarea principal», que, según el Nuevo Historiador , Ilan Pappe , era la bi'ur (literalmente, limpieza) de Palestina. ^{[ 46 ]} Según Tiroshi Eitan (un comandante local), la gente de Tantura estaba dispuesta a rendirse a principios de mayo, pero no a entregar sus armas. ^{[ 47 ]}

La moral entre los residentes árabes de Tantura estaba baja tras la caída de Haifa . A principios de mayo, la población estaba dispuesta a rendirse si era atacada o recibía un ultimátum, pero no a entregar sus armas. Algunos residentes comenzaron a huir tras un incidente en el que un hombre local asesinó a un judío y fue asesinado a su vez. Muchos aldeanos huyeron a Tiro en barco. Quizás alentados por la llegada de las fuerzas árabes a Israel/Palestina a mediados de mayo, los habitantes de Tantura y de los pueblos vecinos decidieron quedarse y luchar. Posteriormente, comenzaron a preparar fortificaciones defensivas y a colocar minas. ^{[ 48 ]}

Masacre de Tantura

En la noche del 22 al 23 de mayo, el 33.º batallón de la Brigada Alexandroni lanzó un ataque, empleando fuego de ametralladora pesada, seguido de un ataque de infantería desde todos los flancos terrestres, con un buque de la armada israelí bloqueando cualquier posibilidad de escape al mar. Aunque los aldeanos opusieron una seria resistencia, la aldea cayó en manos de la Brigada a las 08:00 horas del 23 de mayo. ^{[ 49 ]} El historiador israelí Ilan Pappé escribió que, además de las ejecuciones, varios aldeanos fueron asesinados en "una matanza dentro de las casas y en las calles". ^{[ 50 ]} Se desconoce el número de muertos, con estimaciones que van desde "docenas" hasta más de 200. ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ a ] ​​[ b ] [ c ]}

Secuelas

La mayoría de los aldeanos fueron expulsados ​​a la cercana ciudad de Fureidis y al territorio protegido por la Liga Árabe en la región del Triángulo , cerca de lo que se convertiría en la Línea Verde . ^{[ 54 ]} Las mujeres y los niños fueron llevados a Fureidis, que ya se había rendido. ^{[ 49 ]} El 31 de mayo de 1948, Bechor Shitrit , Ministro de Asuntos de las Minorías del Gobierno Provisional de Israel , solicitó permiso para expulsarlos debido al hacinamiento, la falta de saneamiento y el riesgo de que se transmitiera información a las aldeas no conquistadas. La inteligencia de la Haganá también presionó a Ben-Gurion para que los expulsara, ya que estaban proporcionando información a las aldeas árabes cercanas no conquistadas y debido a los problemas de saneamiento y hacinamiento. Se desconoce si Ben-Gurion respondió o no, pero el 18 de junio la mayoría de las mujeres y los niños de Tantura fueron expulsados ​​a Tulkarm . A algunas mujeres y niños, probablemente aquellos con familiares varones que aún estaban detenidos por Israel, se les permitió permanecer en Fureidis. ^{[ 49 ] [ 55 ]} Un funcionario del Ministerio, Ya'akov Epstein de Zikhron Ya'akov , que visitó Tantura poco después de la operación, informó haber visto cuerpos, pero no dijo nada sobre una masacre. En 1998, Yahya Al Yahya publicó un libro sobre Tantura que registraba los nombres de 52 muertos. ^{[ 56 ]} La ocupación de la aldea fue seguida de saqueos. Algunos de los objetos recuperados por la Haganah incluían «una alfombra, un gramófono... una cesta con pepinos... una cabra». ^{[ 49 ]}

Los prisioneros de guerra varones fueron recluidos en la comisaría de policía de Zichron Ya'akov. ^{[ 57 ]}